包劍利

一、研究綜述

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長久的改造自然、改造社會、改造自身的實踐活動中創(chuàng)造并不斷傳承發(fā)展的，是具有鮮明的中華民族特色、博大精深的思想內(nèi)涵和優(yōu)良傳統(tǒng)的文化［1］。在中華民族源遠流長的歷史長河里，先民在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造了絢爛多姿、熠熠生輝的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從各具特色的衣食住行到令人神往的詩詞曲賦再到儀態(tài)萬方的禮儀之邦，無不彰顯著先民的勤勞和智慧。習(xí)近平總書記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信?！?014年3月26日，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，綱要中明確提出增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中，再次提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會時間教育各環(huán)節(jié)［2］。

在近年的各科高考試題中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合成為高頻考點。筆者將2022年、2023年高考地理試題中與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的典例進行梳理（表1）?？v觀近5年的高考題，不難發(fā)現(xiàn)如下的命題趨勢和特點：傳統(tǒng)文化的素材豐富多樣，情境趨于復(fù)雜化、多元化；從簡單背景材料的情境轉(zhuǎn)換到深度融合；對學(xué)生的能力、素養(yǎng)考查越來越全面，要求越來越高；所占分值和考查頻率有所增加。從分布、成因到發(fā)展、傳承；從現(xiàn)象描述、成因分析到影響意義再到如何創(chuàng)新和傳承。從而引導(dǎo)學(xué)生欣賞、繼承、弘揚和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化。

二、典例探究

例1.（2023年北京卷1～2題）某校開展“時空智能，因融至慧”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)系列活動。結(jié)合2023年6月10日文化和自然遺產(chǎn)日，同學(xué)們展示了有關(guān)二十四節(jié)氣的作品。學(xué)生設(shè)計創(chuàng)作的網(wǎng)頁截圖（圖1）。

（1）二十四節(jié)氣是古人觀天察地、認識自然的智慧結(jié)晶，客觀反映了

①太陽活動? ②四季變化? ③降水總量? ④物候現(xiàn)象

A.①②? ? ? ? ? B.①③? ? ? ? ? C.②④? ? ? ? ? D.③④

（2）據(jù)圖推斷

A.甲地種冬小麥正值梅雨時節(jié)

B.可以通過遙感監(jiān)測乙地澇災(zāi)

C.正午太陽高度甲地比乙地大

D.晝長周年變化甲地小于乙地

參考答案：1.C? 2.B

【試題分析】該題組以二十四節(jié)氣為背景，考查地球運動、3S技術(shù)與防災(zāi)減災(zāi)、中國農(nóng)業(yè)和氣候等必備知識；獲取和解讀地理信息、調(diào)動和運用地理知識等的關(guān)鍵能力；區(qū)域認知、綜合思維、人地協(xié)調(diào)觀等核心素養(yǎng)。

第一題，主要考查二十四節(jié)氣的應(yīng)用。二十四節(jié)氣是我國古代先民順應(yīng)農(nóng)時通過觀察天體運行，認知時令、氣候、物候等的變化規(guī)律所形成的用于指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時節(jié)體系［3］。學(xué)生根據(jù)生活常識和所學(xué)知識，容易選出②四季變化和④物候現(xiàn)象。①太陽活動是太陽大氣的變化，與二十四節(jié)氣關(guān)系不大，學(xué)生比較容易排除掉。③降水總量，我國多數(shù)地區(qū)屬于季風(fēng)氣候區(qū)，降水總量年際變化大、區(qū)域差異大，二十四節(jié)氣可以對氣候和天氣及其變化有所反映，但是無法精準預(yù)測和反映年降水總量。材料中的“芒種端午前，處處有荒田”“芒種南風(fēng)揚，大雨滿池塘”諺語是先民的經(jīng)驗總結(jié)，根據(jù)二十四節(jié)氣可以對天氣和氣候進行一定的預(yù)判，有一定的指示作用，但是精準估測年降水總量，是不現(xiàn)實的。這是個比較大的干擾信息，容易導(dǎo)致學(xué)生誤判。綜上，該題難度不大，學(xué)生比較容易選出C。

