江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第一中學(xué) 高 豐

本文立足于大中小思政課一體化思想下的初中道德與法治課堂教學(xué)的創(chuàng)新改革，整合中小學(xué)道德與法治學(xué)科知識的邏輯關(guān)聯(lián)，優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)模式，從一體化課程實(shí)施建設(shè)入手，對初中道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新性分析，并融合“生活教育”理念改革傳統(tǒng)教學(xué)模式，旨在調(diào)動學(xué)生能動性，提高教學(xué)活動效果，助力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

思政課一體化建設(shè)既是在道德與法治學(xué)科教育活動的改革中強(qiáng)調(diào)大中小三個(gè)學(xué)段學(xué)生學(xué)情發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，又立足課程設(shè)計(jì)突出內(nèi)容編排的一體性與遞進(jìn)性，還要從各學(xué)段教學(xué)實(shí)際出發(fā)，提高教學(xué)活動創(chuàng)新性從而改革傳統(tǒng)課堂模式，以期實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)連貫的教育影響，提升教學(xué)實(shí)效。在初中道德與法治課堂教學(xué)改革中，我們更應(yīng)該借力“生活教育”思想，探索實(shí)踐應(yīng)用，把握中小學(xué)課程之間的邏輯關(guān)系，立足學(xué)情與生活經(jīng)驗(yàn)整合資源建構(gòu)課堂從而提質(zhì)增效優(yōu)化教學(xué)活動與設(shè)計(jì)，為學(xué)生的學(xué)科實(shí)踐能力提升與核心素養(yǎng)培育奠定基礎(chǔ)。

一、道德與法治教學(xué)中生活教育的內(nèi)涵

“生活教育”一詞，由我國著名教育學(xué)家陶行知先生提出，道德與法治由于其學(xué)科特點(diǎn)與實(shí)踐性，不可分割地與生活教育產(chǎn)生密切聯(lián)系。在當(dāng)下教育教學(xué)改革不斷推進(jìn)下，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，可以從以下兩個(gè)角度來理解：一方面，可以更好地實(shí)現(xiàn)對學(xué)生生活意識的培養(yǎng)。初中生正處在思想觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段的教育中，教師需要關(guān)注學(xué)生對各種生活現(xiàn)實(shí)的興趣，在道德與法治學(xué)科教育中滲透真實(shí)的生活情境，能夠切實(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，讓學(xué)生關(guān)注生活本身，深層理解知識；另一方面，陶行知生活教育思想的滲透有助于學(xué)生對知識技能的掌握和應(yīng)用，能解決道德與法治學(xué)科乃至生活中面臨的實(shí)際問題。生活教育思想的引入與傳統(tǒng)的口頭式教育相比，更強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中對生活實(shí)例的應(yīng)用，讓學(xué)生了解與應(yīng)用所學(xué)知識，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

二、生活教學(xué)融入初中道德與法治的必然優(yōu)勢

道德與法治由于學(xué)科實(shí)踐性特征，本身即為立足學(xué)生、社會、政治、生活實(shí)際的課程。在改革傳統(tǒng)教學(xué)方式的過程中充分融合生活教育，能夠改變教學(xué)活動的組織實(shí)施模式，引發(fā)學(xué)生對生活現(xiàn)實(shí)問題的深度關(guān)注與分析，加深對知識點(diǎn)的理解與探究。簡而言之，生活教育應(yīng)用于初中道德與法治課堂中，能動態(tài)化生成教學(xué)，取得積極的學(xué)習(xí)效果。

