史菊明

(史菊明紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華”,這是我們?cè)谧仙八囆g(shù)宣傳中經(jīng)?？梢钥吹降拿枋?也讓我們對(duì)于紫砂新品有著迫切的期待感。宋代文人梅堯臣在飲茶時(shí)候的品位還是非常高的,紫砂器也必須匹配,能夠看出在宋代的時(shí)候,紫砂壺已經(jīng)比較的普及,特別是在文人雅士階層,紫砂除了具有實(shí)用的功能之外,更多的是一種情感上的寄托。在后來(lái)的發(fā)展歷程中,宜興的紫砂藝人們不斷地去完善和繼承紫砂傳統(tǒng)的器型,然后形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)體系,可以區(qū)別于其他的茶器。紫砂本來(lái)良好的透氣性和可塑性讓廣大的茶友們盡情地享受茶湯帶的那種回甘和滋養(yǎng),也能夠在紫砂藝術(shù)的熏陶之中品味著人生的酸甜苦辣,啟迪著我們對(duì)于過(guò)往的回味和對(duì)未來(lái)的希望與憧憬。

1 “錦上添花壺”的造型藝術(shù)

紫砂藝術(shù)作品“錦上添花壺”(見(jiàn)圖1)采用了比較少見(jiàn)的一種裝飾手法,用紫泥在粗砂上面鋪展,來(lái)呈現(xiàn)出錦上添花的藝術(shù)效果,特別是在摶制的過(guò)程中,能夠很好地體現(xiàn)出創(chuàng)作者的精湛技藝和對(duì)于紫砂藝術(shù)審美的理解。此壺壺身采用了類似于笑櫻壺的形態(tài)特征,壺身扁腹呈碗狀,特別適合不同茶葉的投放和清理,壺底置圈足設(shè)計(jì),層次感分明,立體感突出,非常具有令人想把玩的欲望。此壺壺肩部的折肩處理更加的凸顯出高超的技藝水準(zhǔn),張力十足收斂自然,達(dá)到了一個(gè)很好的平衡,壺嘴也是鴿子嘴形態(tài),彎流設(shè)計(jì)出水自帶弧度,與之遙相呼應(yīng)的壺把卻有著上新橋的元素在其中,這些都是紫砂傳統(tǒng)經(jīng)典器型的典型代表,不同元素的融合能夠更好的體現(xiàn)出這把壺的精妙之所在。

圖1 錦上添花壺

壺蓋壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,上面的壺鈕和壺身的形態(tài)如出一轍,拿捏稱手。此壺最為令人嘖嘖稱道的就是壺鈕上部和肩部的裝飾,采用了純色紫泥的紋理披肩,邊緣花團(tuán)錦簇的感覺(jué)舒展自如,令人觀之心曠神怡。而且相對(duì)應(yīng)的壺鈕頂部位置也加入了紫泥的裝飾,使其更加的和諧統(tǒng)一。在摶制紫砂壺的過(guò)程之中,經(jīng)?？梢钥吹皆S多粉飾不同泥料的手法,但是一般都是以紫泥為底,然后在上面堆疊其他的泥料,而這把壺的設(shè)計(jì)是反其道而行之,所以起名字為“錦上添花”,具有很好的現(xiàn)實(shí)啟迪意義。

從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品“錦上添花壺”,我們能夠看到創(chuàng)作者在長(zhǎng)期的臨摹和實(shí)踐過(guò)程之中,對(duì)于傳統(tǒng)的紫砂器型摶制理念有著自己深刻的理解,同時(shí)也讓廣大的壺友在欣賞紫砂藝術(shù)的同時(shí),對(duì)于紫砂良好的透氣性和可塑性能有更廣泛的了解。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)飲茶文化非常悠久的國(guó)家,在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中,世間茶具稱為首的紫砂器和茶葉相得益彰,起到了非常重要的促進(jìn)作用,所以在紫砂匠人的手中,紫砂藝術(shù)的千變?nèi)f化和人文流彩。正是有著非常悠久的歷史和傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵,所以這樣的一件作品呈現(xiàn)在我們眼前,不僅僅是紫砂技藝的傳承和發(fā)揚(yáng),更多的是一種文化精神的體現(xiàn),也讓人們?cè)陲嫴柽^(guò)程中,隨著紫砂茶具的普及,有一種錦上添花的美好感覺(jué)。

