應(yīng)蕾
博物館是城市文明的窗口,在一定程度上代表著一座城市的文化內(nèi)涵。晉國博物館是以“曲村—天馬”遺址為基礎(chǔ)建設(shè)的,背后蘊含著豐富的晉文化,如何挖掘并弘揚這種文化是一個十分重要的課題?,F(xiàn)對晉國博物館的發(fā)展現(xiàn)狀進行調(diào)查分析,從舉辦臨時展覽,創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計,發(fā)揮政府主導(dǎo)作用,開設(shè)旅游專線,運用新媒體運營手段等幾個方面尋求遺址類博物館的發(fā)展路徑。
晉國博物館的文化作用
博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實物的場所,是對館藏物品進行分類管理,為公眾提供知識的文化教育機構(gòu)、建筑物或者社會公共機構(gòu)。遺址類博物館是博物館的一種,它是指為保護已發(fā)掘遺址或展示發(fā)掘成果而在遺址上修建的博物館。中國比較出名的遺址類博物館有秦始皇兵馬俑博物館、西安半坡博物館、承德避暑山莊博物館等。山西省歷史文化悠久,境內(nèi)的遺址類博物館有晉祠博物館、喬家大院民俗博物館、曲沃晉國博物館、侯馬晉國遺址等四十多座。其中晉國博物館是依托全國重點文物保護單位“曲村—天馬遺址”而興建的山西省第一座遺址類專題博物館,也是我國唯一一座完整展示晉國霸業(yè)的博物館,于2014年正式投入運營。自1979年開發(fā)以來,晉國博物館先后進行了大大小小共17次挖掘,文化內(nèi)涵十分豐富。晉國博物館內(nèi)以晉文化為主題,展廳被分為晉國史、發(fā)掘史、遺址展三個部分。它對傳承和弘揚中華文化,彰顯以晉文化為特色的地域文化具有十分重要的意義。
晉國博物館正式投入使用已有九年,在此期間出現(xiàn)了一些發(fā)展上的問題。為了更好地響應(yīng)曲沃縣的全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃,彌補這些缺陷,充分發(fā)揮“曲村—天馬”遺址的重要作用,將這些不可復(fù)制的文化旅游資源轉(zhuǎn)化為極具吸引力的旅游產(chǎn)品已成為晉國博物館的一項重要工作內(nèi)容。
晉國博物館的發(fā)展困境
文物流失嚴(yán)重
晉國博物館是在“曲村—天馬”遺址上建立的,這里出土了很多珍貴的文物,山西博物院的鎮(zhèn)館之寶——鳥尊就是這里出土的。這里出土的許多文物被保存在不同的博物館中,導(dǎo)致此博物館展出的很多展品為1∶1仿制品。如鳥尊,其常年被藏于山西博物院,而晉國博物館展示的卻是一件仿制品,既很好地滿足了游客們的觀賞需要,也在一定程度上克服了真品不易保存的缺點,但是運用現(xiàn)代科技手段制成的仿制品真的能代替原作嗎?大多數(shù)人認為博物館展出的物件一定是真品,真品和仿制品給人的感受可能也大相徑庭,所以在這類場所中最重要的還是展現(xiàn)真品。博物館要做到對原物的傳達,保持事物本身的真實性是高品質(zhì)觀賞的必然要求之一,如果博物館自身沒有很強的吸引力,游客的參觀興趣就會下降,甚至?xí)X得票價不值。因此,博物館要保持一種真誠的態(tài)度,防止游客流失。如何兼顧真品與仿制品的展覽,是博物館要解決的最重要的問題。
交通閉塞
大多數(shù)遺址類博物館都遠離市區(qū),位于城市邊緣地帶或者郊區(qū)。比如秦始皇兵馬俑博物館位于距離西安城區(qū)幾十千米的臨潼區(qū)。而晉國博物館位于山西省臨汾市曲沃縣,被曲村、天馬、北趙和三張四個村子所圍繞,景區(qū)外圍都是莊稼地,并且村落中的馬路比較窄,很容易造成交通堵塞,引發(fā)交通事故。除此之外,這里也沒有公交車或者專線車,游客要想來參觀只能乘坐私家車或者出租車。景區(qū)本身距離城區(qū)就比較遠,而一些外地游客打車前往的話成本會更高,綜合考慮各種因素,部分游客可能會選擇放棄游覽,這就對景區(qū)本身造成了一定的影響??土髁繙p少,博物館的知名度就會降低,從而導(dǎo)致游客流失嚴(yán)重。
