張 瑞，閆子琦

（桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541006）

長期以來，輔導(dǎo)員作為高校思想政治工作隊伍的重要組成部分，在擔負立德樹人根本任務(wù)，教育引領(lǐng)廣大青年學(xué)子“聽黨話、跟黨走”進程中作出了重要貢獻［1］。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對思想政治工作多次作出重要指示，深刻闡明了新時代思想政治工作的重大意義、根本任務(wù)、方針原則、基本要求，豐富和發(fā)展了輔導(dǎo)員這一高校一線教育骨干群體對思想政治工作的規(guī)律性認識。教育部頒布的《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標準（暫行）》，是國家對高校輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是高校輔導(dǎo)員開展學(xué)生工作的基本規(guī)范，是引領(lǐng)高校輔導(dǎo)員專業(yè)化職業(yè)化發(fā)展的基本準則。高校輔導(dǎo)員應(yīng)遵循職業(yè)守則的內(nèi)在規(guī)律性和外在約束性相統(tǒng)一的原則。在深化“三全育人”改革，積極構(gòu)建“五育并舉”一體化育人體系下，高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則的內(nèi)化與外化成為一個理論與實踐兼?zhèn)涞默F(xiàn)實議題。考察構(gòu)建高校輔導(dǎo)員隊伍職業(yè)守則內(nèi)化促進與外化提升機制，進一步發(fā)揮思想政治工作傳家寶和生命線作用，成為破解輔導(dǎo)員隊伍整體發(fā)展瓶頸，在新時代高校育人育才的現(xiàn)實進路上實現(xiàn)新突破、推動新跨越、促進新發(fā)展，推進高等教育高水平、高質(zhì)量發(fā)展向上向好的必然吁求。

一、從認知到認同：新時代高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則認同的內(nèi)在邏輯

（一）導(dǎo)向定位：落實立德樹人

高校輔導(dǎo)員深嵌于高校立德樹人內(nèi)涵式工作發(fā)展中的雙重屬性特質(zhì)決定了其人才培養(yǎng)既要確立“育人”之特色，也要保證“育才”之質(zhì)量。新時代對廣大高校輔導(dǎo)員落實立德樹人根本任務(wù)提出新的更高的要求，要通過認真學(xué)習(xí)、全面理解和準確把握輔導(dǎo)員職業(yè)守則，真正把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，時刻自重、自省、自警、自勵，自覺做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。遵循職業(yè)守則與理論邏輯集合下的目標導(dǎo)向、與實踐邏輯集合下的內(nèi)在功能、與現(xiàn)實邏輯集合下的現(xiàn)實需求，更好地厘清自身角色的內(nèi)涵與特質(zhì)，明晰自身定位的要求與職責(zé)，真正將其內(nèi)化貫穿于育人工作的整個過程。高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則明確指出，輔導(dǎo)員要愛國守法、敬業(yè)愛生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表，作為與學(xué)生接觸最直接、最緊密的一線思想政治教師，抑或是作為高校思想政治工作理論的傳播者、實踐的推動者和大學(xué)生思想政治教育責(zé)任主體和實施主體，自然在道德素養(yǎng)和行為規(guī)范上被賦予了新的要求。在立德樹人的內(nèi)涵和標準導(dǎo)向中，“立德”對應(yīng)職業(yè)守則里面的“愛國守法”“敬業(yè)愛生”“為人師表”，“樹人”則對應(yīng)職業(yè)守則里面的“育人為本”“終身學(xué)習(xí)”。高校輔導(dǎo)員是培養(yǎng)時代新人的主要責(zé)任人，在現(xiàn)如今價值觀念、利益格局多元化的形勢下，輔導(dǎo)員的重要性日益凸顯。高校輔導(dǎo)員應(yīng)當以更為嚴格的標準要求自己，發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，當好學(xué)生的引路人。高校輔導(dǎo)員要在紛繁、復(fù)雜、多變的工作視域中，創(chuàng)新工作思維，變通工作方式，不斷提升自身核心通用素養(yǎng)，將其內(nèi)化到思想政治教育日常工作中去。職業(yè)守則通過言簡意賅的二十字概述，把握本質(zhì)內(nèi)涵，明確路徑方法，探索其內(nèi)在要求的特征規(guī)律，使高校輔導(dǎo)員按照國家要求、教育規(guī)律和高校運行實際來落實各項工作，將立德樹人融入教育服務(wù)質(zhì)量建設(shè)之中，在高校教育管理和思想政治教育過程中練就過硬本領(lǐng)，切實引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生堅定理想信念，成為青年學(xué)生的知心朋友和引路人［2］。

