論改革開放與社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在聯(lián)系

胡偉在《科學(xué)社會主義》2023年第1期撰文指出，改革開放是為了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，社會主義建設(shè)必須依靠改革開放，兩者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。改革開放作為對中國式現(xiàn)代化道路的探索，不僅與現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)在統(tǒng)一，而且與中國特色社會主義也內(nèi)在統(tǒng)一。改革開放是涉及內(nèi)政外交以及思想、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的重大變革，其歷史過程不僅符合現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，涉及經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化和文化現(xiàn)代化等各個方面，而且符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，體現(xiàn)了歷史邏輯與理論邏輯的統(tǒng)一。這一改革開放和社會主義現(xiàn)代化的歷史邏輯和理論邏輯，經(jīng)過歷屆黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的凝練，最后集中體現(xiàn)為新時代中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局，進(jìn)一步強(qiáng)化了改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中國特色社會主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”的概念形成也經(jīng)歷了一個過程，在黨的十三屆七中全會公報中正式提出，成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期最鮮明的時代特征。新時代新征程上，不忘改革開放初心，全面深化改革，拓展高水平的制度型開放，切實(shí)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，依然是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要條件。

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和價值指向——論改革開放初期我國的現(xiàn)代化實(shí)踐

沈成飛在《馬克思主義研究》2023年第4期撰文指出，我國改革開放初期的現(xiàn)代化探索是中國式現(xiàn)代化承上啟下的發(fā)展實(shí)踐。它一方面發(fā)展了新中國成立以來以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新，另一方面啟發(fā)了此后中國式現(xiàn)代化理論體系的提出、發(fā)展和逐步成熟。改革開放初期，我們黨堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的政治前提，其發(fā)展指向是政治穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)考量和中央主導(dǎo)的發(fā)展模式；堅持社會主義是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)定性，指向小康社會的實(shí)踐目標(biāo)和共同富裕的本質(zhì)特征；堅持解放思想、實(shí)事求是是創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)，直面當(dāng)時中國落后的社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是地謀求發(fā)展進(jìn)步；堅持精神文明是中國式現(xiàn)代化的精神標(biāo)識，以物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展彰顯社會主義制度的巨大優(yōu)越性。這一時期的理論探索和實(shí)踐成就為中國式現(xiàn)代化提供了豐富的歷史資源和可靠的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

國際因素考量與中共歷史決議書寫——以《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》為中心

許沖在《華僑大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2023年第1期撰文指出，中共起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，并非源自外發(fā)性的國際肇因，但國際社會對中國政治局勢的擔(dān)憂、對重大歷史問題評價的猜忌、對所謂社會主義革命失敗的指責(zé)以及對肯定毛澤東和毛澤東思想的期冀，為起草工作既提供著由外而內(nèi)的異域視角，亦提示著由此及彼的闡證路徑。中共及時回應(yīng)關(guān)切、鄭重表達(dá)立場、反復(fù)闡證觀點(diǎn)，飽含著對評價新中國成立以來重大歷史問題相關(guān)原則、方法、觀點(diǎn)的深刻思考，同時也有效推動了對高舉毛澤東思想的偉大旗幟，實(shí)事求是和恰如其分地評價“文化大革命”，以及毛澤東的功過等三大核心論題的“論證、闡述和概括”。中共此舉既有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)一致向前看，更有利于建構(gòu)新時期黨和國家的嶄新形象，為助益于成功書寫黨的第二個重大歷史決議，以及開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面奠定重要政治基礎(chǔ)。

