文/袁圓圓

引言

網(wǎng)絡(luò)道德是當(dāng)前社會(huì)必不可少的規(guī)范，是傳統(tǒng)道德在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和延伸，應(yīng)當(dāng)且已成為人類日常活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)的今天，亟須規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德，傳播網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)，引導(dǎo)人們網(wǎng)絡(luò)道德行為，推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，應(yīng)注重網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的培養(yǎng)，規(guī)范自身網(wǎng)絡(luò)行為，從自身開始為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)道德失范的界定

網(wǎng)絡(luò)道德，是我們以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會(huì)輿論、個(gè)人內(nèi)心信念和人們的傳統(tǒng)習(xí)慣來評(píng)價(jià)人的網(wǎng)絡(luò)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)空間中人與人和個(gè)人與社會(huì)間關(guān)系的道德行為規(guī)范[1]。它賦予了人們?cè)谛袨榛騽?dòng)機(jī)上的是與非、善與惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物。在當(dāng)今不同于以往的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，人類也面臨著新的道德要求和道德選擇，于是產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)道德。

網(wǎng)絡(luò)道德失范，即網(wǎng)絡(luò)道德失去了規(guī)范。它應(yīng)包括兩個(gè)方面：第一，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范缺失。第二，違反網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的行為。與傳統(tǒng)的道德失范問題相比，網(wǎng)絡(luò)道德失范具有影響范圍更廣、技術(shù)性更強(qiáng)、主體差異性更大等特點(diǎn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

在當(dāng)前社會(huì)，大學(xué)生群體離不開網(wǎng)絡(luò)社交和網(wǎng)絡(luò)娛樂活動(dòng)等各種形式的網(wǎng)絡(luò)參與。從整體上看，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀呈良好態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)在其網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)得到增強(qiáng)和有序遵循網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)上，但仍存在道德認(rèn)知和道德行為部分脫節(jié)、自我責(zé)任意識(shí)和道德自律能力部分缺失、網(wǎng)絡(luò)行為失范等問題。

（一）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和行為呈良好態(tài)勢(shì)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與性較強(qiáng)，信息傳播速度快，不受空間和時(shí)間限制，為大學(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、有序進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德活動(dòng)起到了積極的作用，因此當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀整體呈良好趨勢(shì)發(fā)展。

1.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)得到增強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)是規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的前提，如果沒有良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，就無法引導(dǎo)大學(xué)生良好的日常網(wǎng)絡(luò)行為[2]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)也漸漸伸展到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中來，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響和制約著大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。一方面，大學(xué)生通過接受教育者進(jìn)行的更加豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)教育，更好地學(xué)習(xí)和掌握網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，形成網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德自律意識(shí)。另一方面，通過互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的交流也一定程度上使大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的不良后果產(chǎn)生了清晰的認(rèn)識(shí)并引以為戒。此外，大學(xué)生群體相對(duì)來說更加重視日常網(wǎng)絡(luò)行為的培養(yǎng)，這也促進(jìn)了良好網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的形成。因此大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)得到了增強(qiáng)。

2.大多數(shù)大學(xué)生可以依照網(wǎng)絡(luò)道德準(zhǔn)則有序參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)

意識(shí)具有能動(dòng)性，大學(xué)生通過接受網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)習(xí)，樹立了正確的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺以網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，合理、合法參與網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行。首先，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)使用中注重保護(hù)個(gè)人隱私和信息安全。他們會(huì)注意設(shè)置強(qiáng)密碼，不隨意分享個(gè)人信息，嚴(yán)防個(gè)人信息被泄露。同時(shí)，他們也會(huì)尊重他人的隱私，不會(huì)惡意侵犯他人的個(gè)人信息。其次，多數(shù)大學(xué)生能自覺運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判網(wǎng)絡(luò)行為，面臨網(wǎng)絡(luò)道德抉擇時(shí)，他們會(huì)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范做出正確的選擇。當(dāng)面對(duì)良好的遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的行為時(shí)，能夠加以學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)。當(dāng)面對(duì)違反網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的行為時(shí)，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、指正并引以為戒。最后，在自己參與網(wǎng)絡(luò)的過程中，保持積極樂觀的心態(tài)，以高道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)于律己，不做違反網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的事情。

