［摘要］《敦煌俗字典》是當(dāng)代敦煌語言文字學(xué)研究的重大成果，為人們進(jìn)一步探索敦煌文獻(xiàn)寶庫提供了極大方便，敦煌學(xué)研究者無不將其視為案頭必備的工具書。2019年底，《敦煌俗字典》第二版在上海教育出版社付梓。和第一版相比，第二版的進(jìn)步主要體現(xiàn)在六方面：一是材料來源更全面，二是所收字頭更多，三是所收字形更多，四是考辨按斷更豐富，五是理論研究更深入，六是訂正了第一版的疏誤。

［關(guān)鍵詞］黃征；《敦煌俗字典》；改進(jìn)

［中圖分類號］G256.1 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A［文章編號］2095-0292（2023）05-0102-04

［收稿日期］2023-04-19

［基金項目］國家社會科學(xué)基金冷門絕學(xué)和國別史等研究專項“敦煌集部文獻(xiàn)校錄整理與研究”（19VJX128）

［作者簡介］劉顯，嘉應(yīng)學(xué)院文學(xué)院教授，博士，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：敦煌語言文字學(xué)。

《敦煌俗字典》是著名語言學(xué)家黃征教授的學(xué)術(shù)名著，第一版2005年5月由上海教育出版社出版。作為當(dāng)代敦煌語言文字學(xué)研究的重大成果，《敦煌俗字典》出版后即備受學(xué)界好評，徐復(fù)作序，袁賓、曾良、蔡忠霖、趙紅、趙鑫曄、陳一梅、張秀清、梁春勝等學(xué)者撰寫書評，學(xué)術(shù)論著引用甚廣。該詞典2006年獲江蘇省教育廳“江蘇省高校第五屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”一等獎，2007年獲王力語言學(xué)獎二等獎，2009年獲教育部“高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎”二等獎?！抖鼗退鬃值洹窞槿藗冞M(jìn)一步探索敦煌文獻(xiàn)寶庫提供了極大方便，對漢語俗字研究、敦煌文獻(xiàn)整理、書法創(chuàng)作與研究等領(lǐng)域皆產(chǎn)生了極大的推動作用，敦煌學(xué)研究者無不將其視為案頭必備的工具書。

隨著讀者需求的不斷升高，作者開始著手修訂推出《敦煌俗字典》第二版。因為第一版取得的良好社會評價，第二版的出版計劃被列入教育部人文社會科學(xué)課題、“十三五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目、國家出版基金資助項目。2019年底，《敦煌俗字典》第二版在上海教育出版社出版，2020年4月見書。第二版篇幅由第一版的767頁約100萬字，增加至1451頁約250萬字。筆者認(rèn)為，該著非常厚重，與第一版相比，第二版的進(jìn)步主要體現(xiàn)在以下六方面。

一、材料來源更全面

國內(nèi)外刊布的各種敦煌文獻(xiàn)圖版是《敦煌俗字典》的基本材料來源。編纂第一版時，作者的取材范圍已幾乎遍及當(dāng)時刊布的所有敦煌文獻(xiàn)圖版；編纂第二版時，作者又廣泛參考了2005年之后所獲的敦煌文獻(xiàn)圖版。這些新增圖版主要有《英國國家圖書館藏敦煌遺書》（1-50）、《英國國家圖書館藏敦煌西域藏文文獻(xiàn)》（1-9）、《英藏黑水城文獻(xiàn)》（1-4）、《法藏敦煌西域文獻(xiàn)》（27-34）、《法藏敦煌書苑菁華》（1-8）、《守屋孝藏氏搜集古經(jīng)圖錄》《臺東區(qū)立書道博物館所藏中村不折舊藏禹域墨書集成》（1-3）、《杏雨書屋藏敦煌秘籍》（1-10）、《國家圖書館藏敦煌遺書》（1-150）、《鳴沙遺墨：國家圖書館館藏精品大展敦煌遺書圖錄》、《中國書店藏敦煌文獻(xiàn)》、《中國文化遺產(chǎn)研究院藏西域文獻(xiàn)遺珍》、《陜西神德寺塔出土文獻(xiàn)》（1-4）、《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》（1-22）、《敦煌吐魯番文物》、《青島市博物館藏敦煌遺書》、《故宮博物院藏文物珍品大系·晉唐五代書法》、《新獲吐魯番出土文獻(xiàn)》、《“國立中央圖書館”藏敦煌卷子》（1-3）、《傅斯年圖書館藏敦煌遺書》、《佛教古寫經(jīng)——李嘉誠基金會收藏》、《世界民間藏中國敦煌文獻(xiàn)》第一輯（上下）、《世界民間藏中國敦煌文獻(xiàn)》第二輯（上下）、《務(wù)本堂敦煌遺書》、《成賢齋藏敦煌遺書》（1-2）、《濱田德海搜藏敦煌遺書》、《伍倫經(jīng)眼古經(jīng)圖錄》、《敦煌吐魯番本文選》凡28種?？梢哉f，第二版取材范圍已幾乎涵蓋了一個世紀(jì)以來國內(nèi)外刊布的所有敦煌文獻(xiàn)，確保了俗字來源的全面和典型。除此之外，近15年間問世的各種研究著作、學(xué)術(shù)論文、字典辭書等亦在第二版參考之列。只需比較兩版的參考文獻(xiàn)目錄即可獲知其變化，筆者在此無須贅言。