第二題，難度較大?？疾橹R比較全面，綜合思維素養(yǎng)要求高。甲地地處山西省南部，冬小麥種植應(yīng)在秋季，6月10日我國的梅雨區(qū)主要在江淮地區(qū)，甲地的雨季主要在7、8月份，故A錯。C和D主要考查地球運動相關(guān)知識點。C根據(jù)正午太陽高度的計算公式H=90°-|緯差|（緯差是指某地的地理緯度與當(dāng)日直射點所在緯度之間的差值）可知，6月10日太陽直射點緯度在赤道和北回歸線之間（約為20.5°N），甲比乙緯度高，故緯度差甲大于乙，所以該日正午太陽高度甲小于乙，C錯。D晝長的周年變化隨著緯度增大而增大（極晝區(qū)除外，為24小時），結(jié)合甲比乙緯度高，學(xué)生很容易判斷出D 錯誤。B遙感技術(shù)具有探測范圍大，獲取信息速度快、周期短、信息量大，受地面條件限制少等優(yōu)勢，可以實時監(jiān)測洪澇災(zāi)害的形成過程，進行準確預(yù)報預(yù)警，快速識別受災(zāi)區(qū)。所以學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識容易選出B。

【拓展延伸】依托“二十四節(jié)氣”命題，我們可以延伸至二十四節(jié)氣與農(nóng)事活動，比如，該題中的芒種，俗語有“芒種芒種，連收帶種”（南方插播夏稻，北方收割冬小麥）。也可以對比同一節(jié)氣時不同地區(qū)的氣候、物候、農(nóng)事活動等。如：南方地區(qū)“清明前后，種瓜點豆”；東北地區(qū)“清明忙種麥，谷雨種大田”。比如2015年重慶卷第2題就是典例：“上午忙麥茬，下午摘棉花”就是描述寒露時節(jié)渭河平原農(nóng)事活動的諺語。本題組材料呈現(xiàn)形式新穎，是學(xué)生自主開發(fā)的網(wǎng)頁截圖，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)的深度融合。該網(wǎng)頁的研發(fā)過程，需要查閱大量地理信息和資料、整合多個地理要素、熟練掌握3S技術(shù)和網(wǎng)頁制作技術(shù)。這既是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也是對學(xué)生地理實踐力的鍛煉，值得在教學(xué)中借鑒，開展類似的實踐探究活動。

【變式訓(xùn)練】 芒種至夏至期間

A.天安門旗桿正午影長逐日變長

B.大連日出方向逐日偏北

C.澳大利亞混合農(nóng)業(yè)區(qū)的農(nóng)民正忙著播種小麥

D.正常年份，乙地受亞洲高壓控制

參考答案：B

例2.（2023.1浙江卷19～20題）某中學(xué)地理社團組織成員開展月相觀測。2021年2月19日農(nóng)歷正月初八，有同學(xué)用肉眼在湛藍的天空中觀測到了日、月同天景象，并做記錄。同時，部分同學(xué)還從網(wǎng)上查到，位于（0°，105°W）的地點可觀測到月球正在地平線落下。

（19）同學(xué)記錄的日、月位置和月相（圖2）正確的是

A.①? ? ? ? ? B. ②? ? ? ? ? C. ③? ? ? ? ? D. ④

（20）此時，赤道與晨、昏線交點的經(jīng)度最接近的分別是

A.15°W、165°E? ? ? ? ? B.105°W、75°E

C.165°E、15°W? ? ? ? ? D.75°E、105°W

參考答案：19.B? ?20.A

【試題分析】該題組通過月相觀測、日月同天景象，考查月相、方位和太陽視運動、晨昏線等必備知識；獲取和解讀地理信息、調(diào)動和運用地理知識等的關(guān)鍵能力；綜合思維的核心素養(yǎng)。19題，該題要求學(xué)生熟練掌握形狀、方位等月相的知識，難度較大。農(nóng)歷正月初八為上弦月，明暗各半，凸面朝西，東半不亮。正午月出，黃昏時位于上中天位置，月落于半夜，見于上半夜西天。黃昏可見，故接近日落，太陽高度較小且再結(jié)合初八形狀應(yīng)該明暗各半，排除A①和D④。凸面朝西、見于上半夜西天；且2月19日，日落于西南方位，再結(jié)合圖中指向標可以判斷出B②正確。C③凸面朝東，太陽位于東南方向，故錯誤。學(xué)生也可以根據(jù)月相口訣“上上上西西、下下下東東”作出判斷。20題，該題為地方時計算，但是需要結(jié)合農(nóng)歷初八月落時刻、晨昏線與赤道交點等信息綜合分析，難度很大。初八為上弦月，正午月出，半夜月落。故觀測到月落的地點（0°，105°W）地方時為0：00（或24：00）。又由于赤道與晨線交點地方時為6：00、赤道與昏線交點地方時為18：00。再根據(jù)東加西減的原則，可計算出赤道與晨線交點經(jīng)度為15°W、赤道與昏線交點經(jīng)度為165°E。

