陳雪梅

《義務教育語文課程標準（2022年版）》新增6個語文學習任務群，在“文學閱讀與創(chuàng)意表達”任務群中提出“通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學語言和形象的獨特魅力，獲得個性化的審美體驗”，并在小學三個學段分別提出了關于古詩的學習內容。

小學是語文教學的啟蒙階段，小學古詩詞教學是培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基礎環(huán)節(jié)。在部編版語文教材中，古詩文篇目大幅增加，小學6個年級12冊共有古詩文124篇，約占課文總數(shù)30%，與原人教版教材比，增幅達到80%。因此，小學古詩詞教學在語文教學中變得越來越重要。

小學生在認知、理解和情感體驗等能力方面發(fā)展水平相對較低。從低年級到高年級，小學生的這些能力處于循序漸進的發(fā)展階段。因而教師在開展古詩詞教學時，選擇的教學方法和策略是否有效至關重要。有效的小學古詩詞教學策略，不僅能夠激發(fā)學生對古詩詞的學習興趣，更能夠幫助學生從古詩詞學習中形成良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)學生的高雅情趣，實現(xiàn)教育教學的培養(yǎng)目標。

要想學好古詩詞，教師需要培養(yǎng)小學生們對古詩詞的熱愛，創(chuàng)新教學方式，幫助小學生們更好地理解和鞏固古詩詞知識。

朗讀作為小學階段學生閱讀學習的重要方式，也是學生學習古詩詞的重要手段。南宋時期的理學家朱熹曾提出：“要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記?！毙W階段學習的古詩詞具有朗朗上口的特點，尤其是在低年級階段，所學習的古詩詞大多簡單明了，淺顯易懂。

例如《詠鵝》《畫》《風》等古詩詞，很符合小學生的認知特點。因而，在低年級階段，教師就可以先引導學生大聲朗讀古詩，讀準字音，讀通詩句，不添字、漏字、倒字。經過反復的朗讀，學生便可初步感知古詩的內容，為進一步形成語感做鋪墊。接著，在學生熟讀的基礎上，教師進行示范朗讀，在示范朗讀中強調古詩詞的停頓節(jié)奏、押韻和情感，指導學生進一步體會詩歌的節(jié)奏美、音韻美和情感美。

中國的古詩詞與繪畫有著密切的聯(lián)系，部分古詩詞對應著特定的場景。如果教師能夠呈現(xiàn)給學生對應的場景，小學生們則能夠更好地理解古詩詞。蘇軾在《書摩詰藍田煙雨圖》中說“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”，一葉知秋，正道出了詩與畫在藝術上的彼此相通。部編版小學語文教材中，每一首古詩詞在編寫時都配備了相關插圖，使學生在閱讀學習時能夠圖文結合，具有更直觀的感受。從圖畫入手，不僅視覺效果更加直觀明了，而且還能夠激發(fā)學生們的想象和思考，創(chuàng)設情境幫助學生更好地理解古詩詞的內容和所蘊含的意境。

例如《小兒垂釣》一詩所配的插圖是一個小兒坐在溪邊專心垂釣，同時一只手在向行人做擺手動作的場景。這樣，學生們從插圖中便可以自行理解“蓬頭、稚子、垂綸、遙招手”等較難理解的詞語的意思，不需要教師再進行逐詞逐句的解釋。這種方式很好地將學習的主動權交給了學生，真正做到了以學生為學習的主體。

看圖畫、繪圖畫是小學生認識事物、表達情感的重要方式，這符合小學階段學生的認知特點。在古詩詞教學中，我們不僅可以借助教材編入的插圖引導學生理解古詩詞，還可以通過讓學生給古詩詞配畫的方式強化對古詩詞的理解。

例如在教學《夜宿山寺》一詩時，引導學生給“危樓高百尺，手可摘星辰”一句配上合適的圖畫，讓學生根據(jù)理解進行繪畫創(chuàng)作。這樣，既強化了學生對古詩內容的理解，又可以激發(fā)學生的學習興趣，寓教于樂，在繪畫中感受詩句蘊含的夸張藝術手法。