二、所收字頭更多

作為一部敦煌俗字工具書，《敦煌俗字典》的基本使命是將不同敦煌文獻(xiàn)中的俗字盡可能搜羅齊備，并提供相應(yīng)的用例，作出必要的考辨。如果某個俗字在敦煌文獻(xiàn)中有用例，卻為《敦煌俗字典》所失收，這無疑對其學(xué)術(shù)性是有一定影響的。但是因為敦煌文獻(xiàn)總數(shù)多達(dá)70000余號，其中俗字可謂連篇累牘，俯拾即是，而個人的時間和精力是有限的，所以若想在一部詞典中將其一網(wǎng)打盡，那是幾乎不可能完成的任務(wù)。

據(jù)統(tǒng)計，《敦煌俗字典》第一版收字頭凡7153個，雖已具備一定規(guī)模，但仍有較多缺漏，如“巴”“佰”“材”“倉”“蒼”“滄”“冊”“測”“層”“蟾”“產(chǎn)”“昌”等常用字皆未見收錄。針對此不足，第二版又增補了大量字頭，總數(shù)多達(dá)9673個，比第一版多出2520個。對比兩版音序檢字表，筆者發(fā)現(xiàn)，從A部至Z部，每部下的字頭均有所增加。如A部，第一版字頭為31個，第二版增加至39個，新增了“?！薄办\”“叆”“闇”“暗”“鰲”“敖”“奧”8個字頭；如B部，第一版字頭為178個，第二版增加至212個，新增了“巴”“笆”“軷”“佰”“唄”“捭”等34個字頭。第二版新增字頭多為敦煌文獻(xiàn)中的常見字，在一定程度上解決了某個俗字在敦煌文獻(xiàn)中客觀存在但在《敦煌俗字典》中卻檢索不到的缺憾，極大增強了字典的實用性。

三、所收字形更多

敦煌文獻(xiàn)可謂俗字之淵藪，不僅字頭多，而且字形豐富，大多數(shù)俗字皆有數(shù)種，甚至數(shù)十種不同的寫法。《敦煌俗字典》第一版在搜集字形方面下了很大功夫，每個俗字皆列出它在不同寫卷中的不同寫法，并且摘錄其所在文句，給讀者提供可資參考的語境。

但盡管如此，第一版所收字形仍有較多缺漏，所以第二版在第一版的基礎(chǔ)之上，又增補了大量字形，總數(shù)多達(dá)20000余個，比第一版多出一倍以上，可謂琳瑯滿目，豐富多彩。對比兩版音序檢字表便可發(fā)現(xiàn)，第一版絕大多數(shù)字頭下，都補充了新的字形。比如C部，字頭“緾”下字形原為6個，第二版增加至11個；字頭“長”下字形原為5個，第二版增加至16個；字頭“塵”下字形原為8個，第二版增加至25個；字頭“成”下字形原為8個，第二版增加至21個；字頭“承”下字形原為11個，第二版增加至24個；字頭“乘”下字形原為11個，第二版增加至28個；字頭“初”下字形原為7個，第二版增加至27個；字頭“處”下字形原為16個，第二版增加至20個，等等。這些豐富多彩的字形深化了人們對敦煌俗字的認(rèn)識，給漢語俗字研究提供了珍貴的第一手材料，同時也方便了讀者檢索使用。