【拓展延伸】月相觀測是新教材必修一1.1活動內(nèi)容，是提升地理實踐力核心素養(yǎng)的典例。近年高考題考查較多，難度也逐漸增大。在實際教學(xué)中可以和地球運動、古詩詞、潮汐等結(jié)合進行教學(xué)和命題。如辨析古詩詞中的月相、和潮汐及其變化結(jié)合命題或和地球運動相關(guān)知識融合命題。

【變式訓(xùn)練1】半個月后的月相與以下詩詞所描述意境最吻合的是

A.春江潮水連海平，海上明月共潮生

B.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月

C.月落烏啼霜滿天……夜半鐘聲到客船

D.昨宵醉里行，山吐三更月

【變式訓(xùn)練2】以下推斷正確的是

A.此時，與北京同一日期的地區(qū)占全球比例小于四分之一

B.此后3個月內(nèi)，北京天安門升旗時刻將逐日延后

C.此后1個月內(nèi)，晨昏圈與北極圈的2個交點將變遠

D.該季節(jié)，北印度洋海區(qū)洋流流向為順時針

參考答案： 1.D? 2.C

例3.（2023.海南卷3～4題）嶺南某古村落地處濱水低地，因勢而建，內(nèi)修墩塘，外防水患，形成具有“堤圍護村，墩塘相間，墩上立宅，基上種桑，塘中養(yǎng)魚”景觀特征的散村聚落結(jié)構(gòu)（圖3）。圖4為該古村落的堤圍及水閘分布示意圖。

（3）圖5中，符合該村落空間結(jié)構(gòu)特征的是

A.A? ? ? ? ? B.B? ? ? ? ? C.C? ? ? ? ? D.D

（4）右圖中水閘的主要功能是

A.抵御外敵? ? ? ? ? B.蓄水發(fā)電

C.防洪排澇? ? ? ? ? D.美化環(huán)境

參考答案：3.D? 4.C

【試題分析】該題組依托嶺南古村落情境，考查地域文化與古村落景觀、水利工程建設(shè)與地理環(huán)境關(guān)系的必備知識；獲取和解讀地理信息、調(diào)動和運用地理知識等的關(guān)鍵能力；區(qū)域認知、人地協(xié)調(diào)觀的核心素養(yǎng)。難度較小。3題，結(jié)合圖文信息：“具有堤圍護村，墩塘相間，墩上立宅，基上種桑，塘中養(yǎng)魚”及村落示意圖，學(xué)生可以順利得出D答案。4題，結(jié)合圖文信息：“濱水低地，因勢而建，內(nèi)修墩塘，外防水患”及村落示意圖，可得出該村水閘主要功能是適應(yīng)為地勢低平、降水較多的環(huán)境，實現(xiàn)防洪排澇、人地協(xié)調(diào)。

【拓展延伸】該類型題，一般都是以古村落景觀為情境，考查區(qū)域認知、人地協(xié)調(diào)觀的核心素養(yǎng)。一般落腳點都是文化與地理環(huán)境的關(guān)系、人地協(xié)調(diào)的思想貫穿始終。情境呈現(xiàn)形式多樣，比如剪紙、宮燈、村落圖、傳統(tǒng)民居、民俗等。

