■浙江省杭州市星瀾小學(xué) 范良麗
項(xiàng)目式學(xué)習(xí)起源于杜威的建構(gòu)主義理論,早在20世紀(jì)初就已經(jīng)誕生,直至21世紀(jì)初興盛,已經(jīng)在長(zhǎng)時(shí)間的探索中實(shí)現(xiàn)了基本框架的建構(gòu)與完善。而我國(guó)教育界對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的研究主要集中在理論模型構(gòu)建、教學(xué)實(shí)施應(yīng)用和評(píng)價(jià)體系建設(shè)等領(lǐng)域,現(xiàn)階段在我國(guó)中小學(xué)推廣的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式主要包含內(nèi)容、活動(dòng)、情境和結(jié)果四個(gè)要素,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的綜合性與活動(dòng)的實(shí)踐性。道德與法治課程是小學(xué)階段落實(shí)素質(zhì)教育與立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)性課程之一,以“道德”和“法治”為關(guān)鍵詞,注重對(duì)學(xué)生知識(shí)以外的素質(zhì)培養(yǎng),致力于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)良性價(jià)值體系與完整人格的塑造。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式框架的一種突破,推動(dòng)著道德與法治課堂轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的實(shí)踐路徑,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且有利于發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)。
小學(xué)道德與法治課程中的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有著以情境任務(wù)為原點(diǎn)、以驅(qū)動(dòng)問題為支撐以及以合作探究為渠道的特點(diǎn),與嚴(yán)格意義上的“項(xiàng)目”之間存在著一定程度的差異,可以被看作一種簡(jiǎn)化的、具備項(xiàng)目特征與特性的常規(guī)教學(xué)模式,同樣與傳統(tǒng)教學(xué)理念下以知識(shí)灌輸為主的教學(xué)模式有著本質(zhì)區(qū)別。而小學(xué)道德與法治課程與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)之間的匹配性主要體現(xiàn)在內(nèi)在特性、課程特點(diǎn)和教學(xué)理念三個(gè)方面,結(jié)合《中小學(xué)德育工作指南》來看,項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與道德與法治課程教學(xué)途徑相吻合,能夠?yàn)榈赖屡c法治課程教學(xué)效率的提升提供助力。
小學(xué)是學(xué)生思維、心理、品行、能力與習(xí)慣等核心品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段,素質(zhì)教育中的德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育都需要在小學(xué)階段打好基礎(chǔ),教育部門在小學(xué)階段設(shè)置的必修課程“道德與法治”就是基礎(chǔ)德育的重要載體,也是德育的第一課,無論是在教材內(nèi)容的編排還是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上都指向探究與對(duì)話。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的內(nèi)在特性則體現(xiàn)在知行合一、尊重差異、關(guān)注創(chuàng)造三個(gè)方面,和小學(xué)道德與法治課程的目標(biāo)追求存在一定的相似性,能夠在課堂上打開學(xué)生心靈,讓學(xué)生在基于探究和對(duì)話的學(xué)習(xí)活動(dòng)中收獲更加深刻的感受,進(jìn)而為小學(xué)德育工作的落實(shí)提供更大的助力。
縱觀小學(xué)道德與法治課程教材不難發(fā)現(xiàn),其中許多單元在教學(xué)主題和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上都體現(xiàn)出一定的區(qū)域性特征,而這些具備區(qū)域性特征的知識(shí)只靠教師照本宣科地講授很難實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷或遵紀(jì)守法等品質(zhì)的培養(yǎng),需要引入其他綜合性更強(qiáng)的教學(xué)模式來協(xié)助教學(xué)的開展。而項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種“從點(diǎn)出發(fā),延伸到面”的綜合性教學(xué)模式,教師可以圍繞一個(gè)確定的主題與切入點(diǎn)來設(shè)置不同類型的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)際的探究中得到啟發(fā),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維、能力、認(rèn)知等層面的提升。從這一點(diǎn)來看,小學(xué)道德與法治學(xué)科在課程特點(diǎn)上與項(xiàng)目式學(xué)習(xí)存在一定的匹配性。
