□江蘇省南京市高淳區(qū)南師附中高淳學(xué)校 趙飛琴

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)作為小學(xué)課程體系中的一門跨文化性質(zhì)的綜合性學(xué)科，對(duì)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)有著至關(guān)重要的意義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)幾千年積淀下來(lái)的珍貴遺產(chǎn)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是每個(gè)華夏兒女應(yīng)盡的義務(wù)。將傳統(tǒng)文化與小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)模式具有一定的創(chuàng)新價(jià)值，既有利于學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)興趣，培育綜合素質(zhì)，也使學(xué)生在活動(dòng)中感受到中華文明的魅力，促進(jìn)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化視域下的綜合實(shí)踐活動(dòng)的意義

（一）提升學(xué)生核心素養(yǎng)

與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的綜合實(shí)踐性活動(dòng)使這一門學(xué)科包含了更加濃厚的文化氣息與社會(huì)底蘊(yùn)，它更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)自身民族文化的理解與認(rèn)同，并在社會(huì)活動(dòng)中履行好作為一個(gè)合格公民的社會(huì)責(zé)任。學(xué)生要在該綜合實(shí)踐活動(dòng)中深入了解傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，并從學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)走向社會(huì)課堂，自覺(jué)而廣泛地接觸社會(huì)生活。學(xué)生需要將在課內(nèi)綜合實(shí)踐中學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能自覺(jué)運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自信心。這有利于促進(jìn)學(xué)生做一名傳承與弘揚(yáng)中華文化、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)大眾的新時(shí)代青年，使學(xué)生在生活實(shí)踐中具備適應(yīng)終身發(fā)展的能力和必備品格。

（二）培育學(xué)生民族情感

在綜合實(shí)踐活動(dòng)中加入傳統(tǒng)文化因子，綜合實(shí)踐活動(dòng)就變成了學(xué)生的愛(ài)國(guó)啟蒙教育陣地，使其在課堂實(shí)踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，助力學(xué)生廣泛了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如從經(jīng)史典籍、詩(shī)詞歌賦等古典文學(xué)中學(xué)習(xí)禮義孝廉、溫良恭儉等美好品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的深厚積淀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)拓新知，砥礪德行，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣與熱愛(ài)，提高對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感，樹(shù)立了文化自信、民族自信的意識(shí)，培育了愛(ài)國(guó)情操與民族情懷。

（三）優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)文化教育中，教師需要在實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展更加真切的沉浸式教學(xué)，不能讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅停留在習(xí)古語(yǔ)、穿漢服、行古禮等靜態(tài)的體驗(yàn)層面。教師需將傳統(tǒng)文化教育融入實(shí)踐活動(dòng)中，優(yōu)化課堂教學(xué)模式，使學(xué)生在全新的教學(xué)模式中經(jīng)歷動(dòng)手、探究、設(shè)計(jì)、服務(wù)、體驗(yàn)等動(dòng)態(tài)過(guò)程，感知傳統(tǒng)文化的時(shí)代脈搏。這樣才能讓傳統(tǒng)文化的生機(jī)在新時(shí)期得以綻放，傳統(tǒng)文化的生命力在嶄新的教學(xué)模式中得到延續(xù)，綜合實(shí)踐的教學(xué)模式在新時(shí)代也隨新動(dòng)力的加入得以進(jìn)一步優(yōu)化，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)、為文化教育事業(yè)服務(wù)。

二、傳統(tǒng)文化視域下的綜合實(shí)踐活動(dòng)之現(xiàn)狀問(wèn)題

（一）理論與實(shí)踐活動(dòng)融合不深

部分教師在將傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，往往只注重傳統(tǒng)文化或者只注重實(shí)踐活動(dòng)，將兩者分而“教”之，結(jié)合程度不深。教師沒(méi)有充分挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源，不能為實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供傳統(tǒng)文化的理念支持。而且，設(shè)計(jì)出的實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的興趣等，不符合學(xué)生的心理需求與身心發(fā)展特征，活動(dòng)形式單一重復(fù)，難以很好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，降低了學(xué)生的活動(dòng)參與度，不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培育。

