蓮子清心 竹韻傳神
——從紫砂藝術(shù)作品“蓮竹壺”之中探尋傳統(tǒng)和創(chuàng)新的完美結(jié)合*

趙益軍

(宜興市丁蜀鎮(zhèn)迪砂堂陶瓷經(jīng)營部 江蘇 宜興 214221)

在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,宜興紫砂在歷史上并沒有受到高度的重視,一方面是因?yàn)樽仙暗V料只有在宜興這方水土中孕育而生,其他地域盡管有與之相似的泥土,但是在成分的組成和燒成透氣性方面還是有著明顯的區(qū)別,所以沒有形成一定的規(guī)模;另一方面,紫砂一開始只是作為實(shí)用的飲茶工具而出現(xiàn)在田間地頭,若不是在文人雅士的參與設(shè)計(jì)和大力推廣下,紫砂就可能會(huì)在今天消失不見。值得慶幸的是,在各方面的努力下,紫砂藝術(shù)依然在今天熠熠生輝,賞壺成為人們飲茶生活中的一種樂趣,特別是在當(dāng)下傳統(tǒng)工藝逐漸式微的大背景下,紫砂傳統(tǒng)工藝的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新就成為紫砂匠人們必須面對的首要問題。

1 “蓮竹壺”的造型藝術(shù)

紫砂藝術(shù)作品“蓮竹壺”(見圖1)采用了傳統(tǒng)的蓮子壺的形態(tài)特征,再結(jié)合了竹器的裝飾手法,讓人們能夠在其中體會(huì)到紫砂傳統(tǒng)器的藝術(shù)魅力的同時(shí),還能夠感受到以竹入壺、以竹飾壺的那種栩栩如生的感覺,充滿了把玩的樂趣所在。此壺壺身延續(xù)著人們非常熟悉的傳統(tǒng)經(jīng)典器型蓮子的造型,優(yōu)美的線條勾勒出天然的韻味,特別是在壺嘴和壺把的搭配方面,蓮子壺可謂是做到了極致之美。而且一彎流的壺嘴微微向上,出水非常的爽利,與之遙相呼應(yīng)的壺把則是耳廓型圈卷設(shè)計(jì),特別能夠迎合人們端握的習(xí)慣,舒適自然,實(shí)用性和賞玩性都非常高。

圖1 蓮竹壺

壺蓋壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,凸起的壺蓋和壺身一樣氣韻飽滿,和諧統(tǒng)一,上面的壺鈕則是竹節(jié)扭轉(zhuǎn)而成,在壺嘴和壺把的位置,也同樣裝飾了竹子的形態(tài),讓人們能夠欣賞到創(chuàng)作者精湛細(xì)膩的工藝手法以及對于傳統(tǒng)器型和竹器的融合和理解。在經(jīng)典光素器中,蓮子壺的地位是非常高的,它的形體看起來比較簡約,但具有十分豐富的內(nèi)涵,許多全手工制作的壺形學(xué)習(xí),都是從一個(gè)個(gè)蓮子壺開始練習(xí),待蓮子的形態(tài)有模有樣之后,其他的光素器基本也就一通百通了,所以在紫砂藝人心目中,一把好的蓮子壺也是非常難得。竹子的裝飾就更加的直觀明了,紫砂竹器作為紫砂造型藝術(shù)中非常重要的組成部分,從紫砂藝術(shù)誕生之日起就有著緊密的聯(lián)系。從竹子制成的紫砂工具,到陶刻竹子的內(nèi)容,以及竹子形態(tài)的紫砂壺,都講述著非同尋常的淵源。從整體上來看紫砂藝術(shù)作品“蓮竹壺”,第一印象是既非常熟悉,又十分的新穎。我們可以感受到創(chuàng)作者經(jīng)過了非常扎實(shí)的傳統(tǒng)基本功訓(xùn)練,具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí),也能夠把自己所思所想通過妙手天工來實(shí)現(xiàn),這一點(diǎn)非常重要,有的匠人往往是眼光很高,但在具體的摶制過程之中卻難以達(dá)到想要的藝術(shù)效果,而這件作品卻非常清晰地展示出傳統(tǒng)的造型之美和竹器的仿生之美,二者的平衡與融合達(dá)到了爐火純青的地步。這樣的一把紫砂壺,人們能夠真正的體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和包羅萬象,也為紫砂藝人的天馬行空和精湛技藝而嘖嘖稱贊。

