明末江南作為經(jīng)濟(jì)、文化、時(shí)尚的中心，珍 寶畢聚、巧匠匯趨、名士云集，不遜兩京。[1]女性 妝容服飾的變化，更以蘇州為中心向四周傳播， “婦女妝飾逐歲一新，而作俑自蘇，始杭州效之， 以達(dá)于東南，而閩、粵、川、貴等風(fēng)靡；南都效之， 以達(dá)于西北，而魯、燕、秦、晉等風(fēng)靡”[2]。 當(dāng)前所見明代金銀首飾，除帝陵、藩王及 勛臣貴戚墓葬的發(fā)現(xiàn)外，要屬江南地區(qū)縉紳之 家的用物最為宏富多彩、精麗別致。論鬢邊時(shí) 樣、腕間風(fēng)采，他處莫能與之相較，其材質(zhì)、工 藝、設(shè)計(jì)皆出類拔萃，風(fēng)貌成因也更值得探究。

一、珍寶競集，美玉為尚

江南商賈輻輳、百貨駢臻、珠玉競集，其 首飾制作可選用的材料，也因著充分的物質(zhì)資 源，而可盡態(tài)極妍。如在明代馮夢龍小說《蔣 興哥重會(huì)珍珠衫》中，蔣興哥便是從廣東販珍 珠玳瑁至蘇州發(fā)賣，在楓橋遇到了妻子王三巧 的情夫陳大郎，又湊巧得到陳大郎交給三巧的 信物（縐紗汗巾、羊脂玉鳳頭簪）。[3]文中的“珍 珠”“羊脂玉鳳頭簪”雖是為托物言情，卻也從 側(cè)面描繪了蘇州作為商品集散中心與時(shí)尚前哨 的繁盛。

明人記江南時(shí)興，首飾之屬多尚鑲嵌，所 用質(zhì)料琳瑯滿目。釵環(huán)斑斕，春色盈額，珍珠、 寶石、美玉、犀角、翠毛，不一而足。范濂《云 間據(jù)目抄》記“寶嵌大環(huán)……珠嵌金玉丁香（耳 環(huán)）……翠花一朵……裝綴明珠數(shù)顆……犀玉 大簪”[4] ；葉夢珠《閱世編》載 ：“（冠髻）若烏 紗帽者，頂上裝珠翠沿口，又另裝金花銜珠如 新月樣，抱于髻前，謂之‘插梳……崇禎之末，髻愈大而扁，惟以烏紗為質(zhì)，任人隨意自飾珠 翠，不用金銀”[5]。這些記錄與現(xiàn)今所見文物 出土情況基本吻合。以耳飾為例，鑲嵌材質(zhì)既 有單獨(dú)使用珍珠（圖 1）、彩寶（圖 2）、玉石（圖 3）、水晶（圖 4），也有寶石美玉齊裝的奢侈之 色，如無錫蕩口鄉(xiāng)明代華察墓出土的分心與 掩鬢。[6]

珠寶玉石雖各美其美，但從刊布的資料來 看，晚明江南一帶對(duì)玉石水晶似有偏愛。梳理 江南地區(qū)出土的明代金銀首飾，發(fā)現(xiàn)鑲嵌珠玉 者幾近半數(shù)，在這半數(shù)之中，使用玉石的比例 又逾四成，其中松江地區(qū)用玉的比例則更高。

以明代常搭配?髻插戴的花首簪為例?；?首簪多為金頂銀腳，金頂又多鑲嵌玉石，蘇州、 松江、常州、杭州四府制作的樣式，大抵可分 兩種。一種簪首以白玉雕成梅花、菊花，整體 凸起呈矮錐形，錐形頂部以金銀鏨作花蕊，如 江陰長涇明代夏彝夫婦墓出土的一對(duì)金鑲玉 梅花首簪（圖 5），簪首為玉梅花，同款銀梅花 首簪也見于上海明代楊四山家族墓。[7] 菊花首 則可參見嘉興王店李家墳明墓和上海宛平南 路明代墓葬出土的兩對(duì)，后者還可見其插戴方 式。另一種簪首作玉梅花、蓮花，花形下凹若 淺盤，多以寶石鑲作花蕊，以金珠綴作花藥。 此種樣式在上海黃浦顧東川夫人墓（圖 6）、上 海浦東陸深家族墓、蘇州太倉王錫爵墓、上海 永郡孫氏墓均有出土。除卻以上兩種式樣外， 還有金鑲玉牡丹花頭簪，此樣式可視作第二種 的衍生。因簪首作牡丹花形，自然得幾分華貴， 又因金玉制成的花瓣呈現(xiàn)出波狀起伏，令視覺 效果更加豐富。明天啟五年（1625）浙江臨海 王士琦夫婦墓出土的一對(duì)金累絲鑲玉嵌寶牡 丹最是典型（圖 7），花蕊、花萼以金絲填累， 精細(xì)繁復(fù)，風(fēng)貌相類的還有疑朱大典墓出土的 一對(duì)。

松江愛玉，顧、陸兩家可作楷范。顧、陸高 門右族，自魏晉以來便是江南著姓，遷居松江 后又成為文化領(lǐng)袖，其藝術(shù)品位、審美偏好對(duì)松江士紳階層的影響不可小覷。詩人宋琬云 ： “顧陸東吳舊世家，黃門博物至今夸”。[8]自明初 顧景陽遷居華亭，顧氏便在此繁衍宗支，幫扶 鄉(xiāng)里[9]，成一時(shí)之盛。顧家出現(xiàn)了不少名人