劉婷婷，孫舒陽(yáng)

（1.山西傳媒學(xué)院 視聽(tīng)學(xué)院，太原 030013；2.韓國(guó)中央大學(xué)，首爾 02792）

當(dāng)今社會(huì)，城市發(fā)展十分迅速，城市發(fā)展在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也體現(xiàn)了各國(guó)軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，因此，塑造良好的城市形象尤為重要。城市形象的塑造不是一蹴而就的，而是整合所有社會(huì)資源，逐漸完成的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程需要充分的時(shí)間和社會(huì)各方面的支持。中國(guó)作為當(dāng)今社會(huì)最大的發(fā)展中國(guó)家，急需塑造良好的城市形象，需要一張張獨(dú)特新穎的城市“名片”與世界溝通。在新媒體藝術(shù)發(fā)展的大環(huán)境下，城市形象塑造時(shí)，科技與藝術(shù)的融合是大趨勢(shì)，也是社會(huì)發(fā)展的必然選擇。將新媒體藝術(shù)融入社會(huì)建設(shè)，豐富了廣大群眾的生活，也是遵循技術(shù)發(fā)展、順應(yīng)時(shí)代需求的表現(xiàn)。

1 對(duì)城市形象和照明的認(rèn)識(shí)

1.1 城市和城市形象

英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴頓（Button）認(rèn)為，城市是坐落在有限空間地區(qū)內(nèi)的各種經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，是住房、勞動(dòng)力、土地、運(yùn)輸?shù)认嗷ソ豢椀木W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。城市是人口居住密集的區(qū)域，城市的出現(xiàn)是人類走向成熟與文明的標(biāo)志，而成為具有影響力的城市，是每座城市所應(yīng)追求的目標(biāo)。20世紀(jì)后期以來(lái)，全球化極速推進(jìn)，給每個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。大規(guī)模城市化浪潮的出現(xiàn)，迫使城市自身不斷擴(kuò)大影響力，也要求城市提高自身的綜合實(shí)力。

美國(guó)著名城市規(guī)劃理論家劉易斯·芒福德(Lewis Mumford)認(rèn)為，城市形象可以籠統(tǒng)分為有形城市形象和無(wú)形城市形象。其中，有形的城市形象包括城市的地理位置、區(qū)域特征、交通建筑和衛(wèi)生容貌等，無(wú)形的城市形象則是指城市的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、歷史風(fēng)俗和市民的精神面貌等?！俺鞘惺且粋€(gè)集合體，涵蓋了地理學(xué)意義上的神經(jīng)叢、經(jīng)濟(jì)組織、制度進(jìn)程、社會(huì)活動(dòng)的劇場(chǎng)以及藝術(shù)象征等各項(xiàng)功能。城市不僅培育出藝術(shù)，其本身也是藝術(shù)；不僅創(chuàng)造了劇院，它自己就是劇院?！盵1]有形城市形象固然重要，但是無(wú)形城市形象更能體現(xiàn)一座城市的精神與內(nèi)涵。這兩者相輔相成，當(dāng)兩者結(jié)合在一起時(shí)，就成為城市的“名片”。

城市將這張“名片”提交給社會(huì)時(shí)，人們通過(guò)“名片”對(duì)其具有了初步的印象，同樣也可以因?yàn)檫@張“名片”來(lái)考慮是否深入了解這座城市，是否與這座城市進(jìn)行下一步的交流溝通。城市形象作為宣傳城市的載體，整合各種渠道宣傳尤為重要，而擁有怎樣的城市形象更加重要。城市形象不應(yīng)建立在單純的包裝方面，而應(yīng)體現(xiàn)在城市軟硬件設(shè)施建設(shè)、城市的精神和內(nèi)涵等方面。只有各方面都和諧發(fā)展，共同創(chuàng)造出美好的生活環(huán)境，城市才能擁有良好的城市形象。