文創(chuàng)產(chǎn)品千篇一律,缺乏創(chuàng)新
全國景區(qū)都存在一個相似而又明顯的問題就是對衍生品的開發(fā)和設(shè)計力度不夠,不同景區(qū)出售的紀(jì)念品大同小異。雖然近年來博物館已經(jīng)開始重視對衍生品的開發(fā),但是始終停留在產(chǎn)品表面,只是做一些層次比較淺、難度比較低的開發(fā),比如最常見的就是把館內(nèi)的文物印在明信片或者撲克牌上,忽視了文物本身的文化內(nèi)涵。還有制作一些仿制品,它們大都只是對文物的簡單復(fù)制,不能吸引游客,降低了游客購買的欲望。作為有著得天獨厚的歷史文化底蘊的遺址類博物館,晉國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的出發(fā)點應(yīng)該在于讓游客能更多地了解和體驗到底蘊濃厚且原汁原味的晉國風(fēng)情和歷史風(fēng)貌。
重保護,輕發(fā)展
晉國博物館是出于對晉侯墓地保護的需要而在墓地原址上修建的博物館。雖然許多博物館都是公益性的,但是當(dāng)?shù)卣霊{借此地帶動當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展,從而促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,所以適當(dāng)?shù)厥杖∫欢ǖ馁M用。由于缺少管理和經(jīng)營經(jīng)驗,景區(qū)發(fā)展速度緩慢。而遺址類博物館本身就存在著投資大、回收周期長等特點,所以要實現(xiàn)博物館的良性運轉(zhuǎn),就需要制定可持續(xù)性的保護發(fā)展措施。但是晉國博物館后期的保護與發(fā)展工作明顯不足,所以其需要制定合理的保護政策,立足于自身發(fā)展的實際需求,不斷審視發(fā)展過程中存在的問題并分析其原因,創(chuàng)新保護與發(fā)展長期策略,對未來長遠的發(fā)展前景進行一定的科學(xué)預(yù)判,制定一些具有前瞻性的保護與發(fā)展策略,建構(gòu)能夠促進晉國博物館可持續(xù)發(fā)展的保護與發(fā)展機制。
晉國博物館發(fā)展新路徑
承辦臨時性文物展覽
雖然晉國博物館的主要陳設(shè)具有自身特色,在短期內(nèi)可能會引起社會的關(guān)注,吸引外地游客。但是其也必須要立足于實際,考慮到一些現(xiàn)實性的問題。首先,晉國博物館作為一個縣級遺址博物館,地理位置遠離城市中心,比較偏僻,并且交通也很不便捷,再加上景區(qū)的宣傳經(jīng)費有限,許多游客可能只來一次就再也不來了。其次,即使有的人或社會團體對這里十分感興趣,如果沒有新展品的吸引,只是一味沿襲原來的模式,那么很難吸引游客多次前來。如果總是一成不變,恐怕博物館也很難發(fā)揮其社會功能,這樣博物館就會逐漸失去存在的價值。只有不斷與時俱進,不定時開辦質(zhì)量較高的臨時展覽,給旅客帶來不同的觀賞體驗,才能充分調(diào)動博物館的各種資源,使游客每次來參觀博物館時都會有不同的體驗和感受,讓游客們對博物館舉辦的展覽抱有期待。
