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      大學(xué)生話語“圈層化”的時(shí)代表征、內(nèi)在梗阻與有效引導(dǎo)

      2023-10-31 07:12:53張鵬虎趙平
      高校輔導(dǎo)員 2023年3期
      關(guān)鍵詞:話語大學(xué)生

      張鵬虎 趙平

      摘 要:話語“圈層化”是在現(xiàn)今大學(xué)生話語體系構(gòu)建中遇到的新問題,對(duì)當(dāng)前思想政治教育話語創(chuàng)新提出了挑戰(zhàn)。大學(xué)生話語“圈層化”使得話語內(nèi)容小眾、話語選擇獨(dú)立、話語表達(dá)獨(dú)特。大學(xué)生話語“圈層化”造成了話語失調(diào)、話語壁壘和話語失策等多重梗阻。為了更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生話語的圈層治理,需要把握大學(xué)生話語的圈層動(dòng)態(tài)、跳出大學(xué)生話語的圈層限制、擴(kuò)大大學(xué)生話語的圈層空間。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;話語;“圈層化”

      [中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1674-9618(2023)03-0045-04

      “‘話語是特定社會(huì)語境中人與人之間進(jìn)行溝通的具體言語行為”,[1]大學(xué)生話語是大學(xué)生進(jìn)行信息分享、凝聚共識(shí)的依托,也是反映大學(xué)生思想行為的一種表達(dá)體系?!叭踊笔怯捎谛畔⒍ㄖ苹?、社交圈子化而產(chǎn)生的獨(dú)特的信息交互現(xiàn)象。不同的圈層呈現(xiàn)著不同的話語生產(chǎn)特征。馬克思認(rèn)為:“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?!盵2]大學(xué)生的話語受到圈層的限制,將“我們”與“他們”分化隔離,明確彼此不同的興趣愛好與話語模式,在彼此的圈層中“畫地為牢”,滋生了疏離主流意識(shí)形態(tài)的“離心力”。為此,思想政治工作者要破除話語壁壘,突破圈層區(qū)隔,增強(qiáng)話語認(rèn)同。

      一、大學(xué)生話語“圈層化”的時(shí)代表征

      “圈層化”一詞起初被用于描述地理現(xiàn)象,現(xiàn)用于描述由于相同的情感、利益、興趣組成的較為同質(zhì)化的互動(dòng)圈子。處于圈內(nèi)的人具有黏合性與排他性,圈中有層級(jí),容易發(fā)生“圈地自萌”現(xiàn)象。圈外人由于圈層語言的獨(dú)特性難以讀懂圈內(nèi)人的話語。大學(xué)生以情感和趣味為紐帶,構(gòu)建了各式圈層,創(chuàng)造了多樣的話語。

      (一) 話語內(nèi)容小眾

      話語內(nèi)容的選擇受話語主體的制約,承載著話語主體的思想體系。以往的大學(xué)生話語內(nèi)容注重宏觀敘事,易于被他人理解。隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的革新,大學(xué)生活躍的圈子更加細(xì)化,話語內(nèi)容變得更加小眾化。圈層內(nèi)的話語體系以彰顯圈層特色為目標(biāo),不再輕易被普通大眾所理解。大學(xué)生活躍在飯圈、二次元圈、角色扮演圈與游戲圈之中,話語內(nèi)容更加復(fù)雜多變。隨著線上與線下話語的多層交疊,圈層之下的大學(xué)生話語內(nèi)容變得更加小眾。身處同樣圈層的大學(xué)生,借助對(duì)常用詞語的別樣解讀,能與圈內(nèi)成員深入交流,增強(qiáng)圈層的凝聚力。圈層內(nèi)的交流,是圈層內(nèi)部群體自我狂歡的手段之一。只有圈層內(nèi)部成員所關(guān)注到的話語內(nèi)容,才能夠進(jìn)入相應(yīng)的圈層。具有共同圈層活動(dòng),且處于圈層內(nèi)部的大學(xué)生才能讀懂屬于該圈層的話語內(nèi)容。例如飯圈中的“墻頭”“爬墻”“鎖”,電競(jìng)?cè)Φ摹翱鞓凤L(fēng)男”等即是如此。在小眾文化土壤上誕生的小眾風(fēng)格,只有具有相同話語體系的大學(xué)生才能理解。小眾化體現(xiàn)了話語內(nèi)容的實(shí)質(zhì),深刻展現(xiàn)了大學(xué)生“以圈為居”的交流現(xiàn)狀。大學(xué)生通過話語模仿、創(chuàng)造、增強(qiáng)了彼此間的信賴,提升了網(wǎng)絡(luò)圈層的黏合度。

