南宋士人小名、小字的特征及其變化

小名、小字的準(zhǔn)確起源時(shí)代已不可考，取小名的習(xí)俗至遲在秦漢之交或西漢初期就有了，小字可能更晚些。關(guān)于小名與小字有別的記載最早可以追溯到東漢末的曹操。《三國(guó)志》裴注引《曹瞞傳》曰：“太祖一名吉利，小字阿瞞?！笨紤]到這一時(shí)期史料所見絕少出現(xiàn)兩字名，且“吉利”二字觀之也并不正式，因而最有可能就是曹操的小名而非舊名。即曹操小名“吉利”，小字“阿瞞”。此外曹操之子曹沖字倉(cāng)舒，死時(shí)年僅十三歲。按照《曲禮》中“男子二十冠而字”的規(guī)范，“倉(cāng)舒”二字應(yīng)當(dāng)也是小字而非正式的字。

事實(shí)上，較嚴(yán)格區(qū)分小名與小字的行為可能僅限于南宋一代。唐代及以前的情況，如陸龜蒙《小名錄》所載來(lái)看似乎并不區(qū)分小名和小字。北宋并無(wú)傳世的《登科錄》原本可供查證，而元以后包括明清兩代的《登科錄》中都不再把小名和小字作為基本身份信息填寫。

《紹興十八年同年小錄》和《寶祐四年登科錄》的基本概況

《紹興十八年同年小錄》和《寶四年登科錄》是現(xiàn)存最早的兩部進(jìn)士科登科錄，紹興十八年即1148年，寶四年為1256年。收錄于《四庫(kù)全書·史部七》的“同年小錄”和“登科錄”在排版上存在很大的區(qū)別。

中國(guó)國(guó)家圖書館所藏明弘治辛亥重刊本《晦庵先生同年錄》（即“同年小錄”）在排版上與四庫(kù)全書本“登科錄”相似，不同之處在于將家庭成員的基本信息放在上格的進(jìn)士名字左邊。

但在內(nèi)容上，明清兩個(gè)版本的“同年小錄”并無(wú)區(qū)別，“四庫(kù)本”不載的小名、小字信息在“弘治本”中同樣沒(méi)有。如“第五甲第九十四人左慶延”無(wú)小名和小字、“第百十二人李時(shí)亨”無(wú)小字，這種情況是一致的。區(qū)別在于“弘治本”如某人無(wú)小名、小字是將這一欄空置；“四庫(kù)本”因?yàn)榕虐婢o湊，有時(shí)注明“小字闕”，有時(shí)則略去“小字”欄而直接記載某人年齡。這可以用來(lái)比對(duì)“同年小錄”所載名字或小名、小字中出現(xiàn)單字時(shí)，不知是原文如此還是闕文。而“登科錄”則沒(méi)有這樣的條件。

此外，元人劉塤《隱居通議》卷31中收錄有《咸淳七年同年小錄》的“第一甲”前二人，其格式又有別于以上幾種（見下圖）。

以上登科錄形式的多樣化，除了受到古人傳抄、刊印排版過(guò)程的影響，也在一定程度上反映了不同時(shí)代所使用的“登科錄”樣貌。

“同年小錄”所列進(jìn)士共331人（包括特奏一名），“登科錄”所列進(jìn)士共601人。其中，“同年小錄”中有1人缺字，7人缺小字，1人同時(shí)缺小名與小字；“登科錄”中有15人缺字，26人缺小名，123人缺小字，155人同時(shí)缺小名、小字，以及30人所有信息失載。由于這樣的情況存在，因此本文統(tǒng)計(jì)各種百分?jǐn)?shù)時(shí)分母并不都是331和601，在“登科錄”中常以571作為分母。但缺少的這些小名、小字并不一定是由于史料傳抄過(guò)程中的損失，相當(dāng)一部分情況應(yīng)當(dāng)是這些人本身就沒(méi)有小名和小字，這一點(diǎn)將在下文予以解釋。

南宋士人小名中的“稚氣”

小名與小字既然是人們童年時(shí)期所使用的名字，因而多表現(xiàn)出一股“稚氣”。筆者以“郎”“哥”“弟”“孫”“童”“兒”作為“稚氣”字，對(duì)兩部登科錄所列人名的小名、小字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中“同年小錄”中有175人，占總數(shù)的52.9%；“登科錄”中則有104人，僅占總數(shù)的18.2%。且“郎”“哥”“孫”三字被使用得最為頻繁，分別占到各自被統(tǒng)計(jì)的一半以上。“同年小錄”中一些士人的小名、小字中甚至使用疊字，“稚氣”味道更濃：

