關(guān)海燕 劉千千 張楠 蔡連兵 高穎 王明月

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中強(qiáng)調(diào)“把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在首位”。生命是教育的基礎(chǔ)，教育是生命發(fā)展的需要。幼兒階段是建立積極生命觀的重要階段，對(duì)個(gè)體的生命發(fā)展具有重要的奠基作用。幼兒階段也是人類體驗(yàn)生命，開始逐步走向獨(dú)立自主的階段。基于此，北京市大興區(qū)第九幼兒園近年來積極開展生命教育，引導(dǎo)幼兒對(duì)自我生命體驗(yàn)、肯定、接納和珍愛，以期為幼兒成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為幼兒一生發(fā)展護(hù)航。

◎ 民間游戲下幼兒生命自我認(rèn)知教育策略

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出：健康教育的目的就是保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康，提高幼兒的生活乃至生命的質(zhì)量。健康領(lǐng)域作為五大領(lǐng)域之首，而生命教育又是實(shí)施健康教育的一個(gè)重要平臺(tái)依托與抓手，開展生命教育，對(duì)幼兒的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。我園借助幼兒所喜愛的傳統(tǒng)游戲，挖掘其中顯性和隱性的生命教育內(nèi)容，嘗試探索出行之有效的內(nèi)容與方法，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)生命意義、體驗(yàn)生命價(jià)值、追求生命價(jià)值，讓幼兒幸福一生。

文獻(xiàn)研究，建構(gòu)生命自我認(rèn)知要素

幼兒園通過研究相關(guān)文獻(xiàn)，以及分析、梳理《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的內(nèi)容后，提煉出幼兒生命自我認(rèn)知相關(guān)的目標(biāo)，并按年齡階段細(xì)化教育內(nèi)容。同時(shí)，從物質(zhì)生命、社會(huì)生命、精神方面完善建構(gòu)幼兒自我認(rèn)知生命要素，以輔助教師運(yùn)用觀察的方式記錄幼兒游戲過程中的言行、表現(xiàn)，及時(shí)判斷、捕捉幼兒的游戲需求，并提供積極的支持。

調(diào)查研究，幼兒生命自我認(rèn)知教育的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

以問卷調(diào)查法，對(duì)家長(zhǎng)和教師進(jìn)行對(duì)民間游戲及幼兒生命自我認(rèn)知教育的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、期望等方面進(jìn)行調(diào)查，通過調(diào)查得出如下結(jié)論。一是無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，對(duì)于幼兒生命教育的認(rèn)知都存在陌生現(xiàn)象，對(duì)其目標(biāo)、內(nèi)容等認(rèn)識(shí)存在片面性，忽略幼兒對(duì)生命教育過程的體驗(yàn)、熏陶，但對(duì)于生命教育實(shí)施的必要性持肯定態(tài)度。二是無(wú)論是教師、家長(zhǎng)還是幼兒，大部分有民間游戲的經(jīng)驗(yàn)，但是集中在戶外游戲方面，室內(nèi)的民間游戲經(jīng)驗(yàn)較少。教師和家長(zhǎng)對(duì)于在幼兒園中進(jìn)行民間游戲持肯定態(tài)度。三是無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都對(duì)幼兒生命教育的實(shí)施方面存在偏見，過多停留于安全、疾病或生命表征方面，對(duì)于自我認(rèn)知等方面缺少關(guān)注和認(rèn)知。在途徑方面，更多采用了日常生活隨機(jī)教育方式，忽略了幼兒親身體驗(yàn)、感受的過程，缺乏游戲性、目的性。通過調(diào)查，了解到教師和家長(zhǎng)對(duì)于幼兒生命自我認(rèn)知教育的態(tài)度和現(xiàn)存問題，肯定了本課題研究的價(jià)值意義，為接下來的研究方向奠定了基礎(chǔ)。

建立民間游戲資源庫(kù)

首先，我們收集民間游戲并進(jìn)行篩選和分類，初步形成園所民間游戲資源庫(kù)文字版。隨后我們將游戲資源進(jìn)行改編與創(chuàng)編，組織實(shí)踐并錄制成視頻，進(jìn)一步形成更適宜園所幼兒實(shí)際情況的民間游戲資源庫(kù)影音版。最后，將資源庫(kù)再梳理，形成民間游戲卡親子版，游戲卡為正反兩面，掃描正面的二維碼可播放教師錄制的游戲玩法視頻，背面有玩法的圖解和文字，掃描背面的二維碼還可以了解該游戲更多的玩法，作為家庭指導(dǎo)之用，特別是之前疫情停課期間，深受家長(zhǎng)肯定。