      (二) 話語選擇獨(dú)立

      任何一個(gè)群體的話語選擇,無不是自身的知識(shí)儲(chǔ)備、思維方式的體現(xiàn)。大學(xué)生是思維超前的一代,對(duì)當(dāng)前的學(xué)業(yè)與未來的職業(yè)有著自己的規(guī)劃,他們個(gè)性獨(dú)立,敢于自我選擇、創(chuàng)造話語,勇于表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)想法。選擇何種話語是構(gòu)建大學(xué)生話語身份、塑造圈層形象的重要途徑。無論在現(xiàn)實(shí)世界還是網(wǎng)絡(luò)世界,大學(xué)生的身份并不是一成不變的,利用好何種話語彰顯身份取決于人際交往之中的互動(dòng)語境。話語身份影響話語選擇,基于語義內(nèi)容的共享,身處不同圈層的大學(xué)生,可以依據(jù)自身的喜好,選擇不同的圈層,進(jìn)行不同層次的話語構(gòu)建。大學(xué)生自由地創(chuàng)造流行于一定圈層的話語,表達(dá)他們對(duì)某些事物或某些人的看法,這些看法或揚(yáng)或抑,是大學(xué)生內(nèi)心世界的真情流露。在“圈層化”的背景下,大學(xué)生對(duì)話語選擇的主導(dǎo)性增強(qiáng),同類聚合功能彰顯。

      (三) 話語表達(dá)獨(dú)特

      話語表達(dá)是指大學(xué)生按照一定的話語規(guī)律,以表情包、二次元為載體的表達(dá)思想意識(shí)的過程。大學(xué)生借助圖像化載體,利用獨(dú)特的話語風(fēng)格與表達(dá)模式,傳遞身體語言和自我情緒。表情包作為一種話語表征符號(hào),以圖像為中心,以文字和圖片為載體,加入個(gè)體的意思,構(gòu)建特殊意義,表達(dá)個(gè)體情感。表情包基于符碼再編實(shí)現(xiàn)的語義共享,超越了原有表達(dá)意思,對(duì)符號(hào)進(jìn)行重新建構(gòu),賦予新的意義。視覺符號(hào)與文字符號(hào)的雙重作用,產(chǎn)生具有工具意義的圖像話語。二次元作為一種新型文化現(xiàn)象,有著網(wǎng)絡(luò)流行語、動(dòng)漫、彈幕等多重表達(dá)樣態(tài)。動(dòng)漫圈以特定的動(dòng)漫形象形成與動(dòng)漫相關(guān)的話語表達(dá),例如《那年那兔那些事兒》的愛國主義動(dòng)漫,以兔子的久經(jīng)磨難意指中華民族的頑強(qiáng)拼搏,把流行話語嵌入其中。新時(shí)代大學(xué)生通過動(dòng)畫演繹的故事,衍生出“我兔威武”“此生無悔入華夏,來世還生種花家”等公共愛國主義話語表達(dá)。

      二、大學(xué)生話語“圈層化”的內(nèi)在梗阻

      “圈層化”一詞雖然是中性詞,但是由于場(chǎng)景的變化與具體圈內(nèi)人的轉(zhuǎn)變,“圈層化”的詞性在實(shí)際生活中發(fā)生了轉(zhuǎn)變。隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的革新,孤立封閉的圈層導(dǎo)致大學(xué)生話語失調(diào)問題、壁壘問題與失策問題日益凸顯。

      (一) 話語失調(diào)

