曹淵苑 侯步云

（陜西科技大學，陜西西安 710021）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，對關(guān)系新時代經(jīng)濟發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行深邃思考和科學判斷，形成了習近平經(jīng)濟思想。習近平經(jīng)濟思想是中國共產(chǎn)黨不懈探索社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路形成的寶貴思想結(jié)晶。

一、強調(diào)市場在資源配置中起決定性作用，把政府與市場有機結(jié)合理論發(fā)展到新高度

在西方經(jīng)濟學理論中，政府與市場有著嚴格的分工和界限，二者不可逾越。也因此在西方經(jīng)濟學史中圍繞著政府與市場關(guān)系長期爭論形成了干預主義與經(jīng)濟自由主義兩大經(jīng)濟學派。習近平經(jīng)濟思想中關(guān)于政府與市場有機結(jié)合，在社會主義市場經(jīng)濟體制下發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，為破解西方經(jīng)濟學中的“政府與市場二元論”提供了思路。

一是從處理經(jīng)濟基礎和上層建筑的關(guān)系角度出發(fā)，將社會主義市場經(jīng)濟作為制度建設的重要環(huán)節(jié)，強調(diào)經(jīng)濟制度改革的核心在于政府與市場關(guān)系上，在制度上理順政府與市場關(guān)系的問題。習近平同志指出，在全面深化改革過程中，“經(jīng)濟體制改革的核心問題仍然是處理好政府和市場關(guān)系”。特別是在新時代高質(zhì)量發(fā)展過程中，我們“既強調(diào)供給又關(guān)注需求，既突出發(fā)展社會生產(chǎn)力又注重完善生產(chǎn)關(guān)系，既發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用又更好發(fā)揮政府作用，既著眼當前又立足長遠”。將生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系完善有機結(jié)合起來推進政府與市場關(guān)系發(fā)展，反映了政府與市場關(guān)系成為經(jīng)濟制度建設的重要內(nèi)容。

二是在制度建設基礎上“把市場在資源配置中的‘基礎性作用’修改為‘決定性作用’”,同時“更好發(fā)揮政府作用”。而提出“使市場在資源配置中起決定性作用，是我們黨對中國特色社會主義建設規(guī)律認識的一個新突破，是馬克思主義中國化的一個新的成果，標志著社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新階段”。

三是在實踐中通過培育有效的市場機制與保持有度的宏觀調(diào)控，充分發(fā)揮了社會主義市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢。既強調(diào)市場機制的作用，肯定“市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律，市場經(jīng)濟本質(zhì)上就是市場決定資源配置的經(jīng)濟”。同時強調(diào)市場機制中“科學的宏觀調(diào)控，有效的政府治理，是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求”。習近平同志強調(diào)，對于政府和市場不能走向極端或片面，即不能搞二元論，相反，我們“要講辯證法、兩點論，‘看不見的手’和‘看得見的手’都要用好，努力形成市場作用和政府作用有機統(tǒng)一、相互補充、相互協(xié)調(diào)、相互促進的格局，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展”。

二、強調(diào)堅定不移走共同富裕的道路，以高質(zhì)量發(fā)展推進全體人民共同富裕

習近平同志強調(diào)：“在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置”。在社會主義市場經(jīng)濟前提下，以高質(zhì)量發(fā)展推進全體人民的共同富裕，不僅在本質(zhì)上區(qū)別于西方福利社會，而且在價值取向上以人的全面發(fā)展為目標顯示出對西方福利社會理論的資產(chǎn)階級狹隘性的超越。

一是我們要實現(xiàn)的共同富裕是黨領(lǐng)導下的共同富裕。不同于西方政黨制度的勾心斗角、相互掣肘，中國的共同富裕在黨的領(lǐng)導下得以順利推行。事實證明，實現(xiàn)“共同富裕的最大優(yōu)勢在于堅持黨的全面領(lǐng)導，沒有黨的全面領(lǐng)導，任何事情就辦不成、辦不好”。

二是我們要實現(xiàn)的共同富裕是全體人民的共同富裕。從堅持“房住不炒”，到警惕“脫實向虛”；從強調(diào)基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性，到強化反壟斷和防止資本無序擴張……“讓人民群眾真真切切感受到共同富裕不僅僅是一個口號，而是看得見、摸得著、真實可感的事實?！笨梢钥闯觯w人民共同富裕既遵循了經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，又滿足了人民需求，反映了以人民為中心的思想。

三是我們要實現(xiàn)的共同富裕是物質(zhì)和精神生活的共同富裕。人民向往的生活，是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等多領(lǐng)域發(fā)展要求的總和。習近平同志強調(diào)，“只有物質(zhì)文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質(zhì)力量和精神力量都增強，全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進”。因此，人民“既要富口袋，也要富腦袋”。

四是我們要實現(xiàn)的共同富裕是分階段全過程促進的共同富裕。全國各地基礎不一、條件不一、稟賦不一，不可能所有人同時富裕，也不可能所有地區(qū)同步達到富裕，時間上必然有先有后，不可能齊頭并進。實現(xiàn)共同富裕是一個長遠目標，不可能一蹴而就。要通過鼓勵先富帶動后富，扎實推動共同富裕。通過解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，最終達到共同富裕。

五是我們要實現(xiàn)的共同富裕是允許有適度差距的共同富裕。實現(xiàn)共同富裕不是平均主義，搞平均主義非但實現(xiàn)不了共同富裕，還可能導致人民失去奮斗的動力，造成共同貧窮。允許有適度差距的共同富裕就是要通過規(guī)范和調(diào)節(jié)收入，讓所有中國人民的生活質(zhì)量保持在一個合理的差距區(qū)間之內(nèi)，確保最高收入家庭與最低收入家庭之間的生活質(zhì)量差距不懸殊。

