■ 海 風

由上海市攝影家協(xié)會、上海市國際貿易促進委員會主辦，上海市國際展覽（集團）有限公司承辦的“萌生·AI影像展”近日在上海新國際博覽中心N2館舉行。本次AI影像展邀請了海杰、沈忠海、蔣澍、王略、袁文、林航等六位在國內攝影界頗有代表性的AI圖像研究者、實踐者、創(chuàng)意攝影人參展，與觀眾分享他們在AI影像創(chuàng)意、生成、制作及研究等領域的經(jīng)驗和作品。這也是目前為止國內較為集中的一次AI生成式圖像的集中展示，對探討未來AI圖像的發(fā)展及對攝影藝術的影響，有積極的探索意義。

什么是AI影像？

在策展人葉明文看來，目前很難給 AI（人工智能Artificial Intelligence）影像做準確定義，只有一點可以確定：屬于非攝影、非繪畫?！斑@一點很平常也很重要。假如以攝影思路去要求 AI 完全服從，自然會落入當年攝影師模仿繪畫的陷阱；相反，獲得不像攝影的 AI影像可能是創(chuàng)作者應追求的?！?/p>

2023年是AI影像元年，為深入探討生成式人工智能對攝影藝術的影響，多位業(yè)內嘉賓在影像沙龍講座上，探討了AI的發(fā)展趨勢與攝影藝術的關系等話題。

“快速建?！钡募夹g使得攝影師能夠在虛擬環(huán)境中靈活地構建和調整場景，為攝影作品帶來更多的創(chuàng)意和表現(xiàn)力。

AI 助力攝影潛能

當今社會，科技不斷地推動著文化和藝術的變革。AI已經(jīng)滲透入人們的日常生活、藝術實踐。當AI成為一種新的表現(xiàn)形式、表達方式，會給攝影帶來怎樣的變化？

中國攝影家協(xié)會理事、上海市攝影家協(xié)會常務理事、上海美術學院攝影工作室主任敖國興認為，AIGC能助力攝影潛能?！笆紫?，可以提升技術賦能生產(chǎn)力。AIGC引入了新的工具、算法和技術，使得攝影的后期處理和圖像編輯變得更加高效和精確。這為攝影師帶來了更多的可能性，例如，自動圖像增強、智能修復和重構等，這些功能可以幫助攝影師更高效地處理和改進圖像，通過AIGC技術實現(xiàn)視覺效果、樣式和圖像處理等方面的創(chuàng)新。這一點對應在商業(yè)邏輯上，如商業(yè)攝影、產(chǎn)品攝影等，產(chǎn)生了較大的改變。它可以不用考慮各種預算、時間、天氣、光線等因素，通過一系列的指令操作完成渲染，最終得到非常精致的畫面。這種“快速建模”的技術使得攝影師能夠在虛擬環(huán)境中靈活地構建和調整場景，為攝影作品帶來更多的創(chuàng)意和表現(xiàn)力。其次，AIGC為攝影師提供了一種新的創(chuàng)作方式和探索路徑。通過與AIGC算法的合作和交互，攝影師可以發(fā)現(xiàn)新的視覺效果、圖像樣式和處理技術，拓展他們的創(chuàng)作思路和實驗。這個過程中，既可以引入綜合海量預訓練的數(shù)據(jù)和模型中的隨機性，從人工智能的生成作品中找尋靈感和思路，也可以利用AI實現(xiàn)自己的想法和創(chuàng)意。假設我們將一個想法，通過準確的指令傳達給AI，讓AI生成一個圖片，且先不討論它是否是攝影，只要它是我們看得見的圖像的話，那么其實就已經(jīng)通過圖像的語言來表達觀念，那么這其實就是一種藝術的嘗試。換言之，只要掌握一門語言、具備基本的邏輯常識與知識，那么AI就有可能幫助一個想法可視化。因此，如果選擇AI來做攝影藝術的創(chuàng)作，不僅降低了藝術呈現(xiàn)的成本，也將有無限的可能性。AI和藝術攝影的結合，也許能夠走向一個新的高度。此外，AIGC技術的應用可以改變觀眾對攝影作品的體驗方式。例如，虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術結合AIGC可以創(chuàng)造出更具沉浸感和互動性的觀賞體驗，這大大拓展了攝影創(chuàng)作的邊界，提供了更多創(chuàng)新和表現(xiàn)的可能性，使觀眾能夠更直接地參與到攝影作品中?！?/p>