      話語失調(diào)是從話語生態(tài)的角度思考和判斷當(dāng)前話語的不平衡性與不全面性。“信息加密”帶來大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的封閉化,影響到大學(xué)生的思想政治教育話語的有效性與權(quán)威性。一方面,思想政治教育話語傳遞受阻。圈層內(nèi)的信息編碼加層,使得接受外界信息渠道十分狹窄。圈層內(nèi)的信息紛繁蕪雜,存在“圈層黑話”的現(xiàn)象。不良思潮難以過濾,主流聲音難以傳達(dá),錯(cuò)誤傾向難以糾正。圈層內(nèi)領(lǐng)袖所具有的“隱性權(quán)力”有著太多的主觀個(gè)人色彩,難以幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值選擇與價(jià)值判斷。圈層領(lǐng)袖一旦出現(xiàn)錯(cuò)誤信息,會(huì)迅速擴(kuò)張至較多圈層,控制與糾正都十分困難。另一方面,針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的話語權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。受到亞文化的影響,傳統(tǒng)的話語模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,大學(xué)生對(duì)于話語的排他性不斷增強(qiáng),思想政治教育者的話語權(quán)威受到影響。圈層內(nèi)部權(quán)威的產(chǎn)生源自對(duì)話語的認(rèn)同,而信息碎片化阻礙了話語的權(quán)威。圈層的互動(dòng)大多通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行,大學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)和理性思維的能力不斷受到限制。圈層稀釋了主流意識(shí)形態(tài)的話語認(rèn)同,使得思想政治教育話語的權(quán)威性受到影響。

      (二) 話語壁壘

      在圈層發(fā)展飽和的狀態(tài)下,一個(gè)圈層會(huì)不斷衍生出各種小圈層。“由于圈層結(jié)構(gòu)的存在,不同群體之間排斥對(duì)話和交流的情況經(jīng)常出現(xiàn),對(duì)‘他者的定義和想象往往陷入‘非友即敵的思維。”[3]話語客體鑄就了形態(tài)各異的話語傳播壁壘。一方面,不同圈層的異質(zhì)化,產(chǎn)生圈外壁壘。處于不同圈層的大學(xué)生所接觸的信息與群體都有所不同,導(dǎo)致對(duì)于同一種話語內(nèi)容的理解也不盡相同。處于圈層內(nèi)部的成員為了穩(wěn)固圈層,會(huì)不斷增強(qiáng)圈層的壁壘。與此同時(shí),圈外人與圈內(nèi)人的交流變得更加困難,甚至無法讀懂大學(xué)生表達(dá)話語的表情包、縮寫與口頭禪,圈層隔閡所帶來的疏離感增強(qiáng)。另一方面,圈層內(nèi)部的進(jìn)一步劃分,產(chǎn)生圈內(nèi)壁壘。圈層個(gè)體為避免孤立會(huì)選擇適當(dāng)發(fā)聲,處于不同地位的圈內(nèi)人話語權(quán)存在著差異。群體之間形成的圈層受制于人數(shù)的小眾化,流通于圈層之間的話語內(nèi)容,難以被大眾所理解,這可能會(huì)消解主流話語權(quán)力。大學(xué)生之間的互動(dòng)交往需要通過語言來實(shí)現(xiàn),利用語言來表達(dá)情感和自我認(rèn)知,圈層之中的大學(xué)生往往利用特定的文字表達(dá)符號(hào)進(jìn)行有效的溝通?!霸凇踊煌校魅营?dú)有的話語體系在固化各圈層邊界的同時(shí),也讓圈層外的‘他者處于一種‘失語狀態(tài)?!盵4]相同的字詞,在不同的圈層中具有不同的含義,一旦大學(xué)生不屬于某圈層之中,便難以理解圈層之中的特定話語,導(dǎo)致與他人的交流不暢,甚至產(chǎn)生自卑心態(tài)。

      (三) 話語失策

      話語策略是增強(qiáng)話語實(shí)效性的一種措施,策略的具體實(shí)踐是為話語實(shí)踐服務(wù)的。大學(xué)生話語失策主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。一是原有的話語策略不再適用。以往對(duì)大學(xué)生的話語關(guān)注,多聚焦于普遍性的話語認(rèn)同構(gòu)建,所采用的話語策略以平鋪直敘為主,而圈層內(nèi)部的矛盾與沖突,導(dǎo)致圈層的重組與分裂,圈層不斷細(xì)化。復(fù)雜多變的圈層話語,使得原有的話語策略無法消除圈層異見、捕捉思想動(dòng)態(tài)。在此情況下,圈層異見無法被篩查,無差別的話語策略不再適用。二是無法找到通用的話語策略。不同圈層的語義、情感、風(fēng)格各有所不同。大學(xué)生作為個(gè)體化的存在,擁有更多的圈層話語選擇的權(quán)利,對(duì)于話語的接受、理解有著獨(dú)特的方式。由于網(wǎng)絡(luò)媒介的更迭,大學(xué)生的生活圈層化現(xiàn)象更加凸顯,原有的具體化、絕對(duì)化的話語策略不再適用。