六是我們要實現(xiàn)的共同富裕的最終目標是人的全面發(fā)展。習近平同志指出：“在我國社會主義制度下，既要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造和積累社會財富，又要防止兩極分化，切實推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展?！毙聲r代，提出精神生活共同富裕，更加說明了其價值指向已經(jīng)不滿足于物質(zhì)的豐裕，而要在精神層面實現(xiàn)境界提升。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，以其理論和成功的實踐回答了社會主義發(fā)展中大國如何實現(xiàn)國家富強人民富裕的重大問題。

三、強調(diào)中國式現(xiàn)代化既要保持民族獨立性又要遵循現(xiàn)代化發(fā)展普遍規(guī)律，走符合國情的中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路

在全面建成小康社會和全面推進社會主義現(xiàn)代化強國建設歷史進程中，中國式現(xiàn)代化以其既保持民族獨立性又遵循現(xiàn)代化發(fā)展普遍規(guī)律而創(chuàng)造了一種人類文明新形態(tài)，它通過現(xiàn)代化的成功實踐證明現(xiàn)代化發(fā)展是具有多樣性的，打破了現(xiàn)代化只能沿著西方現(xiàn)代化行進的神話。黨的十八大以來，習近平同志關(guān)于中國式現(xiàn)代化的若干重要論述深入闡述了中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵和核心要義，通過成功指導中國現(xiàn)代化實踐而奠定了中國式現(xiàn)代化在人類文明史上的地位和意義。堅定道路自信，始終保持戰(zhàn)略定力，堅定不移地走中國式現(xiàn)代化之路，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必由之路。

中國式現(xiàn)代化具有中國品格與世界風格雙重特征。習近平同志始終強調(diào)，“我們不能照搬發(fā)達國家現(xiàn)代化模式”。事實上，在堅持走自己的路前提下，我們創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化，既找到了中國現(xiàn)代化發(fā)展之路，又為人類現(xiàn)代化發(fā)展作出了貢獻。黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”。它是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。它在解決自身特殊問題當中又實現(xiàn)了現(xiàn)代化普遍發(fā)展，為現(xiàn)代社會尋求多元現(xiàn)代化發(fā)展提供了啟示。

一是中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，深深內(nèi)嵌于中國從傳統(tǒng)社會邁進現(xiàn)代社會的歷史道路，顯示著中國式現(xiàn)代化的方向路徑，決定了中國式現(xiàn)代化必須堅持人民至上的價值追求。同時，也意味著中國14 億多人口實現(xiàn)現(xiàn)代化，艱巨性和復雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。我們始終從國情出發(fā)想問題、作決策、辦事情，既不好高騖遠，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅持穩(wěn)中求進、循序漸進、持續(xù)推進。

二是中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。“共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程。”這一重要論斷既是對馬克思恩格斯共同富裕思想的繼承，又是對中國共產(chǎn)黨人牢記初心使命的詮釋。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，為促進共同富裕創(chuàng)造了良好條件。實現(xiàn)共同富裕的目標是一個長期的歷史過程，需要扎實推進。從操作層面看，首先要通過全國人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好，其次要通過合理的制度安排正確處理增長和分配關(guān)系，把“蛋糕”切好分好?！白龃蟮案狻迸c“分好蛋糕”并重，在發(fā)展中不斷補齊民生短板，不斷促進“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”社會建設目標的實現(xiàn)，讓人民群眾真真切切感受到公平正義就在身邊，是看得見、摸得著、真實可感的事實。

三是中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化理論更不可能將共同富裕作為現(xiàn)代化追求，這也反映了習近平經(jīng)濟思想中的現(xiàn)代化理論對西方現(xiàn)代化理論的超越。黨的二十大報告指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！笨梢钥闯觯暯浇?jīng)濟思想不僅將共同富裕作為現(xiàn)代化重要內(nèi)涵，而且這種共同富裕指向的是人的全面發(fā)展的共產(chǎn)主義理想，在本質(zhì)上便將實現(xiàn)少數(shù)人物質(zhì)財富積累的資本主義現(xiàn)代化與實現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義的現(xiàn)代化區(qū)別開來。

四是中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習近平同志指出：“生態(tài)文明建設是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，必須站在人與自然和諧共生的高度來謀劃經(jīng)濟社會發(fā)展?！痹诂F(xiàn)代化中處理人與自然關(guān)系也是習近平同志關(guān)于現(xiàn)代化的重要論述。在西方現(xiàn)代化發(fā)展中，經(jīng)濟發(fā)展的代價是環(huán)境的犧牲。21世紀人類社會面臨嚴峻生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)的同時，作為發(fā)展中國家的中國將自身發(fā)展與人類自然生態(tài)保護結(jié)合起來，這與西方現(xiàn)代化以剝奪環(huán)境資源為代價的野蠻發(fā)展不同。在習近平同志看來，“人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會遭到大自然的報復”，而現(xiàn)代化發(fā)展不僅不能以破壞環(huán)境為代價，相反“只有更好平衡人與自然的關(guān)系，維護生態(tài)系統(tǒng)平衡，才能守護人類健康”。反映了中國式現(xiàn)代化堅持人與自然和諧共生的人類品質(zhì)。

五是中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。習近平總書記強調(diào)：中國式現(xiàn)代化始終“站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展”。中國式現(xiàn)代化不走西方現(xiàn)代化殖民擴張的老路，而是始終堅持“和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流”，順應歷史趨勢，在和平與發(fā)展中實現(xiàn)人類社會的永續(xù)發(fā)展。