高鳳敏 謝圣海

（1.山東省臨沂市沂南第一中學(xué)；2.山東省臨沂市沂南縣第二中學(xué)）

【內(nèi)容概要】2023 年2 月7 日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上深刻闡述了事關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是黨中央繼往開(kāi)來(lái)，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，謀劃接續(xù)奮斗提出的新目標(biāo)。從愿景看，這個(gè)目標(biāo)就是第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，但把中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興連接在一起，則賦予了嶄新的內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化理論的豐富內(nèi)容和深刻思想，為加深理解中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)追求和價(jià)值取向提供了全新的認(rèn)知路徑。

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。

【高考示例】

1.（2023·湖南卷）

從期盼“第三新文明”到創(chuàng)造“人類(lèi)文明新形態(tài)”深刻昭示 （ ）

①第三新文明的設(shè)想為推動(dòng)人類(lèi)文明繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)了最佳道路

②各國(guó)歷史的多樣性是由人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程反映出來(lái)的

③中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的核心力量

④人類(lèi)文明新形態(tài)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐成果

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】D 第三新文明的設(shè)想讓當(dāng)時(shí)人們看到了中華文明走向新生的光明前景，為推動(dòng)人類(lèi)文明繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)了有借鑒意義的現(xiàn)代性方案，但不能說(shuō)是最佳道路，①錯(cuò)誤；普遍性是通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)的。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來(lái)的，②錯(cuò)誤；由李大釗第三新文明的設(shè)想、毛澤東“具有高度文化的民族”到習(xí)近平“創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的核心力量，③正確；“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”體現(xiàn)了人類(lèi)文明新形態(tài)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐成果，④正確。

2.（2023·遼寧卷）習(xí)近平指出：“概括提出并深入闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新?！薄靶轮袊?guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡……實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)。”這印證了 （ ）

①中國(guó)的現(xiàn)代化成就是在中國(guó)式現(xiàn)代化理論指導(dǎo)下取得的

②中國(guó)式現(xiàn)代化為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景

③中國(guó)式現(xiàn)代化理論實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍

④中國(guó)的現(xiàn)代化既遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又符合中國(guó)實(shí)際

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】C

【解析】在馬克思主義現(xiàn)代化理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，①錯(cuò)誤；實(shí)踐證明，中國(guó)式現(xiàn)代化走得通、行得穩(wěn)，這為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景，②正確；我國(guó)用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，說(shuō)明中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又符合中國(guó)實(shí)際，④正確；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，③錯(cuò)誤。

【必備知識(shí)】

1.從《中國(guó)特色社會(huì)主義》角度分析

（1）把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，成功開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。黨的二十大報(bào)告指出，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

（2）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。黨的二十大重申在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，我們要繼續(xù)奮斗，到21 世紀(jì)中葉，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

（3）中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)，就是要建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；民族振興，就是要使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類(lèi)作出新的更大貢獻(xiàn)；人民幸福，就是要堅(jiān)持以人民為中心，增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的途徑。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，我國(guó)在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

（4）新時(shí)代是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了根本遵循。

2.從《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》角度分析

（1）促進(jìn)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本目標(biāo)，共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心、防止兩極分化的現(xiàn)代化，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。

（2）貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的原則，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。保護(hù)環(huán)境、綠色低碳，是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求的體現(xiàn)。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，就是把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

3.從《政治與法治》角度分析

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，既是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化的根源所在，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本特征和本質(zhì)要求。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是指引方向的“指南針”、凝心聚力的“主心骨”、社會(huì)穩(wěn)定的“壓艙石”。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

（2）黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的法寶。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是黨中央繼往開(kāi)來(lái)，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，謀劃接續(xù)奮斗提出的新目標(biāo)?？茖W(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一重大命題。

4.從《哲學(xué)與文化》角度分析

（1）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。

（2）矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。這就要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化道路普遍性和特殊性的統(tǒng)一，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既要堅(jiān)持現(xiàn)代化建設(shè)的一般規(guī)律、共性要求，更要凸顯現(xiàn)代化建設(shè)的民族特色、中國(guó)邏輯。

（3）具體問(wèn)題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂、是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)、是正確解決矛盾的關(guān)鍵。中國(guó)式現(xiàn)代化道路既有著現(xiàn)代化的一般性特征，又有著獨(dú)立自主地探索符合基本國(guó)情的中國(guó)特色。

（4）人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和走群眾路線。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化，主要目的就是為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一切為了人民、一切依靠人民、與群眾建立血肉聯(lián)系。人民幸福安康是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本價(jià)值取向。

（5）中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。中國(guó)式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，在充分吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的基礎(chǔ)上形成了具有中國(guó)特色的世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、生態(tài)觀等。

5.從《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》角度分析

（1）中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我們要高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，走出一條既發(fā)展自身又造福世界的現(xiàn)代化之路。中國(guó)和平發(fā)展的現(xiàn)代化之路，為解決人類(lèi)共同問(wèn)題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

（2）構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體思想，為全球生態(tài)文明建設(shè)國(guó)際和平事業(yè)，完善全球治理體系，構(gòu)建全球公平正義的新秩序，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化道路解決了中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，也在一定意義上回答和解決了其他經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、如何發(fā)展的共同問(wèn)題。對(duì)世界而言，擁有占世界近20%人口的大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅將極大推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程，也為其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了可能性選擇。