      三、大學(xué)生話語“圈層化”的有效引導(dǎo)

      大學(xué)生話語的“圈層化”影響著大學(xué)生話語的可塑性、發(fā)展性與方向性。針對(duì)大學(xué)生“圈層化”的現(xiàn)象,思想政治教育者理應(yīng)跳出“就圈談圈”的制約,把握圈層動(dòng)態(tài)、跳出圈層限制、擴(kuò)大圈層空間,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生話語的破圈、出圈、融圈。

      (一) 把握大學(xué)生話語的圈層動(dòng)態(tài)

      群體所結(jié)成的圈層,是興趣情感的集合處,反映著群體背后的思想文化狀況。大學(xué)生所集聚的圈層,吸納和包含了大學(xué)生的情感、觀念、思想,影響著大學(xué)生話語的表達(dá)方式與行為邏輯。思想政治教育者只有了解圈層內(nèi)部的話語內(nèi)容,掌握一定的話語表達(dá)內(nèi)容,進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)與靶向跟蹤,才能明白人們各色各樣的小眾話語,明白圈層群體的所思所想。同一圈層一般會(huì)呈現(xiàn)三個(gè)層級(jí),圈層內(nèi)部分為上層的核心人物,中層的普通參與者以及下層的沉默者。圈內(nèi)核心人物具有較高的權(quán)威和公信力,對(duì)圈內(nèi)的其他成員的愛國情感與行為具有深刻的影響。思想政治教育者做好“圈內(nèi)人”的角色,要通過線上和線下的交流活動(dòng),了解圈內(nèi)核心人物的思想動(dòng)態(tài),塑造圈內(nèi)意見領(lǐng)袖人物。針對(duì)普通參與者與沉默者的思想動(dòng)態(tài),思想政治教育者也需要及時(shí)關(guān)注,注意分層引導(dǎo),需要密切關(guān)注當(dāng)前較為熱門的思想政治教育話題設(shè)置,化解代際差異,融入實(shí)踐之中,推動(dòng)話語內(nèi)容改革,創(chuàng)新思想政治教育話語的呈現(xiàn)方式。同時(shí),思想政治教育者要重塑自身的圈內(nèi)話語形象,既堅(jiān)持平等交流,也堅(jiān)持以理服人,使話語主體的語言、觀點(diǎn)更加易于被大學(xué)生理解和接受,提升自身的話語構(gòu)建能力。

      (二) 跳出大學(xué)生話語的圈層限制

      大學(xué)生生活在社交圈、購物圈、娛樂圈之中,不應(yīng)該過多受到圈層的限制,理應(yīng)塑造積極樂觀的開放心態(tài),擴(kuò)大圈際交流??朔酉麡O現(xiàn)象,需要引導(dǎo)大學(xué)生走出話語的“圈層化”限制,將“圈層化”對(duì)話語的消極影響轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極影響。思想政治教育者要利用現(xiàn)代新媒體技術(shù),化孤獨(dú)封閉的圈層為開放有序的圈層,通過不同圈層的有效融合,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)溝通,推動(dòng)大學(xué)生話語的圈層流動(dòng)。在某種程度上,小眾話語是圈層小眾性的凸顯,是對(duì)一種新知識(shí)、新現(xiàn)象的解讀。思想政治教育工作者應(yīng)采取擴(kuò)大圈層的方式,把小眾話語逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷拇蟊娫捳Z。一是思想政治教育者要設(shè)置實(shí)現(xiàn)圈層交叉滲透的思想政治教育議題。設(shè)置議題是為了激發(fā)思想碰撞,達(dá)到凝聚共識(shí)的目的。議題的設(shè)置需要考慮不同的圈層特點(diǎn),跳出圈層的限制,從全局性、發(fā)展性的眼光看待議題的設(shè)置。二是思想政治教育者要利用大數(shù)據(jù)對(duì)不同的圈層實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)定位。思想政治教育工作者利用大數(shù)據(jù)的“精準(zhǔn)畫像”,描繪出不同大學(xué)生的圈層身份特征,對(duì)話語內(nèi)容進(jìn)行有效定制,利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)推送。思想政治教育工作者要完成覆蓋差異化圈層話語的意義表達(dá),為大學(xué)生出圈提供發(fā)力方向。思想政治教育工作者應(yīng)努力引導(dǎo)大學(xué)生理性看待圈層之間的差異,積極尋找圈層的共同點(diǎn)、相融點(diǎn),搭建開放化的話語體系,改變大學(xué)生在圈層中交往的閉塞問題,搭建時(shí)代化的話語內(nèi)容體系,豐富大學(xué)生的精神生活,創(chuàng)新文化表達(dá)形式,讓不同情感、利益、興趣的大學(xué)生,找到文化溝通的語境,創(chuàng)新話語傳播的渠道。