（二）內(nèi)在功能：強化行為世范

我國著名高等教育管理學(xué)者楊叔子院士認為人文精神和傳統(tǒng)文化的教育對青年學(xué)者的培育和塑造具有重要意義，其核心在于要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使人的道德倫理觀念和行為規(guī)范與人類、國家、民族的利益相一致，由其交匯交融的教育才是一種使人具備健全人格的教育［3］。近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，特別是在黨的二十大賦予了高校新的戰(zhàn)略使命后，高等教育進入了從規(guī)模增長到質(zhì)量提升的新階段，實現(xiàn)了從“學(xué)習(xí)跟跑”到“并跑領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)化，當代大學(xué)生對于西方的態(tài)度也實現(xiàn)了由“仰視”到“平視”的轉(zhuǎn)變，這一重大轉(zhuǎn)變根本上得益于立德樹人根本任務(wù)的落實［4］。馬克思指出：“全面發(fā)展的個人——他們的社會關(guān)系作為他們自己的共同的關(guān)系，也是服從于他們自己的共同的控制的——不是自然的產(chǎn)物，而是歷史的產(chǎn)物?！保?］112在“兩個大局”重要戰(zhàn)略思維的影響下，探賾育人根本其實就是讓學(xué)生全方面成長成才，避免同質(zhì)化的發(fā)展，強調(diào)異質(zhì)化的個性發(fā)展，實現(xiàn)人的高階現(xiàn)代化與中國式現(xiàn)代化根本要求同向同行，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進程中，更好地離開學(xué)校進入社會服務(wù)于各行各業(yè)。人是存在于現(xiàn)實世界的主體，在意識和行為上是需要被“教化”“引導(dǎo)”“養(yǎng)成”的。在高校教育教學(xué)中，育人主體的認識經(jīng)歷由單主體化向雙主體化進行轉(zhuǎn)變，即思政理論課教師和輔導(dǎo)員等思想政治教育工作者與學(xué)生之間，無論是教師主體，還是學(xué)生主體，自主意識受引導(dǎo)作用明顯，對“他者”有著一定的依賴性。高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則作為行為規(guī)范的標準定義和踐行準則，其內(nèi)在功能對于輔導(dǎo)員在育人層面上的主觀能動性有著非常好的引領(lǐng)效應(yīng)，也正面回答了輔導(dǎo)員在成長環(huán)境中如果面臨人文陶冶不足、專業(yè)教育過窄、學(xué)術(shù)視野和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)不寬、功利化導(dǎo)向過強等困境的時候該如何去改善的問題。由此可見，職業(yè)守則內(nèi)在功能的規(guī)約對輔導(dǎo)員的政治引領(lǐng)、素質(zhì)引領(lǐng)和能力指向是亟需的。以身作則是一種以身體為中介的形象化教育，其表現(xiàn)為道德主體的一言一行、一舉一動對他人形成的示范性和影響力。職業(yè)守則內(nèi)在功能其實是讓輔導(dǎo)員科學(xué)處理內(nèi)容與形式的關(guān)系，進而內(nèi)化為自身言行舉止的標準，按照職業(yè)守則內(nèi)涵的行為、價值和道德要求，及時將文本轉(zhuǎn)化為內(nèi)容、傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在知識和德行的自主建構(gòu)中完善自我的思維框架、知識圖譜和道德體系。