（二）活動(dòng)資源缺乏整理與規(guī)劃

綜合實(shí)踐活動(dòng)是體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)與生活對(duì)學(xué)生發(fā)展價(jià)值的實(shí)踐性課程，是由國(guó)家設(shè)置，地方指導(dǎo)，學(xué)校根據(jù)課程綱要所設(shè)定的基本框架。它沒(méi)有明確的課程標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有系統(tǒng)化的課程內(nèi)容，需要學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況自主開(kāi)發(fā)。而部分學(xué)校在具體實(shí)施的過(guò)程中隨意性大，缺乏對(duì)實(shí)踐活動(dòng)課程的統(tǒng)一規(guī)劃，且現(xiàn)今很多綜合實(shí)踐活動(dòng)任課教師多為兼職教師，容易將實(shí)踐活動(dòng)上成語(yǔ)文課等。此外，綜合實(shí)踐活動(dòng)缺乏完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，常常套用其他學(xué)科的評(píng)價(jià)方式，停留在傳統(tǒng)的課程教書的邏輯中，使活動(dòng)課變成了教書課，難以抓住本學(xué)科的活動(dòng)特色，沒(méi)有充分發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的資源優(yōu)勢(shì)，更難以展現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)與眾不同的學(xué)科魅力。

三、傳統(tǒng)文化視域下的綜合實(shí)踐活動(dòng)之路徑探究

（一）發(fā)掘傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，優(yōu)化綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化教育，必然要深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化的教學(xué)資源，選擇適宜小學(xué)生認(rèn)知水平、與實(shí)際學(xué)情相協(xié)調(diào)的文化教育資源，再將其融入實(shí)踐活動(dòng)中，優(yōu)化綜合實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的安排，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)模式的完善和優(yōu)化。

文化教育資源的發(fā)掘之路可以以其他課程教材為出發(fā)點(diǎn)，教師要深入鉆研其他課程的教材，獲取豐富的信息文本，將這些書面文本信息自主內(nèi)化，并加以創(chuàng)造性理解，實(shí)現(xiàn)課本知識(shí)的轉(zhuǎn)化，將教材知識(shí)巧妙轉(zhuǎn)化為文化教育資源。

以“我們的傳統(tǒng)節(jié)日”為單元主題，教師可以深入挖掘以傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)的文化教育內(nèi)容。首先，教師向?qū)W生進(jìn)行開(kāi)放式提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道生活中有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？請(qǐng)同學(xué)們一一列舉下來(lái)，說(shuō)得越多越好?！贝龑W(xué)生思考討論后，教師可以進(jìn)一步深入話題：“既然大家都知道這么多傳統(tǒng)節(jié)日，那你們了解過(guò)這些古老的節(jié)日是怎么來(lái)的嗎？知道的同學(xué)可以上臺(tái)來(lái)為大家分享?！逼浯?，教師向?qū)W生補(bǔ)充說(shuō)明各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷，講述關(guān)于嫦娥奔月、屈原投江、春節(jié)除年獸等故事，并在娓娓道來(lái)的敘述中適當(dāng)熔鑄個(gè)人情感，使學(xué)生感受到嫦娥舍己為民的奉獻(xiàn)精神，屈原堅(jiān)貞不屈的高尚情操，以及勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)一致、戰(zhàn)勝苦難的勇氣與智慧。學(xué)生在實(shí)踐教材的學(xué)習(xí)中，潛移默化地接受了品德文化的熏陶，涵養(yǎng)了尊重傳統(tǒng)、磨煉高尚的道德情懷。