實(shí)踐研究法，通過研究與實(shí)踐使指導(dǎo)內(nèi)容與指標(biāo)相對(duì)接

在民間游戲的途徑下探究實(shí)施幼兒生命自我認(rèn)知教育，通過課題組研究發(fā)現(xiàn)可采用兩種形式。一種是基于游戲內(nèi)容本身，即挖掘游戲內(nèi)容中蘊(yùn)含的生命指標(biāo)要素，在游戲的過程中實(shí)現(xiàn)生命自我認(rèn)知的過程。另一種是基于教師指導(dǎo)的，就是民間游戲的內(nèi)容本身并不涉及生命教育的內(nèi)容，但是在組織游戲的過程中偶發(fā)的游戲行為是關(guān)聯(lián)幼兒生命自我認(rèn)知方面的，教師觀察和指導(dǎo)的過程就是在實(shí)施生命自我認(rèn)知教育的過程。經(jīng)過一個(gè)階段的研究，我們也形成了階段性的綜合成果《幼兒園傳統(tǒng)文化下的生命教育課程》，也是研究成果中案例集及論文集的階段性成果體現(xiàn)。

初步梳理民間游戲中幼兒生命自我認(rèn)知教育的策略

在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，課題組初步梳理了民間游戲中幼兒生命自我認(rèn)知教育的策略：環(huán)境支持、材料支持、教育支持、情感支持及管理支持。我們認(rèn)為教師對(duì)幼兒游戲的支持應(yīng)該是在研究幼兒需求行為的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化與生命自我認(rèn)知的感知，更是依賴于教師的推動(dòng)才能不斷深化。為此，我們計(jì)劃運(yùn)用觀察的方式，依托“傳統(tǒng)文化背景下幼兒游戲與自我認(rèn)知量化目標(biāo)”，記錄幼兒在游戲過程中的言行、表現(xiàn)，及時(shí)判斷、捕捉幼兒的游戲需求，并提供積極的支持，促進(jìn)幼兒在游戲活動(dòng)中對(duì)傳統(tǒng)文化和生命教育的表達(dá)創(chuàng)造與認(rèn)知。同時(shí)形成實(shí)踐—反思—再實(shí)踐的循環(huán)研究，不斷調(diào)整量化目標(biāo)與策略實(shí)施。

【本文系北京市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度一般課題“民間游戲下幼兒生命自我認(rèn)知教育的策略研究”（課題編號(hào)：CIDB21411）研究成果之一。】

（文/關(guān)海燕）

◎ 家園社協(xié)同開展幼兒生命教育策略研究

近年來，北京市大興區(qū)第九幼兒園力求通過研究，以家庭作為生命教育的起點(diǎn)，以幼兒園作為生命教育的主要陣地，以社區(qū)作為生命教育的輔助平臺(tái)，形成可行的幼兒生命教育的策略。一方面在理論上豐富完善幼兒園實(shí)施生命教育的有效教育資源和途徑。另一方面，在實(shí)踐上，能夠使更多的人開始關(guān)注幼兒生命教育，從而更科學(xué)、完整地對(duì)幼兒實(shí)施生命教育，有助于幼兒身心全面和諧的發(fā)展。

家庭教育中進(jìn)行生命教育的現(xiàn)狀

通過調(diào)查問卷、訪談等方式，了解在家庭教育中進(jìn)行生命教育的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)如下問題。一是家庭教育中所涉及生命教育的內(nèi)容具有局限性，普遍內(nèi)容偏重于生命健康安全等表征內(nèi)容，家長(zhǎng)理解生命教育，多為“生死教育”。二是在家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)于“生命”的話題有所回避，比如幼兒提出的“我是從哪里來的”“人為什么會(huì)死”等問題，家長(zhǎng)往往采取回避的態(tài)度。但正因回避問題，更會(huì)造成幼兒錯(cuò)誤的生命認(rèn)知概念，從而帶來不良的后果。三是家長(zhǎng)進(jìn)行生命教育的途徑與形式非常單一，大多數(shù)為說教、交談等方式，小部分以繪本故事的形式引導(dǎo)，但是對(duì)于3～6歲幼兒，游戲是其學(xué)習(xí)的主要方式。另外，沒有家長(zhǎng)使用社區(qū)的資源協(xié)同教育，體現(xiàn)了教育途徑及方法策略的不足。

