楊娟娟

伴隨著社會發(fā)展水平的不斷提升，建筑工程所展示的功能和作用也愈加豐富多樣，其中建筑裝飾工程不僅為用戶創(chuàng)造了舒適溫馨的生活環(huán)境，同時也成為展示用戶文化藝術(shù)品味的重要載體。在此背景下，為滿足不同用戶的需求，建筑裝飾設(shè)計風格也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢，而如何實現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計水平的提升也引發(fā)了業(yè)界人士的廣泛關(guān)注。建筑文化是推動建筑裝飾設(shè)計風格發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)，能夠為設(shè)計人員提供豐富的設(shè)計元素和靈感源泉?；诖耍P者結(jié)合自身工作經(jīng)驗，就建筑裝飾設(shè)計風格與建筑文化提出個人見解和建議，以期能夠推動我國建筑裝飾設(shè)計領(lǐng)域的科學可持續(xù)發(fā)展。

隨著人們生活水平的不斷提高，對于居住環(huán)境的要求已經(jīng)不僅需要滿足其居住條件，同時還需要建筑物有著一定的藝術(shù)美感，并且來滿足精神文明的提高，為全面提高建筑物的整體藝術(shù)感，就需要加強對于建筑裝飾的設(shè)計，而對于提高建筑裝飾的設(shè)計來說，全面融合建筑文化，使其與人們的日常生活相聯(lián)系，同時對于建筑裝飾進行全面的創(chuàng)新和提高，以此來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求。

一、建筑裝飾設(shè)計風格

裝飾設(shè)計風格是指建筑裝飾設(shè)計中運用的鮮明獨特的藝術(shù)體現(xiàn)形式，在建筑設(shè)計理念不斷豐富和創(chuàng)新的今天，建筑裝飾設(shè)計風格呈現(xiàn)出多樣化和精細化發(fā)展趨勢，并且為我國建筑裝飾領(lǐng)域的發(fā)展進步奠定堅實的基礎(chǔ)。新時期，伴隨著人類社會的高度發(fā)展，各地之間文化交流也愈加頻繁，并且在文化交流碰撞中也對建筑裝飾設(shè)計帶來了深遠的影響，并呈現(xiàn)出豐富多樣且審美獨特的風格體現(xiàn)。目前，建筑裝飾設(shè)計中常見的風格有中式裝飾風格、地中海裝飾風格、歐式裝飾風格、美式裝飾風格、北歐裝飾風格以及現(xiàn)代簡約裝飾風格，如此不僅為建筑裝飾設(shè)計提供了豐富的選擇，同時也滿足了不同人群對建筑風格的設(shè)計需求。從裝飾角度來看，建筑裝飾設(shè)計包含了外部裝飾設(shè)計和內(nèi)部裝飾設(shè)計兩方面內(nèi)容，并且在裝飾設(shè)計內(nèi)容和要點上存在著多方面差異。首先，建筑外部裝飾設(shè)計主要包含了外立面設(shè)計和門窗設(shè)計兩個關(guān)鍵要素，其中外立面設(shè)計包含了建筑外觀外貌的樣式、顏色等方面，而門窗設(shè)計則設(shè)計了大小、外觀樣式以及布局等內(nèi)容，通過外部裝飾設(shè)計能夠?qū)ㄖ陨砘蚪ㄖ旱恼w風格加以定調(diào)。新時期，為貼合現(xiàn)代化城市建設(shè)的整體趨勢和需求，在建筑外部裝飾設(shè)計時需用圍繞城市的基礎(chǔ)色彩和外在形象進行綜合全面考量，并促使自身成為現(xiàn)代化城市構(gòu)建的重要構(gòu)成要素，如此才能保障建筑外部裝飾設(shè)計與周邊環(huán)境的整體協(xié)調(diào)性；其次，內(nèi)部裝飾設(shè)計是指建筑內(nèi)部的裝飾工程，由于與建筑用戶的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān)，因此，在內(nèi)部裝飾設(shè)計中深受用戶主觀層面意愿的影響。建筑內(nèi)部裝飾設(shè)計包含了墻面裝飾、擺設(shè)裝飾以及綠化裝飾等內(nèi)容，而在具體的設(shè)計中還有做好空間、色彩以及光影等方面的充分考量，如此才能提升建筑工程的實用性和舒適性。與此同時，建筑內(nèi)部裝飾設(shè)計也是多樣化裝飾風格的主要應(yīng)用領(lǐng)域，例如：中式裝飾風格、歐式裝飾風格以及現(xiàn)代簡約設(shè)計風格等設(shè)計風格為不同需求用戶提供了豐富的選擇。

