音樂(lè)劇表演人物性格塑造分析

摘要：音樂(lè)劇是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)形式，在每一部音樂(lè)劇中，每個(gè)人物都有其鮮明的個(gè)性與特征，這與演員的表演綜合能力密不可分。而對(duì)于人物性格的塑造，不僅需要演員本身具備扎實(shí)的表演功底，更受到舞臺(tái)氛圍、角色臺(tái)詞、動(dòng)作、音樂(lè)表現(xiàn)等多種因素的影響。因此，本文首先對(duì)影響音樂(lè)劇表演人物性格塑造的因素進(jìn)行了分析，并指出當(dāng)前音樂(lè)劇表演過(guò)程中人物性格塑造的誤區(qū)。然后，提出幾點(diǎn)關(guān)于人物性格塑造的建議，希望可以為我國(guó)音樂(lè)劇表演行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展提供有力支持。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)劇；人物性格；塑造

音樂(lè)劇是一門(mén)備受歡迎的舞臺(tái)藝術(shù)，通過(guò)觀看音樂(lè)劇，人們可以獲得視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、心理等多方面的沖擊和享受。隨著社會(huì)生活水平的不斷提高，音樂(lè)劇的受眾越來(lái)越廣泛，擁有廣闊的市場(chǎng)空間。一句經(jīng)典的臺(tái)詞、一段精彩的唱段、一個(gè)個(gè)性鮮明的角色都會(huì)給觀眾留下深刻印象，都會(huì)成為傳承與弘揚(yáng)中華文化的有效路徑。特別是一個(gè)經(jīng)典的舞臺(tái)人物形象，往往可以對(duì)整部音樂(lè)劇的生命力起到關(guān)鍵作用。因此，分析如何塑造音樂(lè)劇人物性格具有重要意義。

一、音樂(lè)劇表演人物性格塑造的關(guān)系因素

音樂(lè)劇表演中，為了更好地塑造人物性格，從而通過(guò)鮮明的人物個(gè)性的展現(xiàn)，吸引觀眾或引發(fā)觀眾共鳴，往往會(huì)綜合多個(gè)方面來(lái)形成合力，共同成就一個(gè)表演人物。對(duì)影響音樂(lè)劇表演人物性格塑造因素的精準(zhǔn)分析，對(duì)于每一個(gè)人物形象的具體呈現(xiàn)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在眾多經(jīng)典音樂(lè)劇作品中，凡是成功的人物，之所以能夠深入人心，給人留下深刻的印象，都得益于對(duì)各種因素的充分利用，需要借助臺(tái)詞、動(dòng)作、音樂(lè)、道具、獨(dú)白等等多種因素來(lái)進(jìn)行塑造，從而實(shí)現(xiàn)人物性格的凸顯，人物才能被刻畫(huà)得入木三分，從而促進(jìn)了整部音樂(lè)劇的最終成功。

對(duì)于中國(guó)音樂(lè)劇的起源說(shuō)法不一，由于理解角度不同，所以被認(rèn)為的起源的時(shí)間也不同。中國(guó)音樂(lè)劇協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王道誠(chéng)在某次主題講座中表示：“大家普遍認(rèn)為音樂(lè)劇來(lái)自西方，其實(shí)不然，中國(guó)音樂(lè)劇的源頭就在老百姓中間。比如小戲曲、小歌舞都是中國(guó)音樂(lè)劇的前身；還有植根于我國(guó)各個(gè)地區(qū)的、所有民族中的中國(guó)戲曲，也是我們中國(guó)音樂(lè)劇的來(lái)源之一；第三個(gè)來(lái)源才是西方音樂(lè)劇……”音樂(lè)劇發(fā)展至今，從受眾角度來(lái)說(shuō)，還是十分有限的，有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)首部大型原創(chuàng)音樂(lè)劇是2006年的《金沙》，也是從此開(kāi)始，更多的人才開(kāi)始關(guān)注并了解什么是音樂(lè)劇。而隨著社會(huì)生活水平的提高以及人們對(duì)文藝文創(chuàng)事業(yè)的關(guān)注和需求的增加，音樂(lè)劇在我國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展也將成為不可逆的趨勢(shì)。而如何在音樂(lè)劇表演中塑造好人物性格，給觀眾留下深刻印象，是一部音樂(lè)劇能否取得成功的關(guān)鍵。也是從2006年開(kāi)始，《愛(ài)上鄧麗君》《??！鼓嶺》《一愛(ài)千年》《不能說(shuō)的秘密》《趙氏孤兒》等優(yōu)秀音樂(lè)劇作品大量涌現(xiàn)，這些作品在人物性格刻畫(huà)方面具有歌劇特色，對(duì)各類(lèi)音樂(lè)劇元素的運(yùn)用也更加靈活，對(duì)我國(guó)音樂(lè)劇的發(fā)展與弘揚(yáng)起到了重要作用。

