梁尚端

在20世紀(jì)七八十年代的河南新野，凡是種過棉花的棉農(nóng)都不陌生，秋收將畢，騰地種小麥的時(shí)候，薅花柴（曬干當(dāng)柴燒的棉花秸稈）也叫拔花稈，可不是個(gè)小事兒，非常吃力、勞累，是個(gè)讓人頭疼的莊稼活兒。棉花屬于一年生木本植物，花柴材質(zhì)硬，耐燒，火力旺，熱值高，這對(duì)于燃料十分匱乏的農(nóng)戶當(dāng)然是個(gè)好事。不過，人們干起來腰酸腿疼，手上磨泡，汗流浹背。

不知何時(shí)哪一位鐵匠師傅發(fā)明了鉤子，長(zhǎng)度不到2尺，使用起來需要彎腰，不舒服，效率低。后來又不知何時(shí)哪一位鐵匠師傅發(fā)明了一種工具——花柴別子，一根木棍，長(zhǎng)約4尺，在其下邊高約8寸的地方，鉆兩個(gè)眼兒，安上一個(gè)鐵卡子，釘在木棍左邊。

經(jīng)過實(shí)踐證明，花柴別子設(shè)計(jì)得很科學(xué)，省工、省時(shí)，使用起來腰不疼，腿不酸，手上也不磨泡，一天下來能薅一畝多地的花柴。一直到10多年前，我所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)不種棉花為止，還沒有其他更先進(jìn)的工具出現(xiàn)?；ú駝e子，說它科學(xué)，其實(shí)就是利用物理學(xué)上的杠桿原理制成的農(nóng)具，不管扎根多深，直徑有多寬、多粗，天再旱，地再板結(jié)，只要左手摟住花柴的中間，擔(dān)在右大腿上，夾準(zhǔn)，卡緊，卡牢，右手攥住木棍用力向上一抬、一拔，連根帶系就一起出來了。花柴別子在當(dāng)時(shí)使用期間，基本家家戶戶都有，很普遍。

當(dāng)我從老屋里把花柴別子扒出來，用手巾擦擦，水洗洗，搌搌，靠在墻邊兒晾干的時(shí)候，我站在那里細(xì)看，反復(fù)揣摩，又在院里思考了很長(zhǎng)時(shí)間。

這樣一個(gè)微不足道、土里土氣的勞動(dòng)工具，使用的空間有限，時(shí)間很短，只有幾十年的歷史，史冊(cè)經(jīng)傳和方志都沒有記載。

生產(chǎn)工具亦稱勞動(dòng)工具，是人類在生產(chǎn)過程中用來作用于勞動(dòng)對(duì)象的一切物件。生產(chǎn)工具不僅是人類生產(chǎn)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是生產(chǎn)關(guān)系的指示器。經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)工具生產(chǎn)。馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)。”

偉大出自平凡，平凡造就偉大。鐵匠打造的生產(chǎn)工具有犁耙、耬、斧頭、鐮刀，木匠規(guī)劃、建造民間建筑，瓦匠砌磚蓋瓦成就了民間房屋，石匠鍛鑿了石磙、石碾、石磨，竹匠編織了籮筐、背籠、笸籮。

僅舉以上幾例。如果沒有這些民間工匠的存在，農(nóng)業(yè)社會(huì)的人怎樣種地，怎樣收割，怎樣碾米、磨面，怎樣吃飯，如何盛裝東西，如何安居樂業(yè)，能生活下去嗎？那些給人們帶來審美和藝術(shù)精神享受的畫匠、銅匠、銀匠和雕刻匠等，追求的是技能、完美和極致。

難道說這些名不見經(jīng)傳的民間工匠不偉大嗎？他們無疑是能擴(kuò)展人類認(rèn)識(shí)范圍，喚起人類去思索，減輕人類勞動(dòng)強(qiáng)度，縮短人類勞動(dòng)時(shí)間，延長(zhǎng)人類壽命的人?。∵@些民間鐵匠、木匠、瓦匠、石匠，即使生活在偏僻、狹小的地方，也同樣偉大。

[責(zé)任編輯：李偉杰]