基于歷史營繕痕跡下的山西榆次宣乘寺正殿建筑形制考

摘要：本文通過對山西榆次宣乘寺正殿現(xiàn)狀調(diào)查與記錄，結(jié)合手工測量、考古試掘與三維激光掃描等手段，對建筑地面、斗栱、大木構(gòu)架等部位的歷史營繕痕跡進行整理分析，推測考據(jù)宣乘寺正殿的建筑形制，為宣乘寺正殿的修復設計提供參考，同時也為晉中地區(qū)北宋建筑的研究提供實物例證。

關鍵詞：榆次宣乘寺 營繕痕跡 建筑形制

Abstract： Through the investigation and recording of the latest condition of the Grand Hall of Xuancheng Temple in Yuci， Shanxi， this paper sorts out and analyzes the historical restoration traces of the building ground， Dou-gong and large wooden frame， combined with scientific measurement， elementary archaeological excavation and 3D laser scanning. Meanwhile it also speculates and studies the shape and form of the Grand Hall in Xuancheng Temple， which provides a reference for future restoration， and also provides material evidence for study the ancient buildings in the central region of Shanxi Province during the Northern Song Dynasty.

Keywords： Yuci Xuancheng Temple Construction and restoration traces Architectural form

宣乘寺，又稱宣乘院、宣承寺，位于山西省晉中市榆次區(qū)長凝鎮(zhèn)西見子村西北隅的高臺之上，現(xiàn)為一進院落，僅存建筑正殿。東、西配殿、南殿等建筑為20世紀六七十年代重建（圖一）。正殿面寬三間，進深六椽，平面近方形，四縫梁架。明間梁架為前乳栿對四椽栿，通檐用三柱；兩山為前乳栿、后剳牽，其上承四椽栿的梁架結(jié)構(gòu)形制，通檐用四柱。屋面舉折平緩，現(xiàn)狀屋面形制為單檐筒板瓦硬山頂（圖二）。2016年6月，宣乘寺正殿被山西省人民政府公布為第五批省級文物保護單位，公布時代為宋至清。

在山西省文物局文物科研課題的資助下，借助2023年宣乘寺正殿修繕工程開工的機會，通過對宣乘寺正殿的地面、柱子、墻體、斗栱等部位遺留的營繕痕跡的觀察分析，結(jié)合相關史料，對宣乘寺正殿的原構(gòu)形制進行考證。

一、現(xiàn)存史料

1.文獻記載

宣乘寺原有碑碣有載。關于其創(chuàng)修事跡，榆次舊志有載。

明萬歷《榆次縣志》記載：“宣承寺在縣東西硯子村。唐咸亨二年建，宋熙寧七年，僧妙果重修。金大定二年敕賜今額?！鼻逋巍队艽慰h志》記載：“宣承寺在西硯子村。唐咸亨二年建，金大定中賜額，今亦多圮?！泵駠队艽慰h志》記載：“宣承寺在西見子村，唐咸亨二年建，金大定中賜額，今亦多圮”；“西見子村宣乘院門外有古槐一株，高約六丈粗五圍，此院建于唐咸亨二年。當時已有此槐，蓋千年物也。又李方村二郎廟有古松，高七丈粗四五圍，皮色蒼老，較宣乘院之槐尤古?！?/p>

根據(jù)縣志記載，榆次宣乘寺始建于唐咸亨二年（671），宋熙寧七年（1074）僧人妙果組織重修，金大定二年（1162）賜額。門外有一株古槐，今猶存。

2.墨書印跡

通過對宣乘寺正殿的三維激光掃描測量，發(fā)現(xiàn)正殿明間東四椽栿底皮書“□□皇帝及文武寀□蓋建□□壹□□□□□□”墨書題記（圖三）。與五代末北漢天會七年（963）平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿明間東六椽栿底“奉為 皇帝相公及文武寀寮建造佛殿壹所愿法界生靈同登覺道”墨書題記，北宋初期大中祥符元年（1008）山西榆次永壽寺雨花宮東四椽栿底“奉為皇帝及文武寀寮蓋造佛殿壹座法界有請同霑勝利”墨書題記的位置、內(nèi)容及筆體寫法極為相似（圖四）。

