趙嫚

摘 要：民國時(shí)期，中、西方文化的碰撞在貴陽的城市建筑上打下了深刻的烙印。文章選取了劉氏支祠、虎峰別墅、貴州省銀行舊址作為觀察樣本，作為傳統(tǒng)中式建筑、仿西式建筑、近現(xiàn)代建筑的典型案例，考察時(shí)代的劇變對建筑的影響；將決定建筑風(fēng)格的因素歸納為三個(gè)方面，即傳統(tǒng)建筑文化的慣性、時(shí)代特征的介入、設(shè)計(jì)和建造者的審美追求；認(rèn)為在當(dāng)今的城市中為打造具有中國氣派的建筑，應(yīng)更多地從傳統(tǒng)建筑文化中汲取養(yǎng)分并發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：民國；貴陽；劉氏支祠；虎峰別墅；貴州省銀行舊址

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.05.004

0 前言

衣食住行，情之所系。建筑的第一屬性永遠(yuǎn)是居住屬性，在滿足“有的住”之后，人們會進(jìn)而追求“住的好”。亭、臺、樓、榭、祠，觀、游、坐、臥、思，建筑的功能屬性和審美屬性被不斷開發(fā)。因此，歷史上的建筑大體可以歸為兩類：一類是以滿足居住屬性為主要目的的建筑，這一類建筑在所有建筑類別和數(shù)量中都占主體，除了少量與重大歷史事件或重要人物發(fā)生了關(guān)聯(lián)而被保護(hù)以外，絕大部分因?yàn)檫^于“普通”被關(guān)注的不多；一類是體現(xiàn)功能和審美屬性的建筑，這一類建筑數(shù)量不多，但風(fēng)格明顯，一般是社會軍政首腦、名流賢達(dá)興建的，更能體現(xiàn)出各種文化因素的影響。

本文選取了貴陽清末民國時(shí)期的劉氏支祠、虎峰別墅、貴州省銀行舊址三個(gè)文物保護(hù)單位為觀察樣本，分別代表了具有濃厚傳統(tǒng)文化特色的祠堂、社會名達(dá)的公館、具有特殊功能的商貿(mào)建筑，以探尋中、西方文化的激烈碰撞對建筑理念的影響。

1 中體西綴—?jiǎng)⑹现ъ?/p>

劉氏支祠位于貴州省貴陽市云巖區(qū)中華中路街道辦事處貴山社區(qū)忠烈街5號，建成于民國六年（1917），是貴州名賢劉春霖的家祠。

劉氏支祠原為一處四合院院落，由磚牌坊、享堂、東西廊及戲樓組成，占地約850平方米。20世紀(jì)80年代貴陽幼兒師范學(xué)校擴(kuò)建校園時(shí)拆除西廊后沒有復(fù)建，目前西廊位置是一處約半米高的花壇。支祠的正門為坐北向南、四柱三間出頭的磚牌坊，其山尖樣式和門、柱處的凸出鋸齒狀裝飾表現(xiàn)出了法國巴洛克建筑風(fēng)格；牌坊的裝飾紛繁卻又古樸，有文官、武將、松鶴及各種花草等紋樣（圖1）。東廊為兩層木結(jié)構(gòu)樓廊，南接戲樓，北接享堂。享堂居北面南，為五開間單層硬山青瓦頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，裝修較為考究，裝飾紋樣基本為各類花草圖案（圖2）。享堂對面即為戲樓。戲樓是兩層歇山卷棚青瓦屋面樓臺，底層為過道，二層為戲臺。戲樓額枋、欄板等處均雕刻有人物故事、花草等圖案（圖3）。

從建筑理念、院落布局、材料的選擇和運(yùn)用、建筑元素的使用等方面考量，劉氏支祠可以看作是中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為主體，糅合了法國建筑風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑。祠堂的產(chǎn)生和發(fā)展植根于農(nóng)耕文化、宗族文化，在建筑理念上深受傳統(tǒng)建筑文化影響，建筑格局、結(jié)構(gòu)與做法、工藝與特征等仍保留著強(qiáng)烈的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，這在貴陽市內(nèi)祠堂類建筑，如陽明祠、尹道真祠、劉統(tǒng)之先生祠、方家祠堂、修文葛氏宗祠上都有所體現(xiàn)。

而劉氏支祠表現(xiàn)出的法國建筑風(fēng)格，又與時(shí)代的變遷、劉春霖的個(gè)人際遇密切相關(guān)。民國時(shí)期中國云南地區(qū)深受法國文化影響。

