我國(guó)西漢時(shí)期經(jīng)學(xué)家劉向有句名言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。他認(rèn)為讀書能夠治療人身上的種種“愚病”。英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)家培根也認(rèn)為，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來改善一樣。自古未有完人，尤其現(xiàn)在生活節(jié)奏快、壓力大，人們身上或多或少都感染了一些“病癥”：迷茫、浮躁、懶惰、固執(zhí)等等。在我看來，讀書恰恰是一劑對(duì)癥良方。

讀書可治迷茫。迷茫就是找不到方向，特別是年輕的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)閱歷少，選擇誘惑多，難免產(chǎn)生迷惘和彷徨。曾經(jīng)有一位青年讀者寫信向楊絳先生討教，表達(dá)了自己對(duì)人生的迷茫，楊絳先生回信道，“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”。這真是一句簡(jiǎn)單而精辟的概括。如何在紛繁復(fù)雜中保持靈臺(tái)清明，不至于方寸大亂？不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。閱讀能幫人明黑白、辨是非，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，待認(rèn)知達(dá)到一定高度，自然能撥云見日、披沙揀金。前人書中的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們走好人生之路頗有啟迪。經(jīng)驗(yàn)每多一分，迷茫便減一分。

讀書可治浮躁。浮躁就是靜不下心，沉不住氣。譬如，好些人都有手機(jī)依賴癥，明明有工作要做，卻隔一會(huì)兒就刷刷微博、看看朋友圈，不知不覺一天就過去了。沒辦法沉下心來專注于一件事，這就是浮躁。讀書首先要靜下心來，不然就讀不下去，而且隨著書頁的翻動(dòng)，它又能夠培養(yǎng)專注力。閱讀短期內(nèi)無法帶來功利的效果，看似一件無用之事，但只要發(fā)自內(nèi)心，堅(jiān)持不懈，久久為功，作用必能慢慢體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)周圍凡是那些愛讀書、讀書多的朋友，大都具備沉靜和專注的能力，很少浮躁之氣，也不會(huì)急功近利。

讀書可治懶惰。當(dāng)下懶病之盛行，甚至催生了“懶癌”這樣的流行詞。懶的一個(gè)表現(xiàn)是拖延，起床要磨蹭半天、工作等到最后期限。凡事都“明日復(fù)明日”，再大的雄心壯志和宏偉計(jì)劃也被拖延消磨殆盡。還有一種懶表現(xiàn)為取巧，比如很多人以瀏覽代替閱讀，看看網(wǎng)頁、手機(jī)就以為學(xué)到知識(shí)了，看似孜孜以求，實(shí)則是在偷讀書的懶。所謂良藥苦口，持續(xù)深入的閱讀也是需要下一番苦功的。想想那些囊螢映雪、鑿壁偷光的求知者，看看那些日程表密密麻麻的“學(xué)霸”，他們身上看不到絲毫懈怠和散漫，而是充滿自律自強(qiáng)、奮發(fā)向上的朝氣。

讀書可治固執(zhí)。固執(zhí)即過分地相信并堅(jiān)持己見，很少有人能真正做到“勿固、勿我”，倒是爭(zhēng)得面紅耳赤的場(chǎng)景比較常見。固執(zhí)更大的危害是以“我見”代替“眾見”，把自己的價(jià)值觀和想法強(qiáng)加于人。固執(zhí)的根源還是見識(shí)不夠，越淺薄的人越固執(zhí)，井底之蛙總認(rèn)為天空就是那么一小塊圓形。孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，見識(shí)和閱歷越是增多，心胸反而越是豁達(dá)。閱歷只能隨著時(shí)間積累，見識(shí)卻可以通過讀書增長(zhǎng)。書籍是了解大千世界的一扇門，能夠走過這扇門的人，自然知天地之廣大、一己之渺小，愈發(fā)懂得謙沖自牧，固執(zhí)和自以為是也就越來越少。

拿起書本吧，無論是大家經(jīng)典還是怡情小品，無論是經(jīng)管法還是文史哲，都可一讀。手不釋卷地去體會(huì)那種“坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬”的讀書之樂，種種“愚病”自然也就不藥而愈。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）