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      基于童謠的兒童水墨畫創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐探索

      2023-12-11 09:51:21朱亞麗
      求知導(dǎo)刊 2023年30期
      關(guān)鍵詞:文化傳承童謠

      摘 要:童謠是中華文化中的一部分,具有悠久的歷史,和兒童水墨畫一樣充滿童趣,是十分重要的教育資源。文章分別從基于童謠的水墨畫的緣起、實(shí)踐、感悟三個方面展開論述,構(gòu)建“精選童謠,積淀創(chuàng)作素材→體味水墨,優(yōu)化創(chuàng)作基礎(chǔ)→解讀童謠,探索水墨創(chuàng)作”的教學(xué)模式,探索兒童水墨畫創(chuàng)作教學(xué)的策略。

      關(guān)鍵詞:兒童水墨畫;童謠;文化傳承

      作者簡介:朱亞麗(1982—),女,浙江省杭州市蕭山區(qū)新街小學(xué)。

      水墨畫的筆墨優(yōu)美和諧,意境深遠(yuǎn)獨(dú)到,充分體現(xiàn)著中華民族獨(dú)特的文化內(nèi)涵、審美意識和美學(xué)思想。培養(yǎng)兒童創(chuàng)作水墨畫的興趣,讓水墨融入兒童生活,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新具有重要意義。

      一、緣起

      (一)童謠與兒童水墨畫的契合點(diǎn)

      童謠是由一代代人口耳相傳、潤色加工,在兒童中間流行傳唱的歌謠,往往帶有濃厚的地方特色,句式簡潔、幽默和諧。童謠內(nèi)容貼近生活和自然,具有內(nèi)容淺顯、想象豐富、富有趣味、語言活潑的特點(diǎn),能使兒童獲得美感、愉悅感,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性[1]。童謠具有獨(dú)特的文化底蘊(yùn),非常適合作為繪畫創(chuàng)作素材。

      與傳統(tǒng)國畫經(jīng)過幾千年發(fā)展、已經(jīng)自然形成一套完整的規(guī)范程式和筆墨體系相比,兒童水墨畫造型夸張稚拙、充滿童真,畫面形象和筆墨甚至有時不符合成人以為的規(guī)范,有兒童自己獨(dú)特的見解,帶有偶然的意外之韻,十分有趣[2]。

      綜上,兩者與兒童天真爛漫、充滿童真的個性十分符合,便于教師因勢利導(dǎo),展開教學(xué)。

      (二)義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求

      傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,堅(jiān)定文化自信是《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》的要求。例如,浙人美版小學(xué)五年級上冊美術(shù)教材中就有“童謠童畫”這一內(nèi)容。學(xué)生在解讀童謠的過程中,可學(xué)會欣賞和尊重不同時代的文化,關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象,涵養(yǎng)人文精神。在水墨畫創(chuàng)作中,學(xué)生可以基于童謠進(jìn)行多種感官活動,并在腦海中將童謠內(nèi)容轉(zhuǎn)化為畫面,發(fā)展形象思維能力、感知表達(dá)能力;也可以自由抒發(fā)情感,表達(dá)個性和創(chuàng)意,提升自信心,培養(yǎng)健康人格。

      所以,筆者嘗試對童謠進(jìn)行文化解讀,探索將其創(chuàng)新融入兒童水墨畫創(chuàng)作教學(xué)的策略,以將文學(xué)之美、水墨之韻生動地融為一體,使兒童在吟唱童謠的過程中,調(diào)動多種感官,展開豐富的想象進(jìn)行創(chuàng)作,將童謠的童真趣味表現(xiàn)在兒童水墨畫中,培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)。

      二、實(shí)踐

      童謠往往具有很強(qiáng)的敘事性,但理解童謠的內(nèi)涵,并快速從中獲取創(chuàng)作形象有一定的難度,學(xué)生只有打好童謠理解基礎(chǔ)和水墨畫創(chuàng)作基礎(chǔ)兩方面的基本功,才能順利進(jìn)行創(chuàng)作。

      (一)精選童謠,優(yōu)化創(chuàng)作素材

      童謠主題和內(nèi)容都十分豐富,包括具體形象的植物類、動物類、人物類、風(fēng)景類,以及抽象形象的歷史事件、故事情節(jié)等,將其中的鮮活形象展現(xiàn)在學(xué)生面前,有助于學(xué)生進(jìn)行水墨畫創(chuàng)作。

      1.收集童謠,細(xì)選經(jīng)典

      在長期的傳承中,童謠發(fā)展出多樣化的形式,如搖籃曲、謎語歌、問答歌、游戲歌等,有的體現(xiàn)民俗民風(fēng),有的富有教育意義,所含內(nèi)容十分貼近兒童的生活,契合兒童的天性[3]。教師應(yīng)挑選形象生動、構(gòu)思獨(dú)特、充滿童趣的童謠來開展教學(xué),讓學(xué)生經(jīng)歷從童謠理解到兒童水墨畫構(gòu)思與創(chuàng)作的過程,這不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),還可以發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)。

