孫楊靜 王瑩瑩

摘 要：隨著鄉(xiāng)村記憶工程的推進(jìn)，維系鄉(xiāng)愁情感和傳統(tǒng)文化的主要載體——古村落記憶場所的營建引起了社會的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，不少傳統(tǒng)村落面臨著空心化、地方傳統(tǒng)文化消逝等問題，需要設(shè)計者基于記憶場所理論，以更長遠(yuǎn)的視角，結(jié)合現(xiàn)狀進(jìn)行探索及微更新設(shè)計。以山東省煙臺市西河陽村為例，系統(tǒng)梳理古村落中的記憶要素，提出記憶傳承與再現(xiàn)的路徑，并通過對村落文化主題面域、記憶軸線及公共空間節(jié)點(diǎn)的活化設(shè)計，驗證了路徑的有效性。

關(guān)鍵詞：記憶場所；西河陽村；微更新設(shè)計

基金項目：本文系山東省人文社會科學(xué)一般項目“基于記憶場所的膠東傳統(tǒng)村落公共空間營建策略研究”（2022-YYYS-05）研究成果。

鄉(xiāng)愁是一種寄寓時代變遷的歷史見證，其表面承載的是對家鄉(xiāng)和人情的依戀，深層則是一種文化的皈依與寄托。維系鄉(xiāng)愁情感和傳統(tǒng)文化的載體——古村落記憶場所，是集體、個人記憶的重要承載地。當(dāng)下，現(xiàn)代化的物質(zhì)生產(chǎn)沖擊著傳統(tǒng)多樣化的社會文化傳承，導(dǎo)致一些處于遺產(chǎn)保護(hù)名錄之外但蘊(yùn)含著豐富鄰里情感與地域文化信息的記憶場所遭到破壞，同時部分傳統(tǒng)村落面臨著空心化、地方傳統(tǒng)文化消逝、環(huán)境惡化甚至瀕臨消失的困境，使得棲居于此的村民愈發(fā)找不到情感依賴，存在文化記憶消逝、地方文化認(rèn)同感消解的危機(jī)。留住鄉(xiāng)愁，保護(hù)、活化記憶場所，現(xiàn)已成為人們亟待解決的問題?；谟洃泩鏊暯茄芯抗糯迓涞奈⒏略O(shè)計，有利于塑造古村落的地域文化認(rèn)同感，故本文基于記憶場所理論，以煙臺市西河陽村為例，通過調(diào)查、訪談了解當(dāng)?shù)卮迕竦挠洃泩鏊植迹治霈F(xiàn)存問題，開展記憶場所微更新設(shè)計實(shí)踐，努力傳承和保護(hù)紅色記憶、商幫、黃水河文化，提高古村落居民的空間認(rèn)同、文化認(rèn)同，推動鄉(xiāng)村記憶工程的開展。

一、相關(guān)概念的界定

（一）記憶場所

法國歷史學(xué)家皮埃爾·諾拉于1978年提出了“記憶場所”這一概念，他認(rèn)為其在大眾生活中承擔(dān)著多樣化的人文內(nèi)涵。陸邵明重新定義了記憶場所，并對記憶場所的內(nèi)涵進(jìn)行了延伸。他認(rèn)為記憶場所不僅僅包括建筑、空間、景觀，也包括場所內(nèi)日常發(fā)生的實(shí)踐與活動，而這種活動及承載活動的場所可以是儀式性的，也可以是生活性的?？偟膩碚f，記憶場所涉及物質(zhì)與精神兩個層面，它是“場所”和“記憶”二者共同構(gòu)建的能夠喚起集體記憶和個體記憶的空間場所。

（二）古村落

古村落亦稱傳統(tǒng)村落，具體指形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會價值，應(yīng)予以保護(hù)的村落。2012年9月，傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展專家委員會為突出古村落的文明價值及傳承意義，決定將對古村落的傳統(tǒng)稱謂改為傳統(tǒng)村落。本文選取的案例——煙臺市西河陽村在2016年被列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄，其也是膠東保存完好、面積最大的古村落。

