文旅融合背景下的南京云錦保護(hù)與傳承

◎衛(wèi) 威 張 寧

文旅融合背景下，保護(hù)和傳承南京云錦是非常有必要的。相關(guān)部門(mén)需要加強(qiáng)對(duì)南京云錦傳統(tǒng)技藝的保護(hù)，讓南京云錦得以傳承和弘揚(yáng)。本文旨在探討文旅融合背景下如何有效地保護(hù)和傳承南京云錦。

■南京云錦的發(fā)展歷程

南京的絲織業(yè)有著悠久的歷史，最早可以追溯到三國(guó)時(shí)代。當(dāng)時(shí)，北方的技術(shù)匠人南遷，將先進(jìn)的絲織生產(chǎn)技術(shù)帶到南方，極大地促進(jìn)了南方絲織業(yè)的發(fā)展。到了東晉末期，劉裕擊敗了后秦，帶領(lǐng)數(shù)百名后秦織工來(lái)到南京，在斗場(chǎng)寺附近設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的錦署。這便是南京絲織業(yè)的起源。

元代，南京設(shè)立了官辦的東、西織染局。據(jù)《至正金陵新志·官守志》記載，東、西織染局在元朝近百年的時(shí)間里日益壯大，為南京絲織工藝的后續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。旅行家馬可·波羅在其游記中也對(duì)他在中國(guó)所見(jiàn)的金錦生產(chǎn)和使用進(jìn)行了記錄。值得注意的是，南京云錦的興盛與封建王權(quán)有著密切的關(guān)系。從清朝光緒帝裁撤江寧織造府開(kāi)始，長(zhǎng)達(dá)六百多年的江寧織造歷史畫(huà)上了句號(hào)，云錦織造逐漸衰落。

到了1911年，南京云錦進(jìn)入衰退期。在1921年至1931年間，南京云錦嘗試尋找新的生存路徑，推出了與現(xiàn)代生活相結(jié)合的新產(chǎn)品。這些產(chǎn)品主要銷(xiāo)售給來(lái)華旅游的外國(guó)友人和海外僑胞，是南京云錦“古為今用”的成功嘗試。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，南京與全國(guó)各地的交通被阻斷，這對(duì)云錦產(chǎn)業(yè)造成了巨大的沖擊。1957年，經(jīng)江蘇省政府批準(zhǔn)，南京云錦研究所建立，這是新中國(guó)第一家工藝美術(shù)類(lèi)研究所，標(biāo)志著南京云錦織造工藝得以恢復(fù)。

2011年，我國(guó)頒布實(shí)施了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，這為我國(guó)的非遺保護(hù)工作提供了堅(jiān)實(shí)的法制保障。2017年，《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》正式發(fā)布，振興傳統(tǒng)工藝得到了社會(huì)各界的高度關(guān)注，各項(xiàng)工作有序推進(jìn)，振興成果初步顯現(xiàn)。2021年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。2022年12月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要扎實(shí)做好非遺的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推動(dòng)文化自信自強(qiáng)。

■南京云錦傳承面臨的問(wèn)題

南京云錦的傳承與實(shí)踐主要有兩條途徑：一是采用常見(jiàn)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)方式，進(jìn)行資料收集、文物修復(fù)、整理保存、展覽展示等；二是采用生產(chǎn)性保護(hù)策略，將云錦的技藝和工序進(jìn)行生產(chǎn)轉(zhuǎn)化，以文化產(chǎn)品的形式進(jìn)行保護(hù)和傳承。

生產(chǎn)性保護(hù)的核心在于將傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，通過(guò)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為激發(fā)其對(duì)傳統(tǒng)技藝的認(rèn)同感，為傳承傳統(tǒng)技藝提供必要的經(jīng)濟(jì)條件，保證傳承主體的傳承行為得以延續(xù)。同時(shí)，消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中也可能會(huì)因?yàn)閷?duì)文化產(chǎn)品的喜愛(ài)，進(jìn)一步了解傳統(tǒng)技藝，從而更好地保護(hù)與傳承傳統(tǒng)技藝。然而，不論是文化產(chǎn)品銷(xiāo)售的實(shí)現(xiàn)還是技藝體驗(yàn)文化氛圍的營(yíng)造，都存在一定的困難。

總體來(lái)看，關(guān)于云錦的研究多集中在對(duì)歷史文化、工藝技術(shù)、藝術(shù)特色等方面的普及性介紹，對(duì)云錦的當(dāng)代生產(chǎn)、消費(fèi)、傳承等一系列問(wèn)題的田野調(diào)查還不夠充分，基于田野調(diào)查并結(jié)合相關(guān)理論對(duì)南京云錦傳承面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理論證和探析的成果不多。本文從云錦的織造技藝分析入手，考慮南京云錦文化傳統(tǒng)與當(dāng)代需求之間的張力，從南京云錦與其生態(tài)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系、傳承人和消費(fèi)者對(duì)云錦特性和價(jià)值的認(rèn)知錯(cuò)位兩個(gè)方面分析南京云錦傳承面臨的問(wèn)題，并通過(guò)營(yíng)造審美空間解決文化傳統(tǒng)斷裂和當(dāng)代意義缺失等難題。