作為基礎(chǔ)德育的主要載體和途徑,小學(xué)道德與法治課程教學(xué)需要圍繞“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、深化學(xué)生道德認(rèn)知”的理念開展,結(jié)合教材內(nèi)容來看,教師需要通過課堂上的教學(xué)教會(huì)學(xué)生熱愛生活、愛護(hù)親友、親近自然、遵紀(jì)守法。而在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)中,教師可以從這些不同的教育邏輯和教學(xué)鏈條出發(fā),先設(shè)計(jì)一個(gè)主驅(qū)動(dòng)問題,再就學(xué)生實(shí)際能力與素養(yǎng)的提升設(shè)置不同的子項(xiàng)目,引導(dǎo)學(xué)生建立有關(guān)“師友”“長(zhǎng)幼”“道德”“法制”等核心問題的完整思維邏輯,而這正與道德與法治課程教學(xué)理念相適應(yīng)。
結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐來看,當(dāng)前小學(xué)道德與法治課程中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的落實(shí)與實(shí)踐主要存在項(xiàng)目設(shè)計(jì)、小組編排和學(xué)生參與等層面不足,而這些問題的出現(xiàn)指向的都是理解和認(rèn)知,教師對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)知決定著項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與選擇,學(xué)生對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)知決定著項(xiàng)目的開展和延伸。小學(xué)生的思維認(rèn)知邏輯發(fā)展不夠成熟,對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的理解與認(rèn)知不夠準(zhǔn)確,需要依靠教師來推進(jìn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的開展,而大部分小學(xué)道德與法治教師對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)知不夠透徹,在項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和推進(jìn)中難以補(bǔ)足學(xué)生思維認(rèn)知發(fā)展的缺陷。在多重因素的共同作用下,小學(xué)道德與法治教學(xué)中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法的應(yīng)用就暴露出了實(shí)踐性與探究性不足、學(xué)習(xí)小組編排不科學(xué)以及學(xué)習(xí)體驗(yàn)參與度不足等問題。
從教學(xué)內(nèi)容來看,道德與法治本身可以說是一門說理性很強(qiáng)的課程,教材中對(duì)知識(shí)點(diǎn)的定義與解析大都以理論形式呈現(xiàn),與教材內(nèi)容同步的項(xiàng)目活動(dòng)或項(xiàng)目理念通常也會(huì)呈現(xiàn)這種“說理”的特性,而理論性過強(qiáng)會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐性和探究性不足,再加上小學(xué)生通常很難脫離教師的輔助開展項(xiàng)目探究,直接導(dǎo)致最終的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)難以在真正的實(shí)踐和探究中取得理想的教學(xué)效果。
小組是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的基本組織單位,在教師依據(jù)教材內(nèi)容和課程目標(biāo)完成項(xiàng)目整體框架的設(shè)計(jì)以后,學(xué)生需要結(jié)合自主思考以及與小組成員的合作來展開后續(xù)的項(xiàng)目實(shí)踐,也正因此,學(xué)習(xí)小組的編排可以說能夠在很大程度上影響項(xiàng)目活動(dòng)開展效果。但結(jié)合實(shí)際來看,當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中項(xiàng)目式學(xué)習(xí)小組的編排普遍存在組員分布不合理、小組分工不明確、小組合作不和諧等問題。
實(shí)踐和探究是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)鍵,小組成員參與實(shí)踐和探究的積極性與表現(xiàn)欲直接關(guān)系到小組學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造和后續(xù)項(xiàng)目活動(dòng)的開展,每個(gè)成員都踴躍參與的小組活動(dòng)通常能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果,小組內(nèi)的各個(gè)成員也能夠收獲更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。而在小學(xué)道德與法治課堂項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,這種活躍的氛圍不僅在實(shí)踐和探究環(huán)節(jié)不常見,在項(xiàng)目成果的展示與分享環(huán)節(jié)也不常見,大部分學(xué)生都存在體驗(yàn)參與度不足的問題。
