溫小鳳 左麗敏

(太原開放大學(xué)，山西 太原 030024)

黨的二十大報(bào)告提出,要提高全社會(huì)文明程度,弘揚(yáng)誠信文化,健全誠信建設(shè)長效機(jī)制。高校作為人才培養(yǎng)和文化傳播的主要陣地,肩負(fù)著誠信文化教育的重要使命。誠信文化教育的核心功能是教育人、引導(dǎo)人和塑造人,具體表現(xiàn)為改變?nèi)说乃枷?、意識(shí)和行為[1]。新時(shí)代,高校應(yīng)充分發(fā)揮以文育人和以文化人的作用,加強(qiáng)誠信文化教育常態(tài)化,為社會(huì)培養(yǎng)出一批具有核心價(jià)值觀的合格的社會(huì)主義接班人,同時(shí)形成一種自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹立信用信念、踐行信用行為、崇尚傳播信用的新的社會(huì)風(fēng)尚。

一、高校誠信文化教育常態(tài)化的實(shí)質(zhì)及特點(diǎn)

推進(jìn)高校誠信文化教育常態(tài)化的前提是明確新時(shí)代誠信文化的內(nèi)涵。新時(shí)代對(duì)誠信文化的界定,既要正確理解誠信的概念,又要準(zhǔn)確把握誠信文化的內(nèi)涵與外延。在社會(huì)信用體系建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的大背景下,誠信文化指的是與社會(huì)信用體系中的硬規(guī)相對(duì)應(yīng)的誠信思想觀念、價(jià)值體系、道德規(guī)范、心理傾向和行為方式[2]。其特點(diǎn)具體體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

(一)教育內(nèi)容方面,具有傳承性與現(xiàn)代性

我國擁有幾千年的誠信文化基礎(chǔ),中國傳統(tǒng)的誠信文化以舊的社會(huì)體制為基礎(chǔ),以儒家思想為核心,是個(gè)人人格的重要組成部分,也是社會(huì)規(guī)則的重要原則。自古以來對(duì)誠信文化的研究已非常豐富,但今天傳統(tǒng)誠信文化所依賴的社會(huì)結(jié)構(gòu)已發(fā)生改變,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮下,新時(shí)代的誠信文化已不單單是傳統(tǒng)誠信文化的簡單繼承,其內(nèi)涵與外延已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)誠信文化。因此高校誠信文化常態(tài)化教育應(yīng)具有傳統(tǒng)誠信文化的傳承性的同時(shí),又結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)一定的現(xiàn)代性。

(二)教育過程方面,具有日常性與合理性

日常性的重點(diǎn)在于“?！?即把誠信文化教育當(dāng)作常規(guī)工作,融入高校教育教學(xué)過程中,推進(jìn)誠信文化教育全面融入學(xué)習(xí)、生活等方面,而不是僅僅停留在書本或者某一次的專題活動(dòng)中?！耙环N價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵3]高校誠信文化教育的合理性指的是高校在誠信文化教育過程中,充分考慮誠信文化教育對(duì)象的特殊性、教育內(nèi)容的科學(xué)性、教育方式的可操作性、教育組織實(shí)施的計(jì)劃性、教育環(huán)節(jié)的有序性。

(三)教育周期表現(xiàn)為長期性和反復(fù)性

高校誠信文化教育常態(tài)化過程需要經(jīng)歷傳授誠信知識(shí)、培育誠信價(jià)值觀念、厚植誠信情感、樹立誠信信念、踐行誠信行為五個(gè)階段。因此誠信文化教育不是一蹴而就的,而要經(jīng)過一個(gè)逐步滲透、潛移默化地熏陶、感染的過程,并且這一過程具有反復(fù)性,呈現(xiàn)螺旋式提高、波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)。誠信文化教育常態(tài)化過程中要努力克服實(shí)踐中出現(xiàn)的應(yīng)急式、階段性地完成任務(wù)式的教育思維,要把它當(dāng)作一個(gè)長期的教務(wù)任務(wù),把誠信文化浸潤到日常生活和學(xué)習(xí)中去。

