鄢麒麟

詠史懷古詩(shī)經(jīng)久不衰，是中華傳統(tǒng)文化的重要題材。在初中階段，語(yǔ)文教材中選入了許多經(jīng)典的詠史懷古詩(shī)，是進(jìn)行文化教育和品德教育的關(guān)鍵。如何發(fā)揮詠史懷古詩(shī)的作用，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)歷史、熱愛(ài)祖國(guó)的情感，成為每一個(gè)初中語(yǔ)文教師肩負(fù)的責(zé)任。隨著新課改的深入，給語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)提出更加嚴(yán)格的要求，解讀文本的時(shí)候需要貼近學(xué)生實(shí)際，注重學(xué)生的個(gè)性和差異，既要凸顯作者的情感，又要激發(fā)學(xué)生的情感，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。本文筆者結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從五個(gè)方面闡述詠史懷古詩(shī)的文本解讀策略。

一、弄清史實(shí)，文化導(dǎo)入

詠史懷古詩(shī)主要是借助歷史事件、歷史人物來(lái)表達(dá)自己的感慨之情，體現(xiàn)了文學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一。當(dāng)初中生剛剛接觸詠史懷古詩(shī)時(shí)，他們難免會(huì)找不到重點(diǎn)，如果教師直接灌輸相關(guān)知識(shí)，很容易挫傷學(xué)生的積極性。所以，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，給學(xué)生提供與古詩(shī)詞相應(yīng)的史料資源，一方面營(yíng)造出良好的文化氣息，另一方面增強(qiáng)對(duì)文本的解讀效率。比如講七年級(jí)下冊(cè)杜牧《泊秦淮》，在課程導(dǎo)入時(shí)，教師可以結(jié)合藩鎮(zhèn)割據(jù)的史實(shí)，為學(xué)生介紹這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解這首詩(shī)是在作者看到朝廷統(tǒng)治腐朽昏庸、藩鎮(zhèn)擁兵自固、邊患頻繁、社會(huì)危機(jī)四伏的情景之下而創(chuàng)作的，使學(xué)生可以更深刻地理解作者憂(yōu)時(shí)傷世的思想情感。另外，這首詩(shī)中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”是流傳千古的名句，其中蘊(yùn)含著深刻的寓意，是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。在教學(xué)時(shí)，教師可以引入“陳后主荒淫亡國(guó)”的典故，并讓學(xué)生思考陳后主為什么會(huì)亡國(guó)，作者為什么要在此時(shí)運(yùn)用這個(gè)典故，為什么說(shuō)《后庭花》是亡國(guó)之音。結(jié)合歷史背景想想這一典故與現(xiàn)在有何關(guān)聯(lián)，以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到杜牧借由一曲《后庭花》引發(fā)歷史興衰之感，其實(shí)是對(duì)那些只知尋歡作樂(lè)、不以國(guó)事為重的達(dá)官貴人表示憂(yōu)慮與憤慨。

二、體會(huì)意圖，自主探究

詠史懷古詩(shī)大致可以分成“詠史”和“懷古”兩部分，通過(guò)情景交融和鞭辟入里的寫(xiě)法，向讀者滲透自己的思想，從而達(dá)到言志抒懷的目標(biāo)。為了幫助學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的真正意圖，降低學(xué)生的理解難度，教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自主性和能動(dòng)性，嘗試自主探究，挖掘詠史懷古詩(shī)蘊(yùn)藏的情感，讓學(xué)生接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶。教師要多給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，抓住作者的情感主線(xiàn)，去探尋更多與文本相關(guān)的內(nèi)容，更好的理解懷人傷己、懷古傷今等情感。比如講七年級(jí)下冊(cè)李商隱《賈生》，教師可以為學(xué)生布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生查閱資料了解賈誼和作者李商隱的生平經(jīng)歷及這首詩(shī)的創(chuàng)作背景。再結(jié)合古詩(shī)內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這首詩(shī)是在托古諷今，借西漢賈誼懷才不遇的遭遇諷刺晚唐統(tǒng)治者求仙訪(fǎng)道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄寓著詩(shī)人懷才不遇的感慨。在課堂教學(xué)中，教師可以抓住古詩(shī)中的關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主賞析與探究，如讓學(xué)生思考首句中的“求”“訪(fǎng)”兩字有何深意，賞析次句中的“才調(diào)”二字和尾句中的“問(wèn)”字怎樣理解等，進(jìn)而讓學(xué)生感受本詩(shī)先揚(yáng)后抑、議論精警的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)作者的寫(xiě)作主旨。