與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比,項(xiàng)目式學(xué)習(xí)沒有通用的程序和統(tǒng)一的模板,在不同學(xué)段和不同科目中的應(yīng)用實(shí)踐可以展現(xiàn)出不同的外部特征,是一種靈活性和可適應(yīng)性更強(qiáng)的教學(xué)模式。而在小學(xué)道德與法治課程的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中,教師則可以依照以下幾個(gè)步驟來設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng),即教師確定項(xiàng)目選題——師生商討項(xiàng)目活動(dòng)——教師確定項(xiàng)目方案——學(xué)生開展項(xiàng)目探究——學(xué)生展示項(xiàng)目成果——師生共評(píng)項(xiàng)目效益。此外,為了推進(jìn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中的順利開展,教師在設(shè)計(jì)進(jìn)項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)預(yù)設(shè)、教學(xué)框架、合作模型和項(xiàng)目拓展這四個(gè)要點(diǎn),參照課程單元知識(shí)、教材編寫邏輯、課堂授課時(shí)間等現(xiàn)實(shí)的教學(xué)因素來設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)。
教師要想在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)中收獲更好的教學(xué)效果,需要明確項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式的基礎(chǔ)框架是建立在課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)上的,即教師需要對(duì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)各階段的任務(wù)及項(xiàng)目任務(wù)的具體構(gòu)成形成準(zhǔn)確、清晰且完善的認(rèn)知,同時(shí)重視課內(nèi)任務(wù)與課外任務(wù)的設(shè)置與推進(jìn),建立多線并行的教育預(yù)設(shè),在至少兩條教學(xué)邏輯鏈條下為學(xué)生設(shè)置需要在不同項(xiàng)目環(huán)境下展開探究的項(xiàng)目任務(wù),為學(xué)生提供更全面的指導(dǎo)。
以人教版六年級(jí)道德與法治上冊(cè)第一單元“我們的守護(hù)者”為例,本單元教學(xué)分為兩個(gè)部分,一是感受生活中的法律,二是認(rèn)識(shí)作為根本法的憲法。結(jié)合教材,教師在設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)就可以從“書面的法律”和“現(xiàn)實(shí)的法律”這兩個(gè)視角出發(fā)設(shè)置各實(shí)踐階段的任務(wù)與目標(biāo),先讓學(xué)生從教材或其他書面材料出發(fā),搜集法律條文中能夠直接與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生聯(lián)系的內(nèi)容并進(jìn)行整理,然后讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)發(fā)生的新聞事件出發(fā),分析現(xiàn)實(shí)生活中常用的一些法律條例,讓學(xué)生在小組中對(duì)比這兩部分資料,選定一個(gè)具體的新聞事件進(jìn)行細(xì)致探究,總結(jié)事件中的主人公違反了哪些法律法規(guī),以及哪一項(xiàng)行為對(duì)應(yīng)著哪一條法律法規(guī)。在雙線并行的對(duì)比式探究中,學(xué)生對(duì)法律法規(guī)的理解會(huì)變得更加透徹,這對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的形成和發(fā)展都是極為有利的。
在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)流程中,教師要注重將“教”的思路轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的活動(dòng),在圍繞教材主線聯(lián)結(jié)分散知識(shí)的過程中完成對(duì)各級(jí)項(xiàng)目任務(wù)的逐級(jí)分解,并基于“圍繞單元中心主題與學(xué)生已有知識(shí)和學(xué)習(xí)困惑”建立的項(xiàng)目問題鏈,建設(shè)全面覆蓋教學(xué)全過程的項(xiàng)目式教學(xué)框架,并分層次地為學(xué)生的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提供支架型資源,一方面在逐級(jí)遞增和逐級(jí)深化的項(xiàng)目活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生思維、能力與素養(yǎng)的進(jìn)階式發(fā)展,另一方面在知、行、思合一的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)項(xiàng)目的進(jìn)階式探究,最終引導(dǎo)學(xué)生高質(zhì)量地完成項(xiàng)目任務(wù)。
以人教版六年級(jí)道德與法治上冊(cè)第二單元“我們是公民”為例,本單元是圍繞“公民意味著什么”和“公民的基本權(quán)利與義務(wù)”兩個(gè)主題設(shè)計(jì)的法治教學(xué)單元,主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生明確公民的定義、權(quán)利和義務(wù)。而在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中,教師可以首先圍繞教材內(nèi)容設(shè)計(jì)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)問題鏈,在入項(xiàng)活動(dòng)中提出“公民是什么?”“公民有哪些特征?”等思考問題,其次在項(xiàng)目探究中設(shè)置“什么樣的人才可以被看作公民?”“公民的基本權(quán)利有哪些?”“公民的基本義務(wù)有哪些?”“公民的權(quán)利與義務(wù)之間有哪些關(guān)系?”等探究問題,最后從問題出發(fā),為每一個(gè)探究問題設(shè)置一個(gè)子項(xiàng)目和多個(gè)探究任務(wù),逐步幫助學(xué)生建立以“公民”為核心的知識(shí)體系。
