張紅

(重慶大學(xué)幼兒園，重慶 401331)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中已明確提出對幼兒所開展教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，幼兒教育應(yīng)以促進(jìn)幼兒終身發(fā)展為基礎(chǔ)內(nèi)容，而幼兒園美育課程教學(xué)進(jìn)程是為幼兒美術(shù)素養(yǎng)奠基的關(guān)鍵時期，因此在這一時期中幼兒教師在日常教學(xué)工作中不僅需進(jìn)行基本的美術(shù)技巧傳授，還須不斷開闊幼兒的美術(shù)視野，從而提升幼兒的想象力，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的動手創(chuàng)作能力，促進(jìn)其終身發(fā)展。作為中華民族的未來，幼兒有責(zé)任發(fā)揚(yáng)與傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，然而仍然值得一提的是，由于中國傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容眾多，在幼兒園美育課程的滲透過程中，教師的綜合素質(zhì)以及應(yīng)用方法缺失造成傳統(tǒng)文化滲透效果不佳，所以筆者認(rèn)為，只有立足于中國傳統(tǒng)文化自身特點(diǎn)，明確對幼兒園美育課程滲透的目標(biāo)，有效創(chuàng)新與改變滲透方式，才可使幼兒在形成良好的美術(shù)素養(yǎng)同時接受我國傳統(tǒng)文化的感染與熏陶。

一、中國傳統(tǒng)文化與幼兒園美育課程淺析

（一）中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵

中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的精髓以及智慧結(jié)晶，是古代歷史先賢傳承下來的寶貴精神財(cái)富。其包含眾多傳統(tǒng)美德以及豐富的文化內(nèi)涵，其中中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容首先便是中國人在日常生活中的審美情趣、價值觀念以及思維習(xí)慣，包括行為習(xí)慣、衣食住行習(xí)慣等內(nèi)容，其次便是注重個人的內(nèi)在修養(yǎng)。

（二）幼兒園美育課程的基本內(nèi)容

所謂幼兒美育，顧名思義，其主要指的便是根據(jù)幼兒的自身發(fā)展特點(diǎn)，通過定期組織幼兒的各種美工活動，培育幼兒具有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力與情趣所開展的教育活動[1]。幼兒園美育課程的基本內(nèi)容便是通過調(diào)動學(xué)生參與各種美育活動的積極性，發(fā)展幼兒對美的事物以及藝術(shù)作品的欣賞能力與感知能力，讓幼兒擁有對美好事物以及藝術(shù)活動的興趣。

二、中國傳統(tǒng)文化對幼兒園美育課程教學(xué)的重大意義

（一）有利于培養(yǎng)幼兒的審美觀念

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中往往包含可給人以啟發(fā)性、獨(dú)特的價值觀，在一定程度上接受了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的幼兒對美的認(rèn)知往往比同齡人更成熟，因而將中國傳統(tǒng)文化滲透于幼兒園美育課程教學(xué)中，可有利于培養(yǎng)幼兒的審美觀念。例如：在實(shí)際的幼兒美育課程教學(xué)中，通過讓幼兒接受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，如在課程中讓幼兒欣賞精美的書法作品，向其講解我國傳統(tǒng)文化書法中的哲學(xué)思想，使其體會書法作品的神韻與意境美，進(jìn)而使審美觀念有更為深刻的價值與意義，成為推動幼兒形成正確價值觀的重要力量，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值得以有效發(fā)揮。