開發(fā)社區(qū)關(guān)于協(xié)同開展生命教育的資源

一是環(huán)境的教育資源。社區(qū)內(nèi)的動(dòng)物植物，都是實(shí)施生命教育的天然資源。愛護(hù)動(dòng)物植物，不隨意折損、傷害，是幼兒尊重生命、關(guān)愛生命的首要體現(xiàn)。當(dāng)幼兒知道世間萬(wàn)物中動(dòng)物和植物與人一樣是有生命的，且了解到自然與人的關(guān)系后，就會(huì)很容易萌發(fā)出對(duì)萬(wàn)物的愛心。在日常生活中的一舉一動(dòng)中，幼兒會(huì)表現(xiàn)出對(duì)他人的關(guān)愛，對(duì)小動(dòng)物的愛護(hù)，有助于幼兒良好道德的培養(yǎng)。二是特定場(chǎng)所的教育資源。社區(qū)內(nèi)的學(xué)校、敬老院、醫(yī)院等特定的場(chǎng)所，都是實(shí)施生命教育的有效資源。例如敬老院的服務(wù)活動(dòng)可以幫助幼兒認(rèn)識(shí)生命的自然規(guī)律從而形成尊老、敬老的良好品德，以及對(duì)生命形成敬畏之心、學(xué)會(huì)尊重生命。三是復(fù)雜群體的教育資源。相對(duì)于幼兒園和家庭，社區(qū)的人員組成更為復(fù)雜，是一種“小型社會(huì)”的存在。在社區(qū)的生活和成長(zhǎng)過程中，各種類型的愛的關(guān)系中都需要愛的理解、愛的扶持、愛的同情。接納自己、關(guān)愛他人、融入社會(huì)是幼兒社會(huì)性發(fā)展的階段性標(biāo)志。在這個(gè)過程中，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒情感，學(xué)會(huì)觀察其他幼兒的情緒變化、情感表達(dá)，從而獲得與其他幼兒相處的方法技巧。

家園社協(xié)同開展幼兒生命教育的初嘗試

一是參觀敬老院，結(jié)合重陽(yáng)節(jié)或幼兒園主題活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒參觀社區(qū)敬老院，開展敬老、愛老相關(guān)協(xié)同活動(dòng)。二是認(rèn)領(lǐng)一棵樹。自己或結(jié)伴，在幼兒園內(nèi)或者社區(qū)內(nèi)認(rèn)領(lǐng)一棵小樹或者小植物進(jìn)行照顧，一段時(shí)間后比一比誰(shuí)照顧的植物生長(zhǎng)得最好。三是健身千步走。利用社區(qū)公園等寬闊場(chǎng)所，和家長(zhǎng)、同伴進(jìn)行走步健身活動(dòng)，能堅(jiān)持獨(dú)立行走，還可拓展進(jìn)行馬拉松、跳繩等健身活動(dòng)。四是開展“一張紙”行動(dòng)。家園社協(xié)同倡導(dǎo)節(jié)約環(huán)保意識(shí)，提倡從節(jié)約“一張紙”做起，聯(lián)合幼兒園、社區(qū)，開展跳蚤活動(dòng)、捐獻(xiàn)活動(dòng)等。延伸至垃圾分類、節(jié)約用水、計(jì)劃零用錢等活動(dòng)。五是我是小記者。模擬小記者，結(jié)伴或獨(dú)自對(duì)幼兒園各崗位的教師以及社區(qū)中各崗位的工作人員進(jìn)行采訪，了解每個(gè)工作崗位的職責(zé)與不易，從而產(chǎn)生尊重、感恩的情感?？梢匝由熘两巧w驗(yàn)，比如體驗(yàn)孕媽媽的不便、體驗(yàn)保安叔叔的辛苦等。六是閱讀100天。整理關(guān)于生命教育的繪本書單，開展親子閱讀活動(dòng)，倡導(dǎo)堅(jiān)持100天以養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)家長(zhǎng)指導(dǎo)幼兒理解繪本故事中蘊(yùn)含的知識(shí)與道理，教師持續(xù)地進(jìn)行鼓勵(lì)與監(jiān)督。七是家長(zhǎng)志愿者。充分利用家長(zhǎng)和社區(qū)資源，以自身的職業(yè)優(yōu)勢(shì)、特色資源豐富幼兒園教育資源，讓家長(zhǎng)、社區(qū)與幼兒園共同擔(dān)負(fù)起對(duì)幼兒實(shí)施教育的責(zé)任與義務(wù)。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，國(guó)家和民眾對(duì)教育的重視程度越來越高。如何推動(dòng)幼兒園、家庭和社區(qū)協(xié)同教育的發(fā)展，還需要多方攜手，共同努力，對(duì)于幼兒生命教育的嘗試，我們會(huì)繼續(xù)不斷研究與實(shí)踐。