二、高校誠信文化教育常態(tài)化的價(jià)值意蘊(yùn)

推進(jìn)高校誠信文化教育常態(tài)化的價(jià)值意蘊(yùn)可以從社會(huì)信用體系良性發(fā)展角度,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培養(yǎng)時(shí)代新人角度,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、增強(qiáng)文化自信角度入手,立足社會(huì)信用體系建設(shè)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的歷史階段,深入推進(jìn)高校誠信文化教育常態(tài)化。

(一)誠信文化教育是促進(jìn)社會(huì)信用體系良性生態(tài)循環(huán)發(fā)展的內(nèi)在要求

誠信文化教育是社會(huì)信用體系建設(shè)的“軟支撐”,釋放的是“熏陶”“化人”的功能。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)信用體系良性生態(tài)循環(huán)發(fā)展,就要充分發(fā)揮高校誠信文化教育的“涵養(yǎng)化育”作用,促進(jìn)誠信文化教育常態(tài)化發(fā)展,強(qiáng)化“軟規(guī)”與“硬規(guī)”在社會(huì)信用建設(shè)中的協(xié)同作用,促進(jìn)社會(huì)信用建設(shè)體系中各部分功能的平衡,引導(dǎo)學(xué)生樹立與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相符合的誠信文化思想道德觀念、自覺遵守誠信文化規(guī)范,踐行誠信文化行為,促進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)向內(nèi)涵式、高質(zhì)量、良性生態(tài)方向發(fā)展。

(二)誠信文化教育是培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需要

自黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀以來,誠信一直作為個(gè)人層面應(yīng)遵守的核心價(jià)值觀在社會(huì)生活中占據(jù)著重要地位。習(xí)總書記指出:“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)各個(gè)方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！贝髮W(xué)生作為我國最具生機(jī)與活力的群體之一,其素質(zhì)和品質(zhì)直接影響未來國家和社會(huì)的發(fā)展。高校加強(qiáng)誠信文化教育常態(tài)化,正是培育和踐行社會(huì)主義誠信價(jià)值觀的有效途徑,不僅有助于培養(yǎng)青年學(xué)生誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作等思想品質(zhì),而且有助于為社會(huì)培養(yǎng)出一批具有正確核心價(jià)值觀的合格的社會(huì)主義接班人和堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

(三)誠信文化教育是增強(qiáng)文化自信的必然選擇

2023年6月習(xí)總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出,“每一種文化都延續(xù)著一個(gè)國家和民族的精神血脈,既要薪火相傳,代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新”。誠信文化綿延千年,發(fā)展至今,蘊(yùn)含著巨大的精神力量。高校充分挖掘誠信文化中蘊(yùn)含的深刻思想和道德精神,繼承并發(fā)展中國古代的誠信思想,取其精華去其糟粕,并結(jié)合新時(shí)代精神,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代誠信文化,以實(shí)現(xiàn)時(shí)代升華,將其轉(zhuǎn)化為高校誠信文化教育的主要教學(xué)內(nèi)容,并實(shí)現(xiàn)常態(tài)化教學(xué),這一過程有效地傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新、傳播了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)了文化自信自強(qiáng)。

三、高校誠信文化教育常態(tài)化面臨的現(xiàn)實(shí)困境

高校誠信文化教育常態(tài)化過程具有復(fù)雜性的特點(diǎn),因此在具體落實(shí)過程中往往會(huì)出現(xiàn)一些與常態(tài)化原則相違背的問題,使得誠信文化教育常態(tài)化面臨挑戰(zhàn)。