（一）賦予教學(xué)內(nèi)容動態(tài)感，拓寬學(xué)習(xí)空間

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，課堂以師生問答與知識點(diǎn)梳理為主。將生活教育真正融入教學(xué)過程中，能引導(dǎo)教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)深入思考研究教材，根據(jù)課標(biāo)要求與教材知識的實(shí)際呈現(xiàn)，選取與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)體會相關(guān)聯(lián)的真實(shí)生活情境內(nèi)容，從而展開議題設(shè)計(jì)，形成課堂構(gòu)建。這樣的過程不僅強(qiáng)化了教師的研究能力，也更有效帶動學(xué)生對課本知識的主動思考與深度學(xué)習(xí)，還能形成“課本——課堂——生活”立體多維學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生立足豐富且真實(shí)的生活情境，主動加強(qiáng)對社會問題、現(xiàn)象的思考與思政課程認(rèn)知，通過將知識與經(jīng)驗(yàn)體會的結(jié)合，形成動態(tài)過程中的問題辯證分析能力。在這樣的過程中，延伸了傳統(tǒng)意義上教學(xué)發(fā)生的空間，使得課后對道德與法治學(xué)科的思考學(xué)習(xí)成為可能，促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展，推動教育教學(xué)改革。

（二）增強(qiáng)學(xué)生交流參與感，活躍課堂氣氛

生活教育融入道德與法治課堂教學(xué)的實(shí)踐，能夠讓學(xué)生更主動地參與到探究討論的過程中，更加系統(tǒng)深刻地理解知識點(diǎn)，使課堂做到提質(zhì)增效。在開展課堂教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生興趣設(shè)計(jì)貼合其生活實(shí)際的真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生對真實(shí)生活進(jìn)行探究，發(fā)表真切看法，從而形成認(rèn)知，使其在輕松和諧的課堂氛圍進(jìn)行交流。教師通過生活情境引出議題，能夠在課堂設(shè)置多維度的合作探究項(xiàng)目與任務(wù)，給予學(xué)生確切教學(xué)指導(dǎo)，從而活躍教學(xué)氣氛，使學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中獲得輕松體驗(yàn)。

（三）加強(qiáng)教師引導(dǎo)，提高探究深度

將生活教育融入學(xué)科教學(xué)，不是傳統(tǒng)意義上照搬一個(gè)生活情境進(jìn)行課堂探究，而是要求教師有意識地統(tǒng)籌學(xué)生學(xué)情、生活時(shí)事內(nèi)容、教材知識，根據(jù)三者關(guān)系與要求，結(jié)合思政一體化理念，立足學(xué)段進(jìn)行高度匹配的提問、引導(dǎo)從而開展教學(xué)實(shí)際，使當(dāng)前學(xué)段的學(xué)生能夠在能力范圍內(nèi)主動探尋該現(xiàn)實(shí)生活情境下教材知識、主動分析，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的參與體驗(yàn)感，加深學(xué)科探究深度與理解認(rèn)知。在這樣的課堂推進(jìn)模式中，如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)情，篩選真實(shí)有意義且體驗(yàn)感強(qiáng)的生活情境并組織串聯(lián)生成引導(dǎo)、遞進(jìn)性強(qiáng)的探究議題都對教師提出了更高的要求。對于這些問題的處理與“思政一體化”理念的現(xiàn)實(shí)把握對課堂教學(xué)氛圍，探究實(shí)踐的意義深度與教學(xué)的針對性、實(shí)效性都密切相關(guān)。

三、生活教育與“思政一體化”相融于初中課堂的策略分析

“生活教育”的思想理念出自偉大教育家陶行知先生，“思政一體化”是新時(shí)代教育浪潮與改革趨勢。二者都先天地符合道德與法治學(xué)科生活、實(shí)踐、探究的特性，如何巧妙糅合二者并且建構(gòu)開發(fā)教學(xué)模式與體系，既對學(xué)生意義學(xué)習(xí)與深度探究有推波助瀾之效，又對道德與法治學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)體系建構(gòu)與課堂提質(zhì)增效有獨(dú)特價(jià)值。

