王雨石

（作者單位：西安財經(jīng)大學(xué)文學(xué)院）

碎片化是當(dāng)前媒體發(fā)展的一種普遍趨向，是描述當(dāng)前中國社會傳播語境的一種形象性的說法。其在傳播本質(zhì)上來說是整個社會碎片化或多元化的體現(xiàn)。喻國明教授認(rèn)為，傳統(tǒng)媒體和新媒體的最大不同在于，新媒體的傳播具有碎片化的特點(diǎn)。近年來，隨著智能終端的廣泛應(yīng)用，線上與線下社交的不斷融合，影視作品的傳播也出現(xiàn)了碎片化的特征。影視作品傳播的碎片化，一方面指影視作品本身以短小精悍的方式進(jìn)行傳播，另一方面也指通過網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化對影視作品進(jìn)行傳播[1]。

1 影視碎片化傳播優(yōu)勢

影視作品傳播碎片化是在短視頻時代，將影視劇與短視頻傳播優(yōu)勢相結(jié)合的一種移動傳播新形態(tài)。首先，受眾往往通過影視作品的碎片化傳播被劇集“名場面”和預(yù)告短視頻吸引，進(jìn)而選擇觀看劇集完整版。當(dāng)前的網(wǎng)劇短視頻內(nèi)容形態(tài)包括兩類：一是對當(dāng)下熱播劇集進(jìn)行剪輯與解說，實(shí)現(xiàn)在播劇的收視效果。以動作、奇幻、喜劇、玄幻等題材為主，在內(nèi)容傳播上以劇情的內(nèi)容分發(fā)為著力點(diǎn)，通過劇情內(nèi)容擴(kuò)散吸引更多的觀眾。二是對以往劇集進(jìn)行混剪或重編，將十幾或幾十集的網(wǎng)劇重新編排為一段或幾段時長在5分鐘以內(nèi)的短視頻，以達(dá)到引起觀眾懷舊的共鳴、劇集收視繼增的傳播效果[2]。作為絕大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)用戶的休閑選擇，短視頻帶有天然的娛樂性，無論是碎片化的視頻傳播，還是影視作品所引發(fā)的碎片化輿論，都可以此來增加多變的話題形式，幫助影視作品宣發(fā)營銷。其次，依托抖音等短視頻平臺進(jìn)行線上傳播，可及時將作品信息精準(zhǔn)傳遞給觀眾，再借助這些短視頻平臺的用戶基數(shù)的優(yōu)勢，能在短時間內(nèi)將作品觸達(dá)大量的潛在受眾群體，從而使更多的潛在消費(fèi)者轉(zhuǎn)化為實(shí)際的觀看人群。這種長視頻與短視頻的互利共生之道，已經(jīng)成為提升影視作品傳播力的重要渠道。

2 影視碎片化傳播下的輿論現(xiàn)狀分析

如今，碎片化背景下影視作品的傳播方式發(fā)生了巨大的變化，為影視傳播創(chuàng)造了一種新型傳播渠道，使影視傳播從傳統(tǒng)的商業(yè)宣傳逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭鼙娮灾鞯慕涣?。用戶可以通過抖音、微信、微博等社交媒體使用轉(zhuǎn)發(fā)、評論、“@”等日常操作，在觀看該作品時及時評論，利用話題傳播區(qū)擴(kuò)大影視作品傳播范圍，圍繞某一話題發(fā)聲，表達(dá)自己的看法，形成輿論環(huán)境。當(dāng)受傳者形成了不同的個性化群體時，輿論便會出現(xiàn)多樣化、碎片化的趨勢。