學(xué)習(xí)小組的建設(shè)是落實(shí)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的重要基石,而合理的學(xué)生小組編排則能夠?yàn)樾〗M后續(xù)的建設(shè)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),對(duì)此,教師必須在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特質(zhì)與思維特質(zhì)將其編排到各個(gè)學(xué)習(xí)小組中,在此過程中既要確保小組間總體水平相當(dāng),小組內(nèi)學(xué)生個(gè)性不同,又要確保小組中的每一個(gè)成員都能擔(dān)任好不同的角色,發(fā)揮不同的作用。組間總體水平相當(dāng)方便教師設(shè)計(jì)項(xiàng)目目標(biāo)和開展分項(xiàng)目探究活動(dòng),主要表現(xiàn)在每一個(gè)小組都能將項(xiàng)目順利推進(jìn)下去,而組內(nèi)成員個(gè)性不同主要是為了最大限度地實(shí)現(xiàn)分工合作,有利于建立優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的合作模型。
以人教版六年級(jí)道德與法治上冊(cè)第三單元“我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)”為例,在小組總體水平相當(dāng)?shù)那疤嵯?,教師可以分別從不同的國(guó)家機(jī)構(gòu)入手來設(shè)計(jì)子項(xiàng)目,然后將其隨機(jī)分配給各個(gè)小組,讓各個(gè)小組自主展開對(duì)人民代表大會(huì)、國(guó)務(wù)院、監(jiān)察委員會(huì)、人民法院、人民檢察院等國(guó)家機(jī)構(gòu)職責(zé)與結(jié)構(gòu)的探究。完成小組內(nèi)部探究以后,每個(gè)小組可以選定一個(gè)代表向其他小組分享搜集到的信息,這種分散的項(xiàng)目探究能夠讓學(xué)生在更短的時(shí)間完成更多探究任務(wù),進(jìn)而最大化地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提升。
一種新型教學(xué)模式在日常教學(xué)活動(dòng)中立足的根本在于完整體系的構(gòu)建,項(xiàng)目式學(xué)習(xí)同樣如此,結(jié)合項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的實(shí)踐來看,教師除了要圍繞教材內(nèi)容來設(shè)計(jì)貼近課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的主體項(xiàng)目以外,還需要在對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的反思與總結(jié)中找準(zhǔn)項(xiàng)目特性,并從項(xiàng)目的特性出發(fā)來拓展教學(xué)邊界,建構(gòu)靈活性更強(qiáng)的完整項(xiàng)目體系,以拓展教師的教學(xué)選擇,豐富教師的教學(xué)內(nèi)容。
具體而言,教師需要從三個(gè)角度出發(fā)來推進(jìn)完整項(xiàng)目體系的建構(gòu),一是學(xué)生的主人翁意識(shí),即將學(xué)生在項(xiàng)目中的主體地位和主導(dǎo)作用納入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)底層框架,二是學(xué)生的批判質(zhì)疑精神,即注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)和判斷能力,將勇于探索未知和勇于質(zhì)疑權(quán)威納入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)框架,三是從效率出發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化,即將高效的學(xué)習(xí)方法納入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的目標(biāo)框架中。
總而言之,新課標(biāo)與新課改背景下的課堂教學(xué)實(shí)踐需要通過引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等靈活性更強(qiáng)的新型教學(xué)方式來提升活力,而教師作為課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和實(shí)施者,應(yīng)當(dāng)基于學(xué)科的內(nèi)在特性、知識(shí)特點(diǎn)和目標(biāo)追求對(duì)這些新興的教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化,使之更好地融入課堂教學(xué),并最大限度地在課堂教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮作用。小學(xué)道德與法治課程是新課標(biāo)素質(zhì)教育中德育的重要組成部分,與其他學(xué)科相比更注重對(duì)學(xué)生思維、道德、品行和價(jià)值觀念的培養(yǎng),因而教師在落實(shí)立德樹人目標(biāo)而設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng)時(shí)需要進(jìn)行更加全面的考慮,制定更周全的計(jì)劃,在科學(xué)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)、合理的小組分配、多元的活動(dòng)設(shè)置和全面的分工合作中讓學(xué)生收獲更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn),并提高學(xué)生的關(guān)鍵能力與核心品質(zhì)。