（三）現(xiàn)實需求：提升育人實效

2006年4月，教育部在上海召開全國高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作會議。會議進一步深入貫徹落實中央16號文件及全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議精神，交流總結(jié)了輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作經(jīng)驗，深入分析和研究了高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)中存在的問題，明晰了輔導(dǎo)員的角色定位、職責(zé)規(guī)定和素質(zhì)要求，專業(yè)化職業(yè)化概念開始得到認同。同年，教育部下發(fā)了《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》（以下簡稱“舊《規(guī)定》”），該舊《規(guī)定》為高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)夯實了制度基礎(chǔ)，也推進了高校輔導(dǎo)員隊伍在專業(yè)化、專家化、職業(yè)化水平上的優(yōu)化提升［6］。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表的重要講話中指出，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題”，并提出要“整體推進高校黨政干部和共青團干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員班主任和心理咨詢教師等隊伍建設(shè)”［7］。2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，做好高校思想政治工作，必須加強教師隊伍和專門力量建設(shè)，努力形成一支專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的高校思想政治工作專門力量。在習(xí)近平總書記關(guān)于全國高校思想政治工作重要講話精神的指導(dǎo)下，立足高校思想政治工作的綜合性、復(fù)雜性和聚合性等特質(zhì)，2017年9月，教育部公布了新修訂的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》（以下簡稱“新《規(guī)定》”），這也是自舊《規(guī)定》頒布11年以來高校人才培養(yǎng)嬗變性和工作內(nèi)容時代性辯證統(tǒng)一的直接反映，也是在立德樹人新形勢下深入貫徹落實習(xí)近平總書記重要講話精神和中央系列決策部署的重要舉措。新《規(guī)定》中新增了對于高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則的條例說明，強調(diào)了高校輔導(dǎo)員的道德素養(yǎng)培養(yǎng)和自我發(fā)展理念的本質(zhì)化成因和要求。隨著全球化程度不斷加深以及文化日益多元化，各種思想文化之間的交流交鋒更加激烈、更加頻繁，針對目前高校學(xué)生思想政治教育主體性可能存在的認識偏差、認知減弱等現(xiàn)象，高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則的重要性不言而喻。高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則是指導(dǎo)和指引高校輔導(dǎo)員立身、立業(yè)、立行的明燈，亦是引領(lǐng)學(xué)生思想政治教育工作朝著時代化、實踐化和實效化發(fā)展方向不斷深化的法寶，對于新時代高校社會功能的推進和教育目的的實現(xiàn)有著重要意義。

二、從認同到內(nèi)化：新時代高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則內(nèi)化的生成邏輯

（一）高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則內(nèi)化前提：堅定政治立場

堅定政治立場，是保持黨員干部先進性的先決條件，是自覺踐行黨的宗旨的基本前提，是提高黨的執(zhí)政能力的政治基礎(chǔ)［8］。輔導(dǎo)員職業(yè)守則的內(nèi)化前提是堅定政治立場。政治立場是指在政治思想、政治傾向和政治價值觀等方面的立場和觀點。作為輔導(dǎo)員，堅定政治立場對于內(nèi)化職業(yè)守則至關(guān)重要。輔導(dǎo)員的職業(yè)守則是在社會和政治背景下制定、宣揚并貫徹的一系列道德規(guī)范和行為準則。堅定政治立場意味著輔導(dǎo)員對于社會和政治問題有自己獨立而明確的觀點，可以更好地理解和應(yīng)用職業(yè)守則。輔導(dǎo)員的職業(yè)守則通常與維護公平、正義、尊重多樣性等價值觀緊密相連。堅定政治立場可以使輔導(dǎo)員對這些價值觀有更深入的理解和堅定的支持，從而更好地內(nèi)化和踐行職業(yè)守則。堅定政治立場可以為輔導(dǎo)員的專業(yè)行為提供明確的指引。輔導(dǎo)員會根據(jù)自己的政治立場來判斷和處理一些復(fù)雜的問題，如政治敏感問題、價值觀沖突等，從而更好地遵守職業(yè)守則。輔導(dǎo)員作為教育者，需要對學(xué)生進行思想政治教育和指導(dǎo)。堅定政治立場可以使輔導(dǎo)員在教育過程中更好地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的政治觀念和價值觀。中國式教育現(xiàn)代化作為中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，對全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化至關(guān)重要。輔導(dǎo)員作為現(xiàn)代化教育體系中的一員，是高校思想政治教育工作的主力軍，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要人才支撐，也是引導(dǎo)學(xué)生全面健康發(fā)展和努力成為擔當民族復(fù)興大任時代新人的直接責(zé)任者，其承上啟下的意義至關(guān)重要。因此，必須把堅定政治立場作為高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則內(nèi)化的重要前提，引導(dǎo)高校輔導(dǎo)員解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)問題，自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的信仰者和實踐者［9］。牢固建立在對科學(xué)理論的理性認同、對歷史規(guī)律的正確認識、對基本國情的準確把握上，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，更加自覺地、主動地為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中國式教育現(xiàn)代化而團結(jié)奮斗。