影像收藏家、影像藝術家沈忠海近期一直在使用AI技術進行創(chuàng)作實踐，他用“更像是在寫圖像日記”來描述創(chuàng)作的感覺，每天打開電腦時會想到一些問題，便輸入一下相關想法和藝術風格?！氨M管有些藝術風格已經(jīng)過時了，但也不妨礙寫一個視覺日記。我認為AI其實也是一種創(chuàng)作，如同現(xiàn)在好多搞抽象的一樣，其實都是沒有內容的。創(chuàng)作者更加像導演，導演并不是具體的畫家或者攝影師，也可以利用它創(chuàng)作作品。AI特別適合各類設計師運用，設計師能想到的是1、2、3，但是AI給你提供更多的創(chuàng)作思維方式，它會增加到4、5、6，拓展你的創(chuàng)作空間?！?/p>

策展人、影像批評寫作者、青島電影學院攝影藝術與技術系學科帶頭人海杰認為，攝影有獨屬于自己的技術優(yōu)勢，輸出上的優(yōu)勢可能更明顯一些，但是它的速度慢并且需要前期各種的經(jīng)營和布局，而AI生成的速度很快。針對有人認為AI不夠貼近現(xiàn)實，有塑料感的問題，海杰以自己所做的一張穿紅衣服的雙胞胎女孩的照片為例，“我發(fā)現(xiàn)它完全沒有一點違和感。非常吸人眼球并且很貼近現(xiàn)實。就像我們當初看數(shù)碼攝影，剛開始覺得這東西銳度太高，而且沒有顆粒感，后來也都接受了這種數(shù)碼美學。包括以前看那些整容臉，大眾蔑稱為‘蛇精臉’，但是后來整容的多了，大環(huán)境如此大家也就適應了，沒有這些稱呼了。我認為這和現(xiàn)在AI的情況異曲同工，如果用得多了，大家說不定就接受了AI美學，進而不完全去遵循原先數(shù)碼攝影的標準”。

在海杰看來，AI只是工具，如何帶著觀念創(chuàng)作才是目的。AI繪圖是撕碎機，又是縫合者。它將圖像打碎在數(shù)據(jù)的海洋里，然后再由每一個關鍵詞黏合需要的元素，進而再生一幅圖像。所以串聯(lián)起來的關鍵詞就好像是一串咒語，帶有密碼的文字它是語言的碎片?！癆I生成的圖像是攝影嗎？像攝影，但又是攝影做不到的。AI是一種關于想象與寫作的圖像；AI像某種攝影機制，但不是攝影；它是一種全新的面貌，它能強化攝影作為媒介的屬性?！?/p>

攝影和AI都不可能相互取代，而是相互提升各自的功能。

AI會取代攝影嗎？

當代，藝術與科技結合是不可避免的趨勢。人工智能正在改變著攝影，這也引發(fā)了一種擔憂：AI技術會取代攝影師嗎？

沈忠海認為行業(yè)的變化是循環(huán)的，并不會把這個崗位取代掉。隨著機械替代人工，要研究的是攝影的文化。沈忠海以喝水為例，現(xiàn)在喝水的容器很多，塑料的、玻璃的，但這和喝茶是兩回事，真正喝茶還是需要茶壺泡一下，那是茶的文化?！拔艺J為手工的價值，是不會被輕易取代的，因為只有你能做出你的東西。當達蓋爾銀版發(fā)明的時候，這對繪畫提出了更高的要求。從原來的古典主義、現(xiàn)代主義的繪畫向當代發(fā)展，否則就不會有布洛克的那種線條，就不可能有羅斯科的色塊出來。攝影對傳統(tǒng)繪畫的沖擊導致了繪畫的發(fā)展，但是繪畫不會消亡。所以，AI的出現(xiàn)，不用擔心攝影會滅亡，攝影可能會更加高端，更加系統(tǒng)化。我覺得這對真正熱愛攝影、研究攝影文化的人來說，是有益的?！?/p>

海杰認為，盡管AI顛覆了看圖像的價值觀，但攝影有很多地方AI是替代不了的。比如說去現(xiàn)場，這永遠是攝影在做的，獨屬于現(xiàn)場的力量感也是取代不了的?！拔艺J為AI最強的地方在于它的創(chuàng)意設計，它可以提供很多方案，以及在文獻修復工作上的作用。從創(chuàng)作的角度來看，AI可以生成很多圖片，我發(fā)現(xiàn)我做的很多東西都是我的過去，我在AI里尋找我的童年，我能調動我的記憶和描述，用AI去生成一個符合我童年感覺的照片，這是攝影沒法彌補的。所以我認為現(xiàn)在的問題是：我們該如何去分辨這些圖片的真假。這是未來我們需要花很多時間去做的事?！?/p>