(一) 誠信文化教育常態(tài)化制度缺失

高校作為教育的主要陣地,擔(dān)負(fù)著立德樹人的使命,當(dāng)前各高校已充分認(rèn)識(shí)到思政課在立德樹人這一根本任務(wù)中的重要作用,大思政課格局正在逐步形成。但對(duì)于誠信文化教育常態(tài)化在思政課中的定位及功能,各高校還未達(dá)成一致的認(rèn)同,究其原因,根本在于誠信文化教育常態(tài)化制度的缺失,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:部分高校在思政課建設(shè)中雖有涉及誠信文化教育,但并未出臺(tái)一些明確的常態(tài)化教育制度;部分高校誠信文化教育常態(tài)化制度流于形式,在具體的落實(shí)過程中并沒有嚴(yán)格的貫徹執(zhí)行;誠信文化常態(tài)化教育過程中各部門分工不明確,職責(zé)不清晰;缺乏有效的監(jiān)督管理機(jī)制。

(二)誠信文化教育邊緣化

高校作為誠信文化教育的載體,對(duì)誠信文化教育的重要性和緊迫性缺乏正確的認(rèn)識(shí),使得一部分缺乏誠信的大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)時(shí)面臨一系列的問題,阻礙其正常就業(yè)和生活。高校誠信文化教育邊緣化主要體現(xiàn)在誠信文化教育課程安排較少;把誠信文化教育看作是短期任務(wù),每學(xué)期只在固定的時(shí)間組織定量的誠信文化活動(dòng),誠信文化教育浮于表面,沒有觸及本質(zhì);部分教師信用知識(shí)儲(chǔ)備較少,對(duì)誠信價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不夠深刻,在利益面前不能堅(jiān)持誠信道德;缺少專業(yè)的誠信文化教育人才。

(三)誠信文化教育內(nèi)容模糊

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,社會(huì)信用體系高質(zhì)量發(fā)展背景下,誠信文化的內(nèi)涵與外延已經(jīng)發(fā)生了變化,高校誠信文化教育內(nèi)容也應(yīng)隨之進(jìn)行調(diào)整。但目前高校對(duì)誠信文化教育的研究相對(duì)較少,對(duì)誠信文化教育的內(nèi)容缺乏明確界定,現(xiàn)有的誠信文化教育只停留在膚淺地對(duì)傳統(tǒng)誠信文化的理解上,誠信文化教育內(nèi)容具有一定的隨意性,并不能與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求緊密結(jié)合,這就使得高校的誠信文化教育缺乏針對(duì)性,誠信文化教育效果甚微。

(四)缺乏科學(xué)的誠信文化教育體系

課程是教育的重要依托,課程質(zhì)量直接關(guān)系到教育質(zhì)量?！按髮W(xué)對(duì)文化的選擇、傳播是通過課程設(shè)置與教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的[4]”。誠信文化教育課程體系是保障和提高誠信文化教育質(zhì)量的重要載體,也是實(shí)現(xiàn)誠信文化教育目標(biāo)的關(guān)鍵。新時(shí)代加強(qiáng)誠信文化教育要推動(dòng)誠信文化進(jìn)校園,就必須充分利用好課程這一關(guān)鍵渠道。但目前高校的誠信文化教育課程總體呈現(xiàn)數(shù)量少、分散、雜亂等特點(diǎn),其課程設(shè)置缺乏一定的系統(tǒng)性和科學(xué)性,在課程體系建設(shè)上還未實(shí)現(xiàn)整體統(tǒng)籌與規(guī)劃。

四、推進(jìn)學(xué)校誠信文化教育常態(tài)化的實(shí)踐路徑

推進(jìn)高校誠信文化教育常態(tài)化本質(zhì)上就是要使得誠信文化教育體系化,使得誠信文化教育的具體教學(xué)活動(dòng)得到有效落實(shí),為此應(yīng)不斷深化誠信文化教育理論研究,深入把握高校誠信文化教育的特殊規(guī)律,科學(xué)、準(zhǔn)確地把握誠信文化教育常態(tài)化的內(nèi)在張力,構(gòu)建制度、理念、內(nèi)容、課程四位一體的誠信文化常態(tài)化教育體系。