      (三) 擴(kuò)大大學(xué)生話語的圈層空間

      空間是話語的存在場(chǎng)域,影響著大學(xué)生話語的存在樣態(tài)。擴(kuò)大大學(xué)生話語的圈層空間有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生話語圈層治理。具體來看,一是要消除現(xiàn)實(shí)空間的圈層制約?,F(xiàn)實(shí)空間的可視性與實(shí)名制,促使現(xiàn)實(shí)空間的一切交往具有實(shí)體性。這種實(shí)體性造成大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)空間中人際交往的局限性,這是現(xiàn)實(shí)空間中圈層得以產(chǎn)生的原因。大學(xué)生要走出現(xiàn)實(shí)空間的限制,走向更加寬廣的人際交流平臺(tái),推動(dòng)圈層的擴(kuò)展,減少現(xiàn)實(shí)圈層對(duì)自身人際關(guān)系的弱化。二是要改變虛擬空間的失序狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)圈層是虛擬空間的特殊表現(xiàn)形式,依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流,具有隱匿性??晒┐髮W(xué)生扮演的網(wǎng)絡(luò)圈層角色不斷豐富,進(jìn)而會(huì)帶來話語的多樣性和失序性。思想政治教育工作者要加強(qiáng)對(duì)虛擬空間的輿論監(jiān)測(cè),努力創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。思想政治教育工作者要引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中樹立邊界感,增強(qiáng)主體道德自覺和法律權(quán)利,遵守網(wǎng)絡(luò)表達(dá)權(quán)利的邊界,絕不觸碰法律紅線。三是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一?,F(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間關(guān)系密切,思想政治教育者既要把握現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),也要通過分析大學(xué)生在社交媒體的“贊”“轉(zhuǎn)”“評(píng)”,了解大學(xué)生的價(jià)值傾向與情感變化,還要尊重圈層流動(dòng)的規(guī)則,實(shí)現(xiàn)話語共情,重鑄新空間秩序的話語權(quán)。

      綜上所述,“圈層化”不僅是智媒體時(shí)代社會(huì)關(guān)系的顯著特征,也呈現(xiàn)出了新時(shí)代大學(xué)生話語的演進(jìn)特征。為了更好地落實(shí)立德樹人目標(biāo),高校教師應(yīng)深刻把握大學(xué)生話語內(nèi)容小眾化、話語選擇獨(dú)立化以及話語表達(dá)獨(dú)特化等基本特征,正確理解并運(yùn)用圈層,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治教育話語的接受度,并通過實(shí)時(shí)掌握大學(xué)生話語圈層動(dòng)態(tài)、跳出話語圈層限制、擴(kuò)大話語圈層空間等對(duì)策,引領(lǐng)話語圈層的價(jià)值方向,實(shí)現(xiàn)主流話語的可持續(xù)性生產(chǎn),消弭大學(xué)生話語失調(diào)問題、壁壘問題和失策問題,有效推動(dòng)大學(xué)生話語的健康發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

      [1]米歇爾·福柯.話語的秩序[M].許寶強(qiáng),袁偉,譯.北京:中央編譯出版社,2001:3.

      [2]馬克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1960:515.

      [3]蔣宏大.“后浪”疊起,媒體如何引導(dǎo)圈層文化[J].人民論壇,2020,(22):137.

      [4]陳帥.論當(dāng)代青年的圈層認(rèn)同感的話語建構(gòu)[J].中國青年研究,2020,(11):82.

      (責(zé)任編輯:郁有凱)

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