二、建筑文化概念

建筑文化是一個民族歷史、文化背景以及所處地區(qū)地域特征下的集群或個體環(huán)境反應(yīng)，主要包括內(nèi)核文化與外源文化。其中，內(nèi)核文化屬于一種長期衍生出的古老、純粹且發(fā)育完善的文化；外源文化則是融合了外來文化，具有年輕、多元、發(fā)育不完善、非自身根本特征。內(nèi)核建筑文化具有強大的傳承及延續(xù)能力，通常可以在一個區(qū)域內(nèi)建筑風格的表象追蹤中挖掘出來，與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況、地域文化特征息息相關(guān)。

建筑文化會隨著歷史發(fā)展而不斷演變。在建筑文化更新過程中需要依靠內(nèi)部裂變或聚變而產(chǎn)生推陳出新的動力，此種變化具有主動性、規(guī)律性特征，與自身文化存在密切關(guān)聯(lián)。外源文化也是促進自身文化發(fā)展的重要因素，雖然最初外源文化的融入可能是生硬的、被動的，但也會使內(nèi)核文化發(fā)生能夠適應(yīng)于時代發(fā)展規(guī)律的轉(zhuǎn)變性階段。建筑文化更為多元，在建筑裝飾設(shè)計過程中吸收并包容了更多外來文化精髓，為創(chuàng)造出更富時代感的建筑物奠定了堅實基礎(chǔ)。

現(xiàn)階段建筑結(jié)構(gòu)以及裝飾工程施工均將混凝土作為重要原材料。在混凝土與中國傳統(tǒng)建筑木質(zhì)風格融合的過程中，由于混凝土材質(zhì)及本身顏色無法體現(xiàn)出木質(zhì)結(jié)構(gòu)的輕盈感、歷史感、自然感，因此，在現(xiàn)階段建筑裝飾環(huán)節(jié)也可以將鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)及混凝土結(jié)構(gòu)融合在一起，有效解決傳統(tǒng)建筑文化與新施工技術(shù)、新施工材料之間的沖突矛盾問題，實現(xiàn)外源文化向內(nèi)核文化轉(zhuǎn)型的目標。

我國擁有5000 年的歷史沉淀，僅建筑文化內(nèi)核體系就極為龐大，具有鮮明的獨立性、正統(tǒng)性特征。繼承及發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化環(huán)節(jié)，難免會發(fā)現(xiàn)內(nèi)核文化同時也存在負荷較重、繼承緩慢，對外來文化的接受能力不足，因此，為積極吸收外源文化，還需要著重分析建筑裝修風格設(shè)定與建筑文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，確保建筑文化能夠在當下建筑裝修工作開展過程中發(fā)揮出重要作用。

三、建筑裝飾設(shè)計風格與文化的關(guān)系

1.建筑文化為建筑裝飾設(shè)計風格涌現(xiàn)提供源泉

眾所周知，建筑文化具有鮮明的區(qū)域性和民族性特征，不同地區(qū)建筑受歷史民族文化的影響而呈現(xiàn)出獨居色彩的建筑風格，由此也塑造了豐富多彩的建筑文化。從建筑裝飾設(shè)計角度來看，世界各地塑造的深厚建筑文化底蘊對建筑裝飾設(shè)計風格的發(fā)展和演變提供了源源不斷的思路和源泉。具體而言，建筑裝飾設(shè)計風格并非固定不變的，而是根據(jù)時代的發(fā)展以及人們需求的轉(zhuǎn)變而在持續(xù)變化，因此，建筑裝飾設(shè)計需要立足于市場需求進行風格上的創(chuàng)新和發(fā)展。

在此過程中，建筑裝飾設(shè)計風格需用從不同類型和風格的建筑文化中吸取靈感，并將其融入人們的生活環(huán)境之中。例如：在我國的建筑裝飾設(shè)計風格演變過程中，在建筑行業(yè)發(fā)展的初期階段，同時也是參與市場全球化的重要歷史節(jié)點，在中西方文化碰撞的過程中形成了一股西洋裝飾設(shè)計風潮，通過學習和借鑒西方建筑文化來實現(xiàn)我國建筑裝飾設(shè)計風格的明確，并對社會發(fā)展起到了深遠影響。與此同時，伴隨著我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提升，民族文化認同也更加強烈，由此新時期建筑裝飾設(shè)計風格開始更多的借鑒我國建筑文化，并逐漸衍生出許多不同風格的建筑裝飾設(shè)計思路，同時也極大地改變了人們生活環(huán)境的精神面貌。

