宋彥婕　晉潔芳

摘要：目的：在城市不斷發(fā)展的過程中，大多數(shù)城市的歷史記憶逐漸淡去。隨著時代的不斷發(fā)展，如何保護這些承載著歷史與文化的建筑，是城市實現(xiàn)長久發(fā)展必須解決的重要課題之一。而歷史文化風(fēng)貌區(qū)作為城市歷史文化保護的重要內(nèi)容，一方面需要人們繼續(xù)挖掘歷史文化風(fēng)貌區(qū)的審美價值，另一方面必須科學(xué)制定相關(guān)的城市保護策略。方法：文章通過分析上海松江府城歷史文化風(fēng)貌區(qū)的審美價值，針對風(fēng)貌區(qū)內(nèi)現(xiàn)存問題提出城市保護方法，以此凸顯歷史文化風(fēng)貌區(qū)維護的重要性。文章采取整體性原則、可持續(xù)性原則、分類保護原則三種保護策略，并對保護對象進行細分，從街區(qū)、建筑、公共環(huán)境三個層面深度探討保護上海松江府城歷史文化風(fēng)貌區(qū)的具體措施。結(jié)果：隨著時代的發(fā)展，需要以一種新的形式融合風(fēng)貌區(qū)的新與舊，以多樣的形態(tài)完成建設(shè)銜接，以此喚醒城市居民共同的情感記憶。結(jié)論：把現(xiàn)代多元的知識與前沿的科技相結(jié)合，可以將歷史文化幸存建筑區(qū)打造成一個富有文化氣息和內(nèi)涵的、具有認同感和歸屬感的、充滿地方風(fēng)情與特色的區(qū)域。

關(guān)鍵詞：歷史文化風(fēng)貌；松江府城；城市保護策略

中圖分類號：TU984.114 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）05-0-03

1 上海松江府城歷史文化風(fēng)貌區(qū)概述

要展現(xiàn)一座城市經(jīng)歷的崢嶸歲月，有必要探究其保留下來的歷史文化風(fēng)貌區(qū)形態(tài)。上海市域共確立了44個歷史文化風(fēng)貌區(qū)，這些風(fēng)貌區(qū)也在多個層面展現(xiàn)了上海這一重要城市的過往。上海市的松江府城區(qū)，以前也被稱作華亭、云間、谷水等。府城區(qū)是上海本地文化與歷史的根基所在，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，人才輩出。在松江區(qū)的東部地區(qū)，占地面積約30公頃，是松江最有名的府城歷史文化風(fēng)貌區(qū)。在風(fēng)貌區(qū)內(nèi)，有國家級建筑方塔、市級建筑明代磚刻照壁，以及區(qū)級建筑十余處，如松江博物館等。

2 上海松江府城歷史文化風(fēng)貌區(qū)審美價值分析

2.1 歷史地理演變

曾經(jīng)的松江府城經(jīng)濟文化十分繁榮，因臨近海邊，海上貿(mào)易十分活躍，在明代更是昌盛無比。太平天國時期，富饒的松江依然是各方爭搶的要地，后經(jīng)歷了辛亥時期的拆遷風(fēng)潮、敵機的轟炸，舊時的松江府城幸存下來的建筑顯得尤為珍貴。后經(jīng)無數(shù)輾轉(zhuǎn)，松江與上海形成如今的從屬關(guān)系，這是時代風(fēng)雨推動的結(jié)果，松江區(qū)劃的變遷是中國的時代縮影。

2.2 建筑風(fēng)貌

松江府城風(fēng)貌區(qū)匯集了諸多具有知名度的歷史建筑，歷經(jīng)多次修繕，最終得以完整保存，如方塔園、云間第一樓、明代磚刻照壁、天妃宮、蘭瑞堂、望仙橋、樹人院等，建筑風(fēng)貌豐富，具有較高的人文價值。風(fēng)貌區(qū)內(nèi)最著名的是方塔，因塔身呈方形，俗稱方塔，其全名為興圣教寺塔。此塔始建于北宋熙寧年間，在宋、元、明、清四朝多次修繕。塔高42.5米，共9層，磚木結(jié)構(gòu)十分精巧，如斗拱、壺門上的月梁及磚上的撩檐枋等，都設(shè)置得十分巧妙。另外，云間第一樓在松江也頗負盛名，是古代松江的標志性建筑。建筑材料為傳統(tǒng)的清水磚，重檐翹起，超然獨立，極具特色。造型獨特且結(jié)構(gòu)考究的歷史建筑為當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)貌增添了一抹古色古香的風(fēng)韻。