(一)推進(jìn)常態(tài)化制度建設(shè)

誠信文化教育常態(tài)化的實(shí)質(zhì)是將誠信文化教育制度化,在制度下落實(shí)常態(tài)化的誠信文化教育教學(xué),注重誠信文化常態(tài)化教育的科學(xué)性和規(guī)范性。

建立學(xué)校、教師和學(xué)生良性互動(dòng)的宏觀戰(zhàn)略思維,從頂層設(shè)計(jì)方面推進(jìn)高校誠信文化教育常態(tài)化發(fā)展。從全局角度,既要把握誠信文化教育常態(tài)化在社會(huì)信用體系建設(shè)中的定位及重要功能,也要充分重視其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展創(chuàng)新中的作用,同時(shí)明確其在大學(xué)生個(gè)人發(fā)展中的重要意義。

注重誠信文化常態(tài)化教育組織實(shí)施的計(jì)劃性,明確各主體、各部門在不同教育階段和教育過程中的具體職責(zé),制定清晰的誠信文化常態(tài)化教育規(guī)章制度,把誠信文化納入大學(xué)生日常行為規(guī)范中,融入教師師德師風(fēng)考察中,將其細(xì)化為切實(shí)可行的行為準(zhǔn)則,并體現(xiàn)到學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度中。同時(shí),加強(qiáng)誠信監(jiān)管,建立健全高校守信激勵(lì)、失信懲戒制度,推進(jìn)制度的完善和執(zhí)行的管理,有計(jì)劃、有步驟地開展誠信文化常態(tài)化教育。

(二)確立常態(tài)化教育理念

形成常態(tài)化的誠信文化教育理念,構(gòu)建與誠信文化教育相匹配的制度規(guī)范體系是傳承誠信文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提。

實(shí)現(xiàn)誠信文化價(jià)值認(rèn)同常態(tài)化。要樹立誠信文化教育常態(tài)化的理念,就要實(shí)現(xiàn)誠信文化價(jià)值認(rèn)同常態(tài)化。不論是高校領(lǐng)導(dǎo),還是教師、學(xué)生,都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到誠信文化教育常態(tài)化的重要意義。首先,高校領(lǐng)導(dǎo)要強(qiáng)化科學(xué)決策,從頂層設(shè)計(jì)層面入手規(guī)劃誠信文化教育,將誠信文化教育工作視為一項(xiàng)常規(guī)任務(wù),而不只是階段性的局部工作。其次,對(duì)于全體高校教師而言,都應(yīng)遵守誠信價(jià)值觀念,身體力行地發(fā)揮教師的示范作用,堅(jiān)持誠實(shí)守信,堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)造假等違反誠信原則的行為;對(duì)于從事信用知識(shí)課程教學(xué)的教師而言,除對(duì)專業(yè)的信用知識(shí)有全面的掌握之外,還需強(qiáng)化誠信文化價(jià)值觀念的教育培訓(xùn);對(duì)于從事誠信文化道德課程教學(xué)的教師,也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信用知識(shí)等的了解,兩者應(yīng)加強(qiáng)溝通交流,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)信用知識(shí)普及與誠信文化價(jià)值觀教育相互融通。

(三)明確常態(tài)化教育內(nèi)容

推進(jìn)誠信文化教育常態(tài)化的基礎(chǔ)是明確誠信文化教育的內(nèi)容,新時(shí)代高校誠信文化教育的主要內(nèi)容可以概括為傳授誠信知識(shí)、培養(yǎng)誠信價(jià)值觀、形成誠信信仰、踐行誠信行為。