三、比較閱讀，分析寫(xiě)法

文本解讀的最佳途徑就是閱讀，要想對(duì)詠史懷古詩(shī)有更全面的認(rèn)識(shí)，學(xué)生必須要掌握不同的閱讀方法和技巧，將其靈活的運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)分析作者的寫(xiě)作手法，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做好鋪墊。同時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生比較閱讀，將多篇古代詩(shī)歌匯集到一起，尋找其中包含的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，鑒賞古代詩(shī)歌的意境，使學(xué)生掌握鑒賞古代詩(shī)歌的能力，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，寓情于景是詠史懷古詩(shī)中常用的表現(xiàn)手法之一，作者經(jīng)常用眼前的景物、古跡抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的一種寫(xiě)作方式。為了深化學(xué)生對(duì)這一寫(xiě)作手法的理解，教師可以開(kāi)展比較閱讀，將《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》《咸陽(yáng)城東樓》《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《山坡羊·潼關(guān)懷古》等古代詩(shī)歌進(jìn)行整合，先讓學(xué)生自主閱讀，從整體上感知故事內(nèi)容，形成自己的認(rèn)知。再采用小組合作的方式組織學(xué)生進(jìn)行再次賞析，結(jié)合作者的生平背景從立意構(gòu)思、題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達(dá)等方面進(jìn)行對(duì)比與分析。通過(guò)學(xué)生間的交流、討論，總結(jié)這些古代詩(shī)歌的異同點(diǎn)，掌握寓情于景的寫(xiě)作手法，同時(shí)也提高了詩(shī)歌學(xué)習(xí)效率和學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

四、領(lǐng)悟情感，理性反思

每一篇詠史懷古詩(shī)都是作者情感的寄托，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候不能只看到表面，還要全面思考，做好理性的反思，通過(guò)作者的不同情感去審視現(xiàn)在，為自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)增添動(dòng)力。初中生正值青春年少，他們的思想比較開(kāi)放，容易受到外界的影響，所以，教師要善于利用詠史懷古詩(shī)去感化學(xué)生，向?qū)W生進(jìn)行德育滲透，將語(yǔ)文教學(xué)與課程思政相結(jié)合，達(dá)到更好的教學(xué)效果。愛(ài)國(guó)主義是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是每個(gè)初中生必須要具備的基本品質(zhì)與素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是初中語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)素材，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以讓學(xué)生感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)《泊秦淮》時(shí)，教師除了要向?qū)W生介紹詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)及寫(xiě)作手法，還要注重對(duì)古詩(shī)內(nèi)涵的挖掘，教育學(xué)生不要沉湎于當(dāng)前的幸福生活，不做只唱《后庭花》的“歌女”，而是要勿忘國(guó)恥，做有志青年，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)青春的價(jià)值，樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大理想。

五、遷移訓(xùn)練，讀寫(xiě)結(jié)合

詠史懷古詩(shī)的學(xué)習(xí)不能局限在教材中，還要進(jìn)行拓展訓(xùn)練，將學(xué)生掌握的語(yǔ)文知識(shí)遷移到實(shí)際中，達(dá)到活學(xué)活用的效果。一直以來(lái)，閱讀和寫(xiě)作都是不可分割的，語(yǔ)文教師要在文本解讀的過(guò)程中融入寫(xiě)作訓(xùn)練，既能夠拓寬課堂教學(xué)范疇，增添學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又可以引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中插入古詩(shī)詞，提升寫(xiě)作水平。值得注意的是，寫(xiě)作的前提是學(xué)生已經(jīng)對(duì)詠史懷古詩(shī)有了一定的見(jiàn)解，絕不能囫圇吞棗，最終事倍功半。比如講八年級(jí)上冊(cè)杜牧《赤壁》，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫(xiě)作情境，讓學(xué)生想象一下，如果自己正在和杜牧面對(duì)面的交流，此時(shí)會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，將自己想說(shuō)、想問(wèn)的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。在課堂上開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，由教師或其他學(xué)生扮演杜牧，與學(xué)生對(duì)話(huà)，解答學(xué)生的問(wèn)題，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)作者、古詩(shī)的認(rèn)知。“千古文章意為高”，教師要引導(dǎo)學(xué)生從題材、情感、表達(dá)風(fēng)格等角度進(jìn)行選題立意，撰寫(xiě)書(shū)評(píng)、讀后感，以《赤壁》為例談?wù)勛约簩?duì)詠史懷古詩(shī)的認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一寫(xiě)自己的學(xué)習(xí)心得，升華學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。詠史懷古詩(shī)中蘊(yùn)含著很多經(jīng)典名句，如“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，教師要讓學(xué)生將這些名句牢記下來(lái)，并靈活地應(yīng)用到寫(xiě)作中，使自己的作品更具人文底蘊(yùn)。

總之，研究詠史懷古詩(shī)必須要從文本解讀入手，只有掌握了文本的內(nèi)涵，才能夠進(jìn)一步挖掘其中的深意，實(shí)現(xiàn)高效的古詩(shī)詞教學(xué)。初中語(yǔ)文教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，采用情、景、理交融的教學(xué)方式，抓住初中生的興趣點(diǎn)和求知欲，營(yíng)造出一種別具特色的課堂氛圍，從而更好地契合學(xué)生的知識(shí)層次，讓越來(lái)越多的學(xué)生喜歡上古詩(shī)詞，達(dá)到學(xué)以致用的效果。