王 瓊

（河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451191）

將茶文化融入到高職院校思政教育教學(xué)工作當(dāng)中是高職院校的一項明智決策，茶文化中所包含的諸多內(nèi)容與思想都與當(dāng)前高職院校思政教育有著緊密關(guān)聯(lián)性和高度一致性。從當(dāng)前高職院校思政教育教學(xué)工作實際情況來看，已經(jīng)有越來越多諸如茶文化這類傳統(tǒng)文化元素融入到教學(xué)當(dāng)中，且充分吸引到了學(xué)生的關(guān)注，學(xué)生對于思政學(xué)習(xí)中的這類傳統(tǒng)文化元素也都表示出比較高的興趣。

1 高職思政教育教學(xué)現(xiàn)狀闡述

1.1 重職業(yè)教育，輕思政教育

高職院校，本身定位便是職業(yè)教育，受這一理念影響，在之前很長一段時間內(nèi)高職院校都將主要精力投放在的專業(yè)教學(xué)與技能教學(xué)上面，對于思政類教育并未能給予應(yīng)有的重視。雖然高職院校也一直都開設(shè)了思政教育相關(guān)的課程，但是從實際教學(xué)內(nèi)容和成果來看，教師們還是受到職業(yè)教育傳統(tǒng)理念的影響，并沒有關(guān)注到思政教育的本質(zhì)要求，很多思政教學(xué)和活動都停留在了表面和形式上面，導(dǎo)致很多從高職院校畢業(yè)的學(xué)生在正式進入到工作崗位之后會出現(xiàn)很多不適應(yīng)的情況，其中很大部分原因在于高職院校對學(xué)生德育教育的忽視。當(dāng)前高職學(xué)生接觸社會的機會越來越多，先進科學(xué)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展也為高職學(xué)生接觸和了解新鮮事物提供了更多機會，每天海量的信息資源出現(xiàn)在學(xué)生面前，其中不乏一些錯誤、不良信息的誘導(dǎo)，會使得部分高職學(xué)生產(chǎn)生理念動搖，如果高職院校對學(xué)生的思政教育再不及時采取改進和完善措施，那么對于高職學(xué)生群體的長遠發(fā)展將會產(chǎn)生非常不利的影響[1]。

1.2 “單項輸出”、“單項教育”現(xiàn)象顯著

其實，關(guān)于“單項輸出”、“單項教育”這類教學(xué)現(xiàn)象并不僅僅是高職院校思政教育工作中存在的問題，這是我國傳統(tǒng)教育教學(xué)理念指導(dǎo)下造成的一種必然現(xiàn)象，只是針對高職學(xué)生這一特殊群體，這類現(xiàn)象呈現(xiàn)得更為顯著一些。我們都知道，選擇到高職院校讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生更傾向于學(xué)習(xí)一門專業(yè)技能，所以他們更多的是將思政教育作為一種形式教學(xué)，在實際聽課過程中態(tài)度并不端正，課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)也很不理想。加之高職院校本身對思政教育不夠重視，多采用傳統(tǒng)單一的填鴨式或者灌輸式的教學(xué)方式，課堂上教師一人便占據(jù)整個課堂主導(dǎo)權(quán)，學(xué)生只能被動的聽教師講課，很少有發(fā)言和互動的機會，這種“單項輸出”、“單項教育”的思政教育方式正在嚴(yán)重影響著高職院校思政教學(xué)的質(zhì)量和效率。除此之外，“單項輸出”、“單項教育”這種教學(xué)方式本身便缺少針對性，其更多的是滿足既定的教育教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，并未關(guān)注到學(xué)生的想法和感受，這種現(xiàn)象亟待得到妥善處理和解決[2]。

1.3 重理論，輕實踐

在調(diào)查和了解的過程中，不難發(fā)現(xiàn)很多高職院校的思政教育工作存在重理論、輕實踐的問題，對于理論教學(xué)和實踐教學(xué)的比重設(shè)置不合理。其具體體現(xiàn)在以下幾個方面：高職院校思政教育教學(xué)工作的主要考核方式便是期中和期末兩個階段的書面考試，學(xué)生們只需要根據(jù)教師所劃的知識重點提前進行記憶和背誦，基本上便能夠順利通過考試，以實踐作為考試標(biāo)準(zhǔn)的機會幾乎不存在。還有，在當(dāng)前高職院校思政教育教學(xué)工作當(dāng)中，教師真正組織開展實踐類的思政教育活動少之又少，出于諸多因素的考量，大部分教師還是選擇通過課堂授課的方式來進行思政教育，只求安穩(wěn)不尋突破。除此之外，高職院校思政教育在課堂上更習(xí)慣于給學(xué)生們講大道理，教學(xué)重點也放在了理論知識的講授和解釋上面，很少關(guān)注到學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，也很少關(guān)注學(xué)生知識的轉(zhuǎn)化[3]。