（二）可給予幼兒正確的美育觀

眾所周知，思想觀念決定前進(jìn)方向，當(dāng)在幼兒園美育課程教學(xué)過程中滲透中國傳統(tǒng)文化時，由于幼兒教師尤為重視融入激勵性元素，因而可給予幼兒正確美育觀，如幼兒園教師并非盲目地將我國眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識融入美育課程教學(xué)中，而是根據(jù)幼兒的心理年齡特點(diǎn)科學(xué)設(shè)計(jì)所需滲透的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如在對小班幼兒開展教學(xué)時讓其欣賞我國的傳統(tǒng)山水畫作品，開闊幼兒視野，使其形成簡約的審美觀念，而對大班幼兒則通過向其展現(xiàn)多姿多彩的京劇臉譜，讓大班幼兒根據(jù)自己想象創(chuàng)作臉譜，激勵其提高幼兒的動手操作能力。因此，將給予幼兒正確的美育觀以及正確地對待事物的態(tài)度，從而使傳統(tǒng)文化中美育的價值得以彰顯，讓幼兒形成良好的生活態(tài)度以及積極的審美觀念，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的長遠(yuǎn)健康成長。

（三）是塑造幼兒美育的重要組成部分

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化往往是經(jīng)過漫長的歷史長河洗禮而逐漸形成的，經(jīng)過千百年來的歷史積淀，中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)特點(diǎn)才真正地得以顯現(xiàn)。當(dāng)在幼兒園美育課程教學(xué)過程中滲透中國傳統(tǒng)文化時，其實(shí)質(zhì)便是向幼兒滲透我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向，因此是塑造幼兒美育的重要組成部分[2]。例如：在美育教學(xué)過程中，讓幼兒在傳統(tǒng)文化的沐浴下感受來自傳統(tǒng)文化的魅力與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價值，自覺地融入美育課程教學(xué)過程中，如向?qū)W生滲透我國古代傳統(tǒng)文化詩詞作品中人物通過詩詞所展現(xiàn)的對于人生、自然事物的意境美，從而直達(dá)幼兒的心靈深處，使幼兒自發(fā)融入其中，體會詩詞文化中所具備的意境，進(jìn)而形成審美觀念，在潛移默化中引導(dǎo)其形成正確的人生價值取向。

（四）有利于增強(qiáng)幼兒的文化自信

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一代又一代先賢流傳下來的寶貴精神財(cái)富，其中包含眾多德育知識以及人生哲理，是中華民族的精神食糧，因此當(dāng)在幼兒美育課程教學(xué)過程中滲透這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時，便有利于增強(qiáng)幼兒的文化自信。例如：在實(shí)際的美育課程教學(xué)過程中，教師通過將傳統(tǒng)文化知識內(nèi)容透過言簡意賅的語言讓幼兒園學(xué)生加以理解，如向幼兒講解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事，從而不僅可提升幼兒對中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情，還可激發(fā)幼兒形成文化自信，讓幼兒產(chǎn)生身為中華兒女的民族自豪感，所以將中國傳統(tǒng)文化在幼兒園美育課程中得以有效滲透至關(guān)重要。

三、中國傳統(tǒng)文化在幼兒園美育課程中滲透存在的不足之處

（一）缺乏傳統(tǒng)文化運(yùn)用的教育合力

所謂教育合力作用，其具體指在幼兒園美育課程中，家庭、幼兒園與社會采用統(tǒng)一的教學(xué)觀念，通過開展合作運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化提升幼兒園美育課程的教學(xué)質(zhì)量，然而由于當(dāng)前幼兒園美育課程的傳統(tǒng)文化氛圍相對薄弱，造成缺乏系統(tǒng)的教育合力作用，將中國傳統(tǒng)文化滲透于美育課程中的質(zhì)量不高[3]。例如：幼兒園未與家庭教學(xué)資源進(jìn)行密切結(jié)合，家長只是被動地參與幼兒園所舉辦的美工活動，使幼兒園美工活動流于形式，不利于幼兒審美素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的提高。其次，由于幼兒園未充分與社區(qū)資源相互結(jié)合，從而使傳統(tǒng)文化的傳播效率較低，傳統(tǒng)文化的傳承范圍相對狹窄，美育課程教學(xué)效率不高。

