得宋人范寬之勢(shì)　亦得李可染大師之魂

王華超

前不久，人民日?qǐng)?bào)全媒體平臺(tái)、《民生周刊》官網(wǎng)推出對(duì)山水畫大家孫茂祥的專訪，題為“孫茂祥：翻書萬(wàn)卷 行程萬(wàn)里”。令人意外的是，一向訥于言辭的孫茂祥卻在媒體的采訪鏡頭前一改往常，從容不迫，侃侃而談如行云流水。節(jié)目播出后，24小時(shí)的線上點(diǎn)擊量就將近20萬(wàn)，其中最多的是來(lái)自山東的讀者，其次是上海、江蘇的讀者，還有日本、美國(guó)、新加坡、韓國(guó)等七八個(gè)國(guó)家的藝術(shù)愛(ài)好者，這讓熟悉他的人也感到非常驚奇。

奇跡的發(fā)生并非偶然。2022年6月，《大家之路·孫茂祥畫集》隆重推出時(shí)，就有人撰文評(píng)孫茂祥“一直走在向大師學(xué)習(xí)的道路上”。孫茂祥少年時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)走出的藝術(shù)大師李可染非常仰慕，即堅(jiān)定學(xué)畫之念。青年時(shí)經(jīng)歐陽(yáng)南蓀介紹拜李可染為師，迄今已有40余年，一直走在向大師學(xué)習(xí)的路上。

向大師學(xué)習(xí)，師其心而非師其跡，學(xué)其神而非摹其形，悟其道而非止于技。西方風(fēng)景畫主要是表現(xiàn)實(shí)景，而中國(guó)山水畫則被賦予了更多思想。中國(guó)文化講究在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，所謂的宗某派、某家，最直接的是學(xué)圖式，高級(jí)的是學(xué)筆墨，更高一級(jí)的則是學(xué)審美意境。影響深遠(yuǎn)的畫家，不僅能創(chuàng)造出自己獨(dú)有的圖式和筆墨語(yǔ)言，更重要的是能創(chuàng)造出審美意境。在這個(gè)問(wèn)題上，孫茂祥表現(xiàn)得非常清醒和理性，這其實(shí)是一個(gè)非?？少F的品質(zhì)。

孫茂祥從藝幾十年來(lái)，一直走在向大師學(xué)習(xí)的路上，特別是退休后的六年來(lái)，他在主題性創(chuàng)作方面的成果尤為矚目。如頌揚(yáng)革命傳統(tǒng)和斗爭(zhēng)精神的力作《屹立》《香山葉正紅》《韶山寫生》《重上井岡山》《英雄山崗》《壯哉大別山》《太行浩氣》《延水長(zhǎng)流》《萬(wàn)眾矚目清涼山》《楊家?guī)X畔指航程》《淮海曙光》，如歌頌新時(shí)代新生活的新作《鶴鳴金沙》《天塹新通途》《東方既白》《換了人間》《高峽出平湖》《云臺(tái)山新姿》《紫氣東來(lái)氣象新》《秋意濃濃梁家河》《大江來(lái)自萬(wàn)壑中》《千山紅樹萬(wàn)山云》《黃河之水天上來(lái)》《鼎力抗疫 直與天地爭(zhēng)輝》等，大都在讀者中引起過(guò)強(qiáng)烈的反響。

《鶴鳴金沙》是孫茂祥獻(xiàn)給新時(shí)代、獻(xiàn)給白鶴灘水電站的激揚(yáng)贊歌。建立在長(zhǎng)江之上的白鶴灘水電站，曾被海外媒體稱為“劃時(shí)代的奇跡”，是“中國(guó)自長(zhǎng)城以來(lái)最宏偉的工程”。孫茂祥的這樣一幅作品出現(xiàn)在2023年5月的一次大型展覽上，作品尺幅長(zhǎng)210cm、寬192cm，在眾多展覽作品中顯得格外引人注目。有學(xué)者評(píng)價(jià)孫茂祥的新作《鶴鳴金沙》：“既展示出孫茂祥扎實(shí)深厚的傳統(tǒng)功力，又具有鮮明的時(shí)代特色。豪放中有嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)整中又揮灑自然，充分展現(xiàn)出個(gè)人極高的藝術(shù)修養(yǎng)?！?/p>