從微觀角度來看，建筑文化對于建筑裝飾設(shè)計風格的影響更加凸顯，甚至將這種設(shè)計風格逐漸發(fā)展成一種符號。在我國，許多地區(qū)建筑裝飾設(shè)計都有著深厚的文化底蘊以及歷史傳承，例如：苗族、壯族等少數(shù)民族居住的吊樓、侗族居住的鼓樓以及白族居住的瓦房，都形成了獨特的建筑文化，而在該地區(qū)新建筑工程建設(shè)中，為保留民族的特色以及實現(xiàn)優(yōu)化民族文化的傳承，建筑裝飾設(shè)計中保留了大量的建筑文化元素，而這種設(shè)計風格也逐漸在更大范圍內(nèi)推廣和應(yīng)用，從而在不斷豐富建筑裝飾設(shè)計風格的同時也實現(xiàn)了我國優(yōu)秀建筑文化以及民族文化的保護。

2.建筑裝飾設(shè)計風格為建筑文化發(fā)展提供助力

作為民族文化的重要構(gòu)成要素，建筑文化在社會發(fā)展進步的過程中也在持續(xù)地完成演變與創(chuàng)新，如此才能真正體現(xiàn)出一個民族的精神內(nèi)涵。中華文明具有極強的開放性和包容性，正是在數(shù)千年不斷地民族融合過程中逐漸形成了奮斗、拼搏和自強不息的民族性格。從專業(yè)角度來看，建筑文化乃至民族文化的發(fā)展并非一朝一夕便能實現(xiàn)的，而是經(jīng)過長期、潛移默化的轉(zhuǎn)變中逐漸形成潮流和方向，特別是對于建筑文化而已，其內(nèi)涵或定義很難通過一句簡短的話便能表達出來。

從某種角度來看，個體建筑裝飾設(shè)計的風格都可以理解為建筑文化的具體分解和體現(xiàn)，同時也正是由這種數(shù)以億計的建筑裝飾風格共同描繪了建筑文化。在人類社會不斷發(fā)展的過程中，建筑裝飾設(shè)計風格無時無刻不再發(fā)生改變，例如：我國建筑裝飾設(shè)計風格由民族特色轉(zhuǎn)變?yōu)槲鞣皆O(shè)計風格，并最終又回歸到我國古典設(shè)計風格以及田園設(shè)計風格之上。而在此過程中，建筑裝飾設(shè)計細節(jié)上卻出現(xiàn)巨大的轉(zhuǎn)變，例如：通過中西方文化的交流和碰撞使得建筑裝飾設(shè)計中融入了許多中西方元素，而這種變化也造就了全新的古典設(shè)計風格和田園設(shè)計風格。

四、建筑裝飾設(shè)計風格與建筑文化實際案例運用

1.騎樓建筑的裝飾風格特點

（1）中西建筑元素的融合

騎樓建筑作為一種中西文化交流的產(chǎn)物，融合了中西建筑元素的特點，這種特點不僅體現(xiàn)在騎樓建筑的結(jié)構(gòu)形式上，也表現(xiàn)在建筑裝飾風格方面。在騎樓建筑的細節(jié)設(shè)計中，充分融入了歐洲巴洛克、洛可可等風格元素。巴洛克風格強調(diào)大膽的造型和高度的裝飾性，常采用對稱的設(shè)計和豐富的曲線。洛可可風格則強調(diào)優(yōu)雅的曲線美和精致的細節(jié)，常采用殼形、葉形等自然元素作為主要裝飾圖案，以柔和的色彩和柔和的曲線為主。騎樓建筑將這些元素融入建筑細節(jié)中，形成了獨特的中西融合的裝飾風格，展現(xiàn)出濃郁的地域特色和文化內(nèi)涵。

（2）裝飾構(gòu)件的豐富多樣

騎樓建筑的裝飾構(gòu)件豐富多樣，其中最為常見的是雕刻和鏤空的窗花、門板和陽臺欄桿等裝飾構(gòu)件。這些裝飾構(gòu)件往往采用木材、石材或磚塊等材料制作，具有濃郁的民族特色和裝飾性。匠人們采用精湛的雕刻技術(shù)和精致的手工藝制作，使得這些裝飾構(gòu)件成為騎樓建筑中的獨特亮點。窗花、門板和陽臺欄桿等構(gòu)件中的花紋、圖案和造型也都體現(xiàn)出騎樓建筑的地域特色和文化內(nèi)涵。