（文/劉千千）

◎ 在一日生活中挖掘傳統(tǒng)文化中的生命教育

“文化自信從娃娃抓起”，學(xué)前教育階段是幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的關(guān)鍵期?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》提出：要重視生命教育，加強(qiáng)面向全體教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)……提高教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園業(yè)務(wù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，是園所實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要保障。怎樣開展適宜幼兒園的生命教育活動(dòng)呢？我們著重以下步驟展開挖掘，開展生命教育活動(dòng)。

教師學(xué)習(xí)與發(fā)展

一是將生命教育內(nèi)容融入科研學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。兩方面的重要內(nèi)容，我們一個(gè)不能丟，利用科研學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有效提升教師的文化知識(shí)素養(yǎng)，深入理解生命教育內(nèi)容和中華傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)容，將理論知識(shí)內(nèi)容內(nèi)化于心。二是納入學(xué)期評(píng)價(jià)。將工作中學(xué)習(xí)、培訓(xùn)內(nèi)容結(jié)合評(píng)價(jià)工作進(jìn)行落實(shí)，以此激勵(lì)教師的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)動(dòng)力，最終起到良好的學(xué)習(xí)效果。

在實(shí)踐中挖掘傳統(tǒng)文化與生命教育之間的聯(lián)系

理論聯(lián)系實(shí)踐過程中，教師嘗試著將兩方面內(nèi)容聚焦，逐漸開展符合班級(jí)幼兒年齡特點(diǎn)且有意義的活動(dòng)內(nèi)容。

主題活動(dòng)中激發(fā)熱愛的行為 我國(guó)“二十四節(jié)氣”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，它是祖先留給我們的寶貴精神財(cái)富。我園教師深挖節(jié)日節(jié)氣的教育資源，開展主題教育，讓幼兒在體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的美好。例如：驚蟄開展實(shí)踐活動(dòng)，在尋找小螞蟻的活動(dòng)中，挖掘節(jié)氣中“生命變化”的相關(guān)教育內(nèi)容；芒種時(shí)開展的種植活動(dòng)，讓幼兒真實(shí)實(shí)踐操作、大膽觀察做記錄、體驗(yàn)收獲果實(shí)的喜悅中，挖掘植物生長(zhǎng)變化方面的生命教育；九九重陽(yáng)節(jié)，我們?cè)趫@里和孩子們一起學(xué)重陽(yáng)、畫重陽(yáng)、賞重陽(yáng)后，鼓勵(lì)孩子們到家之后為的爺爺奶奶做一件力所能及的事，與祖輩一起感悟生命的美好。我們的每一個(gè)節(jié)日節(jié)氣都這樣有聲有色地度過，希望在這樣的活動(dòng)中能讓他們感受到傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，感受生命的美好，并愿意傳承下去。

過渡環(huán)節(jié)中培養(yǎng)健全的人格 一是過渡環(huán)節(jié)中開展經(jīng)典誦讀，傳承優(yōu)秀文化。利用早來園、晚離園等環(huán)節(jié)開展經(jīng)典誦讀，小班《三字經(jīng)》、中大班《弟子規(guī)》《千字文》等，在誦讀中幼兒進(jìn)一步感受國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力，為幼兒良好品格的塑造奠定基礎(chǔ)。二是過渡環(huán)節(jié)中開展民間游戲，促進(jìn)幼兒能力發(fā)展。開展幼兒自主游戲，如拍手歌、翻繩等活動(dòng)，小班教師和幼兒一起游戲，中大班鼓勵(lì)幼兒合作游戲。通過游戲，孩子們的交往能力、合作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)一步提高。三是過渡環(huán)節(jié)中開展自由游戲，讓幼兒自由、自主地選擇自己愿意做的事情，在不同的游戲中提升解決能力、人際交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力……