南京云錦是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，南京云錦面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)，因此需要更多人認(rèn)識(shí)和了解南京云錦的獨(dú)特價(jià)值，同時(shí)也需要更多年輕人傳承與弘揚(yáng)南京云錦織造技藝。首先，可以通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育，增加文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓更多人了解南京云錦的文化內(nèi)涵和價(jià)值，提高公眾對(duì)南京云錦的認(rèn)知度。其次，可以加強(qiáng)對(duì)南京云錦技藝的挖掘、整理和研究，推動(dòng)技藝傳承和創(chuàng)新發(fā)展。此外，還需要加強(qiáng)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教育與培訓(xùn)，培養(yǎng)一批具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的人才。最后，需要積極探索多元化傳承方式，將關(guān)于南京云錦的文化元素融入現(xiàn)代生活中，使其更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

此外，南京云錦的傳承需要面向世界，加強(qiáng)國(guó)際化宣傳推廣。首先，加強(qiáng)國(guó)際交流。南京云錦傳承人參加國(guó)際文化交流活動(dòng)可以與國(guó)際同行進(jìn)行先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)方面的交流。其次，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)。南京云錦可以與國(guó)際市場(chǎng)接軌，開(kāi)發(fā)國(guó)際市場(chǎng)，發(fā)揮更大作用。最后，培養(yǎng)國(guó)際人才。為了更好地保護(hù)和傳承南京云錦，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)國(guó)際人才的培養(yǎng)，例如，引進(jìn)國(guó)外專(zhuān)家和技術(shù)，為南京云錦的傳承和發(fā)展提供智力支持。

■南京云錦在市場(chǎng)化發(fā)展中存在的問(wèn)題

南京云錦作為一種具有豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)手藝，與文化旅游具有密切聯(lián)系。文旅行業(yè)的發(fā)展為南京云錦提供了廣闊的展示和傳播平臺(tái)，為南京云錦注入了新的生命力。同時(shí)，南京云錦作為具有獨(dú)特魅力的文化產(chǎn)品，也為旅游業(yè)帶來(lái)了豐厚的文化收益。二者之間的關(guān)系可以概括為以下幾點(diǎn)。

在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)，與其利用稀缺的政府資金進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探索，不如借鑒參考他鄉(xiāng)鄰村的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。然而，歸根結(jié)底還應(yīng)結(jié)合自身特點(diǎn)，不可照搬照抄成功案例，淪為“東施效顰”。因此參考其他鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展方式時(shí)，要分析兩個(gè)主體的相似程度，審視模式的適用性。

第一，相互促進(jìn)。隨著文旅行業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多人開(kāi)始關(guān)注南京云錦，前往南京旅游時(shí)會(huì)參觀南京云錦博物館，了解南京云錦的歷史、制作技藝和文化內(nèi)涵。這為南京云錦的傳承和發(fā)展提供了有力支持。

第二，相互依存。文旅行業(yè)為南京云錦拓寬了傳播渠道，提供了廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，南京云錦作為具有獨(dú)特魅力的文化產(chǎn)品也為文化和旅游帶來(lái)了豐厚的文化收益。

第三，雙向互動(dòng)。南京云錦在傳承過(guò)程中需要傳承者傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝，還需要文旅行業(yè)的保護(hù)和推廣。

南京云錦在保持民族性與獨(dú)特風(fēng)格的基礎(chǔ)上，可以與其他產(chǎn)品進(jìn)行融合創(chuàng)新。將現(xiàn)代審美元素加入非遺技藝中，并將其展現(xiàn)在人們的日常生活中，能夠真正讓南京云錦走進(jìn)百姓家。當(dāng)下，相關(guān)主體只有汲取現(xiàn)代生活元素對(duì)南京云錦進(jìn)行融合創(chuàng)新，才能使南京云錦更好地適應(yīng)市場(chǎng)化需求。目前，南京云錦的大部分紋樣可以通過(guò)機(jī)器制圖織就，這為南京云錦紀(jì)念品的工業(yè)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。

利用高校資源并以培訓(xùn)班的形式將南京云錦工匠的設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活進(jìn)行融合，使藝術(shù)、技術(shù)與現(xiàn)代審美、現(xiàn)代生活更好地結(jié)合起來(lái)，為南京云錦的推陳出新提供了新思路、新方法。

總體來(lái)說(shuō)，南京云錦作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承與發(fā)展具有重要意義。相信未來(lái)南京云錦會(huì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