（一）鉆研課本，確立情感主旨

部編版學(xué)科教材與配套課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)中學(xué)生的思想認(rèn)知發(fā)展，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐行為能力的塑造和培養(yǎng)，從學(xué)生德、智、體、美、勞角度實(shí)現(xiàn)五育并舉，立足學(xué)生全面發(fā)展展開教材內(nèi)容的編排，使得課堂教學(xué)不脫離學(xué)科本身的重實(shí)踐體驗(yàn)特色，也從一個(gè)側(cè)面指明教學(xué)活動方向不應(yīng)局限于知識灌輸。在此前提下，教師在將生活教育融入學(xué)科教學(xué)過程中，應(yīng)立足課本與課標(biāo)、結(jié)合一體化思想細(xì)化每一節(jié)課的具體目標(biāo)，在鉆研教材文本的前提下，把握知識內(nèi)容，探尋相關(guān)生活情境串聯(lián)教學(xué)形成環(huán)環(huán)相扣的議題設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)能夠真實(shí)遞進(jìn)地帶領(lǐng)學(xué)生把握知識。因此，教師需在深入研究教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)重難點(diǎn)以及學(xué)情篩選源于生活的真實(shí)案例，明真實(shí)主題與探深刻思想，在真實(shí)的情境與深刻的情感基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生對進(jìn)行學(xué)科知識主動探索、從而實(shí)現(xiàn)多角度思考、對思想感情產(chǎn)生真實(shí)共鳴。

（二）精挑素材，構(gòu)筑探究情境

在初中階段道德與法治教學(xué)中，要想使生活教育與學(xué)科教學(xué)充分融合，教師應(yīng)以議題形式展開教學(xué)，促進(jìn)一體化教學(xué)活動的開展；從教材教學(xué)出發(fā)，立足學(xué)情實(shí)際，探尋相關(guān)生活情境，夾議夾問開展教學(xué)。在對教材進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，主動關(guān)聯(lián)學(xué)生已有的知識與認(rèn)知體驗(yàn)，從豐富的生活素材中尋找能恰當(dāng)激活學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、使其深入體會與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的共鳴點(diǎn)，創(chuàng)建合適的探究環(huán)境，使學(xué)生借助議題活動的方式，對教學(xué)內(nèi)容展開深度學(xué)習(xí)與探究，讓學(xué)生在體會、分析、合作、交流的過程中加深對知識的理解和感知，使學(xué)科教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的發(fā)展。

例如，在新授部編版九年級上冊道德與法治教材“走向共同富裕”時(shí)，首先，筆者厘清教學(xué)過程的重點(diǎn)部分與難點(diǎn)內(nèi)容，確立本課要點(diǎn)突破路徑，明確學(xué)生應(yīng)該對哪些核心概念產(chǎn)生深刻認(rèn)識。其次，立足思政一體化，精心整合當(dāng)下熱門詞匯“鄉(xiāng)村振興”與“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”等素材，以及其他法治建設(shè)方面的相關(guān)材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)緊扣真實(shí)生活情境的多元議題活動，從而展開教學(xué)設(shè)計(jì)。

在課堂設(shè)計(jì)具體環(huán)節(jié)，筆者嘗試整合如下素材并進(jìn)行授課呈現(xiàn)：

鄉(xiāng)村振興在全國如火如荼展開，鄉(xiāng)村法治化建設(shè)工作也在積極推進(jìn)，各地實(shí)踐探索不斷涌現(xiàn)，已取得顯著成效，鄉(xiāng)村法治化建設(shè)水平走上新的臺階。根據(jù)最新發(fā)布的《農(nóng)業(yè)部2022 年度法治政府建設(shè)情況報(bào)告》數(shù)據(jù)可知，在2022 一年內(nèi)我國與各類農(nóng)村地區(qū)相關(guān)的違法案件受理數(shù)量遠(yuǎn)超11 萬，回饋農(nóng)村群眾信件8440 余件，在相關(guān)案件處理中各種罰款收繳與金額追回?cái)?shù)量超7.5 億元，從數(shù)據(jù)上也不難感受這一年中政府對農(nóng)民群眾利益的切實(shí)維護(hù)。在法治化建設(shè)過程中，政府不僅努力打擊違法挽回?fù)p失，也為鄉(xiāng)村地區(qū)法治宣傳狠抓實(shí)干，僅2022 年一年各類專題鄉(xiāng)村相關(guān)的普法活動與宣傳就達(dá)3000 場次以上涵蓋全國各地區(qū)縣、鄉(xiāng)、村，可以說法治農(nóng)村建設(shè)扎扎實(shí)實(shí)也為農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展、依法治國的全面推進(jìn)打入一針強(qiáng)心劑。