孫茂祥的另一幅作品《鼎力抗疫 直與天地爭(zhēng)輝》產(chǎn)生在艱苦的抗疫斗爭(zhēng)中，是他的激情奔放之作。直至現(xiàn)在，他回憶起創(chuàng)作過(guò)程仍心潮澎湃。全民抗疫期間，山水畫家該如何表現(xiàn)抗疫主題？孫茂祥曾苦思數(shù)日仍未得眼前一亮的構(gòu)思，是火神山、雷神山的“神速”建成，讓他感受到共克時(shí)艱的中國(guó)精神和中國(guó)力量。這就有了畫面上的朱砂點(diǎn)染，似山非山、似火非火的火神山背景；這就有了大鼎居中，直與天地爭(zhēng)光輝的輝煌畫面！畫面上還有黃鶴樓、泰山、長(zhǎng)城、上海的東方明珠，以及可親可敬的白衣戰(zhàn)士……《鼎力抗疫 直與天地爭(zhēng)輝》經(jīng)《徐州日?qǐng)?bào)》和《中國(guó)書畫報(bào)》的線上平臺(tái)發(fā)布后，迅速傳遍網(wǎng)絡(luò)，贏得認(rèn)可和點(diǎn)贊，讓孫茂祥頗感欣慰。積極投身主題性創(chuàng)作和精品創(chuàng)作，是一個(gè)藝術(shù)家的重大使命和責(zé)任?！爸迸c天地爭(zhēng)輝”的創(chuàng)作“壯語(yǔ)”，讓孫茂祥站在了藝術(shù)更高處。藝術(shù)創(chuàng)作是高層次、創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，離不開創(chuàng)作者的天分、靈感、靈氣、才氣，離不開藝術(shù)家騰飛的想象和高超的技巧，但這些必須與博大的歷史文化和廣袤的現(xiàn)實(shí)人生緊密結(jié)合，才能產(chǎn)生大氣磅礴的作品。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣象，而藝術(shù)則是人與時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)。

美術(shù)創(chuàng)作要有時(shí)代感，應(yīng)是守正與創(chuàng)新同在，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。中國(guó)文化具有鮮明的詩(shī)性特點(diǎn)，中國(guó)藝術(shù)同樣具有詩(shī)性傳統(tǒng)。這種詩(shī)性傳統(tǒng)體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作中，是自然、抒情、寫意的交融，是博大氣象和深遠(yuǎn)意境的交織。中國(guó)書畫體現(xiàn)著中國(guó)哲學(xué)的審美理想，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化精神，建構(gòu)了以線條為主的造型體系，追求天人合一、澄懷觀道的境界。中國(guó)藝術(shù)的這些獨(dú)特內(nèi)質(zhì)，也是當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新創(chuàng)造之源。