1.傳授誠信知識(shí)。社會(huì)信用體系建設(shè)背景下,誠信知識(shí)教育主要指信用知識(shí)教育。高校信用知識(shí)教育承擔(dān)著教育學(xué)生“知”的重任,具體包括信用知識(shí)普及教育與信用知識(shí)專業(yè)教育。信用知識(shí)普及教育中的“知”,不應(yīng)僅僅停留在信用基礎(chǔ)知識(shí)、征信常識(shí)等知識(shí)知曉層面,還應(yīng)包括更深層次的誠信規(guī)范教育。誠信規(guī)范是誠信文化教育的重要組成部分,信用知識(shí)正是誠信規(guī)范的外在體現(xiàn),信用知識(shí)普及教育與誠信規(guī)范教育的有機(jī)結(jié)合,有助于實(shí)現(xiàn)誠信由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化。信用知識(shí)專業(yè)教育指的是一些財(cái)經(jīng)類等相關(guān)院校應(yīng)突出自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì),開設(shè)誠信文化教育專業(yè),講授信用知識(shí)及其背后深刻的價(jià)值內(nèi)涵,培養(yǎng)一批專業(yè)化的信用人才。

2.培養(yǎng)誠信價(jià)值觀。高校誠信文化教育除掌握誠信知識(shí)外,更需要誠信價(jià)值觀教育,使他們?cè)诰唧w的社會(huì)生活和職業(yè)活動(dòng)中具有誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為,人作為有意識(shí)的、能動(dòng)的主體,其行為受價(jià)值觀念的支配,人們自覺或不自覺的依照自己在社會(huì)中形成的價(jià)值觀念,評(píng)判社會(huì)現(xiàn)象,并指導(dǎo)自己行為的選擇。因此誠信文化教育的核心是誠信價(jià)值觀教育,誠信價(jià)值觀教育是誠信行為發(fā)生的前提與基礎(chǔ)。高校誠信文化教育不僅要關(guān)注學(xué)生是否遵循社會(huì)誠信道德規(guī)范,還要在價(jià)值層面對(duì)誠信文化有深刻的認(rèn)識(shí),使學(xué)生從根本上了解其遵循誠信道德、踐行誠信行為的價(jià)值意義,使學(xué)生知其然,同時(shí)也知其所以然。

3.形成誠信信仰。誠信文化是一種心理現(xiàn)象的文化,誠信知識(shí)和誠信價(jià)值觀一經(jīng)人的心理作用,就會(huì)形成誠信情感和誠信信仰。高校誠信文化教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的誠信心理,引導(dǎo)學(xué)生在正確的誠信心理的作用下轉(zhuǎn)向守信自覺。在此過程中首先要發(fā)揮情感在教育中的作用。道德情感具有相對(duì)穩(wěn)定性,其所構(gòu)筑的道德心境能夠在很大程度上維護(hù)人的道德行為的恒常[5]。誠信情感是學(xué)生對(duì)誠信行為的態(tài)度傾向,是連接誠信知識(shí)、誠信價(jià)值觀和誠信行為的橋梁,是高校誠信文化教育的中間環(huán)節(jié)。因此高校在誠信文化教育過程中,可以引入一些真實(shí)、具體的誠信事例,將學(xué)生自己的體驗(yàn)、感悟融入教學(xué)中,產(chǎn)生情感碰撞,引起情感共鳴。誠信信仰是在誠信情感的基礎(chǔ)上形成的,是人們對(duì)誠信價(jià)值原則的確信,是一種內(nèi)心的誠服與自覺的服膺。高校誠信文化教育中應(yīng)注重幫助學(xué)生樹立誠信信仰,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,在對(duì)誠信文化知識(shí)的掌握、誠信價(jià)值觀的天道義理性的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,自覺形成能夠與虛假失信能利益相抗衡的精神力量。

