賈群 趙逵夫
關(guān)鍵詞:嚴(yán)公貺 墓志 柳公權(quán)
嚴(yán)公貺是唐代人,其父嚴(yán)震在貞元元年(七八五)十一月,曾陪同德宗于南郊祭祀先帝,兩《唐書(shū)》均有傳。兄長(zhǎng)嚴(yán)公弼,仕至國(guó)子監(jiān)主簿,襲爵鄖國(guó)公,權(quán)德輿稱其能『以文學(xué)克家』,事跡散見(jiàn)于《元和姓纂》卷五、《冊(cè)府元龜》卷六八三。長(zhǎng)子嚴(yán)修睦官至朝散大夫、太常寺丞。唯嚴(yán)公貺,史籍僅載其『以修詞為州黨所薦,祗服義方,綽綽有裕,哀敬誠(chéng)信之禮備焉?!籟1]又有《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)《題漢州西湖》一首。至于生卒年月、官宦經(jīng)歷等,均無(wú)從考證。西安出土的《嚴(yán)公貺墓志》志文保存完好,結(jié)體勁秀,溫厚典雅,是目前唯一一方經(jīng)考古發(fā)掘出土的柳公權(quán)撰、書(shū)的墓志,不僅可補(bǔ)史籍之闕,還可作為柳公權(quán)晚年書(shū)法研究的重要材料,具有歷史與書(shū)法的雙重價(jià)值。
嚴(yán)公貺及其家世考
嚴(yán)公貺,字君錫,馮翊(今陜西關(guān)中一帶)人,是嚴(yán)震的第四子,為嚴(yán)震繼夫人沂國(guó)王氏,試左千牛衛(wèi)長(zhǎng)史王舟之女所育。嚴(yán)氏一族由來(lái)已久,碑文載『自兩儀肇分,八卦成列,罔弗如是,積慶以立,即嚴(yán)氏其得之?!?/p>
嚴(yán)公貺出生于官宦世家。高祖嚴(yán)豐, 任劍州司馬。唐朝采取州縣制,州一般有三個(gè)行政主官,一為刺史,一為司馬,一為長(zhǎng)史。州又以人口數(shù)量劃分為上中下三等。劍州于唐開(kāi)元二年(七一三)置, 據(jù)《元和郡縣圖志》載, 唐開(kāi)元時(shí), 有戶一萬(wàn)三千九百七十六, 鄉(xiāng)二十五。元和年間, 戶二千九百二,鄉(xiāng)八十五,屬上州。又據(jù)《舊唐書(shū)·職官一》載,上州司馬,正五品下。中州司馬,從五品下。下州司馬,正六品下。由此可知,嚴(yán)公貺高祖嚴(yán)豐官?gòu)恼迤废?。曾祖?yán)知本曾任雙流縣尉,從正九品下,贈(zèng)遂州刺史。《全唐文》錄《唐故山南西道節(jié)度營(yíng)田觀察處置等使開(kāi)府儀同三司檢校尚書(shū)左仆射同中書(shū)門下平章事兼興元尹上柱國(guó)馮翊郡王贈(zèng)太保嚴(yán)公墓志銘(并序)》載其名作『和本』,疑為『知』字之誤,今據(jù)《嚴(yán)公貺墓志》改之。祖父嚴(yán)審綱,任『梓州長(zhǎng)史,累贈(zèng)太子太保。輕寶重義,招納賢士。家有古籍,門無(wú)凡客?!籟3]
