費 祎

兒童美育是全民美育不可忽視的重要組成部分，是教育振興和社會主義文化強國建設(shè)的題中之義。在20世紀二三十年代，兒童美育成為我國一種重要的教育思潮，它的興起和王國維、蔡元培對西方美育思想的宣傳和推廣有關(guān)，也和盧梭、福祿貝爾、蒙臺梭利等兒童本位論者的教育思想在中國的迅速傳播有關(guān)。這些來源于西方的新教育理論對中國兒童美育的早期面貌產(chǎn)生了深遠的影響。

黨的十八大以來，美育得到了黨和政府越來越多的關(guān)注和重視，兒童美育也進入了歷史上最好的發(fā)展階段。2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》，各地政府、教育部門、學(xué)校積極響應(yīng)，兒童美育工作取得了顯著成績。

雖然兒童美育近年來取得了長足進展，但也要看到，當前仍然存在不少問題。城市里的課外美育機構(gòu)看似熱鬧，但缺乏系統(tǒng)教育體系，師資及教學(xué)質(zhì)量參差不齊。而基于經(jīng)濟發(fā)展不平衡的客觀現(xiàn)實，個別地區(qū)特別是鄉(xiāng)村兒童的家庭美育和社會美育尚處于比較匱乏的狀態(tài)。作為家庭，美育功利化也是當前我國兒童美育的典型癥候。此外，學(xué)校美育技能化現(xiàn)象也比較普遍，缺乏學(xué)科融合理念。

蔡元培先生百年前就主張，美育不僅僅是美術(shù)、音樂、文學(xué)等課程的事，“凡是學(xué)校所有的課程，都和美育有關(guān)”。美育應(yīng)該貫穿教育的全過程，各學(xué)科的課堂教學(xué)、教材插圖、校園環(huán)境的營造等，都和美育有關(guān)，都需留意。推動新時代兒童美育的發(fā)展，需要借助政府、學(xué)校、文化機構(gòu)等多方機構(gòu)和組織的合力。

首先，各級教育主管部門和中小學(xué)校要按照《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》文件要求，積極推動兒童美育各項工作部署。中小學(xué)校要樹立學(xué)科融合觀念，在完善音樂、美術(shù)、書法等各類藝術(shù)課程設(shè)置的同時，充分激發(fā)教師的教學(xué)創(chuàng)新熱情，推動各類跨學(xué)科教育教學(xué)和課外實踐活動。

其次，我們要充分開發(fā)或利用繪本館、美術(shù)館、博物館等公共性的兒童美育空間，加強館校結(jié)合，借助這些機構(gòu)豐富的美育資源，積極打造各類兒童美育公益項目。

最后，對鄉(xiāng)村兒童的美育需求，我們應(yīng)投入更多的關(guān)注。可以地方特色文化為核心，開展剪紙、繩藝編織、地方戲曲等豐富多樣的藝術(shù)實踐活動，通過自然美育和民俗美育，幫助鄉(xiāng)村兒童發(fā)現(xiàn)自然之美、人情之美、風(fēng)俗之美，也為他們打下健康的審美底色。

總之，兒童美育意義深遠，新時代下，我們要直面中國廣大兒童群體對美育的需求，努力構(gòu)建家庭美育、學(xué)校美育、社會美育三者相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化兒童美育體系，以美育人，以文化人，充分培育廣大城鄉(xiāng)兒童對美的熱愛，綜合培養(yǎng)他們的審美能力和人文素養(yǎng)，促進他們?nèi)姘l(fā)展。