      2.深入學(xué)習(xí),創(chuàng)編童謠

      創(chuàng)編童謠的過程就是學(xué)生進(jìn)行多種感官活動,深入截取生活形象特征,并將其轉(zhuǎn)化為文字的過程,這有助于學(xué)生將生活形象的直觀特征記憶在腦海中,開展下階段的水墨畫創(chuàng)作活動。為了順利開展教學(xué),筆者與語文教師合作,請語文教師向?qū)W生講述童謠的歷史、內(nèi)容、表現(xiàn)手法等,適當(dāng)提供范例,讓學(xué)生自己創(chuàng)編童謠,寫出童味感受、童味想象、兒童意趣,表現(xiàn)真實(shí)的內(nèi)心。

      3.反復(fù)吟誦,解析童謠

      書讀百遍,其義自見。教師指導(dǎo)學(xué)生對童謠進(jìn)行深入誦讀,逐步解析童謠中形象的特點(diǎn),如色彩是什么樣的、造型如何等,有助于學(xué)生把具體的形象轉(zhuǎn)化到水墨畫創(chuàng)作中。例如,學(xué)生通過反復(fù)誦讀童謠《野牽?!?,找到關(guān)鍵詞,可以解析出牽?;ǖ男螤钕窭龋瑺颗;ɑ蚺试诩?xì)細(xì)的籬笆上,或沿著地面蔓延生長等特點(diǎn),從而累積繪畫形象。

      4.角色扮演,深化理解

      教師可以組織學(xué)生針對童謠中的人、物、事構(gòu)思情節(jié),進(jìn)行角色扮演,從而深化學(xué)生對童謠的理解。例如,對于童謠《打醋買布》,筆者讓學(xué)生分小組分析其中的形象,思考這些形象是什么樣的、各自發(fā)生了什么、神態(tài)動作是怎樣的、故事情節(jié)怎么發(fā)展,而后構(gòu)思劇本,進(jìn)行角色扮演。學(xué)生很有興趣地開始了排練,并添加了不少口語,在表演過程中加深了對該童謠的理解。師生一起深入探究童謠中的形象,厘清童謠表達(dá)的思想與感情,并展開生動的角色演繹,可為之后的水墨畫創(chuàng)作提供靈感。

      (二)體味水墨,奠定創(chuàng)作基礎(chǔ)

      以童謠為題材進(jìn)行兒童水墨畫教學(xué),不是進(jìn)行簡單的勾線填色,而是在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)上,夯實(shí)其創(chuàng)作基礎(chǔ),使其掌握水墨畫的技法與精神。

      1.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)技法,激發(fā)水墨畫創(chuàng)作興趣

      在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中,教師可以通過專項(xiàng)教學(xué)使學(xué)生深入感受水墨畫的用筆用墨特點(diǎn)。具體可進(jìn)行如下課程教學(xué)。

      “跳舞的點(diǎn)和線”:使學(xué)生了解水墨畫的基本常識,體驗(yàn)運(yùn)行毛筆的過程,學(xué)習(xí)用墨畫點(diǎn)、線,以及在畫面上體現(xiàn)濃淡干濕的趣味變化的方法,促使學(xué)生大膽想象和創(chuàng)作,畫出有趣的彩墨作品。

      “水墨瓶花”:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)勾勒法和沒骨法,掌握中鋒、側(cè)鋒用筆法,了解水墨畫的調(diào)色、用色知識,初步學(xué)會色彩的調(diào)和以及濃淡、冷暖搭配之道。

      “荷塘造景”:引導(dǎo)學(xué)生有意識地用點(diǎn)、線、面組織畫面,接觸潑墨畫,掌握以淡破濃、以濃破淡的技法。

      以“水墨瓶花”課程為例,與相對隨意的“跳舞的點(diǎn)和線”課程相比,瓶花的畫法要點(diǎn)在于抓住基本形狀,學(xué)生可以憑自己的理解自由創(chuàng)作造型,畫出形狀各異的水墨瓶花。

      2.臨摹勤修內(nèi)功,強(qiáng)化學(xué)生筆墨表現(xiàn)力

      (1)臨摹名家經(jīng)典,習(xí)趣味水墨語言。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受點(diǎn)、線、面的造型語言,理解疏密、組合等關(guān)系,提高學(xué)生的畫面組織能力。教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名家處理人物特點(diǎn)、空間布局及水墨韻味的方法,使學(xué)生能基于自己對范作的理解畫出不同的人物水墨畫。