（二）高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則內(nèi)化過程：內(nèi)攝與整合

內(nèi)化分為兩種類型：一種是內(nèi)攝，另一種是整合。堅守一條推動前進的嚴格規(guī)則，并且按照這條規(guī)則行事，這只是意味著將這條規(guī)則內(nèi)攝了，并不能為真正自主地執(zhí)行打下基礎(chǔ)。如果說真正做到在意識和行為上的自主行事，需要將某條已經(jīng)內(nèi)攝的規(guī)則作為自己的規(guī)則加以接受，規(guī)則必須成為行為主體的一部分，這就是整合。輔導(dǎo)員職業(yè)守則的內(nèi)化過程是一個逐漸發(fā)展和成長的過程。輔導(dǎo)員首先會了解和接觸到自己所從事的職業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)守則，他們可能通過學(xué)習(xí)相關(guān)的教育課程、參加培訓(xùn)或研討會等方式來熟悉這些守則。在了解和接觸到職業(yè)守則后，輔導(dǎo)員會逐漸接受并認同這些守則，他們會意識到這些守則是為了保護學(xué)生和維護專業(yè)道德而制定的，是作為輔導(dǎo)員應(yīng)該遵守的準則。在接受和認同職業(yè)守則后，輔導(dǎo)員會逐漸將這些守則內(nèi)化為自己的行為準則和價值觀，他們會深入理解守則中的原則和要求，并將其應(yīng)用到自己的工作實踐中。輔導(dǎo)員會通過反思和自我評估，不斷調(diào)整自己的行為和決策，以符合職業(yè)守則的要求。一旦內(nèi)化了職業(yè)守則，輔導(dǎo)員會努力維持并不斷發(fā)展自己的職業(yè)守則，會積極主動地抓住繼續(xù)教育和專業(yè)發(fā)展機會，以不斷更新自己的知識和技能，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。輔導(dǎo)員還會尋求同行和專業(yè)組織的支持和反饋，以保持對職業(yè)守則的敏感度和遵循度。所以內(nèi)化的過程，要以“應(yīng)當”和“應(yīng)該”的先后邏輯順序出現(xiàn)。內(nèi)攝信念是一個人頭腦中的聲音，這些聲音來自外部，并且發(fā)出命令，但是當真正將內(nèi)攝整合起來時，當它們成為某人真實的一面時，它們就允許更真實的行為和互動出現(xiàn)，而不是死板和機械化地呈現(xiàn)。在高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則內(nèi)化的進程中，我們要遵循內(nèi)攝與整合的行為理念。通過守則的行為規(guī)范要求只是簡單地將其內(nèi)攝入我們的腦海和心靈中，并未能形成我們自主意識的一部分，也就是說僅僅依靠內(nèi)攝，導(dǎo)致的結(jié)果是“當一天和尚，敲一天鐘”。但是如果結(jié)合自身生命追求，通過行之有效的外在引導(dǎo)機制和渴望自我成長的內(nèi)在潛意識的共同作用而達到整合的效果，使得輔導(dǎo)員從真正意義上去獲取、接收、儲存、踐行職業(yè)守則中所孕育的品格內(nèi)涵、精神示范和行策標準，進而完成內(nèi)化要求。