四、考辨按斷更豐富

《敦煌俗字典》第一版在疑難字形之后，往往會附以按語，對該字作出簡明扼要的說明與考證。第二版繼承了這個優(yōu)良傳統(tǒng)，加強了對疑難字形的考辨按斷，在許多原來沒有按語的字形下新增了按語，既有利于讀者閱讀理解，同時也增強了字典的學(xué)術(shù)性。茲略舉二例。

1.字形“”下新增按語云：

2.字形“爾 尓”下新增按語云：

一般學(xué)者在校錄整理敦煌寫卷過程中，往往徑直將“尓”改作繁體“爾”。然而在敦煌寫卷中，“尓”字的使用頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“爾”?！皩弊止艑懽鳌皩薄！墩f文·八部》：“尒，詞之必然也。從丨、八。八象氣之分散?！倍斡癫米ⅲ骸皩┲匀绱艘?，后世多以爾字為之。凡曰果爾、不爾、云爾、莞爾、鏗爾、卓爾、鼎鼎爾、猶猶爾、聊復(fù)爾耳、故人心尚爾，皆訓(xùn)如此?！艜鴮┳?，淺人多改為‘爾，如手部引《論語》‘鏗尒，《考工記》‘揱尒，小徐本不誤，是也?！薄墩f文·部》：“爾，麗爾，猶靡麗也。從門、，從尒聲?！倍斡癫米ⅲ骸坝址灿?xùn)如此、訓(xùn)此者，皆當(dāng)作尒，乃皆用爾。爾行而尒廢矣?！睆摹墩f文》對二字的解釋來看，“尒”比“爾”出現(xiàn)的更早，“尒”乃“爾”之古字。在敦煌寫卷中，“爾”多作“尒”，應(yīng)歸入敦煌俗字中常見的“以部件代整體”的俗字類型。從古文字形的角度可以推斷出這一結(jié)論?！皩弊值男纬烧窃凇盃枴弊值墓P劃復(fù)雜、不易書寫的前提下，截取金文“”字的上部件來替代“爾”字，這種“以部件代整體”的方式是符合書寫的簡易性原則的。在三國時期的《三體石經(jīng)》中“爾”字就作“”。綜上所述，“尒”“爾”二字來源很早，“尒”字是從“爾”母體中分化出來的字，后來“尒”字由于書寫便利而漸漸占據(jù)了主流。在對敦煌寫卷進(jìn)行校錄整理的過程中，仍應(yīng)保留敦煌寫卷的原貌，不該把“尒”徑直改作“爾”。［1］（P190）

在這條長達(dá)600余字的按語中，作者首先指出，在整理校錄敦煌文獻(xiàn)時，不應(yīng)將“尓”徑改作“爾”；接著引用《說文解字注》，說明了此二字之間的字際關(guān)系；最后又用金文和石經(jīng)材料推斷了“尒”字的來源。全文考證精審，論證嚴(yán)密，結(jié)論可靠，對今后的敦煌文獻(xiàn)整理工作頗有借鑒意義。

五、理論研究更深入

在第一版洋洋五萬多字的前言中，作者對敦煌俗字下了精準(zhǔn)定義，對敦煌俗字的起源、應(yīng)用、產(chǎn)生、分布、分類等問題進(jìn)行了深入探討，對敦煌俗字研究的前景作了美好展望。在第二版前言中，作者結(jié)合自己近15年間的俗字研究成果，對俗字研究理論又作出增補，進(jìn)一步深化了對于敦煌俗字的認(rèn)識。新增理論主要可以概括為三方面：

一是劃清了俗字研究與古文字研究的分野。學(xué)界通常將中國古代漢字學(xué)分為“古文字學(xué)”和“俗文字學(xué)”兩類，而一些古文字學(xué)家認(rèn)為，研究敦煌俗字應(yīng)該上溯到甲骨文、金文，從那里尋找字形訛變的根源。對于這樣一種觀點，作者旗幟鮮明地表示反對，他通過大量例證證明，敦煌俗字主要起源于隸變，與甲骨文、金文并沒有直接關(guān)系，因為唐代前后的人沒有見過甲骨文，金文也很少見。所以研究敦煌俗字應(yīng)該從小篆、隸書著手，應(yīng)該特別關(guān)注隸變，把每個字形的來龍去脈梳理清楚。