晉國博物館在出口處設(shè)置了建議箱,讓游客們可以分享自己的游覽心得并提出觀賞需求。但是據(jù)了解,館內(nèi)對這些征集到的意見并不能進行合理分析和有效利用。晉國博物館需要采取一些措施去引導(dǎo)游客,比如給博物館提出意見可以獲得一個鳥尊印章等,并對游客意見進行搜集和整理,根據(jù)不同的社會群體對臨時性展覽的不同需求,選擇開辦符合大眾審美需求的展覽,這也是豐富博物館內(nèi)容、提高博物館辦展水平的一個重要途徑。除此之外,晉國博物館還可以根據(jù)自身的文化特色,加強與其他同類型單位、機構(gòu)的合作,如與其他縣級市的博物館、學(xué)校、美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會、攝影家協(xié)會等社會文化團體合作,博物館與這些機構(gòu)一樣都具有文化教育功能,各機構(gòu)可以根據(jù)自身的定位開展合作,建設(shè)良好的文化傳播環(huán)境。
開設(shè)旅游專線
晉國博物館遠離市區(qū)、交通不便,大大影響了游客往來,改善這種局面是十分必要的??梢栽谂R近的侯馬西站、侯馬火車站以及臨汾西站開設(shè)直達晉國博物館的公交專線,這樣可以給外來游客提供便利,同時也節(jié)約了旅游成本;還可以在曲沃轄區(qū)內(nèi)開設(shè)公交車專線,讓不同片區(qū)的居民們都能夠隨時隨地來此參觀,激發(fā)曲沃當(dāng)?shù)厝藖泶说赜瓮娴呐d趣。此外,當(dāng)今社會旅游業(yè)的發(fā)展新趨勢已經(jīng)從單一景區(qū)發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變成區(qū)域內(nèi)旅游景觀合作發(fā)展。所以晉國博物館要積極響應(yīng)曲沃政府舉行的一系列“六區(qū)四園”全域旅游主題活動和特色專題活動,在曲沃縣內(nèi)合理制定特色旅游線路,實現(xiàn)旅游價值的最大化。晉國博物館還可以與侯馬晉國遺址、臨汾博物館等周邊博物館進行聯(lián)動。比如侯馬晉國遺址與晉國博物館一樣都屬于晉國文化遺址,這兩個地方各具特色,但又有一定的文化共性,二者文化資源可以互補,侯馬政府和曲沃政府對這兩處遺址均做了大量的開發(fā)與保護工作,可以將這兩處遺址進行整合開發(fā),最大限度地挖掘晉國文化資源的豐富內(nèi)涵,提高晉國文化本身的優(yōu)勢和競爭力,努力打造別具一格的山西晉文化品牌,提升山西晉文化旅游品牌的知名度和競爭力,樹立良好的品牌形象。
創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計
文化是旅游的靈魂,如何提高原有傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的精品率,對潛在的優(yōu)勢資源進行深度開發(fā)是晉國博物館工作人員要面對的重要問題。在開發(fā)與博物館相關(guān)的衍生品時,要強調(diào)不能脫離館內(nèi)自身藏品的特色,精確定位市場需求;在產(chǎn)品的營銷過程中要大力開發(fā)獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品品牌,依靠博物館中收藏的精品文物,制定適宜的開發(fā)策略。例如故宮博物院、山西博物院在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的過程中迎合年輕人的消費喜好,在文創(chuàng)產(chǎn)品中使用一些“呆萌”的元素,非常符合大眾的消費觀念,縮短了館內(nèi)藏品與游客之間的心理距離。這些被游客購買的產(chǎn)品就間接地發(fā)揮了宣傳博物館歷史文化的重要作用。晉國博物館也可以學(xué)習(xí)這些博物館的優(yōu)秀經(jīng)驗,在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中融入時代元素,使文創(chuàng)產(chǎn)品能夠吸引更多游客的目光,在這類產(chǎn)品被不斷購買和傳播的同時,讓更多的人對晉國博物館產(chǎn)生興趣,對晉文化產(chǎn)生關(guān)注,讓更多的人走進博物館,充分發(fā)揮遺址類博物館的社會教育功能。晉國博物館還可以和電商以及網(wǎng)絡(luò)達人進行合作,將設(shè)計出來的文創(chuàng)產(chǎn)品通過網(wǎng)絡(luò)直播、淘寶等平臺進行銷售,線上銷售與線下銷售結(jié)合,這樣既可以宣傳博物館品牌,也提高了博物館的收入。