2.1 碎片化剪輯導(dǎo)致認(rèn)知偏差

影視藝術(shù)創(chuàng)作本身就是鏡頭與鏡頭、情節(jié)和情節(jié)的組接，以鏡頭為基本單位進(jìn)行組構(gòu)，不同的鏡頭組接方式表達(dá)不同的含義內(nèi)容。目前，短視頻平臺現(xiàn)有的視頻剪輯類型基本分為以下三類：拼接型剪輯、解說型剪輯、二次創(chuàng)作型剪輯。拼接型剪輯通常截取原影視作品的不同節(jié)點(diǎn)，針對同一部影視作品，不同的創(chuàng)作者在內(nèi)容和情節(jié)上的側(cè)重點(diǎn)多有不同，專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（Professional Generated Content, PGC）和用戶生成內(nèi)容（User Generated Content, UGC）多方觀點(diǎn)井噴。由于在重新剪輯時劇中的一些情節(jié)必然會被縮減，此種情況下會導(dǎo)致原創(chuàng)作者埋藏的伏筆和暗喻被舍棄。這樣一來，碎片化剪輯的重新編碼會使劇集的原有內(nèi)涵被弱化，再創(chuàng)作過程中短視頻創(chuàng)作者本身的意識傾向會潛移默化地影響觀眾的主觀意識。解說型剪輯在畫面拼接的基礎(chǔ)上，加入了劇情解說和精彩推薦，通常該類創(chuàng)作會在封面或字幕加入帶有一定評價的標(biāo)題。受眾在觀看解說時，無須對情節(jié)進(jìn)行分析揣摩，而是直白接受解說人的觀點(diǎn)，某種意義上也會導(dǎo)致認(rèn)知偏差。然而，與以上兩種剪輯類型不同的是，二次創(chuàng)作型剪輯不僅不受原作品主題限制，還可借助其他元素形成新的短視頻，從而完成脫離原影視作品框架的個性化呈現(xiàn)。其情節(jié)內(nèi)容與原作關(guān)聯(lián)度極低，甚至僅僅是截取原作的幾個片段，完全依靠二創(chuàng)作者的價值取向進(jìn)行創(chuàng)作傳播。二次剪輯的創(chuàng)作者往往在同一作品上與原創(chuàng)作者的價值判斷存在極大差異，且媒介素養(yǎng)和個人素養(yǎng)并不高，其作品很可能充斥著不良價值觀，極易引導(dǎo)觀眾產(chǎn)生負(fù)面情緒。

在《狂飆》的影視片段中，有的短視頻發(fā)布者會根據(jù)第一集高啟強(qiáng)被打后在警察局吃餃子的片段，引導(dǎo)受眾站在被欺凌者的角度進(jìn)行共情。在短視頻的評論區(qū)會出現(xiàn)“吃的是餃子，嚼的是人間苦難”“因為這段，他以后做什么我都能理解”等評論。但《狂飆》作為國家掃黑除惡行動成果的影像化表達(dá)，是為了帶領(lǐng)觀眾了解黑惡勢力崛起的緣由以及掃黑除惡的艱辛[3]。然而，短視頻平臺大多數(shù)受眾的觀點(diǎn)卻偏離了這一點(diǎn)。這種輿論導(dǎo)向明顯有悖于正確的價值觀，與影視作品本身所要傳達(dá)的價值觀念相背離。

2.2 碎片化輿論引發(fā)的收視熱潮

短視頻平臺改變了傳統(tǒng)媒體“一對多”的傳播模式，將交流模式變成媒體與用戶的雙向交流以及用戶同用戶之間的多向溝通與對話，實(shí)現(xiàn)了“關(guān)系統(tǒng)一”[4]。影視作品能夠設(shè)定一個更符合當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)的基調(diào)，并影響主流輿論。通過獨(dú)特而多樣的人物和故事，傳達(dá)關(guān)于社會現(xiàn)實(shí)和主流觀念的想法和看法，鼓勵觀眾自發(fā)地辯論和探索它們所反映的社會現(xiàn)象。傳統(tǒng)的影視創(chuàng)作是創(chuàng)作者在封閉狀態(tài)下完成的。思想內(nèi)容交流主要停留在創(chuàng)作者自己的生產(chǎn)過程中。但在新媒體的交互作用之下，觀眾在影視原作品、劇集碎片化的二創(chuàng)短視頻以及其他受眾評論的三方影響之下，涌現(xiàn)出更多的觀點(diǎn)?！犊耧j》正是順勢而變，不斷調(diào)整內(nèi)容和敘事節(jié)奏與觀眾對話，在戲劇故事和現(xiàn)實(shí)投射的平衡基礎(chǔ)上折射出了人性多元的一面，兼顧了正確引導(dǎo)、教育受眾的功能。

該劇根據(jù)真實(shí)事件改編，作為中央政法委指導(dǎo)創(chuàng)作的掃黑題材系列劇作之一，《狂飆》通過一場正、反兩派人物的角力，講述了一起驚心動魄的掃黑大戲。該劇在愛奇藝平臺播放熱度值破11 800，劇作藝術(shù)呈現(xiàn)兼顧了傳統(tǒng)電視觀眾與互聯(lián)網(wǎng)觀眾的審美習(xí)慣，播出期間演員以劇中人物身份與觀眾直播互動，爆梗不斷，傳播創(chuàng)新更是拉近了劇作與觀眾之間的互動距離，有效提升了影響力。截至2023年2月1日，僅抖音平臺關(guān)于爆款劇集《狂飆》全站投稿194萬條視頻，累計點(diǎn)贊1.2億，產(chǎn)生1 262萬條相關(guān)評論?！盎ㄊ健北?，引發(fā)全民追劇熱潮，實(shí)現(xiàn)了收視口碑雙豐收。