除此之外，教師還可以在傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)中加入古典詩(shī)詞的文化助力。在講到中秋節(jié)故事時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生吟誦“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”感受詩(shī)人蘇軾的美好祝愿；在描述春節(jié)的來(lái)歷時(shí)，感受到王安石“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的歡樂(lè)；在重陽(yáng)節(jié)的介紹中，學(xué)生可以體會(huì)到王維“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的遺憾之情。學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解到了更多的古典詩(shī)詞，綜合實(shí)踐活動(dòng)也充分發(fā)揮了它的跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)。通過(guò)這樣創(chuàng)新式的課堂設(shè)計(jì)，學(xué)生更加了解傳統(tǒng)文化，實(shí)踐活動(dòng)在教材資源的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用中變得更加生動(dòng)，加快了綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂教學(xué)的優(yōu)化步伐。

（二）創(chuàng)建傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境，啟動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)引擎

教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備實(shí)現(xiàn)教學(xué)技術(shù)的更新，為傳統(tǒng)文化的教學(xué)提供更大的展示平臺(tái)，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)建全新的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境。學(xué)生則在沉浸式的視聽(tīng)環(huán)境中感知傳統(tǒng)文化，在文化學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，縮短與傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)距離，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化與學(xué)生的親切感，使學(xué)生在濃厚的文化情境中感受傳統(tǒng)文化的魅力，提高綜合實(shí)踐活動(dòng)的教育實(shí)效。

以“鏡頭下的美麗世界”相關(guān)內(nèi)容為例，教師可以利用相機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生攝影，拍攝美麗的圖片，感受生活之美。教師可以組織學(xué)生探尋名勝古跡，將這些珍貴的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為一幀幀圖像，如探訪杜甫草堂、朱德故居等。學(xué)生在景區(qū)對(duì)杜甫與朱德居住的房屋、陳設(shè)以及周圍的景物等進(jìn)行觀察與攝影留念，睹物思人，更加深刻地理解歷史文化名人。學(xué)生從他們的身上學(xué)習(xí)寶貴的品質(zhì)，感悟杜甫民胞物與的偉大情懷、朱德對(duì)革命事業(yè)的忠貞不渝等，傳承和弘揚(yáng)關(guān)心底層人民的人道主義精神與堅(jiān)定深厚的革命情感。學(xué)生從探訪名人故居的實(shí)踐活動(dòng)中，既學(xué)習(xí)了攝影技術(shù)，提高了攝影的審美品位，還在攝影中了解到了傳統(tǒng)文化的深厚，砥礪道德情感。

教師還可以在學(xué)生拍攝與參觀的同時(shí)增加名人軼事講述，向?qū)W生補(bǔ)充杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《朱德與扁擔(dān)》的相關(guān)故事，創(chuàng)建良好的文化學(xué)習(xí)情境，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，感受偉大先賢的人格魅力，了解革命英雄的光榮事跡。學(xué)生還可以在參觀后，利用教室黑板報(bào)制作中國(guó)傳統(tǒng)文化名人主題的板畫，或者張貼拍攝到的名人故居圖片等，利用校園宣傳欄向全校師生宣傳傳統(tǒng)文化名人的品行與事跡，在全校范圍內(nèi)積極創(chuàng)建保護(hù)傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境。

在綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂中，學(xué)生豐富了自身的知識(shí)素養(yǎng)與文化素養(yǎng)，自覺(jué)樹(shù)立向偉人看齊的意識(shí)，并將其內(nèi)化在心中、落實(shí)到行動(dòng)上。學(xué)生在文化情境的創(chuàng)建中成長(zhǎng)，又在不斷成長(zhǎng)中融入更深厚的文化情境，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)與文化傳承的歷史責(zé)任。

（三）組織傳統(tǒng)文化展評(píng)活動(dòng)，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)進(jìn)程

