張旭超 李 俊 王 媛

（山西中醫(yī)藥大學馬克思主義學院，山西 太原 030619）

近些年，高校課程思政工作方興未艾，中醫(yī)藥院校緊跟“十四五”規(guī)劃教育高質(zhì)量發(fā)展的步伐，努力探索如何在中醫(yī)專業(yè)課程的教學過程中充分發(fā)揮其潛在的“立德樹人”功效，這需要我們從中醫(yī)專業(yè)課程思政教學的戰(zhàn)略意義、現(xiàn)實困境和破解路徑方面進行積極的探索與思考。

1 “十四五”背景下中醫(yī)專業(yè)課程思政教學的戰(zhàn)略意義

1.1 “十四五”背景下推進課程思政教學的戰(zhàn)略意義“十四五”時期，既是我國由全面建成小康社會邁向基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要時期，也是實現(xiàn)《中國教育現(xiàn)代化2035》目標的關(guān)鍵時刻，亦是高等院校加快推進高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)“高原上起高峰”的戰(zhàn)略機遇期?！笆奈濉币?guī)劃中明確指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強師德師風建設(shè)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”［1］。習近平總書記曾指出：“高校立身之本在于立德樹人”［2］。當前，立足于百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興時代洪流下的高校，其思想政治教育不僅與每一位大學生的健康成長密切相關(guān)，而且關(guān)系著祖國的前途和未來，承載著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培育能承擔民族復(fù)興大任的合格人才的重任。

然而長期以來，我國高校思政教育存在明顯的“孤島”問題，專業(yè)課教育和思政課教育“兩張皮”窘境難以得到切實解決，部分專業(yè)學科沒能充分挖掘其思政教育元素，進而致使全員育人、全程育人、全方位育人的核心教育理念沒有在高校教育體系中得到較好的樹立和形成。當前，特別是在“十四五”背景下，高校的課程思政教學任重而道遠。專業(yè)課教師應(yīng)充分發(fā)掘各學科的思政教育資源和其潛在的以德育人功能，切實形成同向同行、共同發(fā)展的高品質(zhì)、高質(zhì)量教育格局。

1.2 中醫(yī)專業(yè)推行課程思政教學的必要性

1.2.1 弘揚中醫(yī)傳統(tǒng)文化自信的必然2022 年3 月印發(fā)的《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》中明確指出，要“深入挖掘中醫(yī)藥精華精髓，闡釋中醫(yī)藥文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系”［3］。中醫(yī)不僅是醫(yī)學上的瑰寶，更是中華文明的“活名片”。中醫(yī)藥學是我國具有原創(chuàng)思維的醫(yī)學科學，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體；中醫(yī)藥的文化背景和知識基礎(chǔ)是由道家倫理為基礎(chǔ)的養(yǎng)生學、以陰陽五行學說為代表的中國古代哲學思想，和以儒家思想為指導的醫(yī)學倫理構(gòu)成的［4］；中醫(yī)之術(shù)是5000年華夏文明傳承至今最具實用性的技術(shù)。中醫(yī)倡導的貴和尚中的價值觀、辨證診治的治療觀、天人合一的自然觀、醫(yī)乃仁術(shù)的倫理觀、陰陽平衡的健康觀等［5］，無不詮釋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深、中醫(yī)藥文化的根深葉茂。由此可以說明，中醫(yī)專業(yè)不斷加強課程思政教學的過程，就是不斷提升中醫(yī)藥文化自信的過程，亦是提升中華民族文化自信的重要環(huán)節(jié)。

1.2.2 培育良好職業(yè)道德素養(yǎng)的必然世界醫(yī)學教育聯(lián)合會在《全球醫(yī)學教育最低基本要求》中提出的醫(yī)學生必須具備的七個基本素質(zhì)中，排在第一位的就是“職業(yè)道德素質(zhì)”［6］。因此，職業(yè)道德素質(zhì)是醫(yī)學生成長的根基所在。

在我國淵遠流長的中醫(yī)藥文化中，“大醫(yī)精誠”作為經(jīng)典核心理念流傳至今。因此在中醫(yī)專業(yè)課程的教學過程中，不僅要重視中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識的講授，也要給學生傳遞“至精至微”之醫(yī)術(shù)和“至誠至愛”之醫(yī)德這樣的價值理念和思政元素。把人文素養(yǎng)潛移默化地滲透到中醫(yī)專業(yè)教育全過程，把中醫(yī)專業(yè)學習和價值理念塑造結(jié)合起來，讓學生能夠自覺意識到“醫(yī)者仁心”的神圣使命，形成和社會主義核心價值理念相契合的人生觀、價值觀、道德觀，養(yǎng)成“以濟世為良，以愈疾為善”“人命至重，有貴千金”的職業(yè)道德素養(yǎng)。

