龍紋起源于遠(yuǎn)古時期的圖騰崇拜，隨著時代的發(fā)展，龍紋深入影響到國人生活和文化的各個層面。從史前到明清，龍紋在各時期都有自己的特征。原始時期的“藝術(shù)家”們根據(jù)神話想象創(chuàng)造出最早的龍紋。先秦以前龍紋形象質(zhì)樸、粗獷；秦代時多是獸形，給人神秘、凝重的感覺；漢代時龍紋造型渾厚、博大；唐代龍紋以細(xì)膩、華貴著稱；明清兩代龍紋的造型威嚴(yán)、生動，逐漸趨于定型。

在中國神話傳說中，龍擁有在天上騰云駕霧、在海中劈波斬浪、在人間呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，象征著英勇、尊貴和威武。民間把龍看作是祥瑞安康的化身，它的形象已植根于中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，我們還習(xí)慣稱自己為“龍的傳人”。在龍年即將到來之際，我們一起欣賞龍紋，感受源遠(yuǎn)流長的龍文化。

古代文物的造型與紋飾都帶有時代的特征與痕跡，下面我們一起來看看不同時代的“龍”如何展現(xiàn)自己的風(fēng)采。

首先登場的是來自西漢的龍紋瓦當(dāng)。它的造型飄逸，極具仙氣。長腳、尖耳、雙角、龍須、四肢等展現(xiàn)出龍修長且優(yōu)美的身姿，身體的曲折與粗細(xì)的變化襯托出龍的飄逸感及活力感。古代傳說中龍是人與神之間往來的“交通工具”，人們想象自己駕著御龍，遨游于天際，到神仙家里走親訪友。

接下來登場的是西周時期晉國的晉侯溫鼎。在追求實用的基礎(chǔ)上，這尊鼎的龍紋設(shè)計也下足了工夫，整體造型精巧且科技感十足。鼎口下方有一圈正在“仰泳”的龍，它們造型粗獷，身姿凹成了“S”形，看起來十分愜意。三個鼎足也都鑄有龍紋，龍頭朝外向上頂著鼎腹，龍尾卷翹支撐著地面。

下面登場的是唐代的赤金走龍，它們昂首挺胸，邁著矯健的步伐向我們走來。金龍四腳站立，整體造型具有優(yōu)雅的流線之美。脖子是細(xì)長的“S”形，嘴巴微張，頭頂有兩只角，鉤狀的尾巴由粗到細(xì)。這些站立著的龍形神兼具，生動有趣。作為古代“祈雨”的重要一員，它們分工明確，似乎已經(jīng)作好了隨時工作的準(zhǔn)備。

最后登場的是來自清代的龍紋，這次它們出現(xiàn)在了皇家的服飾上。在清代，龍紋是最能象征權(quán)力和地位的紋飾，其中正龍、升龍運用較多。正龍龍頭平視前方，龍身盤踞而坐，象征天下太平，是皇帝的專屬紋飾；升龍龍首向上，龍身在下，蜿蜒升騰，象征著國運昌盛的美好愿望，是皇后與皇子的專用紋飾。

龍被視作華夏民族的保護(hù)神，直到今天依然還有許多與龍有關(guān)的節(jié)日風(fēng)俗，如舞龍、龍燈、賽龍舟等，而龍紋也被運用在生活的方方面面。

當(dāng)古代龍紋與現(xiàn)代元素相融合，又會碰撞出怎樣的火花呢？福建省第十三屆運動會的會標(biāo)以龍紋為靈感進(jìn)行設(shè)計，整體造型呈現(xiàn)出數(shù)字 “13”的模樣。該標(biāo)志運用了傳統(tǒng)書法，筆觸一氣呵成。翩翩起舞的龍生動形象，體現(xiàn)了福建獨特的文化底蘊和人文精神。標(biāo)志顏色簡練，漸變的色彩效果極具視覺感染力和動態(tài)美，蘊含了豐富的藝術(shù)性和觀賞性，讓人印象深刻。

今天，設(shè)計師們將龍紋元素運用到各種服飾當(dāng)中，龍紋不再象征著權(quán)力、等級。設(shè)計師從美感的角度出發(fā)，根據(jù)不同場合設(shè)計出不同的龍紋紋樣，它們可以莊嚴(yán)、高貴，也可以溫柔、活潑。一條條氣宇軒昂的中國龍游走在不同風(fēng)格的服飾之上，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交織賦予了龍紋新的生命，也使得龍紋逐漸走出國門，走向世界，展現(xiàn)出獨一無二的東方之美。

龍紋會說話，訴說著不同時代的文化與變遷。一個個紋飾與符號凝結(jié)成獨特的語言，展現(xiàn)了時代的印跡和輝煌，未來龍紋也將繼續(xù)傳承中華文明生生不息的力量。

同學(xué)們，如果讓你來設(shè)計一款龍紋圖案，你會如何設(shè)計呢？快來動手嘗試一下吧！