2.3 審美分析

2.3.1 空間

一座城市的空間布局設(shè)計直接影響人們對其的第一印象。市內(nèi)的街道設(shè)計、建筑樣式的選擇、景觀設(shè)計風(fēng)格等，無不彰顯著這座城市的歷史文化底蘊。府城的宋塔、明壁、清殿及古樹組成起落、簡繁、大小、疏密有致的特色空間，如方塔園內(nèi)的通道略有曲折，輔以花境的曲線，能夠增強游人踏入園內(nèi)時對主體物的空間感受。如何讓游客身臨其境地感受松江的歷史文化，給游客帶來獨具歷史韻味的空間體驗，同時兼顧保護區(qū)內(nèi)的歷史建筑，是當(dāng)前需要重點研究的工作［1］。

2.3.2 意境

城市建筑學(xué)中有通過五要素來表現(xiàn)城市意象，構(gòu)筑城市整體形象框架的模型方案，但這種方案只適用于現(xiàn)代建筑眾多的新型城市，對于歷史遺跡眾多的松江府城并不完全適用。比如，府城內(nèi)方塔園的橫向的河岸線與縱向的塔形呈新與舊、簡與繁的對比，樹木如畫，構(gòu)成連續(xù)的遠景、低矮的中景以及舒朗的近景，襯托出典雅寧靜、空靈幽遠的意境?？偟膩碚f，府城內(nèi)水墨丹青般的環(huán)境布局、極具年代感的歷史建筑風(fēng)格，本地人文特色突出、獨具藝術(shù)風(fēng)情的魅力，造就了海派文化的根基與獨具特色的城市意象［2］。

2.3.3 氛圍

在心理學(xué)上，人類對于美好的認知源于內(nèi)心的某些認定標準，當(dāng)內(nèi)心對于美的認定與實際上的美好相匹配時，才會認為這些事物是美好的。氛圍感也是一樣的道理，氛圍感是人類心中對于體感感受與情感感受的雙重組合，而松江府城區(qū)內(nèi)的人文歷史建筑恰好能讓人切身感受歷史真實與戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的情感感受。就像離家的游子內(nèi)心深處有著對故土的深深思念，當(dāng)再次見到與家鄉(xiāng)有關(guān)的事物時，會引起其內(nèi)心對家鄉(xiāng)的記憶與深切懷念，這樣的感情因素也會影響人們對事物價值的評定。府城區(qū)內(nèi)的人文歷史建筑可以給人們帶來體驗與情感雙重感受的這種氛圍感［3］。

3 上海松江府城歷史文化風(fēng)貌區(qū)的城市保護策略

3.1 現(xiàn)存問題

松江府城歷史文化風(fēng)貌區(qū)地理位置獨特、人文歷史積淀深厚，基于時代更新與發(fā)展需要，本文針對區(qū)內(nèi)街區(qū)、建筑、公共環(huán)境的保護工作提出以下亟待解決的問題。

首先在街區(qū)中：一是風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的人文歷史建筑內(nèi)的各項功能分區(qū)不夠明晰，沒有落實可持續(xù)發(fā)展思路，阻礙風(fēng)貌區(qū)的長遠發(fā)展；二是風(fēng)貌區(qū)居住人群密度過大，這不僅不利于居民生活質(zhì)量的提高，也不利于人文歷史建筑的修繕與保養(yǎng)；三是風(fēng)貌區(qū)之外的周邊城市存在路面狹窄、車輛通過率低等問題，而風(fēng)貌區(qū)內(nèi)部也存在交通不暢、停車休息的場所較少的問題。

其次在建筑中：一是風(fēng)貌區(qū)內(nèi)部有一些質(zhì)量較差、缺乏歷史文化底蘊的建筑，這些建筑沒有進行明確的區(qū)域分區(qū)，同時，路邊有較高層的住宅建筑，對府區(qū)整體的形象有一定的負面影響；二是風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的松江博物館、松江科技館等建筑過于現(xiàn)代化，與風(fēng)貌區(qū)內(nèi)的歷史建筑風(fēng)格不相協(xié)調(diào)；三是風(fēng)貌區(qū)的各個人文歷史建筑保護單位都是獨立運轉(zhuǎn)的，缺少整體規(guī)劃方案，對于塑造整體的府區(qū)形象不利。