由此印跡，并結(jié)合舊志記載，推測宣乘寺正殿的主體構(gòu)架年代應不晚于北宋的神宗時期（1067—1085），即11世紀末期。

二、營繕痕跡

1.地面痕跡

宣乘寺正殿前檐下平槫墻體遺址與后檐墻間地面為方磚錯縫鋪墁，與現(xiàn)前檐墻間地面為方磚、條磚混雜鋪墁?，F(xiàn)前檐臺明地面為方磚鋪墁，條磚側(cè)砌扎邊。室內(nèi)外地面為同一標高，比現(xiàn)月臺表面高約20厘米（圖五）。

根據(jù)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)室內(nèi)地面并非原狀地面。借助修繕中打牮撥正的機會，對前檐明間東側(cè)內(nèi)柱與前檐下平槫墻址之間的地面進行了長寬約1米的小面積試掘（圖六）。自現(xiàn)地面磚向下挖約16.5厘米，發(fā)現(xiàn)了時代相對較早的方磚地面（規(guī)格：34×34×4厘米，下文稱此地面為“三四方磚地面”），鋪裝形制為錯縫鋪墁。至此，還有兩處發(fā)現(xiàn)：（1）前檐下平槫墻址疊壓在三四方磚地面之上（圖七）；（2）東內(nèi)柱底及礎石仍位于三四方磚地面以下5厘米處（圖八）。

由發(fā)現(xiàn)（1）可知，前檐下平槫墻的砌筑時間應該在抬升三四方磚地面之后；由發(fā)現(xiàn)（2）推測，三四方磚地面亦非原地面，疑似后期抬升地面。東內(nèi)柱礎石總高25厘米，南側(cè)面寬方向長度為52厘米。分上下兩部分雕鑿：上半部分高9厘米，立面刻鏨紋，形狀較為規(guī)整；下半部分放腳，形狀隨意，不加雕琢。根據(jù)礎石的形制和加工做法，推測原地面中礎石的鏨紋面應該是露明的，因此推測正殿的原地面標高應該低于內(nèi)柱礎石上皮，但不低于礎石的鏨紋面（圖九）。

現(xiàn)場還對前檐明間東平柱前端進行了試掘，發(fā)現(xiàn)其下礎石也分上下兩部分，尺寸、形制同東側(cè)內(nèi)柱礎石。

2.柱子痕跡

宣乘寺正殿現(xiàn)狀用柱18根，其中前檐下平槫墻址上的兩根柱子、明間四椽栿后槽支頂?shù)膬筛蛹庸ご植凇慕Y(jié)構(gòu)、形制和加工判斷，這四根柱子雖非原構(gòu)，但也存在差別。前檐下平槫墻與其墻內(nèi)柱的時間應屬同時期，后槽四椽栿的兩根柱子的支頂時間要晚一些。

前檐明間的兩根平柱及兩根內(nèi)柱的截面形式為四角抹棱形，抹棱部分寬5.5～6厘米?？辈橹邪l(fā)現(xiàn)明間西側(cè)內(nèi)柱的西北角和東側(cè)內(nèi)柱的東北角未作抹棱處理，而是隨木柱自然外形?？梢姽そ呈枪室鈱⑦@兩根柱子的缺陷面放置在面朝室內(nèi)、次間，相對隱蔽的位置。從前檐兩山角柱與東山墻后檐下平槫柱頭露明處，推測正殿的其余柱子應為圓形木柱。根據(jù)前檐柱頭鋪作的改制判斷，前檐四根柱子向南移一跳距。

在室內(nèi)地面的試掘過程中，發(fā)現(xiàn)明間東側(cè)內(nèi)柱尚存高度18厘米的彩繪，表面斑駁、模糊，距柱礎石上皮5厘米處（圖一〇）。柱底彩畫埋于現(xiàn)狀地面以下，由此可知，彩畫的繪制時間應在抬升現(xiàn)狀地面之前。

3.墻體痕跡

正殿墻體包括現(xiàn)前檐墻、兩山及后檐墻和前檐下平槫墻遺址。修繕過程中兩山墻開柱門檢測，發(fā)現(xiàn)墻內(nèi)柱存在明顯的外傾現(xiàn)象，柱底存在嚴重糟朽。由此推測墻外包磚可能是當時為解決柱子外傾的一種保護措施。根據(jù)調(diào)查測繪，推斷前檐墻、兩山及后檐外包磚部分應為同時砌筑且時代最晚，其次是前檐下平槫墻、兩山及后檐墻的內(nèi)壁及襯里部分。