幼兒園建構(gòu)傳統(tǒng)文化下的生命教育課程對(duì)幼兒進(jìn)行生命教育，選取適宜幼兒的傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，運(yùn)用幼兒所能理解的方式，讓幼兒在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，進(jìn)而促進(jìn)幼兒積極、主動(dòng)、健康地發(fā)展。

（文/張楠）

◎ 讓“生命之花”開滿多彩的童年

幼兒的生命教育是以幼兒生命為核心，幫助其正確認(rèn)識(shí)自己的身心，認(rèn)識(shí)人與他人、人與社會(huì)、人與自然的相互關(guān)系，從而能善待自己，尊重他人，愛護(hù)生命，敬畏生命，最終達(dá)到與他人、社會(huì)、自然和諧相處。《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中明確指出“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位”?？梢?，生命教育在幼兒期有著重要的影響。在我園有傳統(tǒng)、有故事、有溫度理念的引領(lǐng)下，我們關(guān)注生命教育與幼兒之間的關(guān)系，關(guān)注幼兒生命質(zhì)量提升的教育，讓“生命之花”開遍幼兒園的每個(gè)角落。

以繪本為媒介，尋“生命之芽”。剛?cè)雸@三個(gè)月的北北在圖書區(qū)看《神奇校車》這本書時(shí)曾和我討論過這樣一件趣事。北北認(rèn)真翻看圖書，看到書中畫著一個(gè)大大的“圈圈”時(shí)，他問我：“老師，這是什么呀？”我說：“這是水循環(huán)，就是水蒸發(fā)掉變成水蒸氣，水蒸氣遇到了冷空氣又變成了雨水或者雪。”北北說：“老師，循環(huán)是不是畫圈圈呀？”當(dāng)聽到北北這樣解釋“循環(huán)”時(shí)，我感到既驚訝又欣喜，連連點(diǎn)頭，說：“對(duì)呀，是這個(gè)意思，那老師再考考你，你知道什么是血液循環(huán)嗎？”北北想了想說：“那是不是血液畫圈圈呀？”我接著說：“對(duì)，是血液在身體里畫圈圈！”后來的日子里，北北經(jīng)常會(huì)在圖書區(qū)翻看“認(rèn)識(shí)身體”的繪本，也會(huì)經(jīng)常和我分享他閱讀時(shí)的趣事。而這次談話讓我感受到生命教育從娃娃抓起的重要性，繪本教學(xué)就是很好的途徑。小班幼兒對(duì)自己的身體探究興趣濃厚，教師可以根據(jù)幼兒的需要，適時(shí)跳出繪本，豐富活動(dòng)的內(nèi)容，幫助幼兒更好地認(rèn)識(shí)身體各部位及功能。

以種植活動(dòng)為途徑，尋“生命之根”。認(rèn)知、情感、行為三部分共同組成了生命教育，其中生命認(rèn)知是生命教育的重要組成部分?；趯?shí)踐過程中的觀察及查找相關(guān)文獻(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)自然角的植物種植、戶外種植園種植、動(dòng)物養(yǎng)殖等主題活動(dòng)可以作為幼兒探索生命認(rèn)知過程中的有效實(shí)施途徑，有利于幼兒了解生命的成長(zhǎng)與變化。在自然角的主題活動(dòng)中，幼兒可以觀察大蒜發(fā)芽、生長(zhǎng)、衰老的變化過程；體驗(yàn)每天為小金魚喂食的快樂，還可以幫小烏龜打掃它的“家”；在戶外種植區(qū)，幼兒享受播種與收獲帶來的樂趣：感受春天時(shí)的姹紫嫣紅，夏天時(shí)的知了聲聲叫，秋天時(shí)碩果累累，冬天時(shí)的不畏嚴(yán)寒。

以安全演練為契機(jī)，尋“生命之葉”。所謂安全無(wú)小事，幼兒的健康與安全是幼兒園工作的重中之重，是幼兒生命教育的具體體現(xiàn)。幼兒園定期組織開展各種安全演練活動(dòng)，如：11.9消防安全撤離演練活動(dòng)、反恐防暴突發(fā)事件處置演練活動(dòng)、地震避險(xiǎn)演練活動(dòng)等。幼兒在這種特定的情境中，提升了自己的安全保護(hù)意識(shí)，掌握了基本的自我保護(hù)方法，懂得了突發(fā)情況下珍惜生命、保護(hù)生命的重要性。