最后在公共環(huán)境中：一是風(fēng)貌區(qū)內(nèi)除了固定的幾處綠植覆蓋區(qū)域外，缺少整體的景觀綠化設(shè)施；二是風(fēng)貌區(qū)外部一些區(qū)域存在私搭亂建等問題，影響府區(qū)的整體歷史文化形象；三是風(fēng)貌區(qū)內(nèi)歷史建筑、遺跡、百年古樹等的維護和保養(yǎng)不足，并且缺少針對風(fēng)貌區(qū)內(nèi)歷史建筑、遺跡、古樹等設(shè)施與植物保護的法律法規(guī)。

3.2 保護策略

上海松江府城歷史文化幸存建筑區(qū)具有特定的審美價值，應(yīng)突出城市保護的要求。這對府城區(qū)的保護規(guī)劃提出了更高的標準，在規(guī)劃中需要保護好各個歷史文化建筑、遺跡等，確保府城區(qū)可持續(xù)發(fā)展過程中文化歷史特色不變。同時，加強對其多方面價值的開發(fā)，并進一步改進各功能區(qū)。

3.2.1 保護原則認定

（1）整體性原則。府城區(qū)是區(qū)內(nèi)的歷史建筑與區(qū)周邊特色環(huán)境融為一體的歷史見證者。對此，應(yīng)規(guī)劃好區(qū)內(nèi)的街巷路面系統(tǒng)設(shè)施以及整體供水系統(tǒng)設(shè)施；合理安排文化歷史建筑的空間；重點保護以華亭古鎮(zhèn)為主要人文歷史特色的建筑群；關(guān)注以“上海之根”為歷史底蘊的松江府城所擁有的人文歷史進程與發(fā)展過往；重點保護區(qū)內(nèi)眾多的物質(zhì)與非物質(zhì)歷史遺產(chǎn)等。

（2）可持續(xù)性原則。文化歷史建筑群是城市的一項特殊環(huán)境資源，如何進行合理的規(guī)劃保護，并促進城市的可持續(xù)發(fā)展，是值得深入探討的課題。松江府城區(qū)內(nèi)居民眾多，其交通設(shè)施、環(huán)境設(shè)施以及功能區(qū)內(nèi)的設(shè)施實用性與可持續(xù)發(fā)展等問題亟待解決，但這些問題難以在短期內(nèi)得到解決，需要進行長期規(guī)劃［4］。

（3）分類保護原則。府城區(qū)內(nèi)擁有良渚文明、崧澤文明等不同時期的歷史遺留建筑物，這些建筑物相互交錯建立。這些建筑物的現(xiàn)狀各不相同，不論是拆遷還是重建都會對其造成影響?？梢?，要重點關(guān)注歷史遺留建筑物的保護問題，需要依據(jù)不同的年代、背景、歷史價值、破損程度、空間規(guī)劃等來確定不同的保護措施與維護方案。

3.2.2 保護對象分類

（1）街區(qū)。雅各布斯在《美國大城市的死與生》一書中詳細說明了城市最基本的組成元素同樣也是城市中最可以發(fā)揮作用的元素，如街道如何安全地設(shè)置、街道的整體結(jié)構(gòu)如何設(shè)計得更加合理并起到該有的作用。一座人口眾多的城市，公共設(shè)施建筑會更加復(fù)雜多樣，如何開展可持續(xù)發(fā)展方面的規(guī)劃，如何保護城市中的文化歷史建筑物、文化歷史街道，城市的整體狀態(tài)與布局如何規(guī)劃等方面都有著重要的意義。

街區(qū)如同一座城市的骨骼，歷史文化幸存建筑區(qū)的街區(qū)是一座城市積累與演變多年的結(jié)果，它與城市空間特征有著非常緊密的聯(lián)系。因此，可以參考新城市主義的觀點［5］，借鑒歐洲城市市中心的老城區(qū)或者傳統(tǒng)小鎮(zhèn)街區(qū)設(shè)計。新城市主義提出緊湊性原則、適宜步行的原則和功能復(fù)合原則，反對“樹枝狀”的道路系統(tǒng)，倡導(dǎo)道路系統(tǒng)布局緊湊、交通路線靈活多樣的“網(wǎng)絡(luò)狀”道路系統(tǒng)。這樣不僅能夠使街區(qū)街道緊湊豐富、適宜步行，還可以讓街區(qū)內(nèi)的街道更富有層次感、人性化，功能也更為齊全，同時還可滿足城區(qū)層面街區(qū)街道尺度以及建筑視覺要求等，對松江府城歷史文化幸存建筑區(qū)的街區(qū)規(guī)劃具有指導(dǎo)意義。

（2）建筑。目前，府城區(qū)內(nèi)的文化歷史幸存建筑中哪些留下、哪些建筑必須拆除，還有其他的建筑物應(yīng)該如何保護等問題亟待解決。對此，府城管理部門需要區(qū)分和評定歷史遺留建筑物類別，并采取合適的維護與保養(yǎng)措施。

