楊瀾

作為父母，都有過為孩子準(zhǔn)備書包或行囊的經(jīng)歷。有沒有想過，如果我們送孩子踏上幸福人生的旅程，該在他們的背包里裝上點(diǎn)兒什么？

第一件放在行囊中的寶物就是讓孩子有存在感。

除了孩子表面上說了什么、做了什么，你還需要“看見”和“聽見”他沒有說出來的話，了解他行為背后的動(dòng)機(jī)和深層的心理需要。當(dāng)女兒問媽媽“我穿這件衣服好不好看”“我的大腿粗嗎”，大部分情況下，她并不是想得到就事論事的反饋，而是在尋求認(rèn)可和接納。如果父母看不見這層意思，不去和孩子連接，溝通就很難進(jìn)行，造成孩子與父母心理上的進(jìn)一步疏遠(yuǎn)。

你可以給孩子的幸福行囊里裝的第二件寶物是方向感。

父母應(yīng)該成為孩子的首選導(dǎo)師，并以自己的言傳身教給孩子樹立榜樣，幫助孩子形成價(jià)值觀和世界觀。如果父母不適合這項(xiàng)工作，最好有值得信任的成年人，如親屬、老師來負(fù)責(zé)引導(dǎo)孩子。假如孩子以同伴為導(dǎo)向，則很難找到穩(wěn)定的方向，反而會(huì)把大部分精力都投入怎樣維持朋友關(guān)系的焦慮中。

放入孩子幸福行囊的第三件寶物，是安全的依戀關(guān)系。

如果父母對孩子的需求敏感溫和、及時(shí)地回應(yīng)，孩子成年后更容易形成安全型的依戀風(fēng)格。他們享受親密行為，對于另一半是包容有愛的。如果父母對孩子若即若離，孩子更容易形成焦慮型的依戀風(fēng)格。他們渴望親密，但總擔(dān)心對方是不是同樣愛自己。如果父母對孩子的情感需求采取漠視的態(tài)度，則更容易讓孩子發(fā)展出回避型的依戀風(fēng)格，下意識(shí)地壓抑自己對于親密關(guān)系的需要，很難真正投入一段深刻的情感關(guān)系，甚至表現(xiàn)出抽身而退的疏離。

在孩子的幸福行囊中放入的第四件寶物，是對于邊界的理解。

幫助孩子設(shè)立交友界限非常重要。要培養(yǎng)孩子有自己的思想，主動(dòng)結(jié)交那些親善、友好的朋友。這不僅是現(xiàn)實(shí)交往中的原則，也適用于線上互動(dòng)，比如處理社交媒體和網(wǎng)絡(luò)游戲中的關(guān)系。如果社交媒體讓你的孩子有消極的感覺，那么，你非常有必要給他安排一些“不插電”的時(shí)段，讓他與網(wǎng)絡(luò)暫時(shí)隔絕一下。

在孩子的幸福行囊中裝入的第五件寶物，是接受生活和人性的復(fù)雜性。

作為父母，我們要鼓勵(lì)孩子感受和分享復(fù)雜的情緒，而不是急著去評判或制止某些想法。孩子如果能關(guān)注自己各種相互沖突的情緒、感受，學(xué)著調(diào)和它們，駕馭它們，慢慢就能掌控自己的行為了。父母可以做的是允許孩子“想哭就哭”，并陪伴在他身邊，給他一個(gè)溫暖的擁抱。

為人父母，最大的喜悅之一就是能再次體驗(yàn)成長的快樂，與一個(gè)和你有著血脈聯(lián)結(jié)卻有完全不同性格的小人兒一起，去共同探索世界的奇妙?yuàn)W秘，并且始終擁有相互的信任和愛。終有一天，你最大的成就感來自他可以獨(dú)立走上人生的旅程。你目送他遠(yuǎn)去，既依依不舍，又充滿信心，因?yàn)樗持銥樗麥?zhǔn)備的幸福行囊。

摘編自《幸福力》，果麥文化出品 浙江文藝出版社發(fā)行，本刊有刪節(jié)