正殿現(xiàn)前檐墻厚31厘米，辟設簡易裝修，兩側(cè)增砌墀頭墻（圖一一）。西山墻厚72.5厘米，東山墻厚68.5厘米。兩山墻外甃條磚，砌筑方式下身為七順一丁，上身為無眠空斗墻。背里土坯，內(nèi)壁為高59厘米的下堿墻（磚規(guī)格：31×15×6厘米）、上抹灰墻；后檐墻厚84.5厘米，砌筑方式為七順一丁，檐口疊澀磚封護（圖一二；圖一三）。

正殿前檐下平槫墻僅殘存墻體遺址，墻址厚71厘米，墻兩端在東西山墻上殘存砌筑印跡（圖一四）。印跡外側(cè)的廊部山花部位繪制墨線山水畫，內(nèi)側(cè)墻壁為白色抹灰，梁架處黑色勾邊。由此痕跡推測，前檐下平槫墻應該與兩山及后檐墻為同期砌筑，且在砌好墻體后進行了墻體內(nèi)壁的彩畫。根據(jù)前文對試掘地面的分析，已知前檐下平槫墻是在三四方磚地面抬升后砌筑，亦非原構(gòu)中的前檐墻。由此，亦可推測原構(gòu)前檐墻應位于前檐內(nèi)柱之間。

4.斗栱痕跡

宣乘寺正殿的前檐斗栱經(jīng)過了嚴重改制，以前檐明間西側(cè)柱頭鋪作為例進行分析。前檐乳栿頭出跳做華栱，可見與泥道栱相交的子蔭，其上隱刻心斗，上承柱頭枋和承椽枋，柱頭枋上隱刻慢栱，補間位置在柱頭枋上隱刻瓜子栱（圖一五；圖一六）。由此痕跡，可推斷出“子蔭—隱刻心斗—柱頭枋—承椽枋”軸線即原構(gòu)前檐柱軸線。經(jīng)后代改制，將前檐柱、櫨斗、泥道栱向外（南）移一跳距至撩檐槫縫下。并對乳栿頭及底部進行砍斫加工，以便穩(wěn)固插入平出式假昂，其上置爵頭卷云耍頭（圖一七）。

宋《營造法式》（下稱《法式》）卷第四大木作制度：“凡開栱口之法：華栱于底面開口，深五分，廣二十分?？谏袭斝膬擅妫鏖_子蔭通栱身，各廣十分，深一分?！毙怂抡钿佔鞑膶?3厘米，單材高20厘米，足材高29厘米。根據(jù)分值換算，前檐乳栿華栱底面開口深6.2分，廣10分；口上各開子蔭，各廣10分，深1分（圖一八）。其中，正殿乳栿頭開口的“廣10分”與《法式》規(guī)定的“廣二十分”嚴重不符。

后檐柱間僅施闌額聯(lián)構(gòu)，無普拍枋。櫨斗直接坐于柱頭，四椽栿或剳牽出頭截直，與泥道栱十字相構(gòu)，其上直接承替木、撩檐槫。泥道栱兩頭卷殺處出板（圖一九）。梁頭子蔭開口形制同前乳栿頭，其上隱刻心斗；“櫨斗—子蔭—隱刻心斗—泥道栱—撩檐槫”位于后檐柱縫（圖二〇）。

通過對宣乘寺正殿地面、柱子、墻體、斗栱所遺留營繕痕跡的分析，可以大致梳理出宣乘寺正殿的營造修建史（圖二一）。

三、建筑形制考

通過對宣乘寺正殿的地面柱網(wǎng)、地面情況、墻體遺留印跡、墻體現(xiàn)狀和斗栱梁架等構(gòu)造形式、構(gòu)件形制的詳細調(diào)查，可大致推測出該建筑的原結(jié)構(gòu)形制。

1.地面柱網(wǎng)

宣乘寺正殿原地面標高應不低于內(nèi)柱礎石上部分鏨紋面，由于原地面已毀，地面磚規(guī)格及鋪裝形制不可考。平面用柱14根，分為兩山柱、后檐柱和前檐柱、內(nèi)柱。