（二）教師對傳統(tǒng)文化缺乏正確認(rèn)知

在幼兒園美育課程教學(xué)過程中，教師只是教學(xué)的引導(dǎo)者，而幼兒才是實(shí)行美育教育的主體，由于教師缺乏對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，從而使得傳統(tǒng)文化在美育課程中滲透效果不佳。例如：首先部分幼兒教師未明確中國傳統(tǒng)文化的教育價值，對眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容不甚了解，不重視中國傳統(tǒng)文化的融入，如教師未將美工區(qū)活動與傳統(tǒng)文化民俗工藝進(jìn)行完美融合，未對傳統(tǒng)文化在美工區(qū)活動中的滲透過程進(jìn)行系統(tǒng)性的探索與創(chuàng)設(shè)，從而使所開展的美育課程缺乏特色，不利于幼兒正確理解中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵[4]。其次，由于部分幼兒教師未接受過專業(yè)的傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)，本身的文化知識面便相對狹窄，從而在美育課程教學(xué)過程中無法針對性地對幼兒學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程進(jìn)行引導(dǎo)，最終的美育課程中美工課活動相對簡單，不利于幼兒傳統(tǒng)文化知識水平的提高。

（三）缺乏完善的應(yīng)用體系

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族歷代人民心血的結(jié)晶，由于傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容、范圍較廣，因此當(dāng)被滲透于幼兒園美育課程中便缺乏完善的應(yīng)用體系，從而使?jié)B透效果較低。例如：在實(shí)際的幼兒園美育課程教學(xué)過程中，部分教師由于無法明確傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，建立獨(dú)具特色的教學(xué)計(jì)劃，從而使教學(xué)過程相對無序，教學(xué)氛圍相對低沉，幼兒在教學(xué)過程中難以深刻感受到中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力與價值，如教師只是片面地講解各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，幼兒只是被動地接受教師的內(nèi)容灌輸，缺乏幼兒與教師的良好溝通，無法真正參與到實(shí)際的教學(xué)過程中，從而使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法直達(dá)幼兒的心靈，幼兒更加難以明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，不利于幼兒審美素養(yǎng)的提高。

（四）傳統(tǒng)文化的應(yīng)用內(nèi)容存在缺陷

幼兒園美工區(qū)活動作為幼兒園最直觀的教學(xué)方式，對幼兒的啟發(fā)作用較為明顯。但是，由于部分幼兒園未充分意識到美工區(qū)活動的重要作用，造成在美育課程中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用內(nèi)容存在缺陷。例如：在幼兒園日常美工區(qū)活動中所選擇的活動多以手工制作欣賞以及美術(shù)圖畫欣賞的方式對幼兒實(shí)行美術(shù)教育，所開展的美工區(qū)活動缺乏創(chuàng)意，如未將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育內(nèi)容與活動相互結(jié)合，從而使美工區(qū)活動的模式相對單一，無法傳遞出傳統(tǒng)文化的價值觀念，傳統(tǒng)文化教育的普及不明顯，難以在短時間內(nèi)使幼兒擁有獨(dú)特的審美觀念，缺乏發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

四、提升中國傳統(tǒng)文化在幼兒園美育課程中滲透的具體應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)建多元環(huán)境，提高應(yīng)用效率

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化涉及多方面的領(lǐng)域，包括國畫、書法、音樂、歌舞等，其無一不在彰顯我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，因此當(dāng)中國傳統(tǒng)文化在幼兒園美育課程中進(jìn)行滲透時，必須創(chuàng)建多元的環(huán)境以提高傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)用效率。例如：首先，幼兒園通過挑選花鳥魚獸等元素的國畫作品，將其懸掛于幼兒園走廊過道，從而提升幼兒的觀賞情趣，使幼兒對傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容進(jìn)行初步了解。其次，精選具備教育意義的優(yōu)秀書法作品，以書法文字的形式對幼兒進(jìn)行德育教育，如在走廊中懸掛傳統(tǒng)文化中儒家思想關(guān)乎幼兒行為規(guī)范的書法作品，進(jìn)而在幼兒園美育課程教學(xué)過程中，教師只需進(jìn)行淺嘗輒止的文化知識講解，幼兒便可知曉教師所講解的內(nèi)容，最后采用家園合作的方式引導(dǎo)幼兒家長積極參與到幼兒園所組織的美育課程活動中，形成良好的美育課程教學(xué)氛圍，從而既可有效提高美育課程的教學(xué)效率，又可使幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化銘記于心，增加幼兒的審美體驗(yàn)，形成發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。