（二）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展存在的問題

雖然大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展總體呈良好態(tài)勢(shì)，但每個(gè)人的個(gè)性、成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷并不完全相同，他們的網(wǎng)絡(luò)道德水平也會(huì)參差不齊，部分大學(xué)生存在道德認(rèn)知和道德行為脫節(jié)，責(zé)任意識(shí)和道德自律能力部分缺失，網(wǎng)絡(luò)失范行為也不同程度地在大學(xué)生群體中存在。

1.道德認(rèn)知和道德行為部分脫節(jié)

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和應(yīng)用為大學(xué)生的道德教育提供了許多新的環(huán)境和內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，道德觀念與多種文化交織，使大學(xué)生的道德認(rèn)知受到了影響和干擾。大學(xué)生處于一個(gè)心智還未完全成熟的階段，自控能力不夠強(qiáng)，信息辨別能力也不夠高，網(wǎng)絡(luò)中包含著非常豐富而且復(fù)雜的信息和內(nèi)容，其中的不良信息會(huì)嚴(yán)重的干擾大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知。同時(shí)，因?yàn)榈赖戮哂型庠诘膶?shí)踐性和內(nèi)在的規(guī)定性的特征，很多大學(xué)生可能具備了較高水平的道德認(rèn)知，但是在實(shí)踐中卻沒能夠表現(xiàn)出其與認(rèn)知相一致的行為，出現(xiàn)諸如“知行不一”“說一套，做一套”等現(xiàn)象[3]。部分大學(xué)生雖然了解規(guī)則并有遵守規(guī)則的意愿，實(shí)際上卻不能將之付諸行動(dòng)。因此部分大學(xué)生的道德認(rèn)知水平與道德行為出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。

2.責(zé)任意識(shí)和道德自律能力部分缺失

大學(xué)生需要樹立網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)，不僅要對(duì)他人、集體以及社會(huì)負(fù)責(zé)，還應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。自我責(zé)任意識(shí)是大學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)中不可缺少的一部分。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多大學(xué)生就沒有做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，大學(xué)課堂上總有個(gè)別同學(xué)不認(rèn)真聽講，低頭玩游戲，看小說，追劇，刷小視頻……這些現(xiàn)象充分證明了部分大學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)和發(fā)展的不負(fù)責(zé)，同時(shí)也說明了部分大學(xué)生自覺、自控、自律能力的缺失。道德自律要求大學(xué)生在掌握道德規(guī)范知識(shí)的基礎(chǔ)上，將其內(nèi)化為內(nèi)心的道德法則來約束自身行為。大學(xué)生作為祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人，更應(yīng)樹立自我責(zé)任意識(shí)，提高自律能力，大學(xué)課堂是大學(xué)生們接受教育，學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽講，以充實(shí)的專業(yè)知識(shí)和高尚的品格武裝自己，嚴(yán)格要求自己。因此，當(dāng)代大學(xué)生中還存在著自我責(zé)任意識(shí)和道德自律能力缺失的問題。

3.網(wǎng)絡(luò)失范行為在大學(xué)生群體中不同程度的存在

在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)開放的平臺(tái)上，人們參與的門檻很低，大家都擁有同等的參與權(quán)、話語權(quán)，可以進(jìn)行自由的信息傳遞、人際交流和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐。但大學(xué)生群體中也存在年輕人特有的沖動(dòng)和好奇心，尤其是在網(wǎng)上，有的大學(xué)生運(yùn)用手機(jī)電腦等網(wǎng)絡(luò)工具，發(fā)布一些不當(dāng)?shù)难哉摶驁D片，以吸引他人的注意。此外，大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系壓力等多方面的挑戰(zhàn)，有些人可能會(huì)通過在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)欺凌、惡意評(píng)論等方式來發(fā)泄自己的壓力和情感問題。這種行為可能會(huì)對(duì)其他人造成傷害，甚至引發(fā)嚴(yán)重后果。