1.4 高職思政教學(xué)內(nèi)容有失偏頗

高職院校思政教學(xué)內(nèi)容在一定程度上存在著偏僻現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)為：其一，高職思政教學(xué)內(nèi)容受傳統(tǒng)教學(xué)理念影響，在內(nèi)容上面有著顯著的職業(yè)屬性和特征，思政教師也會習(xí)慣性地從職業(yè)需求和職業(yè)觀念著手去設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，這就使得思政教育內(nèi)容在源頭上就受到了局限，學(xué)生并不能接受到全面的思政教育內(nèi)容。其二，思政教材基本上是高職院校開展思政教育的核心依據(jù)，思政教師多是按照思政教材中的內(nèi)容來一一進行講授，聯(lián)系社會現(xiàn)實的機會并不多，這就使得思政教學(xué)內(nèi)容多停留在了書面教材當(dāng)中，與真實社會、學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系度都不高[4]。

1.5 在一定程度上脫離了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實際

在調(diào)查和了解的過程中，我們發(fā)現(xiàn)目前有很多高職院校雖然在積極開展思政教育工作，但是有很大部分內(nèi)容脫離了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實際，多是在通過講大道理的方式來對學(xué)生進行說教，這就使得高職學(xué)生對思政教育存在一定的抵觸情緒，對待思政學(xué)習(xí)的態(tài)度也不是很認(rèn)真，學(xué)生并沒有意識到思政教育在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值[5]。

2 茶文化思想與高職思政教育的一致性分析

2.1 茶文化重禮儀與品德，與高職思政教育相通

茶文化對禮儀和品德尤為重視，茶文化至今依然是我們學(xué)習(xí)禮儀、提高品性過程中需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在這一方面，高職院校的思政教育與茶文化是存在相通之處的。比如：在茶文化當(dāng)中，倡導(dǎo)以禮待人、與人為善的處世之道，而在高職思政教育工作當(dāng)中，也會教導(dǎo)學(xué)生禮貌待人，要學(xué)會與人友善交流，建立起良好的人際關(guān)系。再比如，茶文化遵循的是先人后己的謙讓之道，高職思政教育教學(xué)中也會引導(dǎo)學(xué)生樹立起無私奉獻的精神，要學(xué)會換位思考，遇到事情站到他人的角度去進行思考和理解，以緩和與人之間的矛盾，學(xué)會尊重與謙讓[6]。

2.2 茶文化重秩序，與高職思政教育相通

在茶文化當(dāng)中，秩序感是非常重要的。以茶道為例，從泡茶到飲茶都是有著一套非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧鞒痰?，而且每一個環(huán)節(jié)都有明確的標(biāo)準(zhǔn)，其對于細節(jié)之處更是非常講究，這充分體現(xiàn)了茶文化中的秩序感，無處不秩序。高職院校思政教育教學(xué)中也會下意識地強調(diào)和滲透社會生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中的秩序感，會教育學(xué)生要建立起秩序意識，要循序漸進，萬事不可急于求成。尤其是現(xiàn)在的高職學(xué)生，受社會環(huán)境以及家庭因素的影響，高職學(xué)生越來越追求自由，對新鮮事物也非常感興趣，高職院校更需要在潛移默化中向?qū)W生滲透秩序感，要逐步引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心深處真正樹立起規(guī)則意識，做一個懂秩序、守規(guī)則的好學(xué)生與好公民[7]。

2.3 茶文化追求專注與安靜，與高職思政教育相通

茶文化追求的是專注和安靜，真正懂得和熱愛茶文化的人，他們的氣場會非常平穩(wěn)，心境也很淡定與豁達，他們很少會被外界因素所影響和干擾，內(nèi)在信念非常堅定。這樣的人，心會接近自然，思想也會更加純粹。這恰恰是高校思政教育教學(xué)中需要引導(dǎo)和傳授的東西?，F(xiàn)在的高職學(xué)生內(nèi)心都比較浮躁，社會上太多新鮮事物和不良誘惑都在不斷侵蝕著他們的信念與價值觀，高職院校需要通過滲透和傳遞茶文化精髓去逐步提高學(xué)生的專注度[8]。