（三）高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則內(nèi)化效果：為黨育人、為國育才

黨的二十大報告指出：“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。”［10］這些重要論述為新時代我國高等教育人才培養(yǎng)的發(fā)展指明了方向，確立了目標，意義深遠。高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，承擔著為黨育人、為國育才，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命。大力拓展育人路徑，不斷優(yōu)化育人機制，探索形成更高水平的高校人才培養(yǎng)體系，既是當前和今后我國高等教育實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的任務(wù)，也是新時代高校工作的議題。人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，而貫通其中的是思想政治工作體系［11］。駱郁廷教授對思想政治教育的根源問題作了專題的探討，并重點從思想政治教育認識活動中主客觀的矛盾性、實踐活動中主客觀的矛盾性以及價值活動中需要和滿足的矛盾性等闡釋了思想政治教育在認識、實踐和價值方位上的根源。我們培養(yǎng)的應(yīng)該是德行合一的新時代好青年，是心懷“國之大者”的新時代好青年，是用所學(xué)所悟去報效祖國、回報社會的新時代好青年。在國家和個人有機統(tǒng)一的愛國、強國、報國價值視域下，作為學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友，高校輔導(dǎo)員對其思想和行為上潛移默化的影響是至關(guān)重要的。如果輔導(dǎo)員自身教育理念和教育行為出現(xiàn)了問題，那么何談對學(xué)生的引領(lǐng)示范作用。所以輔導(dǎo)員職業(yè)守則的制定，是對高校輔導(dǎo)員在思想政治教育上作了深刻且富有哲理和實踐蘊意要求的。思想政治教育的目的是滿足人的思想道德發(fā)展需要、滿足人的全面發(fā)展需求和滿足社會發(fā)展需要，輔導(dǎo)員職業(yè)守則的制定使輔導(dǎo)員在抓好思想政治教育這一貫穿始終的主線上有了明確的規(guī)范，踐行堅持知識傳授與價值導(dǎo)向相結(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確認知、找到正確方向，從根本上幫助學(xué)生成長成才，實現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的任務(wù)目標。

三、從內(nèi)化到外化：新時代高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則外化的行動邏輯

（一）構(gòu)建基于共同發(fā)展導(dǎo)向的成長交流機制

新時代高校輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的意義在于激發(fā)自身專業(yè)自覺，使自身成為自主、自為、自覺的專業(yè)學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)共同體作為一種新型有效的組織模式和發(fā)展理念，對于推動主體集群之間開展目標性、共享性和交互性的專業(yè)交流學(xué)習(xí)有著重要意義，使自身專業(yè)發(fā)展模式的邏輯起點由“彌補不足”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)掘特長”、學(xué)習(xí)身份由“被動客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳軇又黧w”、發(fā)展動力由“外在驅(qū)動”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)在自覺”、發(fā)展方式由“單向接收”轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嘞蚧印?。高校輔導(dǎo)員更應(yīng)認識到自身專業(yè)工作的目標、領(lǐng)域、策略、效果評估的調(diào)試和改進刻不容緩。高校要以不同方位、不同視角、不同維度去構(gòu)建輔導(dǎo)員共同發(fā)展機制。在“輔導(dǎo)員與輔導(dǎo)員”之間設(shè)立發(fā)展共同體架構(gòu)可以增進同崗位之間的感情交流，互相分享在育人過程中的心得體會，互相參考、借鑒育人思路和方法，在學(xué)生培養(yǎng)和工作模式的交流中做到融會貫通、有效結(jié)合，繼而達到思維拓展的目的。在“輔導(dǎo)員與思政課教師”之間設(shè)立發(fā)展共同體架構(gòu)可以使兩者做到優(yōu)勢互補，輔導(dǎo)員與思政課教師本身在育人方向上各有側(cè)重，思政課教師理論水平高，順應(yīng)學(xué)生成長成才規(guī)律，以講道理的方式將真理呈現(xiàn)出來，增進學(xué)生情感認同、理性認同，最后實現(xiàn)對社會主義制度的價值認同；輔導(dǎo)員則會在育人實踐過程的活動和形式上呈現(xiàn)一種極為豐富的態(tài)勢，但是其理論水平稍有不足。輔導(dǎo)員與思政課教師在發(fā)展同向同行上開展“雙向融合”，其重要之處在于，思政課教師可以給予輔導(dǎo)員開展工作所需的理論支持和理論方法，幫助輔導(dǎo)員找尋學(xué)生工作案例中的規(guī)律性要素，提升其馬克思主義理論素養(yǎng)，更好地以馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點和方法去探究所面對的學(xué)生工作問題，在具備與學(xué)生之間天然情感黏性的優(yōu)勢下，可以極大增強育人的實效性。在“輔導(dǎo)員與職能部門工作人員”之間設(shè)立發(fā)展共同體架構(gòu)可以使兩者的管理方法在交流運用中得到改善，輔導(dǎo)員從職能部門工作人員那里可以了解到部門管理機制的應(yīng)用、部門機構(gòu)的工作對于學(xué)生群體的要求和需求，以及部門在管理上所運用的方法理念，進而轉(zhuǎn)化到自身的工作中以拓展、延伸學(xué)生管理的思路。最后，在“輔導(dǎo)員與學(xué)院專任教師”之間設(shè)立發(fā)展共同體架構(gòu)可以讓輔導(dǎo)員掌握各類科研調(diào)查方法，在交流中學(xué)習(xí)專任教師的科研素養(yǎng)和科研意識，在不同學(xué)科、不同方法的交匯中形成一套自己的科研方法，掌握如何發(fā)現(xiàn)問題、如何將實踐問題轉(zhuǎn)化為科研項目等諸如此類問題的辦法。