1.2 照明及其與新媒體藝術(shù)的關(guān)系

照明是利用各種光源照亮工作和生活場(chǎng)所或個(gè)別物體的措施[2]。照明從利用日光、月光以及火的天然采光發(fā)展為利用人工光源的人工照明，這一發(fā)展過(guò)程為人類生活創(chuàng)造了更加便利的生活條件。從火把、蠟燭、油燈到電燈，人類獲得光明的方式經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，而今依舊不斷更新?lián)Q代。照明不僅為人們帶來(lái)了光亮，還為日常生活增添了美的體驗(yàn)。當(dāng)夜幕來(lái)臨時(shí)，風(fēng)格各異的人工照明隨處可見(jiàn)。

照明與新媒體藝術(shù)相融合，讓照明不單單是為人類帶來(lái)光亮的載體，更是與當(dāng)代科技和藝術(shù)相結(jié)合，成為藝術(shù)品的實(shí)現(xiàn)方式之一，具有重要地位的照明藝術(shù)。

新媒體藝術(shù)理論的先驅(qū)羅伊·阿斯科特（Roy Ascott）認(rèn)為新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)是連結(jié)性與互動(dòng)性[3]。新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式很多，但共通點(diǎn)只有一個(gè)，那就是使用者經(jīng)過(guò)和作品之間的互動(dòng)，參與改變了作品的影像、造型甚至意義，這也是照明藝術(shù)的主要特點(diǎn)。通過(guò)觀眾與作品的聯(lián)結(jié)互動(dòng)，讓觀眾真實(shí)參與到藝術(shù)作品中，讓觀眾的感受更加真切。

2003年，在倫敦泰特美術(shù)館的渦輪大廳中，奧拉維爾·埃利亞松（OlavIlle ElIasson）的《天氣計(jì)劃》利用200枚黃色鈉燈為霧都倫敦制作了一個(gè)人造太陽(yáng)，在展廳的頂部安裝了一面巨大的鏡子，使半個(gè)太陽(yáng)形成了一整個(gè)太陽(yáng)的同時(shí)，也讓展廳從視覺(jué)上延伸為兩倍。觀眾進(jìn)入到這個(gè)空間中，太陽(yáng)就在觸手可及的地方。同時(shí)藝術(shù)家還應(yīng)用科學(xué)手段加大了空氣的濕度，在空氣中融合了蜂蜜和糖調(diào)制的一種香氣，讓觀眾仿佛置身于一個(gè)星球的魔幻森林。人們可以在溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境中暫時(shí)忘記本來(lái)的生活，盡情享受陽(yáng)光的沐浴，思考作為人的更加本真的東西。

2018年7月，馬巖松帶領(lǐng)的MAD建筑事務(wù)所首次參與日本“大地藝術(shù)節(jié)”，改造了一條有20多年歷史的觀光隧道，作品名為“光之隧道”。觀光隧道全長(zhǎng)約750 m，是專為游覽日本三大峽谷之一的“清津峽”所建造的。受中國(guó)古代哲學(xué)系統(tǒng)觀“五行”啟發(fā)，MAD分別運(yùn)用“金”“木”“水”“火”“土”來(lái)構(gòu)建隧道。將平平無(wú)奇的隧道燈光改為不同形態(tài)、色彩，配合層次豐富的輕音樂(lè)，讓隧道變得神秘，激發(fā)人們對(duì)未知的好奇心，放大了人們的想象力。

喬瑪·帕蘭薩（Jaume Plensa）在芝加哥千禧公園中著名的電子噴泉作品《皇冠噴泉》是兩座50英尺高的塔，全部由玻璃制造，每個(gè)玻璃塔都有不深的反射池，可以將光線和四周的景物映射到玻璃塔上，水從塔的最高處沿四周的墻壁流向地面。在玻璃的內(nèi)側(cè)墻上，有個(gè)利用電腦控制的LED畫(huà)面，喬瑪·帕蘭薩采集了1 000位芝加哥市民的面部影像，并且以每小時(shí)6張的速度循環(huán)播放這些畫(huà)面。當(dāng)人臉朝外吐水時(shí)，就真的有水從電子屏中流出來(lái)。