1.2.3 助力健康中國的必然《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》明確指出：“堅持以人民為中心。把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，加強服務(wù)體系和人才隊伍建設(shè)，提升中醫(yī)藥服務(wù)能力，充分發(fā)揮中醫(yī)藥在治未病、重大疾病治療、疾病康復(fù)中的重要作用，全方位全周期保障人民健康”［3］。邁入新時代，人民群眾的物質(zhì)文化生活水平得到極大的提升和改善，同時對健康的渴望和需求也在不斷加深。然而當下，全球新型冠狀病毒肺炎疫情仍肆虐橫行，傳染病防控形勢仍然嚴峻，如何滿足廣大人民群眾對健康的多樣化追求，如何充分發(fā)揮中醫(yī)藥在疫情防控中的作用，如何利用好中醫(yī)藥在健康中國建設(shè)中的獨特優(yōu)勢，是新時代中醫(yī)藥發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)。

5000 年的歷史延綿中，中醫(yī)是護佑中華民族在經(jīng)歷戰(zhàn)亂、瘟疫、天災(zāi)后仍能繁衍生息的密碼［7］。今天中醫(yī)仍煥發(fā)出強大的生機和活力，幫助人類抵御各類疾病、護佑生命健康，為健康中國的發(fā)展戰(zhàn)略貢獻應(yīng)有之力。因此，培養(yǎng)有理想、有修養(yǎng)、有追求、有本領(lǐng)、有擔當、有作為的中醫(yī)藥人才，是新時代中醫(yī)藥院校的首要教育目標。

2 中醫(yī)專業(yè)課程思政教學的現(xiàn)實困境

2.1 思政元素挖掘深度不夠課程思政教學并不等同于思政課程教學，而是把思政教育元素潛移默化、潤物無聲地融入各類專業(yè)課程教學，貫穿專業(yè)課程教學全過程，是一種具有中國氣派、中國風格和中國特色的教育理念。中醫(yī)專業(yè)的課程思政教學具有獨特優(yōu)勢，中醫(yī)專業(yè)課程本身就蘊含著豐富的思政教育資源。如被譽為藥王的孫思邈，醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚，一生追求“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄”。三晉名醫(yī)傅山，不僅在內(nèi)科、外科、婦科、兒科等領(lǐng)域都有很高的造詣，而且為人清廉耿直，得到了世人的尊重和愛戴，至此名垂青史。

如何在中醫(yī)專業(yè)課程教學中充分挖掘思政育人成分，進而提高專業(yè)課程思政教學質(zhì)量，在“以學生為主體”的教育宗旨下，將弘揚中醫(yī)文化自信、塑造醫(yī)德仁心等理念融入專業(yè)課程教學，培養(yǎng)“懂中醫(yī)”“傳中醫(yī)”“揚中醫(yī)”的中醫(yī)藥人才，是每位中醫(yī)專業(yè)教師需要思考的問題。但是，在中醫(yī)專業(yè)課程教學中恰當找到思政育人的完美著眼點，引起學生的共鳴共情，讓課程思政和思政課程同頻共振是一件不容易的事。所挖掘的思政資源如果與學生的需求不能吻合，便無法對中醫(yī)學生的理想信念、醫(yī)德素養(yǎng)、格局視野等形成深遠影響。因此中醫(yī)專業(yè)課程思政教學中面臨的首要困境就是思政元素挖掘度不夠深刻，要在課程思政的教學內(nèi)容上下功夫。

2.2 教學方式不夠多樣化探索多樣化的教學方式能夠增強課程思政的針對性、思想性、親和力，提升課程思政的深度、溫度和力度，增強課程思政教學的實效性，最終實現(xiàn)“門門有思政”的教學目標。中醫(yī)專業(yè)本身具有臨床實踐性強這一教學特點。甚至可以說，中醫(yī)學要發(fā)展，提升臨床實踐是必由之路。因此中醫(yī)專業(yè)的課程思政教學，應(yīng)該利用好這個得天獨厚的優(yōu)勢條件，在實踐教學過程中自然而然的起到立德樹人的作用。

然而當前中醫(yī)專業(yè)課程思政，還是以傳統(tǒng)的“大滿灌”方式為主。這種現(xiàn)實教學方法仍過于單一，除去教師主導講授，沒有多樣化的教學方式可以選擇。甚至有的專業(yè)課教師太過刻意、生硬地在專業(yè)課程講授中加入思政育人理念，自然不能讓學生誠心信服，也沒有起到應(yīng)有的“潤物無聲”的效果。因此中醫(yī)專業(yè)課程思政教學中面臨的困境之一是教學方法不夠多樣化，要在課程思政和思政課程的融合方式上下功夫。

2.3 專業(yè)教師思政育人能力不夠課程是課程思政重要的載體，但教師是課程思政與思政課程協(xié)同育人的關(guān)鍵。因此專業(yè)教師不斷提升自身的育德意識和育德能力與提升自身專業(yè)水平和專業(yè)能力同樣重要。這樣才能影響、感染學生，完成立德樹人這一根本教育任務(wù)［8］。