2 “蓮竹壺”的文化內(nèi)涵

“三腳石瓢四腳爐,豐為蓮子扁為鼓”。這是在宜興紫砂圈經(jīng)常能夠聽到的諺語,除了描述出蓮子壺的特征之外,也能夠看出蓮子壺在行業(yè)之中的地位。誕生于明代的蓮子壺,它的造型來源就是“蓮子罐”,當(dāng)時(shí)蓮子的造型特征是直口垂肩圈足,鼓腹長圓身,附蓋者蓋面略鼓,整體造型似一顆蓮子。在后來的演繹過程中,隨著一圈圈的圓形累疊,從小到大,有著中國傳統(tǒng)祝福寓意的“蓮生貴子”,以蓮子為題材的紫砂壺有很多,大亨蓮子、牛蓋蓮子、平蓋蓮子等,都能夠看出紫砂藝人們和廣大壺友們對于這件器型的喜愛。

竹子是江南地域最為常見的一種植物,尤其是在紫砂的故里宜興南部山區(qū)丘陵地帶,有著千畝的竹海掩映著大片的茶園,所以紫砂壺能夠在這樣的環(huán)境中運(yùn)應(yīng)而生,并且在今天依然方興未艾。竹子題材的紫砂壺作為紫砂造型藝術(shù)中非常重要的部分,一方面能夠折射出人們對于紫砂藝術(shù)和地域關(guān)系的緊密聯(lián)系,因?yàn)樽仙八嚾藗兡軌虿粩嗟赜^察竹子,抽象地演繹出來,其中的心得體會(huì)非常多。另一方面,竹子在中國傳統(tǒng)文化中所代表的那種精神象征和人文氣概,深深地影響著國人的藝術(shù)審美。

作品“蓮竹壺”可以說是代表了紫砂藝術(shù)非常關(guān)鍵的兩個(gè)元素:傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性。創(chuàng)作者在紫砂行業(yè)耕耘多年,完全理解一把蓮子壺對于紫砂造型藝術(shù)的影響,同時(shí)也融合了竹子的形態(tài)特征,因?yàn)榻蠟榈湫偷拇砭褪侵褡?特別是在東坡先生“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗”的格言影響之下,讓人們能夠把竹子那種與眾不同的形態(tài)和所代表的精神向往領(lǐng)會(huì)其中。這樣的一件作品在人們的茶座之上,對于懂得欣賞宜興紫砂藝術(shù)的朋友而言,是最完美不過的選擇,在一壺清茗之中品味人生的云淡風(fēng)輕。

3 結(jié)語

當(dāng)人們在紫砂藝術(shù)的世界里面遨游時(shí),總是容易被形形色色的紫砂器型所吸引,從泥、型、工、名等等不同的方面來一一審視,能夠看到紫砂所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)和人文審美,具有非常高的實(shí)用性和藝術(shù)性。這也正是在當(dāng)下機(jī)械化大生產(chǎn)的背景下,傳統(tǒng)的手工藝制作更顯得彌足珍貴,所以值得紫砂藝人們在傳承的過程之中用匠心和初心去守護(hù),也希望廣大的壺友們能夠加倍珍惜和愛護(hù)手中的心愛之物,經(jīng)過長期的泡養(yǎng)之后,能夠形成歲月的包漿,散發(fā)出幽幽暗光,更加的令人愛不釋手。