以節(jié)日節(jié)氣為資源，尋“生命之莖”。節(jié)日節(jié)氣活動(dòng)作為一種特殊的教育文化資源，是文化傳承的重要途徑之一。通過節(jié)日節(jié)氣中的傳統(tǒng)習(xí)俗，幼兒能夠感受傳統(tǒng)文化的博大精深。驚蟄時(shí)節(jié)探秘萬(wàn)物復(fù)蘇，重陽(yáng)節(jié)感受“遍插茱萸”的氛圍，小寒時(shí)節(jié)品“臘八粥”，在幼兒園中，幼兒與教師通過多種方式表達(dá)著、詮釋著對(duì)生命教育的向善向美之情。

以主題活動(dòng)為依托，尋“生命之魂”。認(rèn)識(shí)自己是對(duì)這個(gè)世界展開探索的第一步，也是開展幼兒生命教育活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。只有先認(rèn)識(shí)自己，才能實(shí)現(xiàn)他人、社會(huì)、自然以及生命的更高層次的升華。名字是每個(gè)人的專屬符號(hào)，蘊(yùn)含著父母對(duì)子女的愛與期望、傳承。在大班我們開展的“我和我名字的故事”主題活動(dòng)中，幼兒通過認(rèn)識(shí)“我的名字和名字符號(hào)”活動(dòng)自然激發(fā)出認(rèn)識(shí)自我的興趣，同時(shí)利用過渡環(huán)節(jié)介紹自己名字的寓意并設(shè)計(jì)自己的名字牌，玩自制名字游戲卡片，從多方面認(rèn)識(shí)和了解自己名字的內(nèi)涵。幼兒通過觀察、對(duì)比方式發(fā)現(xiàn)班級(jí)中幼兒有些是相同的姓或相同的名，對(duì)姓氏來源產(chǎn)生深入探究興趣。那個(gè)每天被呼喚若干次的名字，是幼兒認(rèn)識(shí)家庭的通道，是尋根的文化，也是感受愛與文化傳承的最好方式。

生命教育就是贏得孩子，而不是贏了孩子；生命教育就是和你一起，找到自己；生命教育就是生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)；生命教育就是等待每一顆種子發(fā)芽，向下生根，向上生長(zhǎng)，不急不躁，靜待花開！

（文/蔡連兵）

◎ “為玩而建”：生命教育課程下的實(shí)踐

在幼兒喜愛的眾多游戲之中，建構(gòu)游戲以它獨(dú)特的魅力深受不同年齡段幼兒的青睞。它對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力和動(dòng)手操作能力都起著很重要的作用。為了更好地落實(shí)《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，進(jìn)一步提高幼兒園戶外活動(dòng)的質(zhì)量，提升幼兒游戲的實(shí)效性，加強(qiáng)幼兒間的交流合作，同時(shí)結(jié)合園所生命教育的課程中踐行尊重兒童、理解兒童、研究?jī)和?、支持兒童的理念，我們開展了一系列的戶外建構(gòu)游戲活動(dòng)。

一是激發(fā)幼兒對(duì)于建構(gòu)游戲的興趣，感受并發(fā)揮自我生命的探索力量。我們?cè)陂_展戶外建構(gòu)游戲時(shí)，注意利用多種方法來引起幼兒的好奇心，激起幼兒對(duì)戶外建構(gòu)游戲的興趣。首先，戶外建構(gòu)的材料為木質(zhì)積木，其自身有重量較重、材質(zhì)較硬的特點(diǎn)，我們第一時(shí)間利用游戲規(guī)則環(huán)節(jié)進(jìn)行安全提示，幫助幼兒提升自我保護(hù)意識(shí)。其次，在安全游戲的基礎(chǔ)上，我們以游戲化的方式，幫助幼兒認(rèn)識(shí)、了解積木的特征及特性，組織了類似《我們的積木朋友》《我們和積木一起玩游戲》等主題式談話活動(dòng)，讓幼兒在游戲中了解、認(rèn)識(shí)積木，了解積木的搭建方法，為幼兒在戶外建構(gòu)區(qū)游戲的搭建技能發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，在激發(fā)興趣的探索過程中，我們還將戶外建構(gòu)的核心經(jīng)驗(yàn)融入生命教育的活動(dòng)，幫助幼兒感受并發(fā)揮自我生命的力量。

