【摘要】“共生課堂”即創(chuàng)設(shè)生活情境，把握生態(tài)原點，關(guān)注生成動態(tài)，聚焦生長因子，涵養(yǎng)生命底蘊，建構(gòu)互融共生的學(xué)習(xí)生長場，共創(chuàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，共商學(xué)習(xí)難點，共享學(xué)習(xí)智慧，共建能力體系，從而實現(xiàn)師師共生、生本共生、生生共生、師生共生、素養(yǎng)共生的追求。文章認為，新建學(xué)校應(yīng)本著“同生共長”的辦學(xué)理念，通過創(chuàng)建“共生課堂”來完善學(xué)校課堂教學(xué)文化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】“共生課堂”；課堂教學(xué)文化；生長；新建學(xué)校

作者簡介：沈霞（1975—），女，江蘇省如東縣解放路小學(xué)。

一所新建學(xué)校，需要適切的文化引領(lǐng)，才可以正確而持續(xù)地發(fā)展。因而，本文提出新建學(xué)校應(yīng)以“同生共長”為辦學(xué)理念，在此理念的引領(lǐng)下，創(chuàng)建“共生課堂”?！肮采n堂”不是特定的課堂教學(xué)模式，而是一種課堂教學(xué)文化追求，即回歸教育原點，遵循教育規(guī)律，讓師生的生長看得見。

一、“共生課堂”的基本理念

共生是指不同的生物生活在一起，相互之間不斷發(fā)生某種聯(lián)系，彼此利益相關(guān)。本文的“共生”指課堂教學(xué)各要素間相互作用。將共生理論引入課堂教學(xué)，能夠指導(dǎo)教學(xué)行為，改善教學(xué)狀態(tài)，促進教學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升［1］?！肮采n堂”把“師生看得見的生長”作為課堂教學(xué)宗旨和核心思想。

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，營造共生場域，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力

生活是師生共同生長的最真實的學(xué)習(xí)場域。陶行知先生倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”思想也表明在生活中學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)習(xí)，才是真學(xué)習(xí)、真教育?！肮采n堂”通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生、貼近生活的學(xué)習(xí)場域，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。比如，語文可以讓學(xué)生“以我手寫我心”，數(shù)學(xué)可以讓學(xué)生在生活中大顯身手，英語可以讓學(xué)生在人際交往中大放異彩，科學(xué)可以讓學(xué)生揭開生活的神秘面紗，美術(shù)和音樂可以讓學(xué)生用五彩畫筆和美妙歌喉表達美好生活。當一切學(xué)習(xí)發(fā)生在真正的生活情境中時，當一切學(xué)習(xí)運用于真正的生活體驗中時，學(xué)習(xí)就成了學(xué)生真正的知識探究歷程。

（二）把握生態(tài)原點，明確共生目標，喚醒原動力

學(xué)生的生態(tài)原點就是自己已有的知識積累、學(xué)習(xí)經(jīng)驗和生活實踐經(jīng)驗，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的起點?！肮采n堂”從學(xué)生的生態(tài)原點出發(fā)，使教師的教與學(xué)生的學(xué)目標明確，使課堂教學(xué)真正有利于學(xué)生的成長。

首先要研究學(xué)生學(xué)習(xí)方面的盲點，聚力突破。設(shè)計有價值的問題，引領(lǐng)學(xué)生探究，點燃思維火花；設(shè)計有價值的體驗活動，引領(lǐng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，解決問題；掃清盲點，讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的成功體驗。其次要發(fā)現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興奮點，順勢而導(dǎo)。學(xué)生對哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣，教師就要充分利用哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容，以激活學(xué)生的興奮點。同時，教師要注意思考怎樣引導(dǎo)學(xué)生的興奮點朝著核心素養(yǎng)提升的方向發(fā)展。最后要利用學(xué)生學(xué)習(xí)的生發(fā)點，促進深度學(xué)習(xí)。課堂中，如何引導(dǎo)學(xué)生從“淺近”走向“深刻”，從“局部”走向“整體”，從“平面”走向“立體”，從“碎片化學(xué)習(xí)”走向“建構(gòu)學(xué)習(xí)”，這些都需要教師搭建思維支架，讓學(xué)習(xí)真發(fā)生，讓思維真生長。

