周夢圓,寧玉琢
(北京信息科技大學馬克思主義學院)
黨的十九大報告在“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”部分明確提出了產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的戰(zhàn)略要求,并強調(diào)到2050 年鄉(xiāng)村全面振興;黨的二十大報告在“全面推進鄉(xiāng)村振興”部分明確提出建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。這一戰(zhàn)略要求是馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國鄉(xiāng)村的生動實踐,深刻體現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與和美鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性,對于實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家具有深遠意義。人文美作為和美鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,是文化傳承與發(fā)展的底蘊依托,是和美鄉(xiāng)村建設(shè)中“以人為本”必然要求的體現(xiàn),包含著正確的價值觀、文明和諧的鄉(xiāng)風民風、合理的制度、優(yōu)秀的思想和文化等,是一種能讓人感受到文明關(guān)懷和人文享受的美。
人文美是指先進、科學、優(yōu)秀、健康的人類文化,其核心是先進的價值觀和規(guī)范標準。對于社會而言,人文美側(cè)重于先進的法律和制度規(guī)范;對于廣大人民群眾而言,人文美在于良好習慣的養(yǎng)成和正確價值觀的樹立。而和美鄉(xiāng)村建設(shè)中的人文美內(nèi)容范圍更加廣泛,主要體現(xiàn)在自然美、建筑美、制度美、道德美四個方面。自然美是人文美的基礎(chǔ),建筑美是人文美的重要載體,制度美為人文美提供保障,道德美是人文美的關(guān)鍵所在,這四個方面相互聯(lián)系、相互作用,共同構(gòu)成了和美鄉(xiāng)村的人文之美。
人文美的基礎(chǔ)是自然美。自然美是指自然界中具有審美價值的自然事物或現(xiàn)象本身之美,是自然界原有的感性形式散發(fā)的美。人是自然界的一部分,人與自然是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。和美鄉(xiāng)村的人文美建立在自然美的基礎(chǔ)之上,將自然美和人文美相結(jié)合,符合人與自然和諧共生的發(fā)展理念。引人入勝的自然風光加上人文氣息濃厚的生活環(huán)境,正是宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的體現(xiàn)。居民充分享受美好的生活環(huán)境,有助于激發(fā)他們保護鄉(xiāng)村生態(tài)和生活環(huán)境的欲望和動力。鄉(xiāng)村的自然美,不僅包含了自然風光的美,也體現(xiàn)了居民生態(tài)文明思想的美,居民較高的思想覺悟和自覺的環(huán)保實踐為自然美增添了獨特的人文之美。
人文美的載體是建筑美。建筑是體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特色的重要載體,是鄉(xiāng)村建設(shè)的必需品和居民安居樂業(yè)的重要避風港。住房建筑、娛樂建筑、教育建筑等在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中不可或缺。青磚黛瓦的江南小鎮(zhèn)和黃土石砌的山西窯洞是不同風格的建筑,但無論是何種風格,鄉(xiāng)村生活所需的建筑是必須存在的。住房建筑是居民的休息之所,旅游建筑滿足了居民的娛樂需求,教育建筑為居民提供了學習環(huán)境。鄉(xiāng)村的建筑美,不僅在于建筑的美觀外形,更在于居民賦予的獨特的人文之美,將建筑美與人文美相結(jié)合,能夠更好地展現(xiàn)鄉(xiāng)村的建筑風格和人文魅力。
人文美的保障是制度美。制度在和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)中扮演著不容忽視的角色,合理完善的鄉(xiāng)村制度有助于提高居民的生活品質(zhì),從而全方位展現(xiàn)鄉(xiāng)村的人文之美,為和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)提供制度保障。鄉(xiāng)村的制度美,美在始終堅持以人民為中心制定鄉(xiāng)村的各項制度,保障了居民在務(wù)農(nóng)、經(jīng)商、民主管理、公共服務(wù)等方面的基本權(quán)益。鄉(xiāng)村的制度美,不僅在于制度的合理規(guī)范,也在于其能夠真正做到為人民服務(wù),實現(xiàn)人民對美好生活的向往。
人文美的關(guān)鍵是道德美。道德作為約束人們行為習慣的規(guī)范和準則,具有認識、調(diào)節(jié)、評價、平衡和教育五個功能。和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)離不開對居民道德素質(zhì)的培養(yǎng)和道德行為的規(guī)范。良好的道德風范,有助于營造文明和諧鄉(xiāng)風,從而更好地展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村的人文之美。不斷強化居民的道德意識,指導和糾正居民的行為,促進人與人、個人與社會之間的關(guān)系友愛和諧,是鄉(xiāng)村道德美的重要體現(xiàn)。一個居民講文明、守道德,品格高尚、行為正派的鄉(xiāng)村,才是真正具有人文美的和美鄉(xiāng)村。