二、音樂(lè)劇表演人物性格塑造的誤區(qū)

對(duì)于一部成功的音樂(lè)劇來(lái)說(shuō)，在人物性格塑造方面一定有著專業(yè)的表演、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐_(tái)詞和適合的服化道舞臺(tái)布景等作為支撐。作為一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù)，對(duì)于不同的人物性格的塑造，每個(gè)人都有各自的理解，但大體上還是要符合客觀規(guī)律、符合大眾審美需求，因此，雖然在音樂(lè)劇創(chuàng)作與表演過(guò)程中強(qiáng)調(diào)個(gè)性化處理，但必然無(wú)法與普適化規(guī)則相脫離。因此，在音樂(lè)劇表演人物性格塑造方面，為了取得理論和實(shí)際意義上的成功，必須避免以下誤區(qū)。

（一）表演過(guò)于夸張

在一些音樂(lè)劇演出中，為了強(qiáng)調(diào)表演的戲劇性，給觀眾留下深刻印象，有些演員在加入自己理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行了夸張式的表演。要知道，在一些特定的場(chǎng)景或基于特殊的需要，適當(dāng)?shù)目鋸埍硌荼緹o(wú)可厚非，但對(duì)于一些不恰當(dāng)?shù)目鋸埍硌?，往往?huì)給觀眾一種不真實(shí)的感受，結(jié)果導(dǎo)致人物性格塑造得不自然，觀眾在觀看的過(guò)程中一時(shí)也難以理解，從而影響整部音樂(lè)劇的藝術(shù)效果。例如，在《歌劇魅影》中，為了凸顯“魅影”這一角色的性格特點(diǎn)，演員往往通過(guò)高亢的歌聲和夸張的肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行表演，也包括面具、氣氛營(yíng)造等方面，都存在一定的夸張方式，這種夸張式的演出是與角色的性格特點(diǎn)和情感相貼合的，所以并不會(huì)給觀眾留下不真實(shí)的感受。而在《白蛇傳》中，某些版本的演出中，演員為了突出白蛇、青蛇等角色的性格特征，也會(huì)采用一定的夸張表演方式，由于沒(méi)有把握好夸張的度，造成了角色失真的情況，并沒(méi)有將人物性格中細(xì)膩的一面展現(xiàn)出來(lái)，成為了表演中的一個(gè)誤區(qū)。

（二）忽視文化背景

中國(guó)音樂(lè)劇想要獲得健康可持續(xù)性的發(fā)展，必須以本民族文化為根本，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。從目前來(lái)看，我國(guó)音樂(lè)劇在沒(méi)有完全達(dá)到較高的藝術(shù)境界的同時(shí)，又在盲目地追求商業(yè)化演出。而商業(yè)化演出的最終目的是營(yíng)利，從某種程度上來(lái)說(shuō)，營(yíng)利性目標(biāo)并非錯(cuò)誤，因?yàn)橹挥凶龅搅藸I(yíng)利，音樂(lè)劇這種藝術(shù)形式才能獲得生存的土壤，才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。但營(yíng)利不應(yīng)該作為音樂(lè)劇演出的唯一目標(biāo)，而是要將本民族文化、地域文化的豐富性、藝術(shù)性融入其中。在人物性格塑造上也是同樣的道理，很多演員在人物性格塑造的過(guò)程中往往只重視表層的情感表達(dá)和戲劇性，而對(duì)人物內(nèi)心的復(fù)雜活動(dòng)理解不足，包括人物為什么會(huì)有這樣的性格，這種性格的形成會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，人物生存的時(shí)代背景，文化背景怎樣，等等。這就很容易造成人物性格塑造變得單一，很難給觀眾留下深刻印象。筆者在與一些音樂(lè)劇演員談話的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大部分演員會(huì)認(rèn)為了解人物的文化背景并不重要，而是認(rèn)為當(dāng)下的戲劇沖突更重要，吸引觀眾的眼球更重要。但筆者認(rèn)為，通過(guò)對(duì)人物文化背景的深入了解，才能理解人物性格的形成原因，才能在表演的過(guò)程中將人物塑造得更豐滿，畢竟人性本身具有一定的復(fù)雜性，并不能用簡(jiǎn)單的好或壞來(lái)定義，只有人物的形象變得更立體、更形象、更鮮活，才能更好地引發(fā)觀眾共鳴，給觀眾留下更長(zhǎng)久的深刻印象。

