周軍

作為世界級(jí)科學(xué)家，錢(qián)學(xué)森取得了卓越的科學(xué)成就，他的兒女也都是“學(xué)霸”，并在各自鐘情的領(lǐng)域孜孜耕耘，取得豐碩成果。有人想要借鑒錢(qián)學(xué)森的教育方式，錢(qián)學(xué)森的兒子錢(qián)永剛卻說(shuō)：“我父母從不教育我?！?/p>

錢(qián)永剛1948年生于美國(guó)，7歲時(shí)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦隨父母回國(guó)。那時(shí)，年幼的錢(qián)永剛對(duì)父親執(zhí)意回到貧窮的祖國(guó)并不太理解。但錢(qián)永剛知道，奶奶每次給父親寫(xiě)信時(shí)，都提醒他早日回國(guó)，錢(qián)學(xué)森也始終把母親的教誨牢記心頭。由于美國(guó)政府的阻撓，錢(qián)學(xué)森的歸國(guó)之路異常艱難。直到1955年，錢(qián)學(xué)森幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，才終于回到了祖國(guó)，從此投身于“兩彈一星”的研究，為祖國(guó)的航天事業(yè)立下了不朽功勛。

錢(qián)永剛20歲的時(shí)候，就曾經(jīng)問(wèn)過(guò)母親蔣英：“你和爸爸為什么從來(lái)不管我們兄妹？”蔣英很溫和地說(shuō)：“你不是很聰明嗎？你不是會(huì)看嗎？”錢(qián)永剛一直銘記著母親的話，也時(shí)時(shí)觀察父母如何去做，以此來(lái)對(duì)照自己的日常行為，完善自己。彼時(shí)，與在美國(guó)風(fēng)光無(wú)限、生活優(yōu)越的堂兄弟相比，隨父母回國(guó)的錢(qián)永剛兄妹倆境遇似乎艱難得多。中學(xué)畢業(yè)后，錢(qián)永剛便應(yīng)征入伍了，錢(qián)學(xué)森時(shí)任第七機(jī)械工業(yè)部副部長(zhǎng)，他不但沒(méi)有動(dòng)用關(guān)系讓兒子享受優(yōu)待，反而將他送進(jìn)了部隊(duì)基層。作為錢(qián)學(xué)森的兒子，錢(qián)永剛沒(méi)有享受到絲毫的特權(quán)，反而因?yàn)檫@個(gè)身份，需要付出更大的努力。

在基層做了9年技術(shù)員后，錢(qián)永剛終于迎來(lái)了恢復(fù)高考的好消息。而立之年的錢(qián)永剛決定參加高考，他明白只有學(xué)到更多的知識(shí)，才能如同父親一樣為祖國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)。錢(qián)學(xué)森自打從美國(guó)回國(guó)后，發(fā)誓此生再也不去美國(guó)。但是錢(qián)永剛從國(guó)防科技大學(xué)畢業(yè)后，卻堅(jiān)決要出國(guó)留學(xué)，錢(qián)學(xué)森并沒(méi)有阻止。他說(shuō)：“我從不阻止孩子求學(xué)之路?！?/p>

1982年，錢(qián)永剛遠(yuǎn)赴美國(guó)，到加州理工學(xué)院深造學(xué)習(xí)，并取得了碩士學(xué)位。那時(shí)，計(jì)算機(jī)專業(yè)在美國(guó)很吃香，面對(duì)優(yōu)越的條件，錢(qián)永剛沒(méi)有絲毫的猶豫，直接選擇回來(lái)報(bào)效祖國(guó)，致力于研發(fā)計(jì)算機(jī)應(yīng)用軟件，并在上海交大任職，為國(guó)家培養(yǎng)計(jì)算機(jī)人才，做到了為國(guó)家發(fā)光發(fā)熱。錢(qián)永真則繼承母親蔣英在音樂(lè)上的天賦，在母親的熏陶下，踏上了鉆研音樂(lè)的道路。出國(guó)深造后，她和哥哥一樣，毅然回國(guó)從事音樂(lè)教育。

錢(qián)學(xué)森夫婦“不教”孩子怎么做，而是給孩子做示范，讓孩子“有樣學(xué)樣”，耳濡目染，在“不教”中實(shí)現(xiàn)最好的家教。錢(qián)永剛曾說(shuō)：“假如說(shuō)我們家有什么教育秘訣的話，那就是‘不教育，父母從不言傳。”有一次，家里的炊事員很鄭重地對(duì)錢(qián)永剛說(shuō)：“你父親是個(gè)有學(xué)問(wèn)有文化的人?！卞X(qián)永剛當(dāng)時(shí)就說(shuō)：“這還用你說(shuō)，我當(dāng)然知道了！”但炊事員接下來(lái)的話卻讓錢(qián)永剛記住了一輩子：“你看你父親每次下來(lái)吃飯，都穿得整整齊齊，從來(lái)不穿拖鞋、背心。這是他看得起咱，尊重咱！”錢(qián)永剛從此也向父親學(xué)習(xí)，至今保留著吃飯穿戴整齊的習(xí)慣。

錢(qián)學(xué)森對(duì)子女“不教而教”的核心，就是一萬(wàn)次言傳不如一次身教。