根據(jù)對宣乘寺正殿的現(xiàn)狀調(diào)查與測繪，基本可判定：（1）內(nèi)柱礎石的位置、高度未受擾動；（2）前、后檐柱均發(fā)生了向外（南、北）的移動（圖二二）。因此，在宣乘寺正殿原構(gòu)平面柱網(wǎng)布置的考證中，將采取“以內(nèi)柱礎石為基準點，撥正柱頭、調(diào)整梁架”的方法，最終由屋架尺寸決定前后檐柱的位置及柱底的標高（具體尺寸見圖二三）。由此，可推測出宣乘寺正殿的原構(gòu)平面圖（圖二四）。正殿前檐明間面闊4.43米，次間面闊3.96米；前檐柱至內(nèi)柱間距3.63米，內(nèi)柱與后檐柱間距7.4米。前檐明間平柱高3.53米，符合《法式》規(guī)定的“柱雖長不越間之廣”之制。角柱有生起，高3.595米。按316毫米/尺，可折算出比較規(guī)整的開間尺寸，分別為明間廣14尺，次間廣12.5尺，前廊深11.5尺。

2.斗栱

宣乘寺正殿的斗栱按其位置，分為前檐鋪作、后檐鋪作和山面內(nèi)柱頭鋪作。其中，前檐又分為柱頭鋪作和補間鋪作兩種；后檐僅柱頭鋪作，無補間鋪作。

正殿前檐柱礎石上皮現(xiàn)狀標高比內(nèi)柱礎石上皮低5厘米，明間乳栿前端下栽5厘米。在原構(gòu)復原中，調(diào)整乳栿至水平狀態(tài)，將前檐柱移至原位并抬升礎石與內(nèi)柱礎石上皮為同一標高，會發(fā)現(xiàn)櫨斗耳底皮與乳栿華栱底皮存在4厘米的空檔。參照正殿內(nèi)柱柱頭，推測前檐柱頭鋪作原構(gòu)中前檐應不設普拍枋（現(xiàn)高7厘米），而是櫨斗內(nèi)置高度11厘米的替木式短栱，上承乳栿華栱和泥道栱（圖二五）。此結(jié)構(gòu)方式即可消除尺寸偏差，結(jié)構(gòu)上也更合理?！疤婺旧隙房谔笔阶钤绲膶嵗娪谄巾橗堥T寺西配殿（五代）柱頭鋪作。梁思成、劉敦楨、林徽因在對大同華嚴寺海會殿（遼）、河北易縣開元寺觀音閣（遼）、汾陽大相村崇圣寺東西配殿（元）的古建筑調(diào)查中也對此結(jié)構(gòu)進行了記錄與分析。前檐補間鋪作僅在柱頭枋上隱刻出瓜子栱，其上置三枚散斗（圖二六）。

后檐的柱頭鋪作形制屬于《法式》卷第十七大木作功限一：“把頭絞項作?！彼拇獤蠡騽憼砍鲱^截直，出頭部分厚度同材厚，高一材一栔。梁頭子蔭開口形制同前乳栿頭，結(jié)合對前檐柱頭鋪作的復原，按照原構(gòu)建筑結(jié)構(gòu)對稱設計的原則，推測后檐柱頭鋪作櫨斗內(nèi)亦置“替木式短栱”，其上承梁栿與泥道栱、撩檐槫（圖二七）。

3.梁架

宣乘寺正殿梁架結(jié)構(gòu)簡練，用材規(guī)整，明間與兩山梁架的結(jié)構(gòu)方式不同。明間兩縫梁架采用四椽栿對前乳栿，通檐用三柱；兩山梁架采用四椽栿壓前乳栿，后剳牽，通檐用四柱（圖二八；圖二九）。

明間梁架乳栿對接后四椽栿，底面取平，對接縫位于內(nèi)柱頭的櫨斗之上，櫨斗直接坐于內(nèi)柱柱頭、斗內(nèi)十字交叉置“替木式短栱”。前檐乳栿頭做華栱出一跳，承替木、撩檐槫；后檐四椽栿梁頭出頭截直。于乳栿、四椽栿背部設駝峰大斗 ，承上層四椽栿、平梁，平梁中置卷瓣型駝峰承四角抹棱蜀柱，上置大斗，承襻間枋（隔間相閃，明間方向僅出栱頭，次間方向隱刻栱）、隨槫枋及脊槫，兩側(cè)叉手戧捧，叉手頂端至脊槫底皮不出頭。平梁、上層四椽栿兩端出頭交托腳，梁端作仿月梁的斜項；駝峰樣式為典型的《法式》三瓣鷹嘴式（圖三〇）。