■南京云錦的可持續(xù)發(fā)展

南京云錦有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。作為皇家貢品，南京云錦曾經(jīng)是古代皇權(quán)的象征，代表著貴族的榮耀。元明清時(shí)期是南京云錦織造發(fā)展的巔峰時(shí)期。南京云錦有著“錦中之冠”的美譽(yù)，代表了中國(guó)絲織工藝的最高成就，濃縮了中國(guó)絲織技藝的精華，是中國(guó)絲綢文化的璀璨結(jié)晶。南京云錦的織造技藝復(fù)雜，需要經(jīng)過(guò)數(shù)道工序，耗費(fèi)大量人力、財(cái)力；其圖案精美，色彩豐富，被譽(yù)為“東方瑰寶”。此外，南京云錦還通過(guò)陸上絲綢之路和“海上絲綢之路”傳播到世界各地，是我國(guó)與世界各國(guó)交流的重要文化使者。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)手工藝逐漸失去生存空間，南京云錦也同樣面臨著挑戰(zhàn)。分析南京云錦的保護(hù)現(xiàn)狀及其在傳承過(guò)程中面臨的問(wèn)題，可以更好地保護(hù)和傳承南京云錦。

首先，豐富南京云錦旅游的內(nèi)涵。南京云錦旅游發(fā)展應(yīng)該以保護(hù)和傳承南京云錦為核心，注重挖掘和提升文化內(nèi)涵，讓游客在參觀云錦博物館時(shí)感受到南京云錦的豐富文化內(nèi)涵，講好南京云錦故事。

其次，拓展南京云錦旅游的載體。南京云錦旅游發(fā)展應(yīng)該充分利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新云錦旅游呈現(xiàn)形式，如虛擬現(xiàn)實(shí)、3D打印等，為游客帶來(lái)更加直觀和沉浸式的南京云錦旅游體驗(yàn)。

最后，加強(qiáng)相關(guān)人才培養(yǎng)。南京云錦旅游發(fā)展應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)云錦旅游人才的培養(yǎng)，提高他們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)，讓他們能夠更好地為游客提供專(zhuān)業(yè)的旅游服務(wù)。

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，南京云錦可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)持續(xù)發(fā)力。

首先，在文化傳承方面，需要深入挖掘南京云錦的歷史文化內(nèi)涵，提升公眾對(duì)南京云錦文化的認(rèn)識(shí)和了解。其次，在工藝傳承方面，可以借助現(xiàn)代科技手段記錄和保存云錦織造技藝的流程，通過(guò)舉辦專(zhuān)題講座、展覽等活動(dòng)讓更多人了解云錦織造技藝。最后，在創(chuàng)新發(fā)展方面，可以在保持云錦原有特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，推動(dòng)南京云錦與現(xiàn)代生活相融合。例如，可以嘗試將南京云錦與時(shí)尚服飾、家居裝飾等相融合，打造具有時(shí)代特色的文化品牌。

為了適應(yīng)現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求，南京云錦的圖樣需要進(jìn)行調(diào)整，以便更加符合主流社會(huì)審美。然而，這可能會(huì)給南京云錦生產(chǎn)與活態(tài)傳承帶來(lái)挑戰(zhàn)，也背離了我國(guó)保護(hù)與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。因此，需要平衡南京云錦保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系，在保持南京云錦特色的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新。

本文通過(guò)對(duì)南京云錦保護(hù)與傳承進(jìn)行研究，旨在為南京云錦的保護(hù)與傳承提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

首先，南京云錦是一種傳統(tǒng)手工技藝產(chǎn)品，其制作過(guò)程煩瑣、復(fù)雜，需要經(jīng)過(guò)多道工序，而且手工操作難度大。因此，如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)技藝是急需解決的問(wèn)題。學(xué)者通過(guò)田野調(diào)查、采訪等方式收集到了南京云錦制作技藝的詳細(xì)資料，并在此基礎(chǔ)上制定了一系列保護(hù)措施。例如，建立南京云錦傳習(xí)班，開(kāi)展南京云錦制作技藝的傳承與培訓(xùn)等。這些舉措有利于更好地保護(hù)與傳承南京云錦。

其次，南京云錦保護(hù)與傳承能夠促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新。南京云錦是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展與創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。學(xué)者通過(guò)對(duì)南京云錦文化產(chǎn)業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，南京云錦文化產(chǎn)業(yè)具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和價(jià)值。通過(guò)與旅游業(yè)融合發(fā)展，南京云錦文化產(chǎn)業(yè)可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游業(yè)的結(jié)合，為游客提供豐富的旅游體驗(yàn)。此外，南京云錦文化產(chǎn)業(yè)還可以通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)將南京云錦文化與時(shí)尚、藝術(shù)等領(lǐng)域相結(jié)合，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代特色的南京云錦文化產(chǎn)品，提高南京云錦文化產(chǎn)業(yè)的影響力。

最后，南京云錦作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有一定國(guó)際影響力。學(xué)者通過(guò)對(duì)南京云錦文化的研究發(fā)現(xiàn)，南京云錦文化具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和科技價(jià)值。通過(guò)參與國(guó)際文化交流活動(dòng)，南京云錦文化可以與世界各國(guó)文化相互融合，豐富文化多樣性。此外，南京云錦文化還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒手段，增強(qiáng)南京云錦文化在國(guó)際上的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

綜上所述，對(duì)南京云錦傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與傳承、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新以及跨文化交流與傳播為南京云錦的保護(hù)與傳承提供了理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)，有利于推動(dòng)南京云錦文化傳承發(fā)展。