除了雕刻和鏤空的裝飾構(gòu)件，騎樓建筑還廣泛運用石雕、木雕、磚雕等裝飾構(gòu)件。在騎樓建筑中，常常用石材于建筑外立面、門窗花飾、園林雕塑等，雕刻出獅子、龍、鳳、猴等具有象征意義的形象，這些造型都具有濃郁的地域特色和文化內(nèi)涵。用木材于門窗、梁柱、屏風等構(gòu)件上，通過切割、雕刻、鏤空等手法，雕刻出花鳥、人物、山水等圖案和造型，具有極高的藝術(shù)價值。用磚雕于建筑外立面和門窗花飾等方面，通過切割、雕刻、拼貼等技法來塑造出各種神獸、飛禽、蟲魚等造型，形成獨特的藝術(shù)風格和獨特的裝飾效果。騎樓建筑還廣泛運用彩色的琉璃瓦和彩畫、彩繪門窗等。彩色的琉璃瓦在騎樓建筑的裝飾中也有著重要的地位。

騎樓建筑中常常使用彩色的琉璃瓦來裝飾屋頂，使其更加鮮艷多彩，具有獨特的藝術(shù)效果。彩色琉璃瓦在工藝制作上也有著獨特的技藝，其制作需要采用高溫燒制、施加顏料等多個工序，非常講究工藝和技術(shù)。此外，在騎樓建筑的裝飾中，彩畫和彩繪門窗也是一種獨特的表現(xiàn)形式。表現(xiàn)出強烈的裝飾性和藝術(shù)感染力。彩繪門窗則是指在門窗的木材表面進行的彩繪，常常運用于人物、山水、花鳥等主題的表現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種獨特表現(xiàn)形式。

2.騎樓建筑的文化內(nèi)涵

（1）歷史文化的傳承

騎樓建筑作為歷史文化的傳承，展現(xiàn)了中華民族建筑文化的獨特魅力。自19 世紀末至20 世紀初，隨著中西方文化交流的加深以及近代中國社會的歷史變遷，騎樓建筑應(yīng)運而生。這種建筑形式巧妙地將傳統(tǒng)中式建筑元素與西式建筑風格融為一體，既保留了中華民族傳統(tǒng)建筑的精髓，又體現(xiàn)了時代的進步與發(fā)展。在騎樓建筑中，我們可以看到傳統(tǒng)中式建筑的風格特征，如坡頂、山墻等。這些元素體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)建筑的審美觀念，比如，對和諧、對稱和層次的追求。同時，騎樓建筑又充分吸收了西式建筑的設(shè)計理念和裝飾風格，如運用歐洲巴洛克、洛可可等風格的門窗、陽臺欄桿和屋頂裝飾。這種中西融合的建筑風格在一定程度上反映了近代中國社會在面對西方文明的沖擊時所展現(xiàn)出的包容性和創(chuàng)新精神。

（2）中西文化交流的見證

19 世紀末20 世紀初，隨著全球化的推進和國際貿(mào)易的繁榮，中西文化交流日益密切。在這樣的歷史背景下，騎樓建筑應(yīng)運而生，成為中西文化融合的一個縮影。在騎樓建筑的設(shè)計和裝飾風格中，我們可以看到歐洲巴洛克、洛可可等建筑風格的痕跡。巴洛克風格以其豪華、繁復(fù)的裝飾和強烈的動感著稱；洛可可風格則以其優(yōu)雅、輕盈、曲線優(yōu)美的形式而聞名。這些西方建筑風格在與傳統(tǒng)中華建筑元素相互碰撞、交融的過程中，產(chǎn)生了新的創(chuàng)意和特點。這種融合不僅體現(xiàn)在建筑外觀上，如門窗、陽臺欄桿和屋頂裝飾等方面，還體現(xiàn)在建筑空間布局和功能設(shè)計上。

騎樓建筑以其獨特的中西融合風格，反映了中華民族對傳統(tǒng)文化的堅守與對新知識、新文化的積極追求。這種對文化的包容和創(chuàng)新，使得騎樓建筑成了一個獨特的文化景觀，同時也成了研究近現(xiàn)代中國歷史和文化交流的重要載體?？傊?，騎樓建筑作為中西文化交流的見證，以其獨特的設(shè)計和裝飾風格反映了中華民族在面對外來文化沖擊時的包容性和創(chuàng)新精神。這種獨特的文化景觀不僅豐富了中國建筑的多樣性，也為我們提供了一種理解和認識近現(xiàn)代中國歷史和文化交流的重要視角。

五、結(jié)語

綜上所述，建筑裝飾裝修與建筑文化密不可分，二者相輔相成，相互依存。傳統(tǒng)的設(shè)計風格已經(jīng)無法滿足人們的需求，所以在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，人們對于建筑設(shè)計有很高的要求，設(shè)計師必須考慮當?shù)氐赜颡氂械奶厣约拔幕瘍?nèi)涵，將設(shè)計風格與周圍環(huán)境融為一體，在尊重傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。另外，在裝飾設(shè)計時，一定要遵循四項原則，將設(shè)計風格與當?shù)亟ㄖ幕浞秩诤?，使得建筑和環(huán)境更加協(xié)調(diào)。