4.踐行誠信行為。誠信文化教育不只是誠信知識(shí)、道德、心理教育,更是外化的誠信行為能力教育。誠信行為是檢驗(yàn)誠信文化教育效果的重要標(biāo)識(shí),即學(xué)生是否能做到體“道”踐履,是否能真正將誠信文化內(nèi)化于心、外化于行。學(xué)生參與誠信文化教育的過程,就是把誠信文化認(rèn)知付諸實(shí)踐,并內(nèi)化為個(gè)人品格的過程,通過參與誠信文化教育實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生可以更好地了解、掌握和運(yùn)用誠信文化知識(shí)。高校在誠信文化教育過程中應(yīng)注重學(xué)生誠信文化實(shí)踐,一方面應(yīng)積極開展誠信文化教育實(shí)踐活動(dòng),組織開展信用知識(shí)宣講、誠信案例分享、誠信文化的知識(shí)競賽、辯論賽等;另一方面針對(duì)大學(xué)生群體中容易出現(xiàn)失信問題的行為,比如考試作弊、拖欠助學(xué)貸款等問題,有針對(duì)性地開展誠信調(diào)查,讓學(xué)生參與到其中,直觀了解身邊的誠信現(xiàn)象,在反思中體悟成長。

(四)建立常態(tài)化課程體系

實(shí)現(xiàn)誠信文化教育常態(tài)化發(fā)展的前提是深挖誠信文化內(nèi)涵與外延,突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)在時(shí)間和空間上的限制,線上線下深度融合,形成以大學(xué)生為中心的誠信文化教育課程體系。根據(jù)學(xué)生的興趣、專業(yè)、能力、誠信現(xiàn)狀,為不同學(xué)科背景和現(xiàn)實(shí)需求的學(xué)生,開設(shè)“通識(shí)——專業(yè)——特色”進(jìn)階式模塊化的課程,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠信文化的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值,樹立誠信文化價(jià)值觀念。

具體的課程設(shè)計(jì)中,可將誠信文化知識(shí)普及、傳統(tǒng)誠信文化價(jià)值觀教育等通識(shí)課程覆蓋全校學(xué)生,打造誠信文化教育第一課堂,讓每一個(gè)學(xué)生都能夠接收到誠信文化價(jià)值觀教育,都能夠遵守誠信道德規(guī)范;同時(shí),高校要根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行人才培養(yǎng),開設(shè)信用管理專業(yè),積極培養(yǎng)相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展所需的專業(yè)化人才,面向?qū)ｉT的財(cái)經(jīng)類、管理類等信用相關(guān)專業(yè),開設(shè)講授專業(yè)的信用知識(shí)、信用管理等內(nèi)容的專業(yè)課程,培養(yǎng)信用管理專門人才。除此之外,高校應(yīng)注重挖掘具有地方特色的文化資源,結(jié)合地方實(shí)際,有效利用當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢(shì),構(gòu)建主題內(nèi)容、呈現(xiàn)形式和實(shí)施方式等各具特色的誠信文化特色課程,發(fā)揮獨(dú)特的育人價(jià)值,涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷,更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以山西為例,山西擁有幾千年的晉商文化歷史基礎(chǔ),誠信是晉商文化的精髓,是晉商文化的核心價(jià)值體現(xiàn)。當(dāng)前,強(qiáng)化晉商誠信文化的挖掘、整合和傳播,開設(shè)晉商文化相關(guān)課程,將晉商文化融入高校課程體系建設(shè)中,傳承和弘揚(yáng)晉商誠信文化,不僅是對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行,而且有助于促進(jìn)信用(山西)建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)信用體系建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。

五、結(jié)語

推進(jìn)高校誠信文化常態(tài)化教育具有重要意義,高校應(yīng)圍繞落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),緊緊抓住誠信文化教育的關(guān)鍵因素,推進(jìn)常態(tài)化制度建設(shè),確立常態(tài)化教育理念,明確常態(tài)化教育內(nèi)容,建立常態(tài)化課程體系,構(gòu)建四位一體的誠信文化常態(tài)化教育體系,為社會(huì)信用體系建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展凝聚磅礴力量。