2 “錦上添花壺”的文化內(nèi)涵

錦上添花,是人們?cè)谌粘Ｉ詈蛯懽髦薪?jīng)常用到的一個(gè)詞語(yǔ),也是書(shū)法、繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)的主要題材之一。花團(tuán)錦簇、色彩明艷等特征都能夠在其中得到了很好的體現(xiàn),其實(shí)從我國(guó)的歷史中發(fā)現(xiàn),錦織是非常重要的一種文化,所以才有著這么多與之相關(guān)的非常具有人文氣息的成語(yǔ)故事。宋代政治家、文學(xué)家王安石《即事》詩(shī)中寫道:“河流南苑岸西斜,風(fēng)有晶光露有華。門柳故人陶令宅,井桐前日總持家。嘉招欲覆杯中淥,麗唱仍添錦上花。便作武陵樽俎客,川源應(yīng)未少紅霞?！逼渲虚_(kāi)頭描寫的是河流南岸邊的美好景色,聯(lián)想到了自己的好友院落和管家故人的思念,表達(dá)了人與自然的和諧關(guān)系,后面則是描寫了酒杯和歌聲,展現(xiàn)了宴會(huì)的熱鬧和喜慶氛圍,錦上添花,表達(dá)了詩(shī)人將自己比作武陵山上的酒肆客,認(rèn)為川源之地一定也有美麗的景色。

通過(guò)詩(shī)詞之中的描寫,我們尋覓到錦上添花的出處和本來(lái)的面貌,在紫砂藝術(shù)中的表達(dá)其實(shí)一般都是以彩繪的形式來(lái)展示花朵的艷麗多姿,抑或是陶刻的手法,把層層疊疊的花團(tuán)錦簇的形象展示出來(lái)。

而這件作品卻并沒(méi)有沿著傳統(tǒng)的思路來(lái)演繹,而是更多的融入了創(chuàng)作者自身對(duì)于紫砂藝術(shù)的理解,特別是當(dāng)人們能夠看到這樣一把十分具有傳統(tǒng)韻味,同時(shí)采用了顆粒非常粗的泥料,在難以成形的基礎(chǔ)之上,加入了紫泥錦上添花的藝術(shù)效果,所以能夠打動(dòng)人們的內(nèi)心深處。

這樣的一件作品在茶座之上,也是沖泡茶葉的利器,不會(huì)奪茶香,也沒(méi)有熟湯味道,同時(shí)還能夠欣賞到紫砂裝飾手法在其中的巧妙運(yùn)用和紫砂藝術(shù)理念的弘揚(yáng)與傳承,是一件非常值得人們擁有的藝術(shù)作品。與此同時(shí),也讓更多的紫砂匠人們啟迪自己的思想,從裝飾的題材和手法方面進(jìn)行豐富而又多彩的嘗試和創(chuàng)新,帶給廣大紫砂愛(ài)好者越來(lái)越多的藝術(shù)精品。

3 結(jié)語(yǔ)

中華上下五千年的歷史孕育著豐富多彩的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,陶瓷就是其中典型的代表,作為一朵靚麗的奇葩,宜興紫砂藝術(shù)的歷史還是比較的短暫,經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展歷程后,已經(jīng)在今天成為了人們生活之中不可或缺的重要組成部分,特別是我國(guó)有著悠久的茶文化歷史,全國(guó)的茶友不計(jì)其數(shù),這在無(wú)形之中為紫砂藝術(shù)的發(fā)展提供了很好的發(fā)展空間和廣闊的前景。正是在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的不斷交融和相互促進(jìn)之下,我們才能夠看到更多的錦上添花的藝術(shù)作品。