二是發(fā)揮同伴的榜樣作用，支持幼兒探索自我生命成長(zhǎng)的奧秘。自主游戲的過程中，幼兒會(huì)結(jié)合自己的興趣創(chuàng)造出很多種不同的玩法。作為引導(dǎo)者的教師，需要抓住一切機(jī)會(huì)去鼓勵(lì)幼兒的做法，讓更多的小朋友看到，并且要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)其他幼兒去觀看、模仿。通過搭建過程中的反復(fù)嘗試，能夠提升幼兒對(duì)自己身體與游戲材料之間的認(rèn)識(shí)，更重要的是在幼兒的主動(dòng)交流中其社會(huì)交往能力也獲得了一定提升。教師在活動(dòng)中追隨與滿足幼兒生命發(fā)展的動(dòng)態(tài)需求，靈活抓住機(jī)遇支持幼兒探索建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)幼兒對(duì)自我能力提升的自信心。

三是提供自主的搭建氛圍，關(guān)注幼兒的自我生命情感體驗(yàn)。在戶外建構(gòu)區(qū)游戲過程中，幼兒通過自主發(fā)現(xiàn)、探索積木的特征進(jìn)行自發(fā)的搭建活動(dòng)，在游戲中獲得成功，提升自信心，豐富自身的搭建經(jīng)驗(yàn)。在幼兒對(duì)建構(gòu)區(qū)游戲產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，為了提升幼兒的搭建水平，我們發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒尋找感興趣的建筑物的圖片，我們會(huì)將圖片打印出來展示在墻飾中，這樣不僅能幫助幼兒提升自信心，還能在不斷探索搭建方法時(shí)豐富搭建經(jīng)驗(yàn)，提高自我生命情感體驗(yàn)。

四是有效的師幼互動(dòng)，追求不怕困難與直面挑戰(zhàn)的生命態(tài)度。在戶外搭建游戲中，幼兒的搭建過程會(huì)出現(xiàn)大大小小的問題，比如“剛搭好的就塌了？”“為什么不穩(wěn)？”“搭建的房子不整齊？”這時(shí)我會(huì)選擇以一個(gè)同伴的角色參與到其中，先引導(dǎo)幼兒觀察建筑物的特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒一步步發(fā)現(xiàn)問題，然后再予以適當(dāng)指導(dǎo)，在一次次發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程中幫助幼兒養(yǎng)成不怕困難、勇于挑戰(zhàn)的良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。

五是作品展示環(huán)節(jié)，見證搭建成果的喜悅，感受生命的精彩。在作品展示環(huán)節(jié)可以請(qǐng)幼兒自主介紹自己搭建的作品與搭建內(nèi)容，教師可以適當(dāng)引導(dǎo)幼兒介紹相關(guān)搭建方法，不僅可以提升幼兒的自信心，也可以豐富其他幼兒的搭建水平，同時(shí)也讓幼兒體驗(yàn)到活動(dòng)過程中的喜悅情緒，促進(jìn)幼兒對(duì)自我生命的認(rèn)同與自豪感。

（文/高穎）

◎ 繪本支架下幼兒園生命教育活動(dòng)的實(shí)踐探索

幼兒園的生命教育主要是引導(dǎo)幼兒探尋生命的本質(zhì)，使其在認(rèn)識(shí)生命的過程中能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、感知生命和肯定自我。但是，由于生命教育的抽象性，幼兒在理解中難免會(huì)出現(xiàn)偏差，而將其代入繪本，在圖畫的輔助下以故事的形式引導(dǎo)幼兒展開對(duì)生命的交流和思考，不僅更貼近幼兒的生活，有效提升生命教育的效果，還能夠加深幼兒對(duì)生命的認(rèn)知。