3 有效增強(qiáng)碎片化背景下影視作品的輿論引領(lǐng)

3.1 把控和傳播正確的輿論導(dǎo)向

我國在政策導(dǎo)向上認(rèn)為影視等娛樂資源的定位是寓教于樂，也就是說，影視作品在提供給觀眾歡樂的同時，也要在其中賦予教育意義。這就決定了影視作品本身具有極強(qiáng)的輿論傾向性。在作品角色的選取、情節(jié)和劇本設(shè)定、主題升華等編排上就設(shè)定了輿論基調(diào)[5]。然而，碎片化的情節(jié)或觀點(diǎn)展示會導(dǎo)致觀眾以偏概全，忽略事件發(fā)生的完整過程，從而產(chǎn)生片面的認(rèn)知。在《狂飆》熱播期間，“安欣軸”登上了熱搜，不少觀眾表示劇中的主角——安欣，太過于正直，太軸，不真實(shí)。事實(shí)上，關(guān)于人物設(shè)計，“安欣集中了優(yōu)秀干警的所有品質(zhì)，是萬千英雄的縮影”[6]。因此，這種輿論的片面性已不限于對影視作品的評價，還觸及社會道德倫理、主流思想等問題。一些片面的認(rèn)識會導(dǎo)致許多錯誤的意見表達(dá)。短視頻賬號為了流量和經(jīng)濟(jì)效益，過度吸引公眾對作品中與社會主流價值觀相悖的爭議點(diǎn)的關(guān)注，導(dǎo)致輿論對立的現(xiàn)象。

對此，影視作品碎片化傳播的影響是深入且多方面的，作為伴隨著人們?nèi)粘Ｉ畹谋夭豢缮俚囊环N娛樂休閑方式，它對個體的影響最為直接。信息逐漸碎片化的傳播方式正在影響著人們的日常生活、社會實(shí)踐、認(rèn)知行為和思想意識，但人們對這種碎片化的意識并不強(qiáng)烈，也沒有對其進(jìn)行批評。創(chuàng)作者不能為了流量和經(jīng)濟(jì)效益而增加作品的主觀夸張性，也不能在作品中向受眾指出過多違背社會發(fā)展的問題，這樣會導(dǎo)致輿論的沖突。無論是作為影視作品的原創(chuàng)者還是短視頻二創(chuàng)作者，都要強(qiáng)調(diào)對信息的把控，在把握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的前提下，避免出現(xiàn)消極、保守的心態(tài)和決斷，及時主動發(fā)布價值觀正確的優(yōu)質(zhì)視頻，以更加宏觀的視野去精準(zhǔn)呈現(xiàn)更多優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。

3.2 完善輿情監(jiān)督機(jī)制

習(xí)近平總書記指出：“人在哪里，新聞輿論陣地就應(yīng)該在哪里。對新媒體，我們不能停留在管控上，必須參與進(jìn)去、深入進(jìn)去、運(yùn)用起來?！苯刂?023年2月1日，抖音平臺上《狂飆》主話題播放量超240億，相關(guān)話題播放量超175億。劇集播出期間，《狂飆》官方抖音號共發(fā)布視頻200余條，播放量破14億，獲贊量突破362 500萬，粉絲近140萬，引發(fā)全民的激烈討論和觀劇熱潮。不論是劇集片段二創(chuàng)還是情節(jié)分析，每一個觀眾都會首先以創(chuàng)作者為中心進(jìn)行作品理解和觀點(diǎn)述評，并在其觀點(diǎn)呈現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行裂變分享。此時，新一波觀眾會對前者的觀點(diǎn)進(jìn)行分析和回復(fù)，出現(xiàn)相似觀念聚合和對立觀點(diǎn)并立的現(xiàn)象。這種由于輿論主體公眾聚集的隨機(jī)，和多元輿論以及意見指向涵蓋范圍的廣泛難免會出現(xiàn)與主流價值觀相悖的聲音。