二、煙臺市西河陽村記憶場所調(diào)研

（一）環(huán)境概況

西河陽村位于煙臺市西北部，依靠在黃水河畔，歷史悠久，物產(chǎn)豐饒，是一個美麗淳樸的村莊。村中現(xiàn)存200多處能完整體現(xiàn)當(dāng)時的封建禮教傳統(tǒng)、呈前堂后室多重庭院布局的哈瓦房建筑，其中，有闡述著悠久故事的吉元號、同德店、馬氏故居、張氏故居等老房，也有見證著清咸豐年間全村上下一致對抗捻軍傳奇歷史的古圩墻。村中還有一棵具六百多年歷史的古槐樹，以槐中新生幼槐而稱奇，又稱老仙槐。村子中的龍街貫穿南北，也略顯彎曲，街兩旁順彎就勢而建的民居、商鋪等分別向兩側(cè)輻射，構(gòu)成了獨(dú)特的街區(qū)格局。

（二）記憶場所分布及要素梳理

通過查閱西河陽村志、地方刊物等相關(guān)史料書籍，結(jié)合訪談?wù){(diào)查、認(rèn)知地圖等方法，收集、統(tǒng)計村民們印象較為深刻的記憶場所，共有11處。從宏觀、中觀、微觀三個層面對西河陽村的記憶要素進(jìn)行梳理，如圖1所示：

（三）記憶場所存在的問題

第一，知名度相對較高的名人故居、歷史性傳統(tǒng)建筑保護(hù)良好，但對蘊(yùn)含地方情感記憶的代表性記憶場所的實(shí)質(zhì)性保護(hù)不夠。

第二，傳統(tǒng)建筑類記憶場所重在實(shí)體修葺，在一定程度上輕視地方特色與精神文化內(nèi)涵的延續(xù)，對其保護(hù)僅停留在物質(zhì)空間本身，忽略了周邊環(huán)境與人群活動的關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致村落文化認(rèn)知與記憶傳承產(chǎn)生隔閡。

第三，村落中存在祖先堂、古井等有記憶但無功能的場所廢棄閑置，無記憶但有功能的場所缺乏地域特色元素表達(dá)的現(xiàn)象。另外，因村中景觀的地域文化特色遺失，記憶者對場所文化的認(rèn)知淺薄，人群與場所的依戀關(guān)系被打破。

（四）記憶要素傳承與再現(xiàn)的路徑

宏觀層面的記憶要素傳承與再現(xiàn)可通過以下路徑實(shí)現(xiàn)：第一，新舊融合，延續(xù)古村落傳統(tǒng)風(fēng)貌。延續(xù)古村落中民居建筑的材質(zhì)、顏色等，新建建筑在滿足村民現(xiàn)代生活需求的基礎(chǔ)上，使門窗樣式延續(xù)原有的木質(zhì)雕刻門頭、窗花等，建筑顏色以白色、青灰色、土黃色為主色調(diào)；第二，整合街巷，傳承空間格局記憶。延續(xù)古村落“兩街多巷”的街巷空間結(jié)構(gòu)，以縱橫兩條街道空間為依托，開辟支巷，使游客及當(dāng)?shù)卮迕裨诮窒锏穆邢到y(tǒng)中感受古村落的歷史氛圍。

中觀層面的記憶要素傳承與再現(xiàn)可通過以下路徑實(shí)現(xiàn)：第一，保護(hù)、重構(gòu)記憶載體。重點(diǎn)保護(hù)可延續(xù)、承載場所記憶的載體——傳統(tǒng)民居、古圩墻等；針對村中已廢棄閑置的記憶載體——祖先堂、義校等，根據(jù)歷史記憶要素的位置，對其進(jìn)行意向性修復(fù)、重構(gòu)。第二，營造記憶要素體驗場所。據(jù)調(diào)研，村落中缺乏能增強(qiáng)環(huán)境與人互動關(guān)系的記憶場所，所以可嘗試沿街規(guī)劃商業(yè)場景等可體驗式記憶場所，增強(qiáng)空間參與性及體驗感；還可在古村落中增加展示商幫文化、非遺文化等的記憶裝置，利用它來重新激活人們對古村落歷史的記憶。