學生階段，人的認識能力、理解能力、記憶能力等處于迅速發(fā)展的時期，并不斷達到頂峰，因而在學生階段學習和積累古詩詞是關鍵?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》推薦小學階段的優(yōu)秀詩文背誦篇目僅為75篇，因而教師需要根據(jù)教材內容補充和拓展古詩詞閱讀和學習。但是，現(xiàn)今的古詩詞教學中，由于一些教師過于重視積累，輕視了歸納和總結，常常使學生失去對古詩詞學習的興趣，僅停留在迫于背誦的表面學習。實際上，從開始學習古詩詞開始，我們就應該引導學生嘗試自主歸納和積累。小學生所接觸到的古詩詞不論在內容上，還是在藝術手法上，都是比較容易理解和掌握的。如果我們在課堂上能夠引導學生自主歸納，那么對于學生來說歸納總結后的積累會比“不求甚解”死記硬背式的積累顯得更有條理，也更加有效。

例如，在教學《望廬山瀑布》時，學生理解了“疑是銀河落九天”中“疑”的意思是“懷疑、以為”之后，可以追問“我們還在哪些詩句中遇到過這個字？”而后可以帶領學生回顧李白的《靜夜思》《古朗月行》，將“床前明月光，疑是地上霜”和“又疑瑤臺鏡，飛在青云端”中的“疑”的意思進行再次復習。這樣，遷移舊知，用一個“疑”字就將三首古詩進行了歸納。

中國古詩詞的美不僅體現(xiàn)在對仗工整的語言形式、起承轉合的節(jié)奏韻律，還體現(xiàn)在能夠和曲吟唱的音律美中。吟唱詩詞自古以來就是我國古詩詞文化傳播的重要方式。

我國最早的一部詩歌總集《詩經》在誕生之初就是在廣泛的吟唱中流傳的。一直以來，把古詩詞譜曲吟唱更是促進了古詩詞的傳播，例如蘇軾的《水調歌頭》、溫庭筠的《菩薩蠻》等?，F(xiàn)如今，隨著“經典詠流傳”等大型電視欄目的播出，吟唱古詩詞又越來越成為人們欣賞古詩詞文化的流行方式。吟唱的方式也非常符合小學生的學習特點。在古詩詞的教學中，引入將古詩詞譜成的曲子，將會更好地調動學生學習興趣。

例如著名作曲家谷建芬以古詩為內容譜成的《新學堂歌》，其中包含了《春曉》《江南》《敕勒歌》《靜夜思》《山居秋暝》等50首要求小學生背誦的詩詞。學生在歌曲的旋律中吟唱古詩詞，邊唱邊背誦，邊唱邊品味，古詩詞蘊含的美感也就隨之深深植入于學生心中。

小學生喜歡形式多樣化的學習方式，演一演、編一編等教學形式符合學生活潑好動、想象豐富的特征。在教學中，教師可以引導學生用演一演和編一編的方式加深對古詩詞的理解和學習。

例如在教學《夜宿山寺》時，可以讓學生一邊誦讀古詩，一邊結合自己的理解配上相應的動作。在教學《游子吟》時可以創(chuàng)設情境讓學生們演一演在外的游子和在家鄉(xiāng)的母親。在教學《村居》時，可以引導學生根據(jù)詩句“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”展開想象，編一編當時的情景等。這種演一演和編一編的方式，有助于培養(yǎng)學生的形象思維和想象力，讓學生深入體會古詩詞所帶來的美感體驗。

學習古詩詞，不僅能豐富學生的語言，還能夠讓學生受到文化藝術的熏陶和感染。古詩詞作為培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的一種重要資源，應該被我們教師通過合理有效的教學方式進行開發(fā)和利用。教無定法，貴在得法，不論何種教學方法和教學途徑，教師在進行古詩詞教學時都應該依據(jù)古詩詞教學的獨特性和系統(tǒng)性，結合小學生的學習特點，對教學進行合理設計，從而涵養(yǎng)學生的高雅審美情趣，引導學生形成良好的文化素養(yǎng)。

作者簡介：江蘇省蘇州市昆山市周市鎮(zhèn)春暉小學語文教師。