朱伯雄，字少揚(yáng)，小名振振，小字宜孫。

楊獬，字正伯，小名丑丑，小字武子。

王沂，字亨之，小名七斤，小字斤斤。

雍有容，字德裕，小名寶寶，小字陳寶。

許，字玉，小名，小字嵩。

鉤昌期，字應(yīng)辰，小名慶孫，小字慶慶。

但這樣的取名形式在南宋后期的“登科錄”名單中則一例都沒(méi)有出現(xiàn)。

此外，上文所列的“稚氣”名字所占比例可以明顯看出此類取名方式在一百年左右的時(shí)間內(nèi)趨于減少?！暗强其洝敝械?8.2%即使比起實(shí)際可能偏小，但與“同年小錄”中的52.9%比較而言都相去甚遠(yuǎn)。這一現(xiàn)象陸游在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)注意到：

今吳人子弟稍長(zhǎng)，便不欲人呼其小名，雖尊者亦以行第呼之矣。風(fēng)俗日薄，如此奈何。

《老學(xué)庵筆記》寫于陸游晚年，紹興十八年（1148年）和寶四年（1256年）的舉子大多年齡在二十五到四十五之間，陸游的感慨正反映了這種社會(huì)變遷。不僅吳地的青年子弟如此，這種風(fēng)氣在當(dāng)時(shí)的南宋全境都有出現(xiàn)。年輕人不愿意旁人以小名、小字稱呼自己，一個(gè)重要的原因顯然是覺(jué)得這些名字幼稚，因此一部分士人的小名、小字開始表現(xiàn)出成熟化的傾向。

南宋士人小名、小字的成熟化

（一）單字小名的出現(xiàn)

小名成熟化的最直觀體現(xiàn)便是單字小名的大量出現(xiàn)，如：

謝鴻，字可大，小名模，小字經(jīng)遠(yuǎn)。

周習(xí)，字少說(shuō)，小名璨，小字子玉。

鄧冠，字以，小名昌，小字克大。

馬初，字太初，小名易，小字居正。

與諸多帶有“郎”“哥”“弟”“兒”，甚至采用疊字的小名相比，單字小名自然顯得正式且成熟?！巴晷′洝敝杏袉巫中∶?6人，占總數(shù)的4.8%；而在“登科錄”中，單字小名者達(dá)到91人，占到總數(shù)的15.9%，增長(zhǎng)幅度十分明顯。這樣的單字小名滿足了青年士人們表現(xiàn)成熟的需求，但顯然不再適合長(zhǎng)輩喊小名以表示親昵的愿望。單字小名的稱呼既然顯得生硬，便不如直呼行第，無(wú)怪乎陸游會(huì)有“風(fēng)俗日薄”之嘆。

（二）小字中出現(xiàn)行字

行字，即伯（孟）、仲、叔、季，以及元、長(zhǎng)、次、幼、稚、少等，用以表示兄弟之間的排行?！抖Y記·檀弓上》稱周人“五十以伯仲”相稱；秦漢以后，人們常以“二十冠而字”時(shí)，將行字插入其中；此后，由于不同時(shí)代取字的年齡略有不同，排行字的年齡也會(huì)隨之變化。一般而言，某人獲得行字的年齡不會(huì)太小，因?yàn)樨舱鄣男值芡ǔ２粫?huì)計(jì)入排行。至南宋時(shí)代，士人開始將行字加入到小名、小字之中，特別是小字中出現(xiàn)行字的頻率尤其高，如：

章駒，字伯昂，小名孟駒，小字伯駿。

朱熹，字元晦，小名沈郎，小字季延。

王康年，字和叔，小名長(zhǎng)郎，小字元用。

鐘文，字華叔，小名本然，小字原叔。

秦養(yǎng)浩，字孟高，小名推良，小字明仲。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，“同年小錄”所列小名、小字中出現(xiàn)行字共32人，占總數(shù)的9.6%；“登科錄”中共出現(xiàn)64人，占到總數(shù)的11.2%。在這之中，一部分人小字中的行字與字中的行字一致，如章駒、鐘文。一部分人的行字出現(xiàn)上升，如朱熹由“季”升為“元”、秦養(yǎng)浩由“仲”升為“孟”?？紤]到朱熹另有一字曰“仲晦”，最合理的解釋就是朱熹前面有兩個(gè)兄長(zhǎng)先后去世，因此他才會(huì)由“季”而“仲”再到“元”，這也是南宋人取行字低齡化以后必然導(dǎo)致的結(jié)果。以上兩種情況都比較普遍，比較特殊且罕見的是王康年這一類，行字由“元”降為“叔”，這也許與家庭的合并或重組相關(guān)，筆者在此不做過(guò)度猜測(cè)。