在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，教師應(yīng)充分突出其實(shí)踐性，使學(xué)生在文化活動(dòng)的舉辦中既感受到實(shí)踐帶來(lái)的歡樂(lè)，也體會(huì)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此，教師需要組織傳統(tǒng)文化主題的展評(píng)活動(dòng)，為學(xué)生搭建才藝展示的舞臺(tái)，展示出學(xué)生的青春風(fēng)采與傳統(tǒng)文化的絢麗多彩。教師要對(duì)學(xué)生的作品做出多樣化評(píng)價(jià)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)相關(guān)技能，愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

以“手工藝品”教學(xué)為例，教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生觀察并思考自己家鄉(xiāng)有哪些獨(dú)特的手工藝品，并選擇其中相對(duì)簡(jiǎn)單的一種手工藝，學(xué)習(xí)該手工藝的相關(guān)技術(shù)，準(zhǔn)備好制作的材料，并嘗試完成一件自己家鄉(xiāng)的手工藝品。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的手工藝制作提供相關(guān)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的作品提出合理的改進(jìn)建議，幫助學(xué)生完善作品，并采用多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)定，激發(fā)學(xué)生手工制作的實(shí)踐激情，提升學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，贊揚(yáng)學(xué)生的勤于動(dòng)手動(dòng)腦的精神。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生之間開(kāi)展互評(píng)，使學(xué)生增長(zhǎng)評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)與相互學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并了解不同地區(qū)的特色工藝技術(shù)，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

例如，教師在對(duì)學(xué)生剪紙作品的指導(dǎo)過(guò)程中，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)和區(qū)別對(duì)稱與不對(duì)稱紋樣，掌握基本的折紙方法，糾正學(xué)生錯(cuò)誤的剪紙步驟，還要注意為學(xué)生普及剪紙藝術(shù)的來(lái)源與發(fā)展，培育學(xué)生的審美鑒賞與審美創(chuàng)造能力，使其感受到民間文化中的智慧與傳承。教師還可以舉辦手工藝品展評(píng)大會(huì)，對(duì)優(yōu)秀的剪紙、泥塑、折紙、刺繡等手工藝作品在校園內(nèi)展覽，利用校園顯示屏等設(shè)備宣傳學(xué)生優(yōu)秀的手工藝作品，并為優(yōu)秀作品設(shè)置一定的禮物獎(jiǎng)勵(lì)。

學(xué)校與教師要積極邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人士等前來(lái)觀看學(xué)生的手工作品，為學(xué)生手工藝品提供更大的展示舞臺(tái)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)向家長(zhǎng)、同學(xué)等前來(lái)欣賞的觀眾講述自己手工藝品的“前世今生”，宣傳自己家鄉(xiāng)的地域文化，為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。這既鍛煉了學(xué)生的膽量與口頭表達(dá)能力，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，還加深了學(xué)生對(duì)手工藝技術(shù)的了解與喜愛(ài)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化民俗的熱愛(ài)。此外，教師還可以將學(xué)生制作的優(yōu)秀手工藝品放在教室專屬展覽區(qū)，營(yíng)造濃厚的班級(jí)文化氛圍，最大限度發(fā)揮好榜樣示范的先鋒作用，展現(xiàn)各地獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，使全班同學(xué)感受到手工藝作品的藝術(shù)魅力，傳承手工藝技術(shù)，保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

（四）對(duì)接傳統(tǒng)文化生活訓(xùn)練，提高綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)品質(zhì)

為將傳統(tǒng)文化教育深入到傳統(tǒng)文化生活訓(xùn)練中，教師需要設(shè)計(jì)相應(yīng)的文化訓(xùn)練任務(wù)，如書畫琴棋訓(xùn)練、文化知識(shí)比賽、文化技能展演、文化節(jié)目觀賞等，使學(xué)生在一系列實(shí)踐任務(wù)中得到文化技能的訓(xùn)練，提高其動(dòng)手實(shí)踐能力與文化感知力，推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)總體教學(xué)品質(zhì)，提高實(shí)踐課教學(xué)的質(zhì)量。