《狂飆》播出期間，各大社交媒體上，喜歡反派高啟強(qiáng)的觀眾不在少數(shù)。在不少觀眾還煞有其事地分析普通人如何才能像高啟強(qiáng)一樣走上人生巔峰時，抖音跨領(lǐng)域聯(lián)動《人民日報》、央廣網(wǎng)等助推“安欣你不是一個人”熱點(diǎn)，及時引導(dǎo)輿論方向，牢牢抓住該劇價值內(nèi)核，增強(qiáng)人民對黨和國家公正司法的信心，以贏得人民群眾對政法工作的支持。因此，當(dāng)同一問題出現(xiàn)不同輿論立場時，媒體應(yīng)當(dāng)及時站出，權(quán)衡影視作品傳遞的信息于社會是否有益，價值導(dǎo)向是否偏離了當(dāng)前主流的價值體系，如果信息的價值觀與當(dāng)前核心價值觀不同，可以采取適當(dāng)糾正措施進(jìn)行干預(yù)，從而加強(qiáng)社會精神文明建設(shè)，以傳播正確、積極的態(tài)度和思想理念。

雖然網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺近年來飛速發(fā)展，在內(nèi)容篩選方面有了初步經(jīng)驗，但在具體內(nèi)容的篩選和控制方面仍需進(jìn)一步發(fā)展。目前的短視頻平臺主要采用算法推薦技術(shù)審核視頻內(nèi)容，可算法本身并不具備審核視頻內(nèi)容是否偏離主流價值觀的能力，極容易在一部爆款網(wǎng)絡(luò)劇流量化價值邏輯的驅(qū)使下造成窄化、低俗、消極信息大量傳播。平臺應(yīng)完善輿情監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)格規(guī)范復(fù)審流程，同時對復(fù)審后存在問題的短視頻加大懲治力度，切實(shí)提高互聯(lián)網(wǎng)短視頻平臺的內(nèi)容審核質(zhì)量。

3.3 重視民意，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)輿論主體

“博眼球”和“蹭流量”的行為在如今的新媒體時代并不少見，為了更高的經(jīng)濟(jì)效益，自媒體往往會對影視作品做出過度的情感輸出，從而導(dǎo)致受眾對碎片化劇集的觀看，從純粹的精神滿足演變?yōu)橐韵M(fèi)情緒為主的信息需要。在這種情況下，很容易出現(xiàn)對他人觀念盲聽盲從，偏離主流價值觀的現(xiàn)象。在復(fù)雜的碎片化輿論環(huán)境下，公眾需要理性地思考，并普遍提高信息接收和傳播的素養(yǎng)。影視作品的原創(chuàng)方應(yīng)主動了解觀眾需要，傾聽輿論的聲音。網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)不能是冰冷、高高在上、針鋒相對的，而是要建立在平等交流的基礎(chǔ)上。這就需要在不同的社交媒體培養(yǎng)意見領(lǐng)袖。碎片化時代，人們被整合進(jìn)不同的輿論環(huán)境之中，在層出不窮的信息中，微博大V、抖音網(wǎng)紅等意見領(lǐng)袖的意見輸出相對冷冰冰的隔著屏幕的解說更容易吸引用戶。他們在發(fā)布評論文章或表達(dá)觀看感受的同時挖掘影視作品的內(nèi)在意涵，在評論區(qū)與觀點(diǎn)相悖的受眾展開理性討論和友好交流，形成中和的輿論認(rèn)同。只有在情感共鳴下的對話才能深入身心，比起傳統(tǒng)的一味說教的方式更能積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論走向，將影視作品傳播的發(fā)展融入社會發(fā)展的方方面面，回應(yīng)人們對于美好生活的憧憬、向往和追求。

4 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)影視作品作為如今人們?nèi)粘蕵飞畈豢苫蛉钡摹熬褡袅稀保徽撌莿”緝?nèi)容還是其中的核心價值觀都在潛移默化地影響著受眾的觀念。網(wǎng)絡(luò)影視劇在短視頻平臺裂變式的碎片化傳播，也在影響著大眾輿論。因此，擁有正確的價值判斷、保持客觀態(tài)度對于公眾接受觀念不同的信息是至關(guān)重要的。要想在海量信息中秉持正確價值觀念，需要社會各方共同努力，緊跟時代的潮流不斷進(jìn)行自我革新，在紛繁復(fù)雜的碎片化傳播中承擔(dān)起輿論“風(fēng)向標(biāo)”的重任。