（二）構(gòu)建基于精神動力導(dǎo)向的思想引領(lǐng)機制

精神動力從根本上會引發(fā)人意識自覺能動作用的表征，也是激發(fā)人由被動應(yīng)對轉(zhuǎn)化為主動作為的思想引領(lǐng)。物質(zhì)動力為人的現(xiàn)代化實現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，精神動力則反作用于物質(zhì)動力，保證人現(xiàn)代化實現(xiàn)的正確方向及良性運轉(zhuǎn)，以精神價值的實現(xiàn)來調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性。精神動力是人們內(nèi)在的一種精神理念、精神源泉，是人類特有的現(xiàn)象，也是推動人類實踐活動和社會發(fā)展的強大動力。精神動力的主導(dǎo)價值具有目標導(dǎo)向性、共識凝聚性和愿景激勵性［12］。高校輔導(dǎo)員的思想引領(lǐng)和精神導(dǎo)向一定要從中國共產(chǎn)黨人精神譜系中汲取奮進力量，國家、社會、地方高校要對高校輔導(dǎo)員開展精神譜系教育，這對輔導(dǎo)員深化其學(xué)理認知具有重要作用，有利于賡續(xù)精神譜系，發(fā)揮其自身職業(yè)守則主動性的實踐價值。一是由英雄模范優(yōu)良特征而形成的偉大精神，強調(diào)愛國愛黨、為民服務(wù)、艱苦奮斗、無私奉獻、開拓創(chuàng)新、勇攀高峰等內(nèi)在特質(zhì)，如紅巖精神、張思德精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、勞模精神、“三牛”精神、新時代北斗精神等。二是由黨在不同時期的特殊地域經(jīng)過長期實踐的偉大精神，強調(diào)堅定信念、艱苦奮斗、敢于勝利、依靠群眾、團結(jié)統(tǒng)一等內(nèi)在特質(zhì)，如井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神、沂蒙精神、大慶精神、北大荒精神、老西藏精神、特區(qū)精神等。三是因重大事件和重大會議而形成的偉大精神，強調(diào)祖國和人民利益高于一切、獨立自主、顧全大局、舍生忘死、萬眾一心等內(nèi)在特質(zhì)，如長征精神、遵義會議精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、抗震救災(zāi)精神等。四是在重要時刻提出或隱含重大時間節(jié)點的偉大精神，具有重大政治意義、歷史意義、世界意義，如建黨精神、改革開放精神、脫貧攻堅精神等。在對輔導(dǎo)員開展精神譜系教育的過程中，要歸納與演繹眾多的精神成果，把握不同時期精神標識，由宏觀引申到微觀進行系統(tǒng)性教育模式構(gòu)建，讓輔導(dǎo)員真正將精神譜系這一社會意識存在融入本體意識中，形成擁有強大思想定力的精神風(fēng)貌、精神狀態(tài)、精神世界。偉大精神動力是高校輔導(dǎo)員對職業(yè)守則合理有效實踐化活動的基本成因邏輯，事物的功能由其結(jié)構(gòu)決定，“堅持真理、堅守理想、踐行初心、擔當使命”是精神動力輻射在高校輔導(dǎo)員職業(yè)守則運用上的價值邏輯化和實踐邏輯化。