微觀層面的記憶要素傳承與再現(xiàn)可通過以下路徑實(shí)現(xiàn)：第一，強(qiáng)化表達(dá)記憶符號。村落中蘊(yùn)含著多種文化，可通過有形的物質(zhì)環(huán)境表達(dá)無形的古村落文化，如商幫文化。抽象提取特色文化要素，在村落各類空間營造中進(jìn)行表達(dá)，可將其用于導(dǎo)視牌、公共設(shè)施等，充分融入生活場景中，加深村落記憶，彰顯村落文化。第二，植入敘事性景觀小品。合理利用觸媒技術(shù)進(jìn)行景觀小品融入設(shè)計，將其與地域文化、歷史環(huán)境結(jié)合起來，講述歷史故事，直觀展示場所記憶，鞏固、加深村民及游客對古村落中歷史事件的記憶。

三、西河陽村記憶場所的微更新設(shè)計實(shí)踐

（一）宏觀尺度——村落整體保護(hù)與文化主題面域、記憶軸線設(shè)計

西河陽村承載著獨(dú)特的文化記憶和情感意蘊(yùn)，因此在對村落進(jìn)行記憶場所設(shè)計時，要傳承古村“西河—南山—北?！钡臍v史空間格局，形成“一心、兩軸、多節(jié)點(diǎn)”的公共空間結(jié)構(gòu)體系?！耙恍摹奔创迕穹?wù)中心；“兩軸”即貫通南北的老龍街與貫穿東西的中心街；“多節(jié)點(diǎn)”即散落在古村落各處的空間節(jié)點(diǎn)，包括古圩墻文化節(jié)點(diǎn)、官槐休閑節(jié)點(diǎn)等。

一方水土孕育一方文化，所以文化具有地域性特征。主題的形成離不開當(dāng)?shù)卮迕裨谏铙w驗、分析后的感悟，其包含著村民自身的主觀看法及評價，是敘事的內(nèi)在核心及設(shè)計理念，能在為村落記憶軸線規(guī)劃和節(jié)點(diǎn)活化提供脈絡(luò)的同時，向人們傳達(dá)古村落地域文化。基于對村落發(fā)展歷史與傳統(tǒng)文化的梳理，可將涉及的建筑場所關(guān)聯(lián)在一起，以記憶為核心，合理改造周邊場所，進(jìn)行文化主題面域設(shè)計，展現(xiàn)黃縣民居文化。如：將吉元號、張氏故居對應(yīng)商幫文化進(jìn)行改造；村中至今保留著黃縣窗染花、花餑餑等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，所以可以通過村民俗文化館展示非遺文化；將村中的農(nóng)耕文化展覽館與村西側(cè)的農(nóng)產(chǎn)品采摘園對應(yīng)農(nóng)耕文化進(jìn)行改造。

確定好村落文化主題內(nèi)容后，需思考如何圍繞主題展開活化，并對整體記憶發(fā)生進(jìn)行軸線設(shè)計，一則擴(kuò)展街巷寬度，二則使記憶場所間的聯(lián)系性更強(qiáng)?？梢岳淆埥峙c中心街為主要交通軸線，適當(dāng)拓寬東西街巷通道，重新連接相關(guān)街巷，使不同主題記憶場所之間的可達(dá)性更強(qiáng)，將村中不同時期的記憶場景陸續(xù)激活。