山面梁架第一層為前乳栿后剳牽形式，其上四椽栿承平梁的梁架結(jié)構(gòu)形式同明間。乳栿前端與明間一致，后端出華栱坐于前內(nèi)柱大斗之上，上承足材栱、替木一道，扶托于上層四椽栿底；剳牽后端插入后內(nèi)柱中，出頭截直，形制同后檐柱頭。山面駝峰樣式為典型的《法式》帶卷尖掐三瓣式（圖三一）。

4.墻體及屋面

根據(jù)前文對宣乘寺正殿地面、柱網(wǎng)、梁架與斗栱結(jié)構(gòu)的分析，推測正殿原構(gòu)中的前檐墻應位于內(nèi)柱間，前廊開敞；兩山及后檐墻應為下身下堿墻，上身土坯抹灰墻；兩山土坯墻砌至山面梁架以下位置，梁架露明，架間土坯封護。

由對宣乘寺正殿山面梁架結(jié)構(gòu)的調(diào)查與前文對山面墻體的推測復原，可進一步推測原屋面形制應為懸山頂（圖三二；圖三三）。

四、結(jié) 語

通過對宣乘寺正殿的精細化勘查，結(jié)合修繕過程中建筑構(gòu)架的解體維修以及隱蔽部位的顯現(xiàn)，對正殿的建造、修繕以及改制痕跡進行了系統(tǒng)的整理與考證，全面辨識其所攜帶的歷史信息。宣乘寺正殿雖然經(jīng)歷了歷代的修繕改制，但其大木構(gòu)架形制、結(jié)構(gòu)方式以及比例尺度仍較好地保持了北宋中期山西中部地區(qū)的建筑特征，縣志中記載的北宋熙寧七年（1074）應為其始建年代。

此次僅對宣乘寺正殿的建筑形制、尺寸和殘損情況進行了勘查。針對正殿木構(gòu)件的材種、材性、年代以及原寺廟格局，還需開展進一步考古勘探和研究工作。

附記：參加宣乘寺正殿精細化勘查的工作人員：段恩澤、白利霞、白楊、李斌、曹根嘉；繪圖由白利霞、段恩澤完成，攝影由段恩澤、白楊完成，三維激光掃描及模型制作由郭鑫、趙慶堯完成。在調(diào)查中得到晉中市榆次區(qū)文物所秦志強所長、楊健館員的協(xié)助；現(xiàn)場得到太原理工大學建筑學院王崇恩教授的指導；寫作中得到山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院韓炳華副院長和劉寶蘭研究館員、山西大學歷史文化學院段彬老師的幫助，特此鳴謝。

執(zhí)筆：段恩澤

山西五臺山南禪寺大殿（唐）舉高：前后撩檐枋中距比為1 ： 5.5，佛光寺東大殿（唐）為1 ： 4.77，平順龍門寺西配殿（五代）為1 ： 4，平順天臺庵彌陀殿為1 ： 3.94，平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿（五代）為1 ： 3.79，大同華嚴寺海會殿（遼）為1 ： 3.3，河南登封少林寺初祖庵大殿（宋）為1 ： 3.4。《營造法式》（宋）中規(guī)定：“舉高：前后撩檐枋中距為1 ： 3.5”。（以上數(shù)據(jù)參見梁思成：《營造法式注釋》，《梁思成全集》第七卷，第160頁，中國建筑工業(yè)出版社，2001年）宣乘寺正殿梁架舉高與前后撩檐槫中距比約1 ： 4.58。

據(jù)村中走訪調(diào)研，宣乘寺內(nèi)原有碑碣立于東配殿內(nèi)，后作它用。

山西榆次有著悠久的修志傳統(tǒng)。宋元之際的《榆次圖經(jīng)》，惜其久佚不存。明初開修首部《榆次縣志》，現(xiàn)存舊志有明萬歷，清康熙、乾隆、同治、光緒及民國六個版本，其中康熙版和光緒版為續(xù)志，其余皆為通志。