以“我們一起來(lái)造紙”實(shí)踐活動(dòng)為例，教師可以為學(xué)生設(shè)置關(guān)于造紙的實(shí)踐任務(wù)，與學(xué)生一起感受制作紙張的過(guò)程，加強(qiáng)對(duì)紙張用途、種類等的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生了解造紙術(shù)演變的復(fù)雜過(guò)程，感受古代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)智慧，樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信。

教師先為學(xué)生準(zhǔn)備若干張廢紙、毛巾、舊紗網(wǎng)、木棒、玻璃杯等物品，再導(dǎo)入教學(xué)活動(dòng)，詢問(wèn)學(xué)生日常生活中使用的書本、試卷等都是什么制作的。然后，等學(xué)生回答是紙做的之后，教師追問(wèn)學(xué)生是否知道紙是由什么東西制作的，有哪些用途與種類，它最早出現(xiàn)在哪個(gè)歷史時(shí)期，由誰(shuí)發(fā)明的。留待學(xué)生交流思考，補(bǔ)充說(shuō)明紙是由舊麻、爛樹(shù)皮、竹與麥草等為原料加工而成的，紙與我們的生產(chǎn)生活密不可分，除了常見(jiàn)的寫字繪畫以外，紙還可以用作印刷、包裝、搭建、軍事、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域方面。紙種類繁多，有衛(wèi)生紙、描圖紙、銅版紙、玻璃紙等各種類型。

相傳紙是由我國(guó)東漢時(shí)期一個(gè)名叫蔡倫的宦官在總結(jié)前代造紙技藝基礎(chǔ)上發(fā)明的，再向?qū)W生講述紙張的歷史演變過(guò)程。最后，教師揭示本課主題：“我們一起來(lái)造紙?！痹谡絼?dòng)手之前，先組織學(xué)生思考怎么利用老師準(zhǔn)備的工具制作紙，然后以分組匯報(bào)的形式確定制紙步驟。教師再對(duì)各小組方案提出優(yōu)化建議，提示學(xué)生活動(dòng)中相關(guān)的注意事項(xiàng)，利用活動(dòng)工具，經(jīng)過(guò)浸泡搗碎、攪拌均勻、抄紙、晾干等一系列過(guò)程進(jìn)行造紙。

待各小組完成后，教師邀請(qǐng)各個(gè)組長(zhǎng)說(shuō)一說(shuō)制紙的心得體會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)與交流能力。等再生紙初步完成后，教師可以把造紙材料放到教室活動(dòng)區(qū)域，鼓勵(lì)學(xué)生在課后自由體驗(yàn)造紙。等制作的再生紙風(fēng)干以后，教師讓學(xué)生在自己親手制作的紙上進(jìn)行書寫與繪畫，體驗(yàn)動(dòng)手的樂(lè)趣，感受紙張的多樣用途。教師還可以讓學(xué)生寫一個(gè)制紙小作文，并在班級(jí)內(nèi)互相傳閱，促進(jìn)班級(jí)制紙經(jīng)驗(yàn)與制紙知識(shí)的交流，加深學(xué)生對(duì)紙的理解，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐技能與書寫表達(dá)能力的加強(qiáng)，開(kāi)闊學(xué)生的文化視野，使學(xué)生感受古代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活智慧，體會(huì)造紙術(shù)對(duì)于文化知識(shí)的傳播與發(fā)展以及對(duì)于推進(jìn)人類文明進(jìn)程的偉大意義。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師可以以其他學(xué)科教材為重要教學(xué)資源，開(kāi)發(fā)其中的傳統(tǒng)文化資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情境，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，并組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐作品展評(píng)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化自信力。教師還要將傳統(tǒng)文化資源落實(shí)在學(xué)生的文化實(shí)踐訓(xùn)練中，讓學(xué)生在提升自身技能的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，受到傳統(tǒng)文化的熏染，并自覺(jué)做了解、傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者，增強(qiáng)新時(shí)代青年的民族自豪感。