敖國興也有類似的觀點：“就攝影的記錄功能而言，AI無法真實地捕捉現(xiàn)實中的畫面，無法參與在場性的記錄，它可以根據(jù)已有的數(shù)據(jù)生成新的圖像，但缺乏創(chuàng)造性思維和情感。拍攝的過程往往需要與被攝對象進行溝通和互動，以捕捉特定的情感和表現(xiàn)。AI目前無法代替攝影師與人或動物等被攝對象之間的互動和交流?！痹诎絿d看來，AI生成的圖像作為結果，無法取代攝影在作為信息中介方面的再現(xiàn)和索引價值。它無法捕捉到攝影行為發(fā)生前后和過程中攝影者與被攝者的真實存在、遭遇以及相關的體驗。AI生成的視覺記憶也無法替代人們親身經(jīng)歷、無法替代攝影創(chuàng)作者的主觀審美和情感理解。攝影中的主觀審美和情感理解是人類獨有的能力，AI難以準確理解和解釋圖像所傳達的情感和美學價值。攝影是技術和藝術的結合體，其中古典攝影工藝許多技巧和經(jīng)驗需要通過實踐和學習來掌握。AI也許能夠提供一些基礎技術和指導，但對于更高級、更具實操性的攝影技巧及創(chuàng)作過程中的決策，仍然需要創(chuàng)作者的專業(yè)知識和經(jīng)驗。AI也有其限制。它無法創(chuàng)造不存在于其訓練模型中的內容，也無法產(chǎn)生人類難以描述的概念。在這一方面，人類也無法想象超越其經(jīng)驗范圍的事物?？偟膩碚f，AI的機制在于：人的能力上限，決定了內容的質量上限。

AI與攝影的互滲共生

在實踐過程中，越來越多人意識到，創(chuàng)作者和AI并非絕對的指令關系，AI具備一定的“類人思維”和“創(chuàng)作力”，它接受提示語就開始自己的獨立創(chuàng)造。那么AI與攝影的關系是共存關系、代替關系還是補充關系呢？

互滲共生鼓勵攝影師和人工智能專家之間的合作與交流，促進創(chuàng)新和跨學科的發(fā)展。

“攝影和AI都不可能相互取代，而是相互提升各自的功能?！鄙蛑液ＵJ為，在未來一段時間內，數(shù)字影像與數(shù)字化影像共存。“用不了多長時間，我們現(xiàn)在用的ps（一款數(shù)字圖像處理軟件）版本也會進行升級，到時候它也會具有一定的AI的功能。攝影的記錄功能是不可能改變的，攝影的本體語言美學也不可能改變。也就是說古典主義現(xiàn)代主義的攝影是不可能被取代的。而當代攝影這不過是當代藝術利用攝影而表現(xiàn)的，當然也可以利用AI而表現(xiàn)。”

海杰認為，AI與攝影是顛覆性關系。“設想一下，若是一個人拿一些文字，不用任何的圖像去轉化它，它就能轉化為圖像，甚至做到攝影做不到的事，這是一種很恐怖并且刺激的事情。攝影所能做到的，它也能做到，可能還會做得更好。當然，它是基于服務器運轉的，可能用的人數(shù)也很多，也會經(jīng)常出現(xiàn)算法錯誤的現(xiàn)象，比如一個畫面非常好，構圖我非常滿意，畫面的張力也很大，但卻因為算法的問題，人臉發(fā)生了錯位，嘴唇變成兔唇或者眼睛大小不一樣……這種情況經(jīng)常存在，我覺得這是一種技術問題，反而不是最主要的問題，以后隨著服務器的增加，加上算法的提升，這些問題也可以隨之解決?！?/p>

在敖國興看來，未來的“賽博江湖”中，人類不再是中心，而是與其他生命形態(tài)共同存在并相互作用，甚至成為被操控的一部分。這種改變無疑對人們的認知提出了挑戰(zhàn)，但也提供了一個嶄新的視角，以便理解和接納未來世界中的各種可能性?！皬腁IGC對攝影創(chuàng)作帶來的種種改變與不變中抽離出來，反觀其二者的生態(tài)關系，實則呈相互滲透、相互融合的創(chuàng)作方式和樣態(tài)。AIGC與攝影創(chuàng)作的互滲與共生強調了人工智能技術在攝影創(chuàng)作中的重要作用，以及攝影創(chuàng)作對人工智能發(fā)展的影響?；B共生鼓勵攝影師和人工智能專家之間的合作與交流，促進創(chuàng)新和跨學科的發(fā)展。人工智能的數(shù)據(jù)驅動與學習能力使其能夠提取圖像特征、風格和創(chuàng)作規(guī)律。反之，攝影創(chuàng)作的創(chuàng)造力和表達能力對人工智能的發(fā)展至關重要?；B共生的實踐中，人工智能技術為攝影創(chuàng)作提供了新的創(chuàng)作工具、方法與創(chuàng)作靈感。而攝影創(chuàng)作則為人工智能提供了實際應用場景和數(shù)據(jù)驅動模塊?！?/p>