（二）打造專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，提升教學(xué)質(zhì)量

教師是幼兒園美育課程的教學(xué)引導(dǎo)者，因此若想提升中國傳統(tǒng)文化在幼兒園美育課程中的滲透，便必須打造出專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，從而既可提升美育課程的教學(xué)質(zhì)量，又可更加高效地培育幼兒形成審美意識。例如：首先，幼兒園重視中國傳統(tǒng)文化在美育課程中的滲透，通過定期開展園本培訓(xùn)對幼兒教師進(jìn)行開發(fā)與應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源的培訓(xùn)，并向幼兒教師普及我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，全面提升教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次，定期舉辦傳統(tǒng)文化滲透于幼兒園美育課程中的輔導(dǎo)培訓(xùn)，如邀請幼兒園外教師到幼兒園傳授經(jīng)驗(yàn)，從而幫助幼兒園美育課程教師解答疑惑，提高幼兒園教師在美育課程中滲透中國傳統(tǒng)文化的能力，進(jìn)一步提高美育課程在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的實(shí)效性，讓幼兒更加清晰地了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備審美素養(yǎng)。

（三）立足傳統(tǒng)文化，建設(shè)完整運(yùn)用體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化種類豐富，內(nèi)容眾多，因此若想使其在幼兒園美育課程中得到有效滲透，便需立足于傳統(tǒng)文化自身，建設(shè)完整的運(yùn)用滲透體系。例如：首先立足于傳統(tǒng)文化本身，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及思維想象能力，如在美育課程教學(xué)過程中通過運(yùn)用多媒體的方式向幼兒播放名揚(yáng)中外的《清明上河圖》，教師通過對圖畫進(jìn)行分析，推動幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，促進(jìn)幼兒人文素養(yǎng)提升。其次，立足于傳統(tǒng)文化自身，為幼兒布置有關(guān)于傳統(tǒng)文化主題的美術(shù)創(chuàng)作任務(wù)，讓幼兒在實(shí)踐過程中進(jìn)行創(chuàng)作，提升幼兒的動手能力，在創(chuàng)作過程中感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，最終既可提升幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，又可增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用滲透效果。

（四）創(chuàng)新文化內(nèi)容與教學(xué)方式，提高教學(xué)實(shí)效性

在幼兒園美育課程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對教學(xué)方式以及文化內(nèi)容的選擇是至關(guān)重要的問題，只有改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，精選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，才可提高教學(xué)的實(shí)效性[5]。例如：首先，在美育教學(xué)過程中，幼兒園通過定期舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動，對幼兒實(shí)行美育教育，如聘請手工藝人開展文化宣講活動，提高美育教學(xué)課程的興趣，讓幼兒在傳統(tǒng)文化的熏陶下積極參與課程知識的學(xué)習(xí)。其次，采用游戲形式的教學(xué)方法，如通過采用頭腦風(fēng)暴的方式進(jìn)行文化知識的交流探討活動，如教師設(shè)置疑問，讓幼兒回答“你所知曉的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容”，從而在提高幼兒文化學(xué)習(xí)積極性的同時，提升美育課程教學(xué)的效果。

五、結(jié)束語

總而言之，幼兒形成健全的人格以及實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞的全面發(fā)展離不開幼兒園美育課程的教育。在幼兒園美育課程教學(xué)過程中，若想有效滲透中國傳統(tǒng)文化，教師便必須明確幼兒的自身認(rèn)知規(guī)律以及認(rèn)知特點(diǎn)，靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段推動幼兒美育教育，以幼兒樂于接受的方式對幼兒進(jìn)行培養(yǎng)，從而推動幼兒美術(shù)造詣的提升以及文化綜合素養(yǎng)的完善，讓其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中健康快樂地成長。