鄧小平主政西南時期關(guān)于處理城鄉(xiāng)關(guān)系的思考與實(shí)踐

李飛龍在《黨的文獻(xiàn)》2023年第4期撰文指出，統(tǒng)籌處理好城鄉(xiāng)關(guān)系是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個重要問題。從新中國成立至1952年夏，鄧小平受命主政西南，擔(dān)任中共中央西南局第一書記、西南軍政委員會副主席、西南軍區(qū)政治委員以及西南財政經(jīng)濟(jì)委員會主任等職。在主政西南的近三年時間里，鄧小平根據(jù)西南地區(qū)實(shí)際，堅持城鄉(xiāng)并重，強(qiáng)調(diào)城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村，從思想認(rèn)識上厘清了城鄉(xiāng)關(guān)系。他重點(diǎn)抓城鄉(xiāng)交流工作，一方面要求城市生產(chǎn)適合于農(nóng)村水平的貨物，積極組織商品下鄉(xiāng)，另一方面要求發(fā)展適合于本區(qū)需要的生產(chǎn)，組織土特產(chǎn)進(jìn)城。為了進(jìn)一步促進(jìn)城鄉(xiāng)交流，他還高度重視并推動以成渝鐵路為重點(diǎn)的交通設(shè)施建設(shè)，為西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鄉(xiāng)互助創(chuàng)造了有利條件。經(jīng)過不懈努力，西南地區(qū)城市和鄉(xiāng)村都有了一定的恢復(fù)和發(fā)展，城鄉(xiāng)關(guān)系也得以重塑，城鄉(xiāng)貿(mào)易得以暢通。鄧小平主政西南時期關(guān)于處理城鄉(xiāng)關(guān)系的思考與實(shí)踐，在當(dāng)時對西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到了積極作用，其中蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)和智慧仍然具有可以挖掘和可資借鑒的價值。

鄧小平留蘇學(xué)習(xí)述論

孫艷玲在《中共黨史研究》2022年第6期撰文指出，1926年初至1927年初鄧小平在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)這段經(jīng)歷是他人生中的一個重要階段，為后來的革命工作打下了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。第一次國共合作開始后，中共面臨缺乏成熟干部的問題。在此背景下，1926年1月，黨組織派鄧小平等人由法國赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。為了“改造國民黨人”，鄧小平到莫斯科后不久即由東方大學(xué)轉(zhuǎn)入中山大學(xué)，增加中山大學(xué)中的“共產(chǎn)黨員核心”的力量。在莫斯科期間，鄧小平努力學(xué)習(xí)，積極投身黨團(tuán)工作，務(wù)實(shí)對待中共學(xué)員之間的分歧，妥善處理與國民黨學(xué)員的關(guān)系。經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，他的理論水平、黨務(wù)工作和革命斗爭能力均得到很大提升。1927年初，根據(jù)國內(nèi)革命的需要，鄧小平提前結(jié)束學(xué)習(xí)，奉調(diào)回國?？梢钥闯?，從鄧小平赴蘇，到他轉(zhuǎn)入中山大學(xué)學(xué)習(xí)，再到回國，整個軌跡都與國內(nèi)革命形勢的發(fā)展變化和中蘇兩黨的需要緊密相聯(lián)。留蘇時學(xué)習(xí)到的理論知識和練就的各種能力，成為鄧小平此后70年革命生涯的重要力量源泉。

1920年代鄧小平在滬活動地研究

姚霏在《毛澤東鄧小平理論研究》2022年第11期撰文指出，通過回溯和鑒別一手資料，結(jié)合鄧小平職務(wù)變化和機(jī)關(guān)設(shè)置時間的考證，可以厘清1920年代鄧小平在滬活動地點(diǎn)。1920年代鄧小平在滬活動軌跡可以分為兩個階段——赴法勤工儉學(xué)前和中共中央駐滬期間。前一段是1920年9月初，歷時較短，主要活動地包括法租界名利大旅社、上海華法教育會、法蘭西火輪船公司碼頭和公共租界黃浦碼頭；后一段歷時較長，主要是1927年10月至1929年8月，主要活動地包括同孚路柏德里700號、愛文義路望德里、云南路447號、浙江路清和坊、小沙渡路遵義里、青海路善慶坊等處的中共中央機(jī)關(guān)。通過對1920年代鄧小平在滬活動地的研究，可以清楚看到中共中央機(jī)關(guān)頻繁搬遷和秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)被不斷破壞的史實(shí)，使得中共中央秘書工作的機(jī)關(guān)設(shè)置、工作內(nèi)容、人員變動等情況逐漸清晰，有助于豐富中共中央秘書工作研究。同時，此類研究還可以豐富中共中央在滬歷史的細(xì)節(jié)書寫、指導(dǎo)舊址遺址的保護(hù)開發(fā)和利用，深化黨史研究中的一些重要命題。