目前部分中醫(yī)專業(yè)教師理論功底深厚、學識淵博，但在課程思政教學過程中，由于缺乏充分挖掘課程中思政育人元素的能力和方式方法，致使育人能力不足，造成只重視知識傳授、能力培養(yǎng)，而忽略人文素養(yǎng)和價值引領(lǐng)的德育教育現(xiàn)象。因此中醫(yī)專業(yè)課程思政教學中面臨的又一困境是專業(yè)課教師育人能力不夠，要在提升中醫(yī)專業(yè)教師思政育人能力上下功夫。

3 中醫(yī)專業(yè)課程思政教學困境破解路徑思考

3.1 教學設(shè)計的制定

3.1.1 思政元素的遴選可以從中醫(yī)藥淵遠流長的發(fā)展與取得的成就、中國共產(chǎn)黨人對中醫(yī)的重視與保護、中醫(yī)大師們的職業(yè)精神、中醫(yī)學子自我成長的故事以及對“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃的解讀與認識、醫(yī)患溝通的真實案例、中醫(yī)藥在海外的影響力等方面，選擇適合中醫(yī)專業(yè)課程思政教學內(nèi)容的素材。

3.1.2 教學方式提倡中醫(yī)專業(yè)課程思政教學方式創(chuàng)新，在清楚認識授課群體“00”后的性格色彩、學習特點、創(chuàng)新能力等的學情基礎(chǔ)上，充分利用好互聯(lián)網(wǎng)這個新穎教學陣地。如可以通過“線上+線下”混合式教學，引導學生由被動接受變?yōu)橹鲃永斫?；通過角色體驗或翻轉(zhuǎn)課堂，引起學生情感上的共鳴、行為上的認同，改變“填鴨式”教學弊端；或者可以運用問題驅(qū)動教學法（PBL），讓學生在自主尋找解決方案的過程中塑造核心價值情感等。

3.2 教學評價機制在課程思政評價機制完善建立過程中，需要注意三個方面：一是要在導入、新課講授、課堂小節(jié)、作業(yè)等每一個教學環(huán)節(jié)進行階段性的課程思政教學評價及反饋，這樣才能夠及時查漏補缺，起到檢驗專業(yè)課程是否達到育德樹人的理想目標的作用。二是注重將“價值引領(lǐng)”作為一個重要的評價指標，貫穿教學目標、教學設(shè)計、教學方式、課程考核等教學活動的全過程，起到強化專業(yè)課程“德育”功能的作用。三是在教學成效評價與反饋方面，倡導應(yīng)用學生能夠主動接受、樂意配合且操作簡單的形式，如調(diào)查問卷、校園訪談、課后交流等。精心設(shè)計可能是學生在學習生活中困惑的或未來職業(yè)生涯中將要面臨的問題，如“中醫(yī)只能治慢性病，不能治危重癥”“中醫(yī)是偽科學嗎”“中醫(yī)如何守正創(chuàng)新”等，以學生的回答作為反饋和評價課程思政教學成效的重要數(shù)據(jù)。

3.3 在提升專業(yè)教師思政育人能力方面提升專業(yè)教師思政育人能力包含兩個方面的內(nèi)容。一方面是要提倡師德師風的建設(shè)。課程思政教學無疑對專業(yè)教師的言傳身教提出了更高的期待和要求，著名哲學家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫了這樣一段話：“教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”［9］。中醫(yī)師承不僅是對醫(yī)術(shù)的繼承，更是對價值理念的傳承。專業(yè)教師在不斷提升自身學術(shù)素養(yǎng)的同時，能夠用人格魅力感化學生，起到潤物無聲的育人作用。

另一方面，是要對專業(yè)教師開展課程思政技能培養(yǎng)。專業(yè)教師要意識到，課程思政的“思政”并不是把中醫(yī)專業(yè)課程同馬克思主義基本原理或馬克思主義中國化理論簡單地硬性結(jié)合或疊加，而是需要專業(yè)教師自身不斷加強對馬克思主義經(jīng)典理論的學習與理解，并將自己的認知自覺融入專業(yè)領(lǐng)域中，滲透到教學過程中，做到傳道授業(yè)和立德樹人同頻共振。專業(yè)課教師可以通過集體備課、專題培訓、專業(yè)研討、交流互鑒等方式提升自身課程思政技能。

4 結(jié)語

立足新時代，課程思政教育是內(nèi)涵豐富而又立意高遠的課程改革創(chuàng)新，在中醫(yī)專業(yè)課程中不斷推進課程思政教學勢在必行。如何將價值塑造與知識傳授融為一體，轉(zhuǎn)識為智，化識為德，需要課程思政與思政課程共同發(fā)力，也需要每位教師繼續(xù)深入思考與探索。