王向明

秉持問題意識(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是內(nèi)蘊(yùn)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的世界觀和方法論的重要體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的主要問題和突出問題、辯證客觀地分析問題、切實(shí)有效地解決問題，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本哲學(xué)準(zhǔn)則，也是我們?cè)趯?shí)踐中處理一切事物的基本方法。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐觀的根本哲學(xué)準(zhǔn)則

1883年，馬克思逝世后安葬于倫敦的海格特公墓。在馬克思的墓碑上銘刻著這樣一段墓志銘：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界！”這是馬克思寫于1845年的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的最后一段話，它極為簡明地概括了馬克思主義認(rèn)識(shí)論與實(shí)踐觀的根本哲學(xué)準(zhǔn)則——問題導(dǎo)向。馬克思主義的目的，不是構(gòu)建一個(gè)最終解釋世界的思想框架，而是關(guān)注人類的歷史命運(yùn)，以基于實(shí)踐的立場合理地解決人類社會(huì)最突出的現(xiàn)實(shí)矛盾和沖突，即“解決問題、改變世界”。

馬克思主義哲學(xué)明確提出，世界發(fā)展變化的根源在于矛盾，矛盾是客觀世界變化的根據(jù)和動(dòng)力。發(fā)現(xiàn)并致力于解決人類社會(huì)發(fā)展中的重大矛盾始終是馬克思主義哲學(xué)研究的歷史和邏輯的起點(diǎn)。而重要的是，在哲學(xué)語境中，問題即矛盾、矛盾即問題。毛澤東同志曾在他的重要著作《反對(duì)本本主義》中，用通俗明了的語言深刻指出：“什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！睆奈ㄎ镏髁x辯證法的角度來看，矛盾與問題無處不在、無時(shí)不在，具有必然性、永恒性、變化性。社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)因，正是因于社會(huì)生活中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)黨人全部實(shí)踐的目的，就是要不斷地能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和解決各種社會(huì)問題，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人的解放。

以馬克思主義矛盾學(xué)說為基點(diǎn)的問題導(dǎo)向，是馬克思主義世界觀和方法論的重要體現(xiàn)，其基本的實(shí)踐路徑就是發(fā)現(xiàn)矛盾（問題）、分析矛盾（問題）和解決矛盾（問題）。同時(shí)，馬克思主義還為我們指明了在這一過程中具體的方法論路徑：那就是在發(fā)現(xiàn)矛盾（問題）的環(huán)節(jié)中，必須在多個(gè)矛盾中抓住主要矛盾，即不是抓住那些直接呈現(xiàn)出來的表象級(jí)或現(xiàn)象級(jí)的問題，而是要通過研究者運(yùn)用理性的辯證思維，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，才能真正認(rèn)識(shí)到那個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的主要問題、核心問題。在分析矛盾（問題）的環(huán)節(jié)中必須抓住矛盾的主要方面，即在對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體內(nèi)部從矛盾著的兩方面甚至多方面中抓住矛盾的主要或主導(dǎo)的方面。在解決矛盾（問題）的環(huán)節(jié)中，則必須正確地找到通往目的的“路和橋”，以精準(zhǔn)的切入點(diǎn)和實(shí)踐操作來破解矛盾。中國革命建設(shè)改革的歷程，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、以馬克思主義的矛盾學(xué)說為指導(dǎo)，是我們?nèi)〉靡磺谐删偷闹匾椒ㄕ摳础?/p>

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重要方法

問題導(dǎo)向體現(xiàn)了馬克思主義者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象、歷史進(jìn)程以及人類社會(huì)發(fā)展的深刻理解與把握。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入分析和解決新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)根本的重大基本理論問題和實(shí)際問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在異常復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)下，以強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向，“聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法”，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。這充分體現(xiàn)了善于發(fā)現(xiàn)主要矛盾、精于抓住矛盾的主要方面、更能以強(qiáng)大的執(zhí)行力來破解矛盾的卓越領(lǐng)導(dǎo)能力。

譬如，“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”。怎樣堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是事關(guān)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的全局性、根本性、總體性問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記緊緊抓住這一關(guān)鍵問題，首次明確提出，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，從而把黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，開創(chuàng)了新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的新局面。

正是基于“必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”的強(qiáng)烈問題意識(shí)，習(xí)近平總書記明確提出“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，必須“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”的重大創(chuàng)新性論斷。我們黨緊緊抓住一度出現(xiàn)的“管黨不力治黨不嚴(yán)”即執(zhí)行力嚴(yán)重不到位、不落實(shí)的主要問題，抓住執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的形象這個(gè)龍頭問題，從制定和堅(jiān)決執(zhí)行改進(jìn)作風(fēng)的中央“八項(xiàng)規(guī)定”入手，到實(shí)施“以零容忍態(tài)度懲治腐敗”的反腐方略，再到開展主要針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和面向全黨的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育，推動(dòng)整個(gè)黨的建設(shè)從表入里、由標(biāo)到本、由“關(guān)鍵少數(shù)”到“全黨多數(shù)”，使整個(gè)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)，黨的面貌煥然一新。

推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展的實(shí)踐指南

問題導(dǎo)向是馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)在動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的全部歷史，本質(zhì)上就是不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史。而理論的產(chǎn)生和發(fā)展、理論的時(shí)代價(jià)值，首先又是由實(shí)踐發(fā)展中所需要解決的重大時(shí)代問題決定的。只有立足于中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的寬廣視野來認(rèn)識(shí)和分析時(shí)代變化，追尋時(shí)代問題，才可能真正在理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化時(shí)代化。

問題導(dǎo)向是馬克思主義中國化時(shí)代化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。時(shí)代化的本質(zhì)就是根據(jù)時(shí)代問題的變遷作出的新的理論與實(shí)踐的闡述。當(dāng)代世界正在從工業(yè)社會(huì)向以信息為主導(dǎo)的、以知識(shí)創(chuàng)新為核心的信息社會(huì)過渡。以技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新為代表的創(chuàng)新實(shí)踐已經(jīng)成為人類實(shí)踐的主導(dǎo)形式。因此，我們必須深入研究當(dāng)今科技創(chuàng)新的最新成果，深刻認(rèn)識(shí)新的科技革命對(duì)人類社會(huì)變革產(chǎn)生的影響，解決新時(shí)代背景下我國創(chuàng)新遇到的關(guān)鍵核心問題。習(xí)近平總書記在2024年全國兩會(huì)期間說：“要實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)必須要過。”過互聯(lián)網(wǎng)關(guān)就是時(shí)代變遷中必須解決的重大現(xiàn)實(shí)問題。所以說，“科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”。

問題導(dǎo)向是馬克思主義中國化時(shí)代化的實(shí)踐路徑。馬克思主義來源于實(shí)踐，又以改造世界為最終目的，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的就是改造世界的主客觀統(tǒng)一。在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，各種問題層出不窮，而解決問題的關(guān)鍵在于我們能否堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，尋求有效的解決方案并最終通過實(shí)踐來解決問題。這首先需要我們深入調(diào)查研究，時(shí)刻保持清醒的頭腦，緊密結(jié)合實(shí)際，按照馬克思主義的矛盾法則發(fā)現(xiàn)和解決問題；要求我們富有斗爭精神和擔(dān)當(dāng)精神，不回避或推諉問題；需要我們具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，能夠從多個(gè)角度分析問題，提出切實(shí)可行的解決辦法。

（責(zé)任編輯：沈聰）