（二）中觀尺度——村落建筑、街巷、節(jié)點(diǎn)空間重塑設(shè)計

選取村落中吉元號街道對面的民居做重塑設(shè)計，以延伸記憶。修復(fù)建筑破損部分，并融入非遺文化。將展示和傳承當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技藝的非遺工坊設(shè)置在民居空間的東南角，在庭院西側(cè)設(shè)置非遺文化墻與科普墻，展示非遺的歷史、技藝和文化內(nèi)涵，讓觀者近距離體驗傳統(tǒng)手工藝，了解、傳承非遺文化。在庭院西北角設(shè)置寓意吉祥、長壽的松石景觀，營造自然、宜人、美觀的環(huán)境，讓觀者在感受傳統(tǒng)黃縣民居建筑之美的同時，增強(qiáng)對黃縣傳統(tǒng)民居的認(rèn)同感和保護(hù)意識。街巷休憩空間的重塑設(shè)計圍繞村中千年官槐展開，將其作為主要景觀元素融入街巷空間中，加設(shè)木質(zhì)座椅、花壇等設(shè)施，為村民提供可休息、聊天的舒適宜人的空間，激活街巷活力。選取馬氏故居附近一處空地做健身休閑空間重塑設(shè)計，旨在為老年與兒童群體打造一個集休閑娛樂和科普教育功能于一體的記憶場所。在該節(jié)點(diǎn)的重塑設(shè)計中，可融合海洋文化符號，如將鯨魚骨架作為休閑設(shè)施的主體造型，結(jié)合沙丘元素設(shè)計攀巖坡壁，融合漁船、船槳等造型元素打造秋千架，借助海浪符號進(jìn)行地面鋪裝，以此展示西河陽村獨(dú)特的海洋文化氛圍。

（三）微觀尺度——村落建筑細(xì)節(jié)、景觀小品融入設(shè)計

在建筑細(xì)節(jié)的重塑設(shè)計中，將矮墻作為展示非遺工藝品的窗口，合理運(yùn)用銅錢符號作為裝飾元素，展示商幫文化，再現(xiàn)古村落的記憶要素；在村中游客服務(wù)中心東向中心大街南側(cè)的臨街閑置空間設(shè)置景觀小品，將歇山頂樣式演變?nèi)谌肫渲?，使屋頂曲線與周圍民居的屋頂曲線相呼應(yīng)；景觀小品的色、質(zhì)延續(xù)黃縣民居中應(yīng)用的木材、諸由觀石，呈現(xiàn)古樸之感；景觀小品中月形木質(zhì)隔斷的應(yīng)用可表現(xiàn)空間和思緒的流動，在滿足村民與游客遮陽避雨需求的同時，營建出停留休憩的互動交流空間。

四、結(jié)語

古村落中的傳統(tǒng)民居、歷史街區(qū)是最能展示村落歷史風(fēng)貌和文化的區(qū)域，其不僅承載著村民的記憶，還是一個村落生生不息的精神集結(jié)地，是村民集體記憶的總體表征，應(yīng)給予更多的關(guān)注和重視。以西河陽村為例，本文采用實(shí)地調(diào)研、訪談等方法挖掘記憶要素，梳理重要記憶要素的特征，以記憶場所為媒介，從宏觀、中觀、微觀層面展開記憶重塑設(shè)計，具體通過村落歷史格局保護(hù)、黃縣民居建筑活化利用、傳統(tǒng)街巷空間延續(xù)、記憶節(jié)點(diǎn)重塑設(shè)計、景觀小品融入設(shè)計等方式，以點(diǎn)帶線、從線到面為古村落注入新的生命力，進(jìn)一步提升村民對集體記憶和歷史記憶的認(rèn)同感，讓記憶在代際之間傳承成為可能，為新時代背景下的古村落記憶場所微更新設(shè)計提供思路。此外，在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，公眾對記憶場所的保護(hù)意識并不強(qiáng)烈，建議出臺相關(guān)公共政策，加強(qiáng)政策引導(dǎo)，這是規(guī)范古村落記憶場所的更新保護(hù)、延續(xù)記憶場所的重要保障。希望日后的古村落公共空間改造與微更新更多建立在人與空間的雙重考慮下，多方參與，促進(jìn)人與空間良性互動，營造有記憶、有特色的記憶場所，為保護(hù)古村落記憶、傳承村落文化夯實(shí)基礎(chǔ)。

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作者簡介：

孫楊靜，碩士，山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院助教。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

王瑩瑩，碩士，山東商務(wù)職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。