2.4 茶文化重氣質(zhì)修養(yǎng)，與高職思政教育相通

茶文化體系當(dāng)中備受關(guān)注的內(nèi)容之一便是茶道動作，茶道動作要求非常之高，茶道展示更是給人一種大方得體、舒緩高雅的感覺。真正熱愛茶道的人也會展現(xiàn)出與眾不同的氣質(zhì)和氣場。高職院校在思政教育教學(xué)工作當(dāng)中，也會關(guān)注到學(xué)生氣質(zhì)和氣場的培養(yǎng)和修煉，其培養(yǎng)目標(biāo)與茶文化中所呈現(xiàn)的氣質(zhì)修養(yǎng)有著高度一致性。

3 高職思政教育與茶文化的融合策略

3.1 制度保障：構(gòu)建高職院校思政教育與管理制度

制度是組織和開展工作的重要參考依據(jù)，也是確保理想工作效果的重要因素，高職院校在開展思政教育教學(xué)工作當(dāng)中充分認(rèn)識到這一點，并將構(gòu)建更具科學(xué)性與合理性的思政教育與管理制度作為核心任務(wù)之一，要充分調(diào)動和利用多方資源和力量落實課程思政，全面提升課程思政的質(zhì)量和效果，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的思想政治教育服務(wù)。高職院校需要站在更加客觀的立場去對自身思政課程開展情況與思政教育教學(xué)效果進行審視，要發(fā)現(xiàn)其中的問題，并從制度層面對思政教育教學(xué)需求進行調(diào)整，確保思政教育與管理制度的可行性，以保證思政教育教學(xué)效果的理想性。

其一，進一步調(diào)整教育目標(biāo)。建議高職院校應(yīng)該重新調(diào)整課程思政以及思想政治教育的總體目標(biāo)，并結(jié)合明確好的目標(biāo)來進一步制定出傳統(tǒng)茶文化的融入和滲透計劃，在深入學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容之后將不同的茶文化和茶思想的融合安排在合適的教學(xué)階段。

其二，重新安排和設(shè)置課程。建議高職院?？梢試L試將茶文化納入到更多課程教學(xué)當(dāng)中去，而不是僅僅局限于思想政治課程以及相關(guān)課程思政教學(xué)工作。高職院?？梢钥紤]專門以茶文化為核心來設(shè)置選修課程，讓學(xué)生有更多的機會可以學(xué)習(xí)和了解茶文化，從而在潛移默化中引起學(xué)生對傳統(tǒng)茶文化的關(guān)注，同時也讓學(xué)生感受到學(xué)校對傳統(tǒng)茶文化教學(xué)的高度重視，進而在課程思政教學(xué)中更加積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)和踐行傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容與精神。

其三，加強課程思政教學(xué)的師資力量配備力度。建議高職院校要積極引入更多優(yōu)質(zhì)思政教育人才加入到實際教學(xué)工作當(dāng)中來，并且定期組織召開關(guān)于思想政治教育相關(guān)主題的學(xué)習(xí)和提升活動，逐步提升課程思政教育項目參與者的專業(yè)水平和知識儲備，以便他們在實際教學(xué)和管理工作中取得更優(yōu)異的成績。

3.2 審視、調(diào)整、明確高職思政教育新目標(biāo)

高職院校要想順利完成思政教育創(chuàng)新與改革工作，首先就需要在思政教育目標(biāo)上做出調(diào)整，要審視當(dāng)前思政教育目標(biāo)中存在的問題，并結(jié)合思政教育實際情況和需求再建立起更具準(zhǔn)確性與完善性的思政教育新目標(biāo)，以確保思政教育的與時俱進性，保證學(xué)生可以接受到更具先進性和可行性的思政教育內(nèi)容。在此要求之前，建議高職院校在審視、調(diào)整以及明確思政教育目標(biāo)時，將茶文化的相關(guān)內(nèi)容融入到具體工作當(dāng)中來，讓廣大高職教師和學(xué)生關(guān)注到茶文化，并愿意接受和了解茶文化，從茶文化中獲得更多知識。