據(jù)民國《貴州通志》記載：“劉春霖……戊寅改官云南知府，歷署廣南、昭通、東川，補(bǔ)開化，所至以戢暴安良為務(wù)，旋獲理永南道，以督辦猓黑軍務(wù)有功，給勇號，復(fù)任南防統(tǒng)領(lǐng)，督辦滇越界務(wù)。事竣，加二品銜，授臨安開廣道。庚子調(diào)署云南布政使，旋補(bǔ)授按察使。癸卯總領(lǐng)臨安軍務(wù)，平箇舊賊，特賞頭品頂帶，補(bǔ)云南布政使。尋調(diào)廣西、湖南布政，復(fù)回滇藩，任因勘界事開缺，以三品京堂幫辦云南邊防事務(wù)，戊申授江西布政使，辛亥回貴陽，癸丑卒于家，年七十有四。”劉春霖三十余年的官宦生涯絕大部分在云南度過，尤其在處理勘定中越界務(wù)事宜時(shí)，面對侵占越南的法國殖民者的囂張氣焰，劉春霖不卑不亢，寸土必爭，維護(hù)了國家的利益和尊嚴(yán)。雖然法國侵略者狡詐蠻橫，但富于浪漫氣息的法國建筑文化也感染了劉春霖，并在獨(dú)具中國傳統(tǒng)文化特色的祠堂中表現(xiàn)了出來，最終給貴陽增添了一處獨(dú)樹一幟的建筑文化遺產(chǎn)。

2 仿西式建筑—虎峰別墅

虎峰別墅位于貴州省貴陽市云巖區(qū)中山東路，為民國時(shí)期貴州省主席王家烈所建，故又名“王家烈公館”。

虎峰別墅的特點(diǎn)是“高大”：一是建于貴陽城東高地，可俯瞰貴陽城內(nèi)全景；二是建筑體量上，室內(nèi)挑高4米余，在民國時(shí)期的官僚私邸中首屈一指。

虎峰別墅是五開間券廊式磚木結(jié)構(gòu)的三層樓房，坐北向南，平面為矩形。各層均有外廊環(huán)繞，走廊進(jìn)深寬大，約占開間的1/3。檐柱為矩形磚柱，上承連續(xù)拱券，曲線柔美。內(nèi)槽為厚550毫米的承重磚墻，四面開上下推拉式西式大玻璃，半圓窗拱，飾以美觀大方的石膏花飾。南向明間，各層均為平開雙扇鑲嵌西式板門，所有門窗內(nèi)外均裝帶弧形線條的寬貼臉。明間北面有樓梯間、三跑木樓梯、轉(zhuǎn)角平臺用扇步、車花木欄桿、黑色推光漆扶手，線條華麗大方。室內(nèi)及外廊均為灰條平頂，周邊平頂線腳及石膏塑花鳥裝飾吊燈座。室內(nèi)為木地板，外廊為石板地坪，現(xiàn)改為水磨石。屋頂為小青瓦四坡歇山屋面，四面出檐長達(dá)1.5米，自由落水，白灰瓦頭及屋脊，南向屋面有老虎窗二個(gè)，北向僅明間有老虎窗一個(gè)（圖4、圖5）。

出生于桐梓縣的王家烈是桐梓軍閥中的一員戰(zhàn)將，在1932到1935年的3年時(shí)間內(nèi)作為貴州省政府主席主政貴陽，并在任內(nèi)修建了虎峰別墅?；⒎鍎e墅總體造型大氣磅礴，裝飾雕刻簡約質(zhì)樸，黑白的色調(diào)營造了莊重的氛圍，一定程度上象征了王家烈的地位和權(quán)勢。

虎峰別墅在諸如重建筑、輕裝飾的建造理念上，厚重闊達(dá)的建筑體量上，以及拱券結(jié)構(gòu)、磚柱、回廊、大玻璃窗等建筑元素上，都表現(xiàn)出受羅馬式建筑風(fēng)格的影響。這種風(fēng)格在貴陽的戴蘊(yùn)珊別墅、王伯群故居、大覺精舍等一批建筑上都有體現(xiàn)，均可以作為仿西式建筑的典型案例。

清末民國時(shí)期的中國被動地卷入了世界叢林之中，其建筑亦不可避免地被時(shí)代潮流裹挾，表現(xiàn)出“西方化”的特點(diǎn)。西方建筑風(fēng)格在清朝時(shí)期已經(jīng)開始影響貴陽地區(qū)，最開始出現(xiàn)在以教堂為代表的宗教建筑上，如貴陽北天主堂、警世堂等。為了便于理念的傳播，這些宗教建筑會結(jié)合中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，但“西風(fēng)東漸”的潮流一經(jīng)開啟，就持續(xù)在貴陽這片土地上流傳并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，如在建筑結(jié)構(gòu)和材料方面表現(xiàn)出了磚石、鋼筋混凝土與木、木構(gòu)架混合的結(jié)構(gòu)體系；在外觀特征上表現(xiàn)出了西方建筑柱式、拱券、回廊與青瓦坡屋頂?shù)挠袡C(jī)融合；在功能布局上引入了近現(xiàn)代如書房、浴室等功能分區(qū)，有的又保留傳統(tǒng)合院式建筑布局。這一建筑現(xiàn)象的產(chǎn)生，既可以表明西方建筑文化對中式建筑文化的沖擊，又反映了中華文化對外來文化的吸收和接納。