通過與社會生活相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)材料增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生具象化地理解政治專業(yè)術(shù)語，如“中國特色城鎮(zhèn)化道路”“全體人民共同富裕”“法治建設(shè)”等概念。而后，筆者順勢為學(xué)生呈現(xiàn)我國在“新型城鎮(zhèn)化道路”“共建共治共享格局”等方面的成果視頻，增強(qiáng)學(xué)生對相關(guān)熱點(diǎn)與概念的體會，在真實(shí)的教學(xué)情境下生成議題并進(jìn)行設(shè)問探究：

1.你是怎樣看待城鄉(xiāng)一體化發(fā)展與實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕之間的關(guān)系？

2.落實(shí)城鄉(xiāng)融合發(fā)展是如何逐步促進(jìn)共建共治共享的社會格局建構(gòu)的？

3.城鄉(xiāng)融合發(fā)展、社會保障體系的建設(shè)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等這些舉措之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么？

通過對議題設(shè)問的探究，學(xué)生嘗試將課內(nèi)知識與課外素材建構(gòu)聯(lián)系并展開探究，主動分析知識點(diǎn)的意義；通過生活情境與議題的探究，使書本知識能在學(xué)生心中產(chǎn)生更深的意義體會；通過對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注與探究，課堂的綜合實(shí)踐性得到提高，全方位的育人效果得以落實(shí)。

（三）緊扣實(shí)際，引發(fā)深度反思

在改革教學(xué)活動的過程中，將生活教育融入道德與法治課堂，并以議題方式展開，促進(jìn)了教學(xué)活動的進(jìn)一步優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)提質(zhì)增效?；诖?，從思政一體化建設(shè)角度出發(fā)，教師應(yīng)緊扣學(xué)生生活實(shí)際，不僅回顧過去、立足當(dāng)下事件，更應(yīng)關(guān)聯(lián)學(xué)生未來生活，從其可能面臨的人生發(fā)展階段選擇具體生活教育案例，探究個(gè)人與學(xué)科的發(fā)展性問題與生成性問題，體現(xiàn)課程教育的前瞻性，全面增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的生活指導(dǎo)性與有效性。所以，教師應(yīng)該立足學(xué)生正在發(fā)展的與即將面臨的學(xué)習(xí)、社會生活實(shí)際，以學(xué)生興趣點(diǎn)為支點(diǎn)，建構(gòu)生活情境展開議題，通過議題探究串聯(lián)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)理解，通過此過程展現(xiàn)教師扎實(shí)教學(xué)引導(dǎo)基本功。

譬如，在新授部編版七年級上冊道德與法治教材“感受生命的意義”時(shí)，筆者從校園生活實(shí)際出發(fā)，尋求學(xué)生易于感受與體會的真實(shí)生活，選擇學(xué)生對生命意義價(jià)值與過程認(rèn)知且具有正向引導(dǎo)作用的素材，創(chuàng)設(shè)情境展開議題，幫助學(xué)生對相關(guān)知識進(jìn)行深度體會和實(shí)踐探索。

在課堂活動設(shè)計(jì)時(shí)，一方面，筆者嘗試引導(dǎo)學(xué)生對生命價(jià)值、意義展開討論、分析，從而引發(fā)學(xué)生思考，深化其理解；另一方面，筆者以當(dāng)代部分高校生虛度光陰的生活素材為導(dǎo)入案例，以矛盾引發(fā)思考，從真實(shí)生活情境展開議題設(shè)計(jì)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的感受。筆者組織了如下的生活情境材料：

“來自蘇州某機(jī)構(gòu)對當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生關(guān)于生命意義價(jià)值的調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對這一問題思想偏差率高于想象。大三階段學(xué)生在調(diào)查中投票結(jié)果最差，約67%以上呈現(xiàn)不合格。究其原因，主要與大三階段臨近畢業(yè)出現(xiàn)的迷茫感、定位模糊、認(rèn)知偏差等因素相關(guān)。所以，為改變大學(xué)生對生命價(jià)值、意義的定位認(rèn)知，需要在大學(xué)低年級階段甚至更早學(xué)段時(shí)開展生命教育?！?/p>