尋—繪本閱讀中的生命教育

繪本是當(dāng)今學(xué)前教育領(lǐng)域比較流行且比較受關(guān)注的一類教育資源，市場(chǎng)上的繪本資源越來越豐富，繪本種類越來越多，但不是每一種兒童繪本都適合開展生命教育，因此，就需要教師根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)、成長(zhǎng)需求等合理選擇繪本資源，正確傳遞生命教育價(jià)值觀的同時(shí)，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)生命的探索熱情。例如，在對(duì)小班幼兒開展生命教育時(shí)，教師就可以選擇《大腳丫跳芭蕾》《小豬變形記》《第一次上街買東西》等這一類的繪本，在趣味故事情節(jié)的引導(dǎo)下，在故事主人公勇于探索、樂觀自信精神的感染下，幼兒獲得面對(duì)集體生活的勇氣與自信，進(jìn)一步優(yōu)化對(duì)自我的認(rèn)知，能夠更好地適應(yīng)幼兒園的生活環(huán)境。

拓—繪本閱讀中的生命教育實(shí)施途徑

一是繪本閱讀討論。繪本閱讀中，適當(dāng)組織幼兒圍繞繪本中生命教育的價(jià)值，在理解繪本的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論、總結(jié)，加深對(duì)繪本故事蘊(yùn)含的生命教育意義的理解。如閱讀《呱呱墜地》《好餓的毛毛蟲》《精彩過一生》等繪本時(shí)，教師會(huì)適當(dāng)提問：我從哪里來？我是誰(shuí)？我的一生都要做哪些事？在討論中，幼兒領(lǐng)悟生命發(fā)展的規(guī)律，初步認(rèn)識(shí)生命的孕育、生長(zhǎng)、衰老、死亡的發(fā)展歷程，逐步認(rèn)知生命現(xiàn)象，形成科學(xué)理性的生命觀。

二是繪本角色扮演。在帶領(lǐng)幼兒閱讀《獾的禮物》這本繪本時(shí)，整體閱讀完之后，我們可以帶領(lǐng)幼兒扮演“獾”“狐貍”和“鼴鼠”。以故事情境再現(xiàn)的方式，帶領(lǐng)幼兒再一次體驗(yàn)繪本故事的內(nèi)容，體驗(yàn)“獾”在生命中最后的日子是怎么度過的。進(jìn)而在詮釋死亡的同時(shí)，使幼兒明白生命不是永恒的，生命的價(jià)值不是能活多長(zhǎng)時(shí)間，而是能給別人留下什么，并且使幼兒懂得即使自己的親人或者朋友不在了，但是思念是永恒的，他們還可以“活”在思念與牽掛中。

三是繪本移情訓(xùn)練。移情訓(xùn)練是指通過繪本故事的表演、情境再現(xiàn)，去理解和分享別人的情緒體驗(yàn)，使幼兒產(chǎn)生與繪本中人物一致的情感體驗(yàn)，使其在日后生活中對(duì)他人類似的情緒體驗(yàn)?zāi)軌蛑鲃?dòng)去理解并作出良性反應(yīng)。

四是家園協(xié)同。家庭是幼兒生活的主要場(chǎng)所，教師要主動(dòng)增進(jìn)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到生命教育的重要意義，并指導(dǎo)其掌握科學(xué)的家庭生命教育策略，實(shí)現(xiàn)生命教育向家庭延伸的同時(shí)，促成生命教育向日常生活的拓展。例如，親子共讀《猜猜我有多愛你》《一片葉子落下來》《獾的禮物》等繪本，在增進(jìn)親子關(guān)系的同時(shí)使幼兒感受到家長(zhǎng)對(duì)自己的愛。

搭—繪本閱讀中生命教育的支持系統(tǒng)

繪本支架下的生命教育活動(dòng)組織可以是多種形式的。一是整合化，即將帶有生命教育元素的繪本整合到課程中。二是主題化，即依據(jù)繪本中的生命教育核心內(nèi)容開展專項(xiàng)主題活動(dòng)，體現(xiàn)生命教育的深度和廣度。三是單一化，即依據(jù)繪本故事，就某一生命教育核心內(nèi)容單獨(dú)設(shè)計(jì)一個(gè)集體教育活動(dòng)。四是延展化，即將繪本中的某一內(nèi)容元素遷移或延伸到生命教育活動(dòng)中。綜上所述，幼兒園的生命教育不是一個(gè)“堆積”的過程，而是一個(gè)潛移默化、長(zhǎng)期積累的過程，借助繪本這一支架展開生命教育，不僅能夠給單純的生命教育增添一些童趣的色彩，還能給予幼兒更多的指引和啟發(fā)，進(jìn)而使其在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)生命的認(rèn)知，能夠珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。

（文/王明月）

（作者單位：北京市大興區(qū)第九幼兒園）