上述不良現(xiàn)象若不加以引導(dǎo)和改善，不僅會(huì)成為大學(xué)生自身發(fā)展的阻礙，還會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的正常運(yùn)行，更給整個(gè)社會(huì)各方面的發(fā)展帶來了負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)并不是法外之地，網(wǎng)絡(luò)自由是建立在法律和道德規(guī)范基礎(chǔ)上的相對(duì)自由，網(wǎng)絡(luò)參與的不誠(chéng)信、不道德行為和現(xiàn)實(shí)生活中的種種失范行為一樣不能放任自流，也應(yīng)該遭到懲處。

三、應(yīng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的措施

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范不僅帶來了各種社會(huì)問題，也不利于大學(xué)生自身的發(fā)展。為了解決這些問題以及防范這些問題帶來的不利影響，本部分從大學(xué)生自身、高校教育者和管理者、家庭以及政府四個(gè)方面提出具體的建議。

（一）大學(xué)生應(yīng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德自律，積極踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范

大學(xué)生的自律是他們參與網(wǎng)絡(luò)道德運(yùn)行的道德基礎(chǔ)。自律形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，自律踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，可以有效減少大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。

一方面，大學(xué)生應(yīng)該樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)觀。第一，樹立正確的科學(xué)技術(shù)觀。雖然科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，但大學(xué)生作為受過高素質(zhì)教育的群體，要學(xué)會(huì)趨利避害，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做通訊和提升自我的工具，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)自己，不誤用和濫用網(wǎng)絡(luò)。第二，牢固樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。要清楚認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)道德具有虛擬性，但本質(zhì)上更具有現(xiàn)實(shí)性。在日常生活中，大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德規(guī)范，再進(jìn)一步把現(xiàn)實(shí)中的道德規(guī)范擴(kuò)展和運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)世界中去，確立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。第三，要樹立網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。大學(xué)生要具備基本的辨別事情是非對(duì)錯(cuò)的能力，面對(duì)良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生在空余時(shí)間可以多瀏覽和觀看社會(huì)新聞等正能量節(jié)目，對(duì)新發(fā)生的社會(huì)事件進(jìn)行了解，學(xué)會(huì)辨別是非對(duì)錯(cuò)，樹立和鞏固網(wǎng)絡(luò)安全觀。

另一方面，道德自律要落實(shí)到行動(dòng)上。第一，大學(xué)生要自覺學(xué)習(xí)和掌握法律道德規(guī)范。法律道德規(guī)范是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的準(zhǔn)繩，以規(guī)范約束自己，這是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德自律的基本要求。第二，大學(xué)生要學(xué)會(huì)情緒管理，及時(shí)進(jìn)行溝通。自身要時(shí)刻注意自己的情緒，當(dāng)心情過分激動(dòng)、低落時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，以免進(jìn)一步向負(fù)面發(fā)展。當(dāng)自己遇到疑問和困難的時(shí)候，要保持積極的心態(tài)，善于向同學(xué)、老師或者家長(zhǎng)尋求幫助和心理安慰。第三，大學(xué)生要養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣。在空閑時(shí)間多參加學(xué)校的集體活動(dòng)和社會(huì)的道德實(shí)踐活動(dòng)，在這些活動(dòng)中進(jìn)行情感道德體驗(yàn)，增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)道德素質(zhì)的提升。

（二）家庭應(yīng)不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育引導(dǎo)

要提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德失范問題的解決，家長(zhǎng)不僅要加強(qiáng)自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，還要在自身道德素質(zhì)較高的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，使其規(guī)范應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中去，形成具備高網(wǎng)絡(luò)道德水平的大學(xué)生個(gè)體[4]。第一，家長(zhǎng)要先把自己的思想道德水平提高上來。自古我們就推崇“榜樣的力量”，父母的言行舉止對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)言行舉止會(huì)產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。如果家長(zhǎng)自身道德素質(zhì)高，大學(xué)生從小到大耳濡目染，也極有可能具有較高的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。第二，加強(qiáng)疏通和引導(dǎo)，使孩子發(fā)展成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞膫€(gè)體。家長(zhǎng)必須拋棄“唯分?jǐn)?shù)論”的認(rèn)知，在關(guān)注大學(xué)生評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)學(xué)金的同時(shí)，也要關(guān)心他們的網(wǎng)絡(luò)道德和心理發(fā)展?fàn)顩r。