（明）張鶴騰修，褚袂纂：《榆次縣志》（卷之二）《建置志·寺觀》，萬歷三十七年線裝本。

（清）俞世銓、陶良駿修，王平格、王序賓纂：《榆次縣志》（卷三）《寺觀》，同治二年線裝本。

（民國）《榆次縣志》（卷九）《宗教考·寺廟》（卷十四）《舊聞考·古跡》，民國三十一年石印本。

莫宗江：《山西榆次永壽寺雨華宮》，中國營造學社匯刊，1945年第七卷第二期。

據(jù)現(xiàn)場測繪，發(fā)現(xiàn)前檐墻、兩山及后檐墻外包磚的砌筑形制及條磚規(guī)格相同。

據(jù)西見子村中一位老人寫的回憶錄，其中提到民國16年（1927）前后宣乘寺重修。由此可知，民國16年應該是宣乘寺正殿最后一次規(guī)模較大的修整。

（宋）李誡：《營造法式》（一），商務印書館，1954年，第79、80頁。

宋《營造法式》卷四大木作制度：“凡四耳斗，于順跳口內(nèi)前后里壁，各留隔口包耳，高二分，厚一分半；櫨斗則倍之?！绷核汲稍凇稜I造法式注釋》一書中對“華栱底面開口”做了注釋：“包櫨斗耳在內(nèi)?！庇纱丝芍?，《法式》規(guī)定的華栱底面開口廣二十分，是為與櫨斗隔口包耳相咬合。

構(gòu)件兩側(cè)出板的做法出現(xiàn)在櫨斗、泥道栱和駝峰上。泥道栱兩端出板的做法實例還見于芮城廣仁廟大殿（唐）、平遙鎮(zhèn)國寺大殿（五代）、義縣奉國寺大殿（遼）、大同善化寺大殿（遼）、正定隆興寺大悲閣（北宋）、萬榮稷王廟大殿（北宋）。賀大龍稱這種做法為“矩形栱式樣”，是漢代直頭矩形栱的遺痕（參見賀大龍：《山西芮城廣仁王廟唐代木構(gòu)大殿》，第79～80頁，《文物》2014年第8期）；彭明浩稱此做法為“留耳”，認為留耳加工具有加固扶壁結(jié)構(gòu)的作用，主要見于宋金以前的建筑（參見彭明浩：《何謂良材：山西南部早期建筑大木作選材與加工》，第179～198頁，上海古籍出版社，2023年）。

現(xiàn)場測得宣乘寺正殿的前檐柱與內(nèi)柱間距3.98米；由于后檐住包砌于墻體內(nèi)，只可大致測得內(nèi)柱與后檐柱間距為7.54米。正殿存在梁架整體后傾、梁頭下載等問題，在保證梁架構(gòu)件尺寸不變的前提下?lián)苷杭?，會發(fā)現(xiàn)正殿的前后檐柱均發(fā)生過移動。因此，在設計推測圖中，以正殿內(nèi)柱為基準點撥正柱頭、調(diào)整梁架后，前、后檐柱需各向內(nèi)移。

（宋）李誡：《營造法式》（一），商務印書館，1954年，第202頁。

宣乘寺正殿按平面用尺推算，316毫米/尺最接近明次間測量尺寸所反映的規(guī)律。

宣乘寺正殿內(nèi)柱柱頭櫨斗內(nèi)十字交叉置“替木式短栱”，替木兩端卷殺，呈栱瓣式樣。

梁思成、劉敦楨：《大同古建筑調(diào)查報告》，《中國營造學社匯刊》1933年第4卷第3、4期。

劉敦楨：《河北省西部古建筑調(diào)查紀略》，《中國營造學社匯刊》1935年第5卷第4期。

林徽因、梁思成：《晉汾古建筑預查紀略》，《中國營造學社匯刊》1935年第5卷第3期。

（宋）李誡：《營造法式》（二），商務印書館，1954年，第164、165頁。

梁思成在《營造法式注釋》中對“把頭絞項作”補充了圖紙（稱為“梁圖”）。梁圖中斗栱的形制為梁頭出頭作耍頭狀，高一材，其上置齊心斗承枋子（參見梁思成：《營造法式注釋》，《梁思成全集》第七卷，中國建筑工業(yè)出版社，2001年，第382頁）。此處做法與梁圖略有不同：梁頭出頭垂直去截未做耍頭狀，高一材一栔，其上直接承替木。筆者認為此做法亦是宋《營造法式》所規(guī)定的“把頭絞項作”。

卷瓣駝峰上承墊蜀柱的做法一般流行于五代至宋中期。山西的實例見于平順龍門寺西配殿（五代）、平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿（五代）、榆次永壽寺雨花宮（宋早）、長子崇慶寺千佛殿（宋早）等。