（三）過(guò)度依賴布景

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，在音樂(lè)劇舞臺(tái)演出方面，無(wú)論是服裝道具、還是視效技術(shù)等方面都有了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)越多的專業(yè)舞臺(tái)開(kāi)始利用大量的科技，保證為觀眾呈現(xiàn)更好的舞臺(tái)效果。然而，在音樂(lè)劇人物性格塑造方面，一些演員或團(tuán)隊(duì)過(guò)于依賴布景、裝扮、道具、特效等外在的手段，而忽視了表演本身的巨大作用。要知道，無(wú)論技術(shù)手段多么先進(jìn)，科學(xué)技術(shù)多么高超，它們都是用來(lái)服務(wù)演員的，換句話說(shuō)，都是為表演服務(wù)的。如果忽視表演本身，則成了本末倒置。音樂(lè)劇作為一門(mén)綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，人物性格的成功塑造還是要靠傳統(tǒng)的臺(tái)詞、肢體語(yǔ)言、演唱等技巧來(lái)完成，而不能完全桎梏于越來(lái)越強(qiáng)大的技術(shù)手段。只有保持傳統(tǒng)的表演形式，才能更好地向觀眾展示人物的真實(shí)性，才能讓角色變得更有感染力，引發(fā)觀眾共情。

三、音樂(lè)劇表演人物性格塑造的建議

對(duì)于音樂(lè)劇表演人物性格的塑造，需要結(jié)合臺(tái)詞、唱詞、音樂(lè)、肢體語(yǔ)言、獨(dú)白等多種因素進(jìn)行綜合運(yùn)用，并更認(rèn)真地考慮容易走進(jìn)的誤區(qū)，進(jìn)而避免各類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生，進(jìn)而成功塑造好角色。筆者結(jié)合大量的文獻(xiàn)資料開(kāi)展研究，基于上述內(nèi)容，給出以下幾點(diǎn)關(guān)于塑造好音樂(lè)劇人物性格的建議，希望可以對(duì)我國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展有所幫助，也可以為音樂(lè)劇從業(yè)人員提供一點(diǎn)有價(jià)值的參考意見(jiàn)。

（一）表演貼近生活 引發(fā)觀眾共情

在音樂(lè)劇表演中，除了一些非現(xiàn)實(shí)主義題材的音樂(lè)劇作品外，如《白蛇傳》《貓》等等，需要一些夸張式的表演方式外，大部分現(xiàn)實(shí)主義題材的音樂(lè)劇還是比較貼近真實(shí)生活的。所以，在人物性格的塑造上，為了更好地完成塑造任務(wù)，演員需要在表演方式上貼近真實(shí)生活，無(wú)論是肢體語(yǔ)言、面部表情、臺(tái)詞還是唱段，都需要與實(shí)際生活相貼合，只有這樣才能更容易與觀眾共情，讓觀眾融入其中。那么，如何才能讓表演方式更加貼近生活實(shí)際？一方面，要注意人物情感的表達(dá)，在表演的過(guò)程中，演員要充分利用演唱部分，利用音樂(lè)的傳情作用，將人物的內(nèi)心世界和情感予以充分展現(xiàn)。音樂(lè)作為音樂(lè)劇中的核心內(nèi)容，它的情感表達(dá)作用十分重要，不同的音樂(lè)形式可以傳遞給觀眾不同的情感體驗(yàn)，所以，利用音樂(lè)的形式營(yíng)造貼近生活實(shí)際的氛圍非常重要；另一方面，要注意細(xì)節(jié)的把握，一是舞臺(tái)布景上的細(xì)節(jié)，大到背景幕布、小到一張桌椅等等，對(duì)于生活細(xì)節(jié)的處理往往可以將觀眾更容易的帶到情境之中。二是表演細(xì)節(jié)。對(duì)于一個(gè)擁有成熟表演能力和經(jīng)驗(yàn)的演員來(lái)說(shuō)，舉手投足、一顰一笑都是戲，對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫(huà)往往是成就一個(gè)經(jīng)典人物的關(guān)鍵。例如，表現(xiàn)驚恐、開(kāi)心、興奮、詫異等不同狀態(tài)時(shí)，演員應(yīng)從實(shí)際生活的角度觀察不同狀態(tài)的不同表現(xiàn)，要盡量貼近生活，給觀眾一種真實(shí)體驗(yàn)感。