二是反對某種抹煞俗字的態(tài)度?！八鬃帧币辉~曾被一些當(dāng)代語言學(xué)家認(rèn)為是對人民大眾創(chuàng)造的文字的蔑稱，所以長期以來應(yīng)用不廣。作者認(rèn)為這其實是對“俗字”一詞的誤解，因為俗字的“俗”并非粗俗鄙俚之義，而是指不規(guī)范，所謂“俗字”就是歷代不規(guī)范的異體字。這個術(shù)語不僅與歧視毫無關(guān)系，且具有貫通古今、明白易曉、概念清晰等特色，理應(yīng)全面推廣使用。

三是認(rèn)為草書、行書也屬于準(zhǔn)俗字。有一種觀點認(rèn)為，草書、行書只是一種書體，與正俗無關(guān)。但作者認(rèn)為，草書、行書也應(yīng)有正俗歸屬，比如相對于隸書、楷書而言，草書就是俗體。基于這樣的認(rèn)識，第二版增收了不少草書、行書俗字，如字頭“與”下摘自P.2141《大乘起信論略述》的草書俗字“”“”“”“”“”“”，摘自P.2063《因明入正理論略抄》的草書俗字“”“”“”，字頭“疑”下摘自俄Ф96《雙恩記》的行書俗字“”“”，字頭“蟻”下摘自S.343《悔文》的行書俗字“”，等等。

六、訂正了第一版的疏誤

結(jié)語

綜上所述，較之第一版，《敦煌俗字典》第二版的學(xué)術(shù)質(zhì)量有了全面提升，堪稱是漢語俗字研究史上標(biāo)志性的經(jīng)典著作，其嘉惠學(xué)林之功，不言自明。當(dāng)然，第二版并非沒有白璧微瑕，由于敦煌文獻(xiàn)數(shù)量龐大，俗字眾多，第二版所收字頭與字形雖已有了很大擴充，但仍難稱全面；同時字典的例證和按語中仍存在一些文字和標(biāo)點疏誤。據(jù)悉，黃征教授的另一部書稿《敦煌大字典》目前正在緊鑼密鼓地進(jìn)行之中?！抖鼗痛笞值洹窋M分隸、楷、行、草諸體對敦煌文獻(xiàn)中的俗字進(jìn)行窮盡式的搜集整理，相信該字典的問世定能彌補《敦煌俗字典》第二版字頭與字形不足的缺憾，成為另一部學(xué)術(shù)經(jīng)典。

［參考文獻(xiàn)］

［1］黃征.敦煌俗字典（第二版）［M］.上海：上海教育出版社，2019.

［2］黃征.敦煌俗字典（第一版）［M］.上海：上海教育出版社，2005.

［3］施安昌.顏真卿書干祿字書［M］.北京：紫禁城出版社，1990.

［4］顧野王.大廣益會玉篇（影印本）［M］.北京：中華書局，1987.

［5］房玄齡等.晉書［M］.北京：中華書局，1974.

“Dunhuang Customs Dictionary”（Second Edition） after Reading

LIUXian

（College of Arts ，Jiaying University，Meizhou 514015，China）

Abstract：“Dunhuang Customs Dictionary” is the contemporary Dunhuang philology research important achievement， has provided the great convenience for the people to further explore the Dunhuang literature treasure-house， researchers of Dunhuang studies all regard it as a necessary reference book on the desk. At the end of 2019， the second edition of Dunhuang Customs Dictionary was published in Shanghai Education Publishing House. Compared with the first edition， the progress of the second edition is mainly reflected in six aspects： firstly， the source of materials is more comprehensive， secondly， the number of prefixes is more， thirdly， the number of glyph is more， fourthly， the textual research is more abundant， fifthly， the theoretical research is more in-depth， sixth， the errors in the first edition were corrected.

Key words：Huang Zheng；Dunhuang Folk Dictionary; improvement

［責(zé)任編輯薄剛］