      (2)臨學(xué)同齡佳作,悟最佳水墨表現(xiàn)。教師可以選擇同齡兒童優(yōu)秀作品中富有童趣和表現(xiàn)力的作品讓學(xué)生臨摹,引起學(xué)生的共鳴。例如,展示果蔬擺放作品,使學(xué)生學(xué)習(xí)構(gòu)思布局,優(yōu)化畫面主次;展示不同狀態(tài)組合人物的作品,使學(xué)生領(lǐng)會其中的閃光點(diǎn),再化為己用。

      3.水墨線描寫生,提升學(xué)生的造型能力

      以線造型是水墨畫的主要手段,水墨線描線條簡練、清晰,變化豐富,教師可以讓學(xué)生以線描寫生為手段,培養(yǎng)造型能力。相關(guān)基礎(chǔ)課程可以進(jìn)行如下設(shè)計(jì)。

      “生長的植物寫生”:抓住樹木花卉的造型特點(diǎn),用粗細(xì)不同的線條表現(xiàn)其生機(jī)勃勃的形象。

      “房屋寫生”:寫生有風(fēng)味的建筑,注意表現(xiàn)房屋裝飾的特點(diǎn)。

      “自行車寫生”:寫生自行車,表現(xiàn)自行車的造型特點(diǎn)和功能作用,充分利用毛筆線條的質(zhì)感表現(xiàn)獨(dú)特的韻味。

      “人物寫生”:在臨摹古代人物線描畫的基礎(chǔ)上,用線條寫生人物,可適當(dāng)上色,關(guān)注面部肌理以及衣物紋理質(zhì)感、體積感的塑造。

      (三)解讀童謠,探索水墨創(chuàng)作

      把童謠內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象素材是一個循序漸進(jìn)的過程,教師應(yīng)從單一到多樣、從局部到整體,不斷提升學(xué)生用筆用墨的表現(xiàn)力,以便學(xué)生更好地表現(xiàn)童謠的趣味。

      1.概括表現(xiàn),塑水墨童謠單一主角

      學(xué)生在進(jìn)行兒童水墨畫創(chuàng)作時,只有充分發(fā)揮自主意識,釋放靈性,才能創(chuàng)作出具有兒童的稚拙和意趣特性的作品[4]。由于水墨畫較難修改,學(xué)生一開始創(chuàng)作時,往往因擔(dān)心畫得不像而不敢下筆,或下筆十分拘束。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生根據(jù)墨在宣紙上的隨機(jī)變化和自己的直觀感受,不拘泥于微小細(xì)節(jié),簡練地畫出童謠中主要形象的造型。

      例如,兒童水墨畫作品《公雞公雞真美麗》是學(xué)生在邊吟唱童謠邊表演公雞走路的樣子的基礎(chǔ)上,解析公雞基本形象而創(chuàng)作的。鑒于童謠中已經(jīng)描述了公雞的動作、神態(tài),學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃危脹]骨勾勒結(jié)合的方法,使水墨傾瀉而出,而后順勢而為,簡化根根羽毛的細(xì)節(jié),抓住公雞傲然自得的神情,使之成為妙趣橫生的水墨形象。

      2.分清主次,現(xiàn)水墨童謠趣味情節(jié)

      以童謠主角為創(chuàng)作主體,再布局多個人物,或以與之相關(guān)的事件內(nèi)容作為背景,進(jìn)行襯托處理,可以使畫面更加豐富飽滿,主體更加鮮明突出,產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果。例如,兒童水墨畫作品《采柿子》源自童謠《柿子》中“紅燈籠,掛樹梢,隨著風(fēng)兒做操忙”等句子,主要描述的是柿子成熟,人們爭相采摘的場景?!凹t燈籠”“做操忙”是畫面的主要場景,學(xué)生用干枯的墨線畫出了柿子樹,將紅紅的柿子點(diǎn)綴其中,煞是好看。對于人們采摘的場景——“伸伸臂,彎彎腰,大家笑著來采摘”,學(xué)生做了適度拓展,用生動的彩墨寥寥幾筆畫出了孩子爬上樹采摘柿子的畫面,而柿子樹下的人既擔(dān)心又興奮地仰著頭,構(gòu)圖有主次,水墨語言豐富,適當(dāng)留白,充滿了童趣。

      3.水墨日記,抒童謠文化獨(dú)特感悟

      相對于傳統(tǒng)水墨人物畫,現(xiàn)代兒童水墨人物畫的概念內(nèi)涵更加廣泛——一切用毛筆、墨汁等工具在宣紙上的表現(xiàn),都可以稱之為水墨畫。兒童可以不受傳統(tǒng)水墨畫表現(xiàn)技法的約束,充分發(fā)揮想象力,表現(xiàn)自己的畫面風(fēng)格和形式美感,大膽自由地運(yùn)用各種藝術(shù)方法來表達(dá)自己的思想和情感。教師可以鼓勵學(xué)生運(yùn)用毛筆在畫上題文,圖文結(jié)合地記錄水墨創(chuàng)作中的所見所感,有話則長、無話則短,抒發(fā)內(nèi)心感受。