3 近現(xiàn)代建筑—貴州省銀行舊址

貴州省銀行舊址位于貴州省貴陽市中山西路，始建于民國三十五年（1946），是官商合辦的貴州省銀行營業(yè)及辦公大樓，設(shè)計(jì)人劉夢萱。

貴州省銀行舊址主樓平面基本為矩形，坐北面南，建筑占地約400平方米，正面三層，背面四層。主樓青灰色調(diào)，紅色、淺橙色點(diǎn)綴；正面窗間墻為紅磚白縫清水墻，上下連通，亦呈豎向線條，紅磚規(guī)格整齊，色澤一致，砌工精細(xì)。西翼頂部女兒墻裝飾淺灰色斬假石，原有“貴州大樓”四字。主樓正面、側(cè)面外墻有豎向粗線條裝飾，均凸出墻面，其間開玻璃大窗。底層地面為水磨石地坪，樓層結(jié)構(gòu)為木樓板、鋼筋混凝土樓過梁、木樓梯、灰條平頂，抹灰線腳，白石灰粉刷內(nèi)墻。屋頂為四面落水青瓦屋面（圖6、圖7）。

貴州省銀行作為近代中國的地方銀行之一，是在貴州官錢局的基礎(chǔ)上改組而成的，幾經(jīng)廢立，至民國時(shí)期，貴州省銀行在政府和商界人士共同籌備下再度成立，其金融屬性得到一定程度的發(fā)揮，為扶助貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)，活躍、調(diào)劑貴州金融做出了重要貢獻(xiàn)。

近現(xiàn)代金融業(yè)可以說是西方的舶來品，其載體的銀行建筑從材料的選擇、建筑風(fēng)格的把控、文化元素的運(yùn)用等方面幾乎脫離了中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，表現(xiàn)出近現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)：其鋼筋混凝土材料的使用使建筑具有粗獷冷硬又堅(jiān)固有力的氣質(zhì)；其裝飾和線條的運(yùn)用使建筑呈現(xiàn)出簡潔低調(diào)、精于細(xì)節(jié)的特征。在20世紀(jì)40年代的貴陽城中，在相對低矮的木構(gòu)建筑林立的環(huán)境里，貴州省銀行舊址無疑是“時(shí)髦”和“高端”的代名詞。

4 結(jié)語

建筑作為一種兼具實(shí)用價(jià)值、文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值的實(shí)物載體，亦可集中表現(xiàn)出各種不同的文化特征。在時(shí)代巨變的民國時(shí)期的貴陽，其建筑亦不可避免受到影響。從貴陽劉氏支祠、虎峰別墅、貴州省銀行舊址為代表的民國時(shí)期貴陽城內(nèi)的新建建筑來看，決定建筑風(fēng)格的因素可以歸納為三個(gè)方面：一是傳統(tǒng)建筑文化的慣性，二是時(shí)代特征的介入，三是設(shè)計(jì)和建造者的審美追求。這三者的作用或者權(quán)重并無絕對的大小之分，都不同程度地影響到建筑最終面貌的呈現(xiàn)，并共同促成了民國時(shí)期貴陽市內(nèi)百花齊放的建筑樣式。

其中，與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的建筑載體，如祠堂，更多地表現(xiàn)出了中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格；而社會上層人物興建的公館別墅類建筑可以看作以西式建筑風(fēng)格為主體的仿西式建筑；特定行業(yè)建筑如銀行等，則更多表現(xiàn)出了近現(xiàn)代建筑風(fēng)格。前兩類建筑的核心仍然可以看作是中西建筑風(fēng)格的融合，后一類建筑則完全是近現(xiàn)代建筑的體現(xiàn)了。

作為承前啟后的重要時(shí)期，民國時(shí)期建筑的樣式可以看到對傳統(tǒng)的繼承、對西方文化的吸納使用、對社會趨勢潮流的追逐、對后世城市發(fā)展和建筑風(fēng)格的影響。包括貴陽在內(nèi)，如今城市建筑中絕大部分都是現(xiàn)代建筑，具有中式傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑，部分作為不可移動文物的重要組成部分被保護(hù)了起來，部分已經(jīng)消失在時(shí)代的洪流中。列入不可移動文物名錄對保護(hù)文化傳統(tǒng)和因素具有積極作用，但對弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化、更進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代使命來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。筆者以為，建筑文化元素的應(yīng)用及建筑效果最終的呈現(xiàn)還是為了理念的傳達(dá)。中式建筑倡導(dǎo)的“天人合一”的建筑理念對促進(jìn)形成文化、建筑、環(huán)境、人四位一體的和諧局面具有積極作用，而生活在鋼筋混凝土的城市森林里的人們無法感受到建筑的這種文化和溫度。出于彰顯城市文化、傳達(dá)中國精神的角度考慮，城市建筑在吸收其他建筑風(fēng)格的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)建筑理念和文化元素的應(yīng)用，為營造中國氣派的建筑貢獻(xiàn)力量。