張軍
領導力的關鍵是要有自我犧牲精神。這種說法聽上去似乎違背了經(jīng)濟學對人性的自私假定,但實際上完全不是。我來舉一個小小的例子。
假如小王在路上偶遇熟人小張。小王說自己有一個通過向伊拉克出口防彈背心來賺錢的想法,但需要另一個人來給他跑腿才有可能成功,就問小張愿不愿意給他跑腿,今后掙到錢大家平分。小張聽后開始在心里盤算。他發(fā)現(xiàn)小王的計劃如果實施的話會存在兩種可能的結果:一種是中東的安全局勢變差,對防彈衣的需求增加,這樣就會在一個月里掙到10000美元,每人可以分到5000美元,此時兩人皆大歡喜;另一種是中東的安全局勢不變或者變好,這樣的話一個月里只能掙到4000美元,每人分到2000美元。問題在于,2000美元對小王而言是可以接受的,但如果讓小張出入伊拉克,冒著戰(zhàn)區(qū)的危險卻只拿到2000美元,那這個腿跑得就一點也不值了。
所以現(xiàn)在的問題就在于對防彈衣需求的估計。如果需求變高,小張就愿意追隨小王,給他跑腿,反之則拒絕給他跑腿。對于中東的安全形勢,小王是清楚的,但小張一點也不清楚。既然這樣,小王直接告訴小張,小張不就清楚了嗎?但問題的麻煩之處在于,因為小王可以接受2000美元的回報,所以,哪怕他知道需求不高,也有動機謊稱需求很高,騙小張去給他跑腿。小張也意識到了這個問題,所以不會信任小王。最終的結果很可能是,盡管中東的防彈衣需求確實會變高,但小張因為不知情且擔心被小王利用,會拒絕追隨他去完成這個計劃。
眼看小張要掉頭離開,小王亮出了傳說中的“騷操作”。他當著小張的面用打火機把2000美元當場燒毀,之后問小張,現(xiàn)在愿不愿意幫他跑腿。小張想了想,表示現(xiàn)在愿意了。
注意,小張現(xiàn)在愿意追隨小王不是因為他被小王的奇葩舉動震驚了,而是意識到,小王如果不是百分之百地確信每人一定能掙到5000美元,那焚燒這2000美元的舉動就毫無意義。
換句話講,小王通過犧牲自己的財富,向小張承諾自己絕對沒有騙他去跑腿的動機,從而可信地傳達了關于該計劃商業(yè)前景的信息,并讓小張確信無疑。當然,在現(xiàn)實中,小王未必需要采用這種直接破壞自己財富的辦法。他可以慷慨地把2000美元直接送給小張,或者捐贈給社會,或者為了這個項目沒日沒夜地陪客戶喝酒??傊?,關鍵在于要讓小張確信小王的確付出了價值2000美元以上的物質或者精神犧牲。
現(xiàn)在,你可以理解為什么說實現(xiàn)領導力的關鍵是自我犧牲了吧。我們可以看到,在現(xiàn)實中,擁有領導力的人往往具有慷慨、樂善好施和身先士卒的人格魅力。在經(jīng)濟學家眼里,他們的行為其實和焚燒2000美元背后的邏輯完全一致。如果想讓別人追隨你,那就要有毫不猶豫地毀滅真金白銀的眼界和意志力,毀掉的越多,你傳達的信息就越可信,你的追隨者就越忠誠,越愿意執(zhí)行你的命令。
經(jīng)濟學家經(jīng)常講,世界上沒有免費的午餐。從小王焚毀2000美元來看,同樣沒有免費的領導力。
(摘自《我的經(jīng)濟學思維課》)
當任何東西都可以在網(wǎng)上學習時,教育的障礙就只剩下動機、好奇心和毅力。?
——摩根溪資本管理公司的創(chuàng)始人安東尼·波姆皮里亞諾談在人工智能時代教育面臨的挑戰(zhàn)
反過來想,總是反過來想。
——2023年11月28日,美國著名投資家查理·芒格去世。這是他生前給出的一則投資心得
雖然是粗淺的事情,如果集中整個精力來做,也能做到精微高深的境界。?
——哲學家梁漱溟談做事之道