多年前，時(shí)任南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院資深教授、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席的范保文先生就曾品評(píng)孫茂祥的山水“得宋人范寬之勢(shì)，得近人李可染之魂，畫面氣勢(shì)磅礴，筆力挺拔，布局奇巧而豐茂，給人耐看且情意深沉之感”；時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)畫研究院院長(zhǎng)的李可染先生曾評(píng)價(jià)孫茂祥的畫：“進(jìn)步很快，畫面比較整體，用筆也顯得比較慢了，沉著了。畫面用墨渾潤(rùn)，中遠(yuǎn)景畫得不錯(cuò)，蒼蒼茫茫的，有點(diǎn)石谿和賓虹老師的感覺(jué)了。畫面構(gòu)圖大氣，這很難得，要知道你有多大胸懷，就能畫出多大的畫，主要是靠?jī)?nèi)涵。今后要多學(xué)宋元幾大家的作品，一定要用功打進(jìn)去，結(jié)合寫生，要有自己的想法。20年后你將會(huì)成為一位很有成就的畫家。”上海中國(guó)畫院顧問(wèn)韓天衡在20多年前就曾評(píng)價(jià)孫茂祥的畫“傳統(tǒng)基礎(chǔ)非常扎實(shí)，細(xì)而不纖，粗而不獷，而且個(gè)人風(fēng)格明顯，筆下既有李可染先生的沉雄渾厚，又有宋文治先生的生動(dòng)秀滋。茂祥屬北人卻有南方畫派之韻味，實(shí)屬不易……茂祥畫家屬雞，乙酉本命年，遂書‘雄冠天下’四字為贈(zèng)”；張仃說(shuō)孫茂祥“用筆像黃賓虹老師”；龍瑞稱孫茂祥“多取大山大水入畫，有至剛至大至遠(yuǎn)之氣，渾樸、壯闊之境已露端倪，如輔以筆墨精神之義理，必成大器”；程大利贊揚(yáng)“茂祥頗得師牛堂精髓，踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、沉著，再加上執(zhí)著，在此基礎(chǔ)上修為、積累定可成大器”。名家的大氣與大器之說(shuō)，給孫茂祥莫大的鞭策！

美術(shù)學(xué)博士徐沛君曾評(píng)價(jià)孫茂祥的山水：“遠(yuǎn)觀有勢(shì)，近察有質(zhì)，藝術(shù)特色非常鮮明。這位藝術(shù)家的創(chuàng)作取材很寬泛：北方的崇山峻嶺、黃土高坡，南國(guó)的湖光秀色、小橋溪岸，都被他納入畫幅之中。不過(guò)，或許是性格秉性使然，他尤其擅于寫境界寬闊的大山大水，作品給人陽(yáng)剛大氣、渾樸蒼茫之感。孫茂祥作畫，落筆大膽肯定而多變，時(shí)常用點(diǎn)線交織的手法寫景，走筆輾轉(zhuǎn)騰挪，筆下的巖石斑駁錯(cuò)落，林木蕭森郁茂，引人入勝。這位藝術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度十分虔誠(chéng)，他從不用潦草之筆糊弄觀者，也不用某些程式化的圖式敷衍收藏家，更不屑用某些‘特殊技法’來(lái)嘩眾取寵?！?/p>

中國(guó)畫重在立意，這主要體現(xiàn)在師古人與師造化的過(guò)程中。孫茂祥在堅(jiān)持學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)繪畫技巧，面對(duì)自然山水大量寫生的基礎(chǔ)上，力圖從中國(guó)畫的文化立場(chǎng)考慮創(chuàng)作問(wèn)題，執(zhí)著于筆墨的內(nèi)美，把內(nèi)心的感受通過(guò)豐富、深刻的筆墨語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而展現(xiàn)出山川的靈魂和生命的內(nèi)在律動(dòng)。藝術(shù)家對(duì)自然的體察，是“以詩(shī)人之眼觀物”，則眼中之物亦非自然之物，更是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，寄托了創(chuàng)作者的情感。因此，一個(gè)藝術(shù)家的胸次、學(xué)養(yǎng)、人品的高低決定了他對(duì)自然之大美進(jìn)行觀照與體悟的深淺。中國(guó)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，首要的就是畫家對(duì)傳統(tǒng)筆墨的高度參悟。因?yàn)橹挥谐浞终莆諅鹘y(tǒng)筆墨的表現(xiàn)精髓，屬于自然語(yǔ)境的意象格局才會(huì)隨之呈現(xiàn)于畫面上。孫茂祥的山水畫借古開今，師自然又立意時(shí)代感召，以心神觀照山水，為丘壑造意筆端，是謂作山水更作風(fēng)骨、繪山水更繪精神。