建設(shè)和美鄉(xiāng)村是全面推進鄉(xiāng)村振興的重要一步,人文美作為和美鄉(xiāng)村的關(guān)鍵要素,與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略緊密相連。目前,我國部分鄉(xiāng)村仍存在環(huán)境衛(wèi)生不達標、建筑簡陋、管理制度不夠完善、居民道德素養(yǎng)不高等問題,影響居民的日常生活和鄉(xiāng)風文明建設(shè),亟須加強鄉(xiāng)村人文美建設(shè)來解決這些問題。加強人文美建設(shè),有助于提高居民的環(huán)保意識,改善鄉(xiāng)村生活環(huán)境,完善各項管理制度,提高居民的道德素養(yǎng)和主動參與鄉(xiāng)村建設(shè)的自覺性,從而打造出一個風景宜人、鄉(xiāng)風文明、制度完善、居民高尚的和美鄉(xiāng)村。因此,加強人文美建設(shè),是推動和美鄉(xiāng)村建設(shè)、有效實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實需要。
馬克思和恩格斯提出,無產(chǎn)階級的運動是為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動,是絕大多數(shù)人的運動。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是為了保障廣大人民的根本利益而提出的。習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)要“不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往”。目前,居民對美好生活的向往整體上已從“有沒有”向“好不好”轉(zhuǎn)變,對和美鄉(xiāng)村建設(shè)也有了更高的期待和要求,主要體現(xiàn)為希望鄉(xiāng)村環(huán)境宜居、鄉(xiāng)風和諧、制度完善等,而這些期待和要求的滿足離不開人文美在和美鄉(xiāng)村建設(shè)中重要作用的發(fā)揮。
宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村需要具有深厚的歷史文化底蘊。人文美與鄉(xiāng)村歷史文化息息相關(guān),是促進鄉(xiāng)村歷史文化傳承與發(fā)展的重要因素。大部分鄉(xiāng)村都擁有獨具特色的歷史人物、歷史故事、歷史古跡、歷史建筑等,這些極具歷史性和年代感的重要資源都是鄉(xiāng)村歷史文化傳承與發(fā)展的重要依托,和美鄉(xiāng)村人文美建設(shè)需要對鄉(xiāng)村歷史文化進行合理的傳承與發(fā)展,這樣既能對鄉(xiāng)村歷史文化起到傳承與保護的作用,又能不斷積累鄉(xiāng)村歷史文化底蘊,提升鄉(xiāng)村的人文之美。
宜居的生態(tài)環(huán)境是建設(shè)和美鄉(xiāng)村的基本條件,是和美鄉(xiāng)村人文美的重要表現(xiàn)。生態(tài)環(huán)境關(guān)系著鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟、文化等建設(shè)。為了充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村的人文美,必須定期對鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生進行整治,合理處理垃圾和污水;利用墻壁繪畫、創(chuàng)意宣傳欄、風格獨特的建筑等提高鄉(xiāng)村整體“顏值”;合理推進“廁所革命”,改善鄉(xiāng)村廁所衛(wèi)生條件;加大對環(huán)保知識的宣傳與動員力度,增強居民的環(huán)保意識和行動自覺;實施鄉(xiāng)村綠化美化工程,種植樹木與花草,裝扮美麗鄉(xiāng)村。
文明和諧鄉(xiāng)風是展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村精神風貌和人文美的獨特形式。推進鄉(xiāng)風文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù),其作為人文美的重要表現(xiàn),必須提升重視程度,努力營造文明和諧鄉(xiāng)風,為居民提供良好的生活氛圍。鄉(xiāng)村應樹立文明新風,加強文明思想宣傳與教育管理工作,提高居民的綜合素質(zhì),堅決制止不文明行為;大力推進文明創(chuàng)建活動開展,充分發(fā)揮新媒體的宣傳作用,動員居民積極參與活動,共建文明和諧鄉(xiāng)風。