【變式訓(xùn)練】該景觀主要分布區(qū)具代表性的地方劇種是

A越劇? ? B豫劇? ? ?C川劇? ? ? ?D粵劇

參考答案：D

三、教學(xué)建議

1.關(guān)注傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、廣泛挖掘典型素材

教師和學(xué)生關(guān)注遺產(chǎn)名錄及其更新，挖掘與地理有關(guān)的素材資源。同時也要深度研讀教材，如課前導(dǎo)入、課后活動、案例、圖片中的傳統(tǒng)文化素材等。另外，日常生活文化、人地關(guān)系文化中也有典型素材［4］。比如，古詩詞、俗語、諺語、成語、歷史典故、二十四節(jié)氣、地名變遷、日晷、古典園林和民居等傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)節(jié)日、天文歷法、十二生肖、《夢溪筆談》《徐霞客游記》《水經(jīng)注》等地理學(xué)家的經(jīng)典古籍、篆刻剪紙戲曲等傳統(tǒng)技藝等。比如，講到地域文化和月相觀測時，筆者常用如下的素材（表2、表3）。

2.重視地理實踐活動、體悟傳統(tǒng)文化之美

開展地理研學(xué)旅行等地理探究實踐活動，在活動中體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，提升核心素養(yǎng)。也可就某一融合點，思考如何在新時代對其進行弘揚傳承并發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)時代性，提升論證探究的關(guān)鍵能力和地理實踐力的核心素養(yǎng)。也可充分發(fā)揮鄉(xiāng)土地理資源，挖掘其蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及貼近學(xué)生生活的地理課程資源［5］，組織實踐探究活動。比如筆者嘗試在研究性學(xué)習(xí)中設(shè)置如下課題，通過參觀博物館、歷史遺址、古代的水利工程遺址等搜集相關(guān)材料和實地考察、實踐操作等形式，小組合作完成，“參觀故宮，制作日晷模型”“融合傳統(tǒng)文化要素的各省旅游LOGO設(shè)計大賽”“從傳統(tǒng)服飾中學(xué)地理”“文化名城地理游”“我與二十四節(jié)氣”“以地理之眼賞析中國古典園林設(shè)計之妙”“用GIS制作中國傳統(tǒng)美食地圖并分析原因”“古詩詞中的月相”“淺談都江堰、坎兒井中先人的地理智慧”“體驗民俗中的地理味”“徐霞客筆下的地理”“賞陰晴雨雪，悟地學(xué)之美——古詩詞中的天氣”“品傳統(tǒng)地名之美，悟傳統(tǒng)文化之妙”“賞大連貝雕畫、品地理之美”“大連方言——海蠣子味兒與闖關(guān)東的關(guān)系初探”“大連地理特色剪紙大賽”“我身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承”等。