對于松江府城歷史文化幸存建筑區(qū)，要有針對性地對當(dāng)?shù)亟ㄖM行梳理保護。首先，重點核心區(qū)域內(nèi)的重點歷史遺留建筑物是重點保護對象。其次，保留其他普通建筑。最后，拆除沒有歷史價值的、影響府區(qū)形象的建筑物與違章建筑物。拆除這些建筑物之后的空地可以作為公用休閑區(qū)域或景觀綠化區(qū)，新建筑需要與府區(qū)內(nèi)的人文歷史特色相呼應(yīng)。在府城區(qū)內(nèi)，還要修繕當(dāng)前具備居住功能的舊居住建筑物，維護其外部特征與特色，增設(shè)現(xiàn)代化的生活設(shè)施，切實處理好文化歷史建筑特色區(qū)與現(xiàn)代居民生活中出現(xiàn)的問題。

（3）公共環(huán)境?！锻崴箲椪隆诽岢觯骸跋胍Ｗo好歷史文化建筑物，同時也要保護好其周圍的環(huán)境，只要歷史遺留的建筑與環(huán)境還存在，那么就應(yīng)該被妥善對待?！币虼?，在思考如何保護歷史文化風(fēng)貌區(qū)的時候不可剝離其周邊的環(huán)境。經(jīng)過規(guī)劃、拆除、修繕的城區(qū)會呈現(xiàn)出具有文化歷史特色的風(fēng)貌：保留其充滿年代感的街道、建筑群，以相應(yīng)的周邊環(huán)境作為襯托，改善和增加景觀綠化與公共設(shè)施，以及其他相應(yīng)的建筑物，從而使府城區(qū)呈現(xiàn)出全新的面貌。這就是在“留”和“改”的基礎(chǔ)上，對歷史文化風(fēng)貌區(qū)的公共環(huán)境作出的保護性更新改建規(guī)劃思考。

4 結(jié)語

歷史街區(qū)是探究一座城市的歷史風(fēng)貌與文化底蘊的最佳選擇。它的空間形態(tài)、建筑風(fēng)貌、道路結(jié)構(gòu)均能反映出在這里生活過的社會群體的生活方式與文化形態(tài)，是延續(xù)城市傳統(tǒng)文化的重要載體。隨著城市的發(fā)展建設(shè)，新與舊的融合是一大難題，一邊是脆弱的文化遺產(chǎn)，另一邊是亟待改善的居住環(huán)境，如何與過去的多樣形態(tài)銜接，可能是歷史文化風(fēng)貌區(qū)保護中最值得探索的東西。歷史文化風(fēng)貌區(qū)本身就有厚重的文化底蘊與獨特的印記，這些印記不僅是寶貴的物質(zhì)資產(chǎn)，還是一種集體印記。總而言之，要利用現(xiàn)代多元的知識與前沿的科技將歷史文化幸存建筑區(qū)打造成一個富有文化氣息和內(nèi)涵的、具有認同感和歸屬感的、充滿地方風(fēng)情與特色的城市場所。

參考文獻：

［1］ 王林，薛鳴華.基于精細化治理的街道城市設(shè)計：以上海徐匯衡山路—復(fù)興路歷史文化風(fēng)貌區(qū)為例［J］.時代建筑，2021（1）：56-61.

［2］ 王若琳.基于空間句法的歷史街區(qū)可步行性分析：以上海老城廂歷史文化風(fēng)貌區(qū)為例［C］//上海交通大學(xué)，國際設(shè)計科學(xué)學(xué)會.第五屆東方設(shè)計論壇暨2019東方設(shè)計國際學(xué)術(shù)研討會論文集.上海交通大學(xué)、國際設(shè)計科學(xué)學(xué)會：上海交通大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計中心，2019：12-22.

［3］ 吳文治.近代上海提籃橋地區(qū)人居環(huán)境研究（1843—1949）［D］.上海：上海大學(xué)，2018.

［4］ 吳文治.上海提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)的價值分析［J］.工業(yè)建筑，2017，47（1）：62-67.

［5］ 黃靜雯.上海歷史文化風(fēng)貌區(qū)街道景觀研究［D］.上海：上海師范大學(xué)，2014.

作者簡介：宋彥婕（1998—），女，江蘇鹽城人，碩士在讀，研究方向：會展與空間環(huán)境設(shè)計。

晉潔芳（1973—），女，上海人，碩士，副教授，研究方

向：會展與空間環(huán)境設(shè)計。