【對(duì)應(yīng)訓(xùn)練】

1.中國(guó)式現(xiàn)代化作為社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化共同特征，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色。100 多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)，汲取各國(guó)各地區(qū)現(xiàn)代化道路的經(jīng)驗(yàn)，走出了一條獨(dú)特的現(xiàn)代化之路，走出一條包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、社會(huì)現(xiàn)代化、國(guó)家治理現(xiàn)代化的全面現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造舉世矚目的奇跡得益于 （ ）

①堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

②全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

③堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供強(qiáng)有力的政治保證

④中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系使黨和人民大踏步趕上時(shí)代

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

【答案】A 全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)爭(zhēng)取到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)，②錯(cuò)誤；改革開(kāi)放使黨和人民大踏步趕上時(shí)代，④錯(cuò)誤；①③正確且符合題意。

2. 2023 年2 月7 日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班上強(qiáng)調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛；否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要 （ ）

①堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨組織政治功能和組織功能

②堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向

③堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，杜絕一切腐敗現(xiàn)象，使黨風(fēng)政風(fēng)持續(xù)向好

④轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政理念，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心聚魂

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】A 堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，可以有效防止腐敗，但不能杜絕一切腐敗現(xiàn)象，③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；要堅(jiān)持黨的執(zhí)政理念，而不能轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政理念，④錯(cuò)誤。

3.中國(guó)式現(xiàn)代化是后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化。西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展是一個(gè)“串聯(lián)式”的過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了200 多年時(shí)間。中國(guó)發(fā)展是一個(gè)“并聯(lián)式”的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化疊加發(fā)展，僅用了幾十年的時(shí)間就在很多方面走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。中國(guó)式現(xiàn)代化 （ ）

①打破了對(duì)資本主義現(xiàn)代化模式的迷信，宣告了西方現(xiàn)代化的徹底破產(chǎn)

②是人口規(guī)模巨大、追求全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，將深刻改變世界面貌

③克服了資本主義現(xiàn)代化的先天性弊端，確立了當(dāng)今世界現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)

④拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，提供了現(xiàn)代化道路的全新選擇

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

【答案】D 中國(guó)式現(xiàn)代化打破了對(duì)資本主義現(xiàn)代化模式的迷信，但并沒(méi)有宣告西方現(xiàn)代化的徹底破產(chǎn)，①錯(cuò)誤；中國(guó)式現(xiàn)代化克服了資本主義現(xiàn)代化的先天性弊端，但并沒(méi)有確立當(dāng)今世界現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，③錯(cuò)誤。

4. 2023 年3 月15 日晚，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，基于中國(guó)式現(xiàn)代化的探索與實(shí)踐作答人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化之問(wèn)，并首次提出全球文明倡議，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨直面人類(lèi)共同挑戰(zhàn)的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步提供了中國(guó)方案。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 （ ）

①中國(guó)式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類(lèi)文明新規(guī)律，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑

②中國(guó)式現(xiàn)代化道路顛覆了對(duì)現(xiàn)代化的已有認(rèn)知，為世界提供了全新選擇

③中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)國(guó)情，推動(dòng)世界現(xiàn)代化理論重大創(chuàng)新

④中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)政黨間交流合作，為世界現(xiàn)代化模式多元發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】D 規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，“創(chuàng)造了人類(lèi)文明新規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，①不選；中國(guó)式現(xiàn)代化道路是對(duì)現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展，“顛覆”說(shuō)法錯(cuò)誤，②不選。

5.閱讀材料，完成下列要求。

人類(lèi)通向現(xiàn)代化的道路與模式不是單一的，具有不同形態(tài)和不同樣式。中國(guó)式現(xiàn)代化具有創(chuàng)新性、包容性、超越性與引領(lǐng)性，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，具有強(qiáng)大、持久的生命力。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨扎根中國(guó)大地、獨(dú)立自主探索出來(lái)的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化屬于中國(guó)，同樣屬于世界。中國(guó)式現(xiàn)代化道路給世界各國(guó)帶來(lái)了巨大發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)全人類(lèi)的交流合作，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，為人類(lèi)文明向更高文明階段演進(jìn)探索了新路徑，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。

（1）中國(guó)式現(xiàn)代化屬于中國(guó)，同樣屬于世界，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾問(wèn)題的精髓”的相關(guān)知識(shí)，闡述你對(duì)這一論斷的理解。

（2）中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。結(jié)合材料運(yùn)用《邏輯與思維》關(guān)于“體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程”的知識(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)加以說(shuō)明。

【答案】（1）矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。中國(guó)式現(xiàn)代化扎根中國(guó)大地，具有鮮明的中國(guó)特色，符合中國(guó)國(guó)情。中國(guó)式現(xiàn)代化也屬于世界，具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。

（2）①認(rèn)識(shí)發(fā)展要從感性具體到思維抽象。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化，這是感性具體，其中包含著各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，通過(guò)思維抽象，可以分析出中國(guó)式現(xiàn)代化具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征；②認(rèn)識(shí)發(fā)展要從思維抽象到思維具體，思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)果。為了更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，需要從思維抽象發(fā)展到思維具體。中國(guó)式現(xiàn)代化既具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更具有基于自己基本國(guó)情的中國(guó)特色，是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)；③從感性具體到思維抽象，再?gòu)乃季S抽象到思維具體，這兩個(gè)階段相互依賴(lài)、不可分割。既要看到中國(guó)式現(xiàn)代化所具有的各國(guó)現(xiàn)代化的共性特征，又要看到其所具有的中國(guó)特色這一個(gè)性特點(diǎn)，才能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)。