（二）尊重文化背景 發(fā)揮音樂(lè)作用

在音樂(lè)劇表演中，對(duì)于人物性格的塑造還要充分尊重不同人物的文化背景，包括人物生活的歷史背景、時(shí)代背景，也包括人物個(gè)人故事背景等等。只有對(duì)人物文化背景了解得越全面、越深刻，才能在表演過(guò)程中更好地進(jìn)入到人物之中，從而更真實(shí)地展現(xiàn)出人物性格特征。同時(shí)，再配以對(duì)應(yīng)的音樂(lè)和臺(tái)詞，在恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、配樂(lè)等予以展示，最終將人物的立體感、血肉感塑造并呈現(xiàn)出來(lái)。例如，對(duì)于背景音樂(lè)的運(yùn)用，可以利用音樂(lè)的明快、流暢的旋律來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人性格開(kāi)朗、活潑的特點(diǎn)；利用音樂(lè)低沉、憂郁的旋律來(lái)展現(xiàn)一個(gè)人沉悶、憂愁的性格特點(diǎn)。此外，音樂(lè)對(duì)于人物性格塑造的作用還有很多，還包括利用音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)帶出人物此時(shí)此刻的內(nèi)心世界，如快節(jié)奏表現(xiàn)出緊張、慢節(jié)奏表現(xiàn)出穩(wěn)重等等。此外，還有對(duì)音樂(lè)臺(tái)詞的創(chuàng)新性運(yùn)用，也可以在音樂(lè)劇表演時(shí)，通過(guò)唱詞的方式來(lái)表現(xiàn)人物性格，這些因素都需要導(dǎo)演和演員基于較高水平的音樂(lè)劇綜合素養(yǎng)來(lái)加以合理運(yùn)用。

（三）利用肢體語(yǔ)言 塑造人物特征

肢體語(yǔ)言是塑造音樂(lè)劇表演人物的重要因素之一，對(duì)于肢體語(yǔ)言的有效運(yùn)用，可以為人物增添更明顯的特征，有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作或習(xí)慣動(dòng)作可以成為一類(lèi)人物的標(biāo)簽性特征，從而給觀眾留下更深刻的印象。所以，在性格塑造時(shí)，必然離不開(kāi)對(duì)肢體語(yǔ)言的有效運(yùn)用。一方面，舞臺(tái)動(dòng)作的肢體語(yǔ)言，即在表演或演唱的過(guò)程中，根據(jù)情境或劇情需要演員可以配合對(duì)應(yīng)的肢體語(yǔ)言，以更好地展示劇中內(nèi)容；另一方面，舞蹈動(dòng)作，即通過(guò)不同類(lèi)型的舞蹈來(lái)展示人物的性格特征與內(nèi)心世界。例如，芭蕾舞通常表現(xiàn)人物的優(yōu)雅，現(xiàn)代舞通常表現(xiàn)人物對(duì)自由的追求，街舞通常表現(xiàn)人物的活力與叛逆，民族舞通常表現(xiàn)人物獨(dú)有的文化氣質(zhì)，等等。同時(shí)，不同的舞蹈形式再通過(guò)肢體動(dòng)作、音樂(lè)節(jié)奏的變化應(yīng)用，往往可以將人物的特征展現(xiàn)得更明顯。例如，在音樂(lè)劇《來(lái)自?shī)W茲的男孩》中，演員休·杰克曼運(yùn)用優(yōu)雅的舞蹈和強(qiáng)有力的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)了劇中人物堅(jiān)毅的性格特征，豐富的肢體語(yǔ)言將劇中人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)得十分直觀，給觀眾留下了深刻的印象。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)劇表演人物性格的塑造具有很強(qiáng)的專業(yè)性，同時(shí)，在專業(yè)能力的支撐下，演員需要結(jié)合對(duì)人物設(shè)定的文化背景的了解，對(duì)人物的“前世今生”有清晰的認(rèn)知，并通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、音樂(lè)、肢體等多種因素的綜合運(yùn)用，才能將人物的性格、情感、思想更全面地展示出來(lái)，從而將人物塑造得更立體與飽滿，給觀眾留下一個(gè)更為鮮活的人物形象，最終才能成就經(jīng)典人物，成就經(jīng)典音樂(lè)劇作品。

（作者單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院 ）

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