      4.大膽想象,拓水墨童謠思維空間

      想象是創(chuàng)造的前奏,是造型藝術(shù)的創(chuàng)作基礎(chǔ)。教師應(yīng)以童謠為題材、水墨為媒介,使學(xué)生突破傳統(tǒng)國畫表現(xiàn)技法的限制,大膽表達(dá)自己的想象。對于同一首童謠,不同學(xué)生有不同的文化領(lǐng)悟,教師可鼓勵其以用自己喜歡的風(fēng)格和形式表達(dá)自己的思想和情感,拓寬創(chuàng)意的空間。例如,兒童水墨畫作品《斗爭》是學(xué)生基于童謠中出現(xiàn)的小鳥、天空、樹林、小魚等景物,展開想象創(chuàng)作而成,表達(dá)了保護(hù)環(huán)境、減少污染的希望。在進(jìn)行水墨畫創(chuàng)作時,學(xué)生沒有直接運(yùn)用樹林、小鳥等具體形象,而是在誦讀童謠后體味其含義,用大面積的水墨渲染表現(xiàn)環(huán)境污染的黑暗,用著紅色衣服的人手舉武器對黑暗環(huán)境進(jìn)行抗?fàn)巵肀憩F(xiàn)人們保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈意識,對比強(qiáng)烈,水墨韻味也呼之欲出。

      三、感悟

      (一)突破傳統(tǒng),傳承創(chuàng)新

      傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式題材單一,容易讓學(xué)生覺得無趣。引入童謠,讓學(xué)生在字里行間尋找素材,結(jié)合童謠中的人、物、事展開創(chuàng)作,可以讓學(xué)生在廣闊的天地里自由發(fā)揮,使童謠文化煥發(fā)新的生機(jī)。

      (二)快樂學(xué)習(xí),激發(fā)興趣

      從童謠中提取創(chuàng)作素材,使夸張有趣的形象躍然紙上,可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂,為后續(xù)水墨畫的學(xué)習(xí)積蓄動力。

      (三)保護(hù)原創(chuàng),保留趣味

      小學(xué)生在造型方面的能力還需要提升,有時候呈現(xiàn)的形象雖別有一番風(fēng)味,但還不夠準(zhǔn)確,教師要能欣賞學(xué)生畫面造型中的天然拙趣,鼓勵學(xué)生保留趣味。對于不能準(zhǔn)確抓住主要特征并將其表現(xiàn)出來的學(xué)生,教師可以和學(xué)生共同觀察事物,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)。兒童水墨畫創(chuàng)作應(yīng)以表現(xiàn)兒童喜歡的、有感悟的事物為主,使他們能大膽自由地表達(dá)自己的思想情感。

      (四)適當(dāng)示范,給予自由

      兒童水墨畫教學(xué)注重水墨韻味對于童趣的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)給予學(xué)生自由,但是,學(xué)生在表現(xiàn)童謠中的形象時,常會碰到各種問題,如造型難度大,水墨表現(xiàn)方法不足。對此,教師需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖痉?,但?yīng)該避免照葫蘆畫瓢式的全步驟示范,而要將重點(diǎn)放在有難度的部分,避免學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的模仿。

      總之,將童謠引入兒童水墨畫教學(xué)可以讓學(xué)生在快樂的童謠誦讀中、在墨韻淋漓的筆墨表現(xiàn)中,產(chǎn)生好奇之心和創(chuàng)造欲望,把傳統(tǒng)技法和原創(chuàng)意趣有機(jī)結(jié)合起來,創(chuàng)作出充滿靈氣、妙趣橫生的作品。美術(shù)教育工作者應(yīng)積極探索童謠與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合策略,研究更多符合學(xué)生個性特點(diǎn)的水墨畫教學(xué)方法。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]劉莉,劉震強(qiáng).論古代童謠的美育價值[J].文教資料,2022(11):104-107.

      [2]羅先云.兒童水墨畫教學(xué)的四點(diǎn)做法[J].江蘇教育,2021(86):79-80.

      [3]陳超淼.傳統(tǒng)文化創(chuàng)新視角下的童謠兒童繪本創(chuàng)作研究:以兒童繪本《小老鼠又上燈臺嘍》為例[J].泉州師范學(xué)院學(xué)報,2021,39(5):78-81

      [4]姚麗.兒童水墨畫創(chuàng)作的教學(xué)探索[J].教學(xué)管理與教育研究,2022,7(3):115-116.

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