嚴(yán)公貺的父親嚴(yán)震是中唐時(shí)期的名臣,曾任山南西道節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司、檢校尚書(shū)左仆射、兼興元尹、同中書(shū)門下平章事、馮翊郡王。《舊唐書(shū)》載其『世為田家』[4],即世代以務(wù)農(nóng)為生。但據(jù)《嚴(yán)公貺墓志》所述,嚴(yán)公貺的高祖父、曾祖父及祖父都曾在朝為官,故《舊唐書(shū)》所說(shuō)嚴(yán)震『世為田家』,似有不妥。唐肅宗至德、乾元年間(七五六—七六〇),嚴(yán)震因『數(shù)出資助邊,得為州長(zhǎng)史。』[5]后受劍南節(jié)度使嚴(yán)武賞識(shí),授任合州(今重慶合川)長(zhǎng)史,與杜甫成為同僚。廣德元年(七六三)春,杜甫赴閩州途經(jīng)鹽亭縣(今屬四川)作《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡(jiǎn)嚴(yán)遂州蓬州兩使君咨議諸昆季》一詩(shī),其中『全蜀多名士,嚴(yán)家聚德星?!恢械摹簢?yán)家』即嚴(yán)震一族。永泰元年(七六五),嚴(yán)武暴斃,嚴(yán)震經(jīng)東川節(jié)度使李叔明推薦,任渝州(今重慶)刺史,改遷興、鳳團(tuán)練使、山南西道節(jié)度使,治興元府,管開(kāi)、通、渠、興、集、鳳、洋、蓬、利、壁、巴、閬、果、金、商等州。建中四年(七八三),涇原鎮(zhèn)士卒發(fā)動(dòng)兵變,攻陷長(zhǎng)安,唐德宗倉(cāng)皇出逃至奉天(今陜西乾縣)。次年,奉天危困,德宗想轉(zhuǎn)移到山南,嚴(yán)震遣大將張用誠(chéng)以五千兵馬護(hù)送。其后張用誠(chéng)反叛,又派馬勛擒獲張用誠(chéng),斬首示眾,旋即進(jìn)封馮翊郡王,遷檢校戶部尚書(shū),賜封二百戶,后進(jìn)位檢校尚書(shū)左仆射。貞元十一年(七九五)二月,加同中書(shū)門下平章事銜。貞元十五年(七九九)六月卒,贈(zèng)太師,謚忠穆。
嚴(yán)公貺有三個(gè)兄長(zhǎng),長(zhǎng)兄嚴(yán)悈,任河中府士曹參軍;次兄嚴(yán)協(xié),任殿中侍御史、劍南西川節(jié)度推官;三兄嚴(yán)公弼,仕至國(guó)子監(jiān)主簿,襲爵鄖國(guó)公。憲宗元和八年(八一三)官沔州刺史,穆宗長(zhǎng)慶中為隨州刺史,有惠政,疑卒于任所。
嚴(yán)公貺仕宦經(jīng)歷考
嚴(yán)公貺少有才氣,好作詩(shī)文,『孝敬端肅,敏而好學(xué);神骨圓聳,發(fā)言成文?!籟6]早年寓居梓潼,二十歲時(shí),『應(yīng)進(jìn)士舉,為天府殊等。及策而五,未登厥科?!籟7]落榜之后,嚴(yán)公貺拜訪了時(shí)任集賢殿書(shū)院正字的柳宗元,柳宗元在《送嚴(yán)公貺下第歸興元覲省詩(shī)序》一文中提及了此次會(huì)面。這次會(huì)面之后,嚴(yán)公貺又寫(xiě)下了《題漢州西湖》,詩(shī)曰:『鳳池才難盡,余思鑿西湖。珍木羅修岸,冰光映坐隅。琴臺(tái)今寂寞,竹島尚索紆。猶蘊(yùn)濟(jì)川志,芳名終不渝?!籟8]借唐代詩(shī)人房琯的仕途坎坷、未盡其才能來(lái)抒發(fā)落榜后內(nèi)心的苦悶。