（三）高校教育者和管理者應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育

高校對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)來說起著不可代替的作用，因此高校不僅要重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德理論教育，還要引導(dǎo)大學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，這樣才能有效地防范和解決大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題。高校要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀理論教育。正確的三觀可以對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生一定程度的指引。在大學(xué)課程設(shè)置上，高校要設(shè)置相關(guān)課程進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)和考核，并采取將這些課程列入學(xué)分計(jì)算等措施來保證課程的有效實(shí)施。同時(shí)，高校要定期舉辦線下網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)競(jìng)賽，并鼓勵(lì)大學(xué)生踴躍參與，對(duì)競(jìng)賽取得優(yōu)異成績(jī)的大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。除此之外，高校要營(yíng)造良好的校園環(huán)境氛圍，利用校園廣播等媒體宣傳網(wǎng)絡(luò)道德良好事例，通過校報(bào)、校園宣傳欄、橫幅等張貼有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的標(biāo)語、倡議書。以此優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，在這樣環(huán)境的熏陶下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)然，上述種種措施都是在保證高校教育者具有良好的道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此，高校教育者必須加強(qiáng)自身思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，注意關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)，及時(shí)更新和提升道德認(rèn)識(shí)。

（四）政府應(yīng)完善相關(guān)法律道德規(guī)范，加大監(jiān)管力度

解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題，政府也應(yīng)該要充分發(fā)揮自己的調(diào)控作用，不斷完善立法，做到網(wǎng)絡(luò)道德有法可依，同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行法律，加大監(jiān)管力度，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德存在的不良問題做到違法必究。法律具有強(qiáng)制性，每一部法律法規(guī)的制定都是一個(gè)道德界限，只有以法律條文作為支撐，道德才能得以紙質(zhì)化，人們才可以更清晰認(rèn)識(shí)到違法犯罪的邊界，從而對(duì)觸犯法律底線的網(wǎng)絡(luò)道德行為進(jìn)行抑制。

法律的制定是政府調(diào)控的必要舉措。政府要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，以道德為起點(diǎn)，結(jié)合已有的法律政策、措施，對(duì)以往法律條文中存在的概念模糊、監(jiān)管死角進(jìn)行補(bǔ)充。立法是解決當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的一個(gè)好的開始，國(guó)家和政府在法律制定之后更要保證有效的實(shí)施，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行有效的監(jiān)管。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面信息，要按時(shí)進(jìn)行篩選和過濾處理，視其嚴(yán)重程度給予懲處。同時(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的正能量信息，可以適當(dāng)進(jìn)行褒獎(jiǎng)和發(fā)揚(yáng)。

解決當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要各主體共同努力。大學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)并應(yīng)用于實(shí)踐，家庭以身作則并加以正確引導(dǎo)，高校重視理論和實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)，政府進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控，這樣才能促使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的有效解決。

結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)道德是社會(huì)發(fā)展到一定程度所應(yīng)運(yùn)而生的一種新道德，它與傳統(tǒng)道德一脈相承，并行不悖。我國(guó)自古便重視道德的培養(yǎng)，現(xiàn)代更是將“德育”作為大學(xué)生教育的重點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)道德是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展必不可少的一個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、集體乃至個(gè)人都具有重大的作用。我們一貫強(qiáng)調(diào)青年的重要性，高校大學(xué)生作為青年的主要力量，是未來社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)是將大學(xué)生培養(yǎng)成為國(guó)家棟梁的要求，從而豐富國(guó)家發(fā)展的人才儲(chǔ)備，更能促進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展。