3.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、開發(fā)優(yōu)質(zhì)融合點

教師在備課時精雕細琢，開發(fā)最佳融合點，將素材資源與教學(xué)過程進行深度融合，使學(xué)生在教學(xué)活動中學(xué)會必備知識、掌握關(guān)鍵能力、提升核心素養(yǎng)、體悟文化之美，最終實現(xiàn)立德樹人。比如，是作為導(dǎo)入、典例分析還是當(dāng)堂反饋環(huán)節(jié)來滲透？是課上講授、討論、還是課下自主探究？同時也要注意到在實踐教學(xué)中的滲透方式，比如可以考慮與信息技術(shù)相結(jié)合，既增加趣味性、生動性、交互性，又提升核心素養(yǎng)和文化自信。也可以深度挖掘高中各學(xué)科的新版教材，尋求最佳融合點，進行大單元教學(xué)和跨學(xué)科教學(xué)。另外，可以結(jié)合鄉(xiāng)土資源開發(fā)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的校本課程［6］。筆者將地理教學(xué)與古詩詞、傳統(tǒng)民居、傳統(tǒng)服飾、歷史典故等方面的融合的初步探索分享如下：①課堂導(dǎo)入。講到水循環(huán)的連續(xù)性，筆者會用“逝者如斯夫，不舍晝夜。”講到水體自凈能力，筆者會用“流水不腐，戶樞不蠹。”講到海陸間水循環(huán)，筆者會用“百川東到海，何時復(fù)西歸?！敝v到熱力環(huán)流，筆者會用諸葛亮“火燒葫蘆谷”的歷史典故導(dǎo)入，既增加了課堂的趣味性、文化美感、也激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。②課堂探究。講到大氣降水的時候，筆者會依托希沃白板課堂游戲功能請學(xué)生辨析古詩詞中不同的降水類型，體現(xiàn)學(xué)生主體性和師生交互性。“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”“坐看黑云銜猛雨，噴灑山前此獨晴”“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”。講到中國區(qū)域地理西北地區(qū)和青藏高原的復(fù)習(xí)課時，通過師生共同欣賞傳統(tǒng)民居---蒙古包和藏族碉樓之美的教學(xué)過程，學(xué)生從民居樣式、建筑材料、布局選址、藝術(shù)裝飾等角度入手，在區(qū)域認知的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)馗鞯乩硪剡\用綜合思維來分析其宜居性、經(jīng)濟性、安全性、實用性和文化內(nèi)涵等特征。從材質(zhì)、厚薄、長短、款式、裝飾紋樣等角度來分析傳統(tǒng)服飾的合理性，進而推斷對應(yīng)地區(qū)的氣候、地形、產(chǎn)業(yè)活動、審美、價值觀等地域文化。在賞析傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)服飾中感悟其蘊含的人地協(xié)調(diào)之美、中華傳統(tǒng)文化的博大精深、提升地理學(xué)核心素養(yǎng)、增強民族自豪感和文化自信。③課堂互動游戲。講到走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展一課時，筆者會用希沃制作當(dāng)堂分類游戲，請學(xué)生按照是否體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念將以下古詩詞或者成語分類?！皻㈦u取卵”“焚藪而田”“竭澤而漁”“不違農(nóng)時”“斧斤以時入山林”“斬伐養(yǎng)長不失其時”“數(shù)罟不入洿池”。④當(dāng)堂檢測。講到中國地理時，筆者會請學(xué)生解釋“蜀犬吠日”“得隴望蜀”“涇渭分明”所蘊含的地理原理。筆者會讓學(xué)生解釋“滄海桑田”“滴水穿石”所反映的地質(zhì)營力。請學(xué)生闡釋“巴山夜雨漲秋池”的形成過程。⑤試題命制。筆者會在階段性測試主觀題命題中體現(xiàn)古詩詞融合，請學(xué)生對比闡釋以下兩句詩詞中“霜飛晚”和“夜來霜”的成因?！扒镪幉簧⑺w晚，留得枯荷聽雨聲?！薄吧矫魉畠粢箒硭瑪?shù)樹深紅出淺黃。”⑥跨學(xué)科教學(xué)和大單元教學(xué)。比如植被土壤、自然帶章節(jié)可以結(jié)合古詩文與生物、化學(xué)學(xué)科相融合。筆者常用到以下的古詩詞來導(dǎo)入、探究和檢測“落紅不是無情物，化作春泥更護花”“向陽花木易為春”“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。

4.命制融合類典型試題、實現(xiàn)文化的育人價值

開展學(xué)生小組合作命題活動，或者教師在學(xué)案設(shè)計和高三模擬考試命題時，落實傳統(tǒng)文化的滲透。既可以是自尋融合點的原創(chuàng)題、也可以是高考題變式題。也可以在難度設(shè)置上和在能力要求上合理劃分層次［7］。也可以和美術(shù)、語文、歷史、政治學(xué)科的傳統(tǒng)文化等知識相結(jié)合來命題，既落實了五育并舉，又增強了文化自信。比如可以通過“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這句詩來定位，進而分析該地理景觀產(chǎn)生的原因。此外，筆者試圖將以下古詩詞融入命題中。“高處不勝寒”“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”“二水中分白鷺洲”“去年沙嘴是江心”“莫問桑田事，但看桑落洲。數(shù)家新住處，昔日大江流”“天無三日晴、地?zé)o三尺平”“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。此外，還可以考慮其他傳統(tǒng)文化要素融合，比如傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)民居與地理環(huán)境的關(guān)系，“二十四節(jié)氣”與地球運動、物候、農(nóng)事活動等。

總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、浩如煙海，有無數(shù)的優(yōu)質(zhì)融合點等待我們?nèi)グl(fā)掘、去探索、去傳承。謹以此拙作拋磚引玉。讓我們一起品高考真題之妙 ，悟傳統(tǒng)文化之美吧！

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