這些新媒體藝術(shù)作品基于所在城市的特點(diǎn)而創(chuàng)造，《天氣計(jì)劃》讓霧都的人們感受到太陽(yáng)的溫暖，《光之隧道》增添了清津峽的神秘感，《皇冠噴泉》更是直接將市民作為作品的一部分。藝術(shù)家在照明中找到創(chuàng)作的靈感，在創(chuàng)作中將照明或多或少地運(yùn)用其中，最后借助照明這一手段來(lái)呈現(xiàn)自己的作品，使觀眾發(fā)現(xiàn)作品的靈魂，與藝術(shù)家產(chǎn)生共鳴。

2 當(dāng)代中國(guó)城市形象塑造中照明藝術(shù)的運(yùn)用

2.1 運(yùn)用方式

標(biāo)志性建筑物的照明藝術(shù)設(shè)計(jì)是城市形象塑造的主要方式之一。北京的故宮、西安的古城、上海的“東方明珠”、廣州的“小蠻腰”等，這些建筑物早已被大眾所熟知。在數(shù)字科技與照明藝術(shù)的作用下，將這些建筑物創(chuàng)造出新的藝術(shù)美感，不僅讓它們?cè)诳萍嫉募映窒陆k麗多彩，也讓大眾對(duì)它們有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，帶給了人們不同以往的新鮮感。

道路與夜景也可以加強(qiáng)城市形象的塑造。道路作為城市交通運(yùn)輸?shù)拿}絡(luò)，不僅僅承載著城市的通行問(wèn)題，更擔(dān)負(fù)著精神上城市文化內(nèi)涵的重要作用?，F(xiàn)在，人們不僅需要道路執(zhí)行其應(yīng)有的通行功能，而且需要道路帶給通行者視覺(jué)享受，因此，城市道路也隨著科技發(fā)展而融入新媒體藝術(shù)，特別是照明藝術(shù)，如建筑物外觀、戶外廣告牌、道路裝飾等。通過(guò)燈光影視技術(shù)的植入，光影不斷切換，讓城市的夜晚絢麗多彩，構(gòu)成城市獨(dú)特的夜景秀。例如，2018年上合峰會(huì)期間青島的燈光煙花秀，舞臺(tái)以海和城市為背景，夜景和煙花完美結(jié)合，整個(gè)城市的現(xiàn)代化姿態(tài)盡收眼底。廣州的道路夜景讓羊城富有歷史美與時(shí)尚感，光的使用既能使古老的建筑更加沉穩(wěn)內(nèi)斂，又使現(xiàn)代建筑更加摩登。作為廣州夜景代表之一，珠江新城夜景霓虹閃爍的燈光，LED 電子顯示屏以及數(shù)字動(dòng)態(tài)影像的集體呈現(xiàn)，讓整個(gè)城市絢爛多彩、魅力四射。

2.2 優(yōu)劣分析

現(xiàn)在，中國(guó)的大多數(shù)城市都有意無(wú)意地將照明藝術(shù)融入城市建設(shè)中。但是，照明在城市中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，如何判斷其優(yōu)劣也格外重要。筆者認(rèn)為，應(yīng)該遵循的最基本理念有三點(diǎn)：第一，重視藝術(shù)性。充分體現(xiàn)城市景觀的歷史與人文內(nèi)涵，通過(guò)燈光來(lái)展現(xiàn)城市魅力，做到“千城”有“千面”，杜絕“千城一面”；第二，節(jié)能低碳。實(shí)現(xiàn)科學(xué)和高效的燈光運(yùn)用；第三，抑制暈眩。必須注重防止光污染，杜絕亮度第一的做法。