藝術(shù)的生命在于傳承和創(chuàng)造，在于“破中立，立中破”。敢破敢立，需要智慧和勇氣，更需要靈性的加持。在這個(gè)大變革時(shí)代，藝術(shù)思潮自然也處于種種不確定之中，而能挺立潮頭、把旗不濕且不斷破立者，實(shí)在難能可貴。繪畫是屬于精神世界的東西，它是超然于物外的精神與情懷，所以，藝術(shù)家創(chuàng)作繪畫作品要有思想、有意境、有內(nèi)涵，要讓人為之心動(dòng)。意境是山水畫的核心與靈魂，藝術(shù)家要在創(chuàng)作構(gòu)思中把握天地之精神、自然萬(wàn)物之靈性，借助筆墨語(yǔ)言將自己的審美追求、思想感情及對(duì)生活、對(duì)自然的認(rèn)知感悟進(jìn)行表現(xiàn)，營(yíng)造一個(gè)超凡脫俗、自然和諧的精神世界。

孫茂祥回顧《紫氣東來(lái)氣象新》的創(chuàng)作過(guò)程，感受頗多。“中國(guó)畫在文化精神的構(gòu)建中，尚性靈，抒意趣，重境界，卻從來(lái)不把技巧放在第一位。一幅優(yōu)秀的畫作，必然飽含著畫家的藝術(shù)修養(yǎng)、社會(huì)認(rèn)知及個(gè)人心境和思想境界等多個(gè)方面。學(xué)問(wèn)不長(zhǎng)進(jìn)，自然無(wú)畫外之功，無(wú)人格魅力，更無(wú)法與人產(chǎn)生靈魂上的碰撞和共鳴，隨著畫家年齡漸長(zhǎng)，其畫技必然走向僵化，甚至?xí)獾椒词?，?dǎo)致其藝術(shù)思維枯竭?！彼囆g(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造，古人評(píng)畫有“難能可貴”四字，“難能”是說(shuō)別人都做不到，“可貴”是說(shuō)藝術(shù)質(zhì)量高，二者必須統(tǒng)一。“夫畫者，從于心者也。”“中國(guó)畫不僅表現(xiàn)所見，而且表現(xiàn)所知、所想。”

多年來(lái)的山水畫創(chuàng)作，對(duì)孫茂祥來(lái)說(shuō)，正是對(duì)“承古開今丹青志，墨染山水一片情”的踐行。2016年7月下旬某一天，孫茂祥意外接到江蘇省國(guó)畫院長(zhǎng)助理打來(lái)的電話，傳達(dá)了江蘇省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)的要求，點(diǎn)名要他為江蘇省國(guó)賓館創(chuàng)作一幅高5米的大畫，并希望他畫南京的景觀。孫茂祥特意去南京寫生，之后經(jīng)精心構(gòu)思，決定將小稿畫面的主景定位于南京的紫金山，讓紫金山上的天文臺(tái)居其上，玄武湖位其下，為了構(gòu)圖的豐富和完整，又把全國(guó)聞名的梅花山“拉到”畫面右下的位置。最令他得意的是，在畫面的最上部還有南京長(zhǎng)江大橋清晰可見，這種構(gòu)圖就采用了宋人的全景式構(gòu)圖法，使畫面產(chǎn)生了雄強(qiáng)之勢(shì)。散點(diǎn)透視法讓他把古都金陵的四大景點(diǎn)合情合理地統(tǒng)一在一個(gè)畫面中，這正是中國(guó)畫的特色和神奇之處。接下來(lái)就是20多天的艱苦奮戰(zhàn)，他站在6米多高的腳手架上，揮汗如雨，雖苦但也樂(lè)在其中，樂(lè)在自己對(duì)創(chuàng)作效果還比較滿意。省里領(lǐng)導(dǎo)看后也很滿意，他這才真正放下心來(lái)。此畫裝裱后被高懸于江蘇省國(guó)賓館大廳，以新時(shí)代的文化自信迎接四面八方的賓客。

中國(guó)山水畫可謂是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀。在孫茂祥看來(lái)，中國(guó)山水畫是一種哲理的最高境界，不是追求繁蕪的世界，而是追求自然與人文的完美統(tǒng)一，追求一種擺脫世俗的精神。

約稿、責(zé)編：金前文、史春霖