3.3 創(chuàng)新高職思政教育途徑和方式，適時適當(dāng)增加實踐教學(xué)的比重

高職院校要充分意識到對學(xué)生開展思政教育，并不是要給學(xué)生們講多少大道理，也不是要給予學(xué)生多少強制要求，而是要在潛移默化中幫助學(xué)生建立起正確的價值理念，要讓學(xué)生感受到思政教育所教授的諸多知識和內(nèi)容與他們真實學(xué)習(xí)與生活之間聯(lián)系的緊密度，這些內(nèi)容會成為他們未來職業(yè)生涯與人生道路中的重要指引。因此，高職院校必須要想辦法去吸引學(xué)生的關(guān)注，要讓學(xué)生對思政教育內(nèi)容感興趣，建議高職院?？梢詮木唧w教學(xué)方式和形式當(dāng)中去著手，要通過不斷變化教學(xué)方式和形式來保持思政教學(xué)的新鮮感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以隨時了解到更多新的內(nèi)容。在茶文化與思政教育的融合發(fā)展方面，高職院校也要對思政教師提出更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，不論是在教學(xué)狀態(tài)還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上面都要鼓勵思政教師勇敢做出嘗試和突破，要給予學(xué)生更多表達自己想法和建議的機會，營造出更加輕松的思政教育氛圍。

此外，在當(dāng)前高職思政教學(xué)模式的基礎(chǔ)之上，高職院校需要適時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整理論與實踐教學(xué)的比重，適當(dāng)增加實踐教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計實踐教學(xué)活動形式，讓學(xué)生有更多的機會能夠親自參與和感受思政實踐學(xué)習(xí)，實踐出真知，學(xué)生們通過自身實踐去學(xué)習(xí)和感受自然要比聽教師一味的說教效果更為顯著，而且實踐活動也是高職學(xué)生比較感興趣的一種學(xué)習(xí)方式，他們在實踐學(xué)習(xí)中會表現(xiàn)得更加積極主動，學(xué)習(xí)到的知識自然也會更多。

落實到具體層面，建議高職院?？梢越Y(jié)合自身實際情況，給予思政教師更多自主發(fā)揮和創(chuàng)造的空間，多鼓勵思政教師帶領(lǐng)學(xué)生走出傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的局限，帶領(lǐng)學(xué)生多去接觸自然，多去了解和感受真實的茶文化環(huán)境。比如帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ヒ恍┎鑸@、茶葉生產(chǎn)基地、茶葉賣場等等去感受茶香茶韻，通過品茶去感悟茶道精神等等。學(xué)生們多接觸這些與茶相關(guān)的環(huán)境和事物，對于學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)與氣質(zhì)的修煉都是非常有利的。

關(guān)于帶領(lǐng)學(xué)生走出校園去參加各種思政教育實踐活動，需要提醒一點，即高職院校必須要結(jié)合實踐活動的實際情況，提前做好各種安排與準(zhǔn)備工作，如果涉及到需要去茶園或者茶葉生產(chǎn)基地去參觀和了解，那么高職院校就必須要派出工作人員提前與負(fù)責(zé)人進行溝通，講清楚本次實踐活動的目的和意義以及所涉及到的一些具體內(nèi)容。此外，高職院校還需要多抓住這種與外界主體合作的機會，盡全力與這些主體建立起長期合作關(guān)系，方便日后不定期帶領(lǐng)學(xué)生們到這些茶園或者茶葉基地去參觀實踐，確保實踐活動得以持續(xù)開展下去。與此同時，學(xué)校還需要與合作單位協(xié)商，為學(xué)生們爭取親自參與茶葉制作或者茶藝表演的機會，讓學(xué)生可以近距離地接觸和了解茶葉的生長與制作，和茶有著更加親密的接觸，感悟茶道、茶禮，進而感悟人生哲理，提高自身道德修養(yǎng)。

4 結(jié)語

綜上所述，高職院校的思政教育正面臨著嚴(yán)峻的改革形勢，未來會有越來越多新鮮元素融入到思政教育當(dāng)中來，這是高職院校創(chuàng)新和改革思政教育工作的一個重要途徑和方式。茶文化本身便包含著諸多適合高職院校思政教育的元素，高職院校思政教師需要加強對茶文化的研究力度，深入挖掘和充分利用起茶文化資源，大膽嘗試更多更具新穎性的思政教學(xué)方式，竭盡全力提升思政教學(xué)質(zhì)量。