現(xiàn)在中國(guó)進(jìn)行城市建設(shè)時(shí)，引進(jìn)照明藝術(shù)成為其改善城市環(huán)境的主要手段之一，豐富了城市的景色，改善了人們的生活環(huán)境。然而，在融入照明時(shí)并未完全注重到這些方面，大多數(shù)城市的燈光照明千篇一律，缺失了城市的特點(diǎn)。同時(shí)，大力引進(jìn)照明、濫用照明，形成嚴(yán)重的光污染，在一定程度上危害到人們的健康。

不可否認(rèn)，照明藝術(shù)融入城市建設(shè)后，讓城市變得更加鮮活，但是我們要更加重視其可能帶來(lái)或者已經(jīng)帶來(lái)的危害，加大力度修正這些危害，讓照明藝術(shù)更好地參與城市形象的建設(shè)，讓照明藝術(shù)成為城市形象的加分點(diǎn)，幫助城市樹(shù)立更好的形象，提高城市的影響力，推動(dòng)城市帶著自己獨(dú)特的風(fēng)格自信地走向世界。

3 未來(lái)預(yù)測(cè)與建議提出

新媒體藝術(shù)參與城市形象塑造，不能盲目跟風(fēng)，只有在了解新媒體藝術(shù)與城市形象結(jié)合的特性之后，基于城市的實(shí)際情況，具體問(wèn)題具體分析，才能形成獨(dú)特的城市風(fēng)格。同時(shí)，城市建設(shè)時(shí)也可以引進(jìn)或創(chuàng)作以燈光為基礎(chǔ)的藝術(shù)作品，讓藝術(shù)作品與城市形象相互成就，共同走向廣大的舞臺(tái)。照明藝術(shù)在參與城市形象塑造的過(guò)程中，應(yīng)該遵循以下幾點(diǎn)。

符合城市形象特點(diǎn)。城市的設(shè)計(jì)需要高瞻遠(yuǎn)矚，不能因眼前的利益而破壞長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，只有因地制宜，讓城市發(fā)展與生態(tài)保持平衡，才能擁有健康良好的態(tài)勢(shì)，成為人們情感的最終歸宿。照明藝術(shù)的加入要始終秉持這種理念，符合城市的形象特點(diǎn)。

注重城市的功能性。隨著城市競(jìng)爭(zhēng)不斷激烈，城市形象的樹(shù)立成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可或缺的加速器之一。為了擴(kuò)大影響力，城市建設(shè)在利用照明藝術(shù)的過(guò)程中，一味追求視覺(jué)美而忽視功能性，城市的感官不能取代使用體驗(yàn)，如果藝術(shù)的追求凌駕于生活便捷之上，城市便失去了最初的價(jià)值。

重視趣味性與互動(dòng)性。新媒體藝術(shù)最重要的特點(diǎn)是其趣味性與互動(dòng)性，因此，照明藝術(shù)參與城市形象的過(guò)程中也要注重趣味性與互動(dòng)性，讓居民參與到城市建設(shè)中，參與到藝術(shù)作品中，注重與居民的情感交流，讓城市更具親和力。

4 結(jié)論

現(xiàn)在，數(shù)字生活已經(jīng)成為不可避免的大趨勢(shì)，城市形象塑造也必然離不開(kāi)照明藝術(shù)的加持。照明藝術(shù)已經(jīng)以各種形式參與到城市形象的塑造中，對(duì)塑造優(yōu)秀的城市形象有很大的幫助。照明藝術(shù)在城市中將人、環(huán)境和社會(huì)結(jié)合起來(lái)，大大增強(qiáng)了城市生活的便利性，也給人們帶來(lái)了美的體驗(yàn)和新的感受。

在新媒體藝術(shù)發(fā)展的大環(huán)境下，未來(lái)城市形象塑造時(shí)，技術(shù)與藝術(shù)的融合是流行趨勢(shì)，也是社會(huì)發(fā)展的必然選擇。同時(shí)照明設(shè)計(jì)也應(yīng)更加藝術(shù)化、節(jié)能化，更加注重表現(xiàn)城市的特點(diǎn)，極大發(fā)揮照明藝術(shù)的重要作用，為城市形象塑造添磚加瓦。