（三）以小名與小字作為名字

由于小名、小字的成熟化，一些士人遂在成年后將小名、小字的實(shí)意部分加以引申和擴(kuò)充，以此組成新的名字；甚至直接把自己的小名、小字作為自己的名和字，如：

陸光之，字叔泰，小名定哥，小字定光。

譚方平，字圣則，小名方子，小字平甫。

曹慶龍，字子云，小名慶孫，小字景云。

陳紹南，字景修，小名斗南，小字景新。

毛文叟，字元質(zhì)，小名文孫，小字元質(zhì)。

這種情況在“同年小錄”中只能見到零星幾例，而在“登科錄”中出現(xiàn)頻率異常高，約在60例左右，占比超過(guò)總數(shù)的百分之十。因此筆者推測(cè)，“登科錄”中之所以會(huì)出現(xiàn)26人缺少小名、123人缺少小字、155人同時(shí)缺少小名和小字的情況，除了史料傳抄過(guò)程中出現(xiàn)缺損外，更重要的原因恐怕是這些人由于名字與小名、小字重合，在當(dāng)時(shí)就沒(méi)有填寫小名、小字這兩欄。抑或說(shuō)，他們的小名就是名、小字就是字。

（四）小名與小字的聯(lián)動(dòng)增強(qiáng)

古人講求“名以正體，字以表德”，“字”本質(zhì)上是在“名”的基礎(chǔ)上發(fā)展出的另一個(gè)“名”，因此“字”與“名”之間往往存在密切的互動(dòng)，所謂“聞名即知其字，聞字即知其名”。關(guān)于這一點(diǎn)前賢們已經(jīng)有相當(dāng)多的論述，筆者不再重復(fù)。對(duì)于小名、小字而言，由于其本來(lái)并不是正式的名字，就功能而言也主要是用來(lái)表示對(duì)孩子的祝福和寵愛(ài)，因此隨意性比較強(qiáng)。而在南宋時(shí)期的兩部登科錄中，我們可以看到大量士人的小名與小字也變得考究起來(lái)，形成了非常明顯的聯(lián)動(dòng)，比較典型的例子如：

張溥，字德施，小名鳳兒，小字儀韶。

王滋，字必濟(jì)，小名韶哥，小字儀鳳。

兩人的小名、小字典出《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀。擊石拊石，百獸率舞。”

周方，字易翁，小名介，小字方淑。

古人以“方介”為高尚的品行，《新唐

書·崔傳》：“，行方介，有器蘊(yùn)。”

嚴(yán)艮老，字時(shí)翁，小名艮老，小字子山。

《周易·說(shuō)卦》云：“艮為山”，故以“艮”與“山”相對(duì)。

童魁孫，字斗翁，小名魁，小字光大。

“魁星”，即北斗星中的前四顆星，故以“光大”對(duì)應(yīng)“魁”字。

此外，還有些士人的名與字之間雖然看不出明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但他們的名與小字之間的呼應(yīng)則一目了然。除了上面提到的嚴(yán)艮老，還如：

樊汝舟，字傳明，小字濟(jì)川。

洪斗南，字一甫，小名勝實(shí)，小字有輝。

這些都可以體現(xiàn)出南宋士人對(duì)自己小名、小字的重視，因而不再滿足于過(guò)去“稚氣”味道十足的取法。小名、小字的形式既然與名字逐漸重合，其作用自然也會(huì)隨之趨同并合并，因此元明清時(shí)期的“登科錄”都不再需要把小名、小字作為考生的一項(xiàng)基本信息來(lái)填寫。但由于長(zhǎng)輩向孩子表示親昵的需要依然普遍存在，社會(huì)中必然還會(huì)出現(xiàn)這一類“稚氣”的小名、小字。且失去了南宋時(shí)代這種特殊文化氛圍的熏染，小名、小字的成熟化也不再受到人們的主流追捧。

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作者單位：青島大學(xué)