緊接著，筆者讓學(xué)生開展探究：

1.作為大學(xué)生，怎樣才能擺脫高校階段的迷茫，找到大學(xué)階段的意義，探究自我人生價(jià)值？

2.在初中階段的你，怎樣看待初中階段學(xué)習(xí)生活，認(rèn)識生命的意義？

3.大中小學(xué)不同階段對生命認(rèn)識的變化給你以怎樣警示？

在利用與學(xué)生緊密相關(guān)的生活素材展開的教學(xué)中，結(jié)合思政一體化的理念，引發(fā)的不僅僅是對書本知識的理解，更結(jié)合了發(fā)展、生活未來與社會熱點(diǎn)話題，引起學(xué)生對“生命”“生活”“學(xué)習(xí)”狀態(tài)的反思，提高思想認(rèn)知高度，使學(xué)生的綜合能力得以提升。這一過程以生活聯(lián)系學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)引發(fā)反思、以反思指導(dǎo)生活，通過生活情境一體化展開議題，為教學(xué)提供良好支持，促進(jìn)了學(xué)生的全面成長。

（四）細(xì)化議題，提高學(xué)習(xí)趣味

在學(xué)科教學(xué)中，教師需平等地面對每個(gè)作為教育主體的學(xué)生，使每名學(xué)生都能接受平等且具有針對性的教育。這意味著教師應(yīng)該在學(xué)生思維、愛好、基礎(chǔ)、性格、傾向等因素的前提下，遵循個(gè)體差異，進(jìn)行因材施教。尤其在初中階段，學(xué)生個(gè)體間的綜合素質(zhì)差異大，若教學(xué)中一味地進(jìn)行灌輸，則更容易導(dǎo)致兩極分化的問題。因此，合理的生活情境創(chuàng)設(shè)與議題展開對調(diào)動學(xué)生積極性、提高學(xué)習(xí)實(shí)效尤為重要。在生活情境與議題的選擇與展開上，教師需遵循邏輯性與引導(dǎo)性，使實(shí)際的教學(xué)以生活情境為依托，調(diào)動學(xué)生的興趣、固有經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣等內(nèi)在因素，打通學(xué)生體驗(yàn)與知識暢通的渠道，開展有效學(xué)習(xí)。

例如，在探究部編版七年級上冊道德與法治教材“中學(xué)時(shí)代”時(shí)，為增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使其更快理解初中生活的要求，筆者選擇了“校園生活印象”這一生活情境展開議題：

1.你最喜歡的初中校園一隅是哪？

2.初中生活與小學(xué)生活有哪些異同？

3.初中生活對我們提出了哪些新的要求？

議題的目的在于助力學(xué)生根據(jù)真實(shí)情境增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)與情感，闡述自己的思想認(rèn)知，并結(jié)合小組分享交流的方式引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、熱愛生活，豐富教學(xué)的生活化資源從而調(diào)動學(xué)生積極參與性，強(qiáng)化道德與法治學(xué)科生活實(shí)踐性。

四、反思與總結(jié)

緊跟大中小思政課一體化浪潮，改革傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)活動，有意識地融入生活教育，以議題方式展開學(xué)科探究，能夠促進(jìn)學(xué)科教學(xué)的提質(zhì)增效，構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系，讓今后的道德與法治課堂能賦能學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐。簡言之，在傳統(tǒng)教學(xué)的改革思潮下，道德與法治學(xué)科教師應(yīng)立足課堂研究，審視思政一體化、生活教育與道德與法治學(xué)科的內(nèi)在聯(lián)系，讓真實(shí)生活貫穿學(xué)生的成長，科學(xué)開展教學(xué)活動，全面創(chuàng)新教學(xué)形式，優(yōu)化學(xué)科育人效果。