充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用
博物館是城市文化的窗口,在一定程度上代表著這座城市的文化形象。晉國博物館在政府多方面的大力支持下,不斷完善保護“曲村—天馬”遺址規(guī)劃體系,遺址自身及周邊的自然生態(tài)環(huán)境得到了較好的保護和改善。晉國博物館覆蓋了四個自然村,其日常運營依靠當(dāng)?shù)卮迕褓囈陨娴纳a(chǎn)活動、日常生活和環(huán)境。政府應(yīng)積極與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建立合作伙伴關(guān)系,讓農(nóng)民參與到旅游服務(wù)的過程當(dāng)中去,使他們能夠從中獲取利益,為他們提供更多的就業(yè)機會,增加他們的收入,有效改善他們的生活質(zhì)量。晉國博物館自開館以來就實行收費制度,其客流量偏低也跟這里收取門票有著很大的關(guān)系,要想實現(xiàn)免費對外開放,還需要經(jīng)過漫長的努力。政府要多方位籌集博物館開放資金,實行優(yōu)惠或某一時段免費開放的制度政策,充分發(fā)揮宏觀調(diào)控作用,積極引導(dǎo)相關(guān)部門參與建設(shè),鼓勵支持當(dāng)?shù)仄髽I(yè)投入博物館的建設(shè)中,從而緩解博物館的資金問題,實施門票優(yōu)惠政策,甚至在未來施行免費開放政策,充分發(fā)揮晉國博物館的公益性、資源教育功能的全民性等。
學(xué)會利用新媒體運營手段
任何一個旅游景區(qū)要想長久地發(fā)展,不僅要了解自身定位和抓住顧客的消費需求,更要通過大量的宣傳活動讓游客及時了解景區(qū)的發(fā)展動態(tài)。因此,晉國博物館的相關(guān)負責(zé)人明確博物館的市場定位是十分必要的,不僅要從景區(qū)實際出發(fā),加強對博物館自身的宣傳,主動利用各種主流媒體和互聯(lián)網(wǎng)App進行宣傳,還要從景區(qū)的特點出發(fā),制定符合晉國博物館實際形象的宣傳標(biāo)語,在高鐵、火車、廣場等人流量較多的地點發(fā)放景區(qū)宣傳冊;還可以加強與旅行社的合作,制訂合理的出游計劃。也可以開通博物館官方賬號,利用抖音、快手等短視頻平臺實時呈現(xiàn)景區(qū)動態(tài),及時將博物館的相關(guān)展示內(nèi)容、特色活動等傳遞給游客,擴大知名度,便于游客及時調(diào)整旅游路線;官方也可以在博物館周邊拍攝同主題宣傳紀(jì)錄片,并通過各種各樣的渠道對紀(jì)錄片進行展播,激發(fā)人們的參觀熱情,從而讓游客對晉國博物館有更深入的了解,提高晉國博物館的品牌知名度。
晉國博物館承載的主要內(nèi)容是晉文化,它是晉文化研究和文化傳播的重要載體和平臺,肩負著展示和傳播晉文化的重要歷史使命。晉國博物館的發(fā)展有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,政府亟須加強對此類博物館的保護與發(fā)展。雖然我國的博物館建設(shè)已經(jīng)獲得了一些實踐經(jīng)驗,但不同地區(qū)、不同類型的博物館在發(fā)展中仍存在不同的問題,我們要堅持具體問題具體分析,讓博物館日益成為人們的精神家園。
(作者單位:山西師范大學(xué)文學(xué)院)