完善的管理制度是促進和美鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、提高居民生活品質(zhì)的重要保障,也是展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村人文美的重要方面。促進鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展必須堅持黨的領(lǐng)導,不斷促進鄉(xiāng)村各項管理制度的完善。我國鄉(xiāng)村都因地制宜制定了符合自身發(fā)展規(guī)律的制度體系,主要包括環(huán)境衛(wèi)生管理、財務(wù)管理、產(chǎn)業(yè)管理、村委會管理、基礎(chǔ)設(shè)施管理等方面。鄉(xiāng)村必須在堅持黨的領(lǐng)導下不斷完善各項管理制度,并嚴格按照這些制度進行日常管理,真正做到心為民所想、情為民所系、利為民所謀,切實幫助居民解決生產(chǎn)生活中遇到的問題,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村管理制度的作用和優(yōu)勢,著力展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村的人文管理特色和制度美。
優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)是提升居民生活品質(zhì)、提高居民幸福感和滿足感的必要因素。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,公共文化服務(wù)越來越受到廣大居民的重視,居民對鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的期盼越來越強烈,逐漸成為展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村人文美的一大重要因素。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)能否提升居民的幸福感和滿意度,關(guān)鍵在于能否滿足居民多樣化需求。要提供優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù),必須打通鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的“最后一公里”,提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的效率和便利性。要不斷完善鄉(xiāng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施,建立便民利民的讀書漂流站、娛樂廣場、鄉(xiāng)村文化博物館等,為居民提供更多享受公共文化服務(wù)的機會,增強居民對鄉(xiāng)村人文服務(wù)的美好體驗感和滿足感。
歷史文化是和美鄉(xiāng)村的靈魂所在,是展現(xiàn)鄉(xiāng)村人文特色的重要依托。加強鄉(xiāng)村歷史文化的傳承與弘揚,有利于增加鄉(xiāng)村歷史文化的魅力,對于維系鄉(xiāng)村社會凝聚力也起到重要作用。鄉(xiāng)村生活是富于地方性的,地方性是指鄉(xiāng)村居民活動范圍有地域上的限制,這樣每個地方都會形成獨具特色的風俗文化和地域風貌。歷史文化傳承與弘揚是促進人文精神和人文要素融入和美鄉(xiāng)村建設(shè)的重要路徑,是展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村人文美的重要方式。因此,應加強鄉(xiāng)村歷史文化的傳承與保護,將其充分融入和美鄉(xiāng)村建設(shè)中。和美鄉(xiāng)村不在于擁有多少金碧輝煌的建筑,而在于具備的文化底蘊與人文特色,每個鄉(xiāng)村都有傳承下來的歷史文化,應深入挖掘歷史文化資源,并結(jié)合鄉(xiāng)村自身特點進行傳承與弘揚,從而更好地展現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化理念和文化特色,提升鄉(xiāng)村的文化魅力和人文之美。
文化遺產(chǎn)是展現(xiàn)和美鄉(xiāng)村人文美的重要載體。文化遺產(chǎn)關(guān)系著鄉(xiāng)村的過去、現(xiàn)在和未來,是鄉(xiāng)村歷史記憶的最好見證和展現(xiàn)人文美的必需品。鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)主要包括建筑、文物、傳統(tǒng)技藝等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)對于鄉(xiāng)村特色風格的塑造、歷史文化的傳承及人文氛圍的營造具有至關(guān)重要的作用。要及時修繕歷史建筑;推進自然遺產(chǎn)保護立法和規(guī)劃編制工作;注重傳統(tǒng)技藝的傳承;建造博物館,對文化遺產(chǎn)進行有效的保護與維護,充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的社會價值和人文價值,真正展現(xiàn)鄉(xiāng)村的人文之美。
總而言之,人文美作為展現(xiàn)鄉(xiāng)村人文魅力的重要方面,在和美鄉(xiāng)村建設(shè)乃至鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中都起到不容忽視的作用。在全面推進鄉(xiāng)村振興的征程中,應始終以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,堅持黨的領(lǐng)導,嚴格按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求,提高政治站位,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,根據(jù)鄉(xiāng)村實際情況,合理利用政治、經(jīng)濟、文化等資源,最大限度地展現(xiàn)獨特魅力和人文之美,為和美鄉(xiāng)村建設(shè)提供動力,不斷滿足人們對和美鄉(xiāng)村的向往。