但早在德宗貞元五年(七八九),嚴(yán)公貺之母兄嚴(yán)公弼已進(jìn)士及第。[9]嚴(yán)公弼知其弟之才,又嘆摧鱗已五,遂敕授其為左金吾衛(wèi)錄事參軍。秩滿,嚴(yán)公貺又隨叔父嚴(yán)礪作鎮(zhèn)于山南西道,任告捷官。唐代《賀收劍門表》載:『臣又得上都進(jìn)奏院官高振報(bào):嚴(yán)礪下告捷官嚴(yán)公貺奏,正月二十二(一作三)日收復(fù)劍門,破賊五千,斬偽授劍門刺史武德昭訖?!籟10]后任京兆府兵曹參軍、云陽(yáng)令。云陽(yáng)喪葬風(fēng)俗陳舊,窮困者有喪不發(fā),皆藏之屋室。于是嚴(yán)公貺召集數(shù)十戶居民,以《孝經(jīng)》末章中『?jiǎn)什贿^(guò)三年』『卜其宅兆,而安厝之』『為之宗廟,以鬼享之』為例,向民眾普及喪葬知識(shí),民眾遂隨力之所及安葬去世的親人,當(dāng)?shù)氐膯试犸L(fēng)俗也因此有所改良。又遷建州刺史,執(zhí)政期間,因頒布『六條之術(shù)』[11],不僅使建州逃亡者歸復(fù),并填補(bǔ)了多年財(cái)政虧空三千余貫。嚴(yán)公貺也因此被優(yōu)獎(jiǎng),拜饒州刺史,累拜遂州、吉州刺史。廬陵『舊例為度支遣以正稅錢數(shù),折納宣州官絁三千疋,戶人配著者,悉于商賈處貴買賤納,五千而市,二千而納,百姓因之以逃?!籟12]嚴(yán)公貺到任后便敕度支放免,一時(shí)之間,廬陵內(nèi)外,逋亡者盡歸,行人萬(wàn)姓,莫不歌詠。后遷任少府監(jiān)、太仆卿、絳州刺史、太子賓客。大中二年(八四八),因『寒暑交侵,步履艱蹇,遂封章得請(qǐng),優(yōu)詔除左散騎常侍致仕。』[13]大中二年(八四八)冬十二月廿五日歿,享年七十五歲,歷官一十八載。大中四年(八五〇)五月十九日,龜筮葉從,歸祔于太師先塋之東、夫人柳氏之舊封。
嚴(yán)公貺婚姻及子嗣考
嚴(yán)公貺的夫人為河?xùn)|柳氏,即柳公權(quán)之堂妹。柳氏先于嚴(yán)公貺四十七年而逝。嚴(yán)公貺有七子一女:長(zhǎng)子修睦,品德優(yōu)良,『非類不友,非法不言,工文好學(xué),中守家法,委在苫凷,幾于滅性』[14],官至朝散大夫、太常寺丞,娶清河崔氏;次子弘志,謹(jǐn)孝有恭,曾因自鄂渚護(hù)祖母靈櫬,長(zhǎng)途二千八百里而遙,以逮卜日,而被嚴(yán)公貺加愛(ài)有異;三子存裕,三衛(wèi)入仕;四子茂卿;五子雉珪;六子雉卿;七子弄章,在嚴(yán)公貺去世時(shí)剛滿十五歲;一女名玄契,在宣慈寺奉佛。嚴(yán)公貺去世后,長(zhǎng)子修睦持狀請(qǐng)銘于堂舅柳公權(quán),公權(quán)遂撰并書(shū)《嚴(yán)公貺墓志》。
總之,《嚴(yán)公貺墓志》不僅敘述了嚴(yán)公貺的家世、科第、姻親、卒葬等,還突出了嚴(yán)公貺的仕宦經(jīng)歷以及任職期間的政績(jī),是對(duì)其一生的真實(shí)記錄。墓志撰寫(xiě)、書(shū)丹者柳公權(quán)既是志主嚴(yán)公貺妻子柳氏的堂哥,又是唐代楷書(shū)的代表性書(shū)法家。因此,無(wú)論是從文史角度出發(fā),考證志主嚴(yán)公貺的家族世系、生平經(jīng)歷,還是從書(shū)法角度出發(fā),考察柳公權(quán)的書(shū)法藝術(shù),該墓志都提供了難得的實(shí)物材料。