（三）構(gòu)建基于高階現(xiàn)代導(dǎo)向的本領(lǐng)提升機制

職業(yè)守則是高校輔導(dǎo)員隊伍教育教學(xué)現(xiàn)代化、時代化、實效化的踐行要義，在時代內(nèi)容和特征迭代的當下，輔導(dǎo)員心理和行為上的本領(lǐng)恐慌會讓其產(chǎn)生焦慮和不安，在面臨職業(yè)道德和行為規(guī)范要求的情況下，選擇規(guī)避責(zé)任或無法準確判斷和應(yīng)對職業(yè)道德和行為規(guī)范所要求的情境和問題。要想破解這一可能出現(xiàn)的窘境，我們要隨著育人主客體、外內(nèi)因作用特征的變化，順應(yīng)時勢、遵循規(guī)律地引導(dǎo)輔導(dǎo)員正確掌握、運用方法去認識事物和改造事物，達到本領(lǐng)高階現(xiàn)代化的水平和標準。高階本領(lǐng)的認知過程從低到高、從簡單到復(fù)雜分為記憶、理解、運用、分析、評價、創(chuàng)造六個層次。高階本領(lǐng)的概念較為寬泛，本義是指應(yīng)對復(fù)雜情境、解決結(jié)構(gòu)不良問題或者任務(wù)所需具備的方法，對知識進行深度分析和轉(zhuǎn)換，靈活地將其運用到不同的問題情境中。要使輔導(dǎo)員自身本領(lǐng)進階提升，從而實現(xiàn)符合時代外在導(dǎo)向和內(nèi)在要求的本領(lǐng)“高階現(xiàn)代化”，考驗的是如何基于以往源源相續(xù)的本領(lǐng)培養(yǎng)機制加以方法引導(dǎo)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法?！保?0］這其中充分體現(xiàn)了在實際問題中掌握運用馬克思主義世界觀和方法論的本體工具、認識工具和方法工具的重要性和實踐性，也為如何提升本領(lǐng)來應(yīng)對中國式教育現(xiàn)代化中的新挑戰(zhàn)、新問題作了基礎(chǔ)性的回答。馬克思主義世界觀和方法論系統(tǒng)體系中蘊含著歷史智慧結(jié)晶的規(guī)律和方法，揭示了人們認識事物和改變事物的合理順序，教授人們帶著對事物的整體理解來把控事物的局部細節(jié)。以“大講臺”“大講堂”等形式，安排校內(nèi)外馬克思主義學(xué)院教師為輔導(dǎo)員講授馬克思主義研究的“實踐范式”“方法范式”“語言范式”和“人學(xué)范式”，培養(yǎng)輔導(dǎo)員的哲學(xué)思維和批判性思維，做到更加系統(tǒng)性地、深入而完整性地認識問題。通過上述基本形式和環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)化，還需要培養(yǎng)輔導(dǎo)員的問題意識和運用調(diào)查研究方法的能力。可針對當下思政前沿?zé)狳c、相關(guān)前沿政策以及黨的最新精神、最新指示等向輔導(dǎo)員進行梳理解讀，拓寬其研究思路和視角，使其以政策特殊性和實際性的指向來做好問題調(diào)研，學(xué)會運用方法剖析事物特征的普遍性和規(guī)律性。高階現(xiàn)代化的本領(lǐng)培養(yǎng)不是具體意義上的做什么，而是具有指導(dǎo)意義的怎么做，將探究實際問題與馬克思主義世界觀和方法論體系運用結(jié)合起來，對解決復(fù)雜多變的事物具有重要意義。