（三）注重生成動態(tài)，引發(fā)共生智慧，提升學(xué)習(xí)力

課堂應(yīng)是追尋未知的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的風(fēng)景，不是遵循固定線路而沒有任何變化的行程。課堂教學(xué)動態(tài)生成的美麗風(fēng)景，正是教學(xué)相長、智慧共生的精彩之處。

實現(xiàn)動態(tài)生成，首先要有促進生成的環(huán)境。課堂教學(xué)動態(tài)生成具有不確定性。教師需要營造可能產(chǎn)生動態(tài)生成的環(huán)境，包括平等民主的理念、安全自由的氛圍、自主學(xué)習(xí)的時間和自我展示的空間。其次要有引發(fā)生成的智慧。學(xué)生對知識的理解、思維的動向都具有個體差異性，教師需要實施智慧的點化，不斷為其生長助力。具體而言，課堂上教師需要在學(xué)生出錯時明確指出改正方向，在學(xué)生思維受阻時提供可視化支架，在學(xué)生表達單一時拓寬表達維度，在學(xué)生知識運用僵化時靈活點撥推動，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)力的持續(xù)提升。最后要有生成價值的建構(gòu)。課堂教學(xué)生成的不僅是知識，更有能力，即學(xué)習(xí)力。教師要促使學(xué)生實現(xiàn)舉一反三的知識內(nèi)化，觸類旁通的能力遷移，由此及彼的素養(yǎng)生成，從而讓學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極主動建構(gòu)更有意義。

（四）聚焦生長因子，打造共生樣態(tài)，增強成長力

“共生課堂”是為生長而教，為生長而學(xué)的課堂。教師和學(xué)生在課堂中都應(yīng)該得到生長。聚焦生長因子，首先要讓學(xué)生成為生長主體。學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)站在學(xué)生的立場組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，使其符合學(xué)生的認知規(guī)律，讓學(xué)生親歷知識的形成過程，在學(xué)習(xí)中真正獲得成長。其次教師要和學(xué)生成為生長共同體。師生之間不再是“我說你聽”“我發(fā)你收”的單向灌輸關(guān)系，而是伙伴關(guān)系，即為了共同的學(xué)習(xí)目標一起學(xué)習(xí)，共同分享學(xué)習(xí)成果。最后要讓素養(yǎng)提升成為生長核心。課堂教學(xué)的終極任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。比如語文教學(xué)要將文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造四個方面的核心素養(yǎng)融合起來，使學(xué)生綜合吸收。

（五）涵養(yǎng)生命底蘊，關(guān)照共生“遠點”，建構(gòu)精神力

學(xué)習(xí)是抵達人的生命本質(zhì)的教育。通過學(xué)習(xí)，我們的生命得以不斷進步、成長、豐滿，充滿創(chuàng)造的色彩與多種可能性?！肮采n堂”既關(guān)注當下個體的學(xué)習(xí)建構(gòu)和能力提升，也關(guān)照學(xué)生未來的生命成長，即生長的“遠點”。首先，“共生課堂”應(yīng)該看到學(xué)生生命奔跑的姿態(tài)。濃厚的興趣和持久的專注是學(xué)生最美的學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次，“共生課堂”應(yīng)該見證生命創(chuàng)造的智慧，獨特的表達、深刻的思維是學(xué)生智慧的生成。最后，“共生課堂”應(yīng)該能聽到生命拔節(jié)成長的聲音。向內(nèi)覺醒，向外生長是學(xué)生生長的必由之路。

二、“共生課堂”的價值追求

“共生課堂”以人的生長為價值追求，具體表現(xiàn)為以下五個方面。

一是師師共生。教師生長是實現(xiàn)課堂教學(xué)價值的首要因素。建設(shè)課堂教學(xué)文化，應(yīng)首先從提升教師能力素養(yǎng)開始。如筆者所在學(xué)校通過建立健全工作機制、搭建學(xué)習(xí)平臺、制訂個人發(fā)展規(guī)劃、組織“青藍”結(jié)對、組織全員閱讀培訓(xùn)等方式建立教師成長的動力系統(tǒng)，幫助教師從學(xué)情分析到課后反思，從活動安排到板書設(shè)計，從教學(xué)體態(tài)到理答語言等，一一進行完善，在學(xué)習(xí)研討中實現(xiàn)師師共生。

二是生本共生。學(xué)生自主學(xué)習(xí)永遠是課堂教學(xué)的主旋律。教師要讓學(xué)生與教材親密接觸，開展學(xué)習(xí)探究，與原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗對話，獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這也是“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”的價值追求。

三是生生共生。學(xué)生在經(jīng)歷對學(xué)習(xí)內(nèi)容的自主研學(xué)后，會學(xué)有所得，也會學(xué)有所惑。教師可以讓生生之間通過合作探究形式實現(xiàn)知識共享，能力共進，智慧碰撞，從而實現(xiàn)生生之間的同生共長。

四是師生共生。教師參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，進行精準點撥與引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)向深度發(fā)展，助力學(xué)生發(fā)展高階思維。教與學(xué)同頻共振，師生在課堂上同生共長。

五是素養(yǎng)共生。人的生長歸根結(jié)底是素養(yǎng)的生長。課堂上從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題，從知識積累到能力建構(gòu)，從零散平面走向統(tǒng)整立體，從建模運用到思想形成，一切都指向?qū)W生的核心素養(yǎng)的生長。這也是“共生課堂”的終極價值追求。

三、“共生課堂”的操作要義

“共生課堂”的操作要義不是沿襲固定的教學(xué)模式，而是遵循教育教學(xué)規(guī)律進行教學(xué)設(shè)計與教學(xué)活動。

（一）激發(fā)興趣，在情境創(chuàng)設(shè)中共融—“共生課堂”的切入點

要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為，前提是讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。“共生課堂”從師生共同創(chuàng)設(shè)平等和諧、安全自由的情境出發(fā)，給學(xué)生營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。在共融的學(xué)習(xí)情境中，有來自學(xué)生已有的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，有教師成為“長大的學(xué)生”的角色定位，有師生平等對話交流的活動空間，有“跳一跳就能摘到果子”的學(xué)習(xí)期待。這樣的共融情境，才能吸引學(xué)生投入學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的意愿，讓學(xué)習(xí)真發(fā)生。

（二）學(xué)生為本，在內(nèi)容取舍中共創(chuàng)—“共生課堂”的立足點

“共生課堂”教學(xué)內(nèi)容的取舍除了基于教材的編排、教師的理解、課程標準的要求，還基于學(xué)生的生態(tài)原點，即學(xué)習(xí)的起點。教師在進行教學(xué)設(shè)計時，需要有共創(chuàng)意識，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，乃至和學(xué)生一起選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，將滿足學(xué)生的需要作為教學(xué)的根本任務(wù)。

（三）實踐合作，在難點探究中共商—“共生課堂”的關(guān)鍵點

“共生課堂”中學(xué)生生長的關(guān)鍵點就在于設(shè)計關(guān)鍵活動任務(wù)，讓學(xué)生在實踐合作中解決學(xué)習(xí)中的問題。而解決問題的理想途徑即為共商。學(xué)生之間互相商量，和老師商量，彼此敞開心扉，表達自己的困惑，也交流自己的收獲，一起動口、動手、動腦，合力探究學(xué)習(xí)中遇到的困難，齊心協(xié)力解決問題。

（四）思維沖突，在智慧生成中共享—“共生課堂”的突破點

教師為學(xué)生搭建思維可視化支架，將自身思維智慧與學(xué)生共享。同時，學(xué)生在進行高階思維訓(xùn)練的過程中也能形成智慧共享。共享的前提是展示。教師的示范展示及引領(lǐng)，學(xué)生之間的展示及評價等都是“共生課堂”讓學(xué)生的成長看得見的突破點。

（五）異向交往，在教學(xué)相長中共建—“共生課堂”的落腳點

“共生課堂”強調(diào)師生共生、生本共生。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“異向交往”，即開展生本、師生、生生之間的對話交往。教學(xué)相長要求師生相互溝通，相互影響，相互補充，實現(xiàn)教師的引導(dǎo)和學(xué)生的自主和諧共生［2］。在異向交往中，有對話、傾聽，有共商、共享，有主體與主導(dǎo)的共存，有知識與能力的共建等，最終實現(xiàn)教師和學(xué)生交互作用而生成的有生命意義的活動。

四、“共生課堂”的評價標準

“共生課堂”以“師生看得見的生長”為總體評價綱領(lǐng)，確定以下評價標準。

（一）“一體”：教學(xué)評一體

評價“共生課堂”，首先要看課堂上是否有即時性、表現(xiàn)性、多元化的教學(xué)評一體化。教師不但要考量教什么，怎么教，還要考慮教得怎么樣，是否達到預(yù)期目標和效果；學(xué)生不但要明確學(xué)什么，怎么學(xué)，還要知道學(xué)得怎么樣。

（二）“兩面”：精神敞亮、彼此悅納

只有精神敞亮，才能彼此悅納。教師用自己的精神引領(lǐng)學(xué)生的精神塑造，用蹲下身來的平等姿態(tài)悅納每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。這正是“共生教育”中師生生長的要求。

（三）“三主”：學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、活動實踐主線

一是要考量學(xué)生的主體性，把學(xué)的權(quán)利還給學(xué)生，把想的時間交給學(xué)生，把做的過程留給學(xué)生，把說的機會讓給學(xué)生，把問的空間留給學(xué)生；二是要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，導(dǎo)在學(xué)生生疑處，導(dǎo)在學(xué)生學(xué)困處，導(dǎo)在學(xué)生思維受阻時，導(dǎo)在學(xué)生能力建構(gòu)時；三是要以活動實踐訓(xùn)練為主線，開展做中學(xué)、學(xué)中做、知行合一的活動式實踐學(xué)習(xí)。“三主”缺一不可，這才是“共生”的意義。

（四）“四有”：有先學(xué)、有合作、有展示、有建構(gòu)

一看學(xué)生是否有先學(xué)，有合適的內(nèi)容可學(xué)，有自主學(xué)習(xí)的時空；二看學(xué)生是否有合作，有合作的組織形式，有合作的明確內(nèi)容，有合作的指導(dǎo)方法；三看學(xué)生是否有展示，有展示的表現(xiàn)形式，有展示的形象氣質(zhì)，有展示的評價提升；四看學(xué)生是否有建構(gòu)，有看得見的目標達成，有看得見的知識體系的架構(gòu)，有看得見的習(xí)得方法及運用。

（五）“五維度”：舒適度、合理度、參與度、可視度、有效度

一要看師生關(guān)系氛圍的舒適度，即氛圍是否能調(diào)動教與學(xué)的積極性；二要看教學(xué)內(nèi)容的合理度，即內(nèi)容是否既符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，又指向?qū)W生的核心素養(yǎng)生長點；三要看師生教與學(xué)過程中的參與度，即師生是否沉浸其中，皆有所獲；四要看思維的可視度，即學(xué)生的思維過程是否有效，進階過程是否可視，知識是否轉(zhuǎn)化形成能力；五要看學(xué)習(xí)結(jié)果的有效度，即學(xué)生是否是真學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)，學(xué)有建構(gòu)，學(xué)有發(fā)展，內(nèi)化知識，遷移能力，發(fā)展素養(yǎng)。

【參考文獻】

［1］黃厚江.看得見成長的課堂［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社.2018.

［2］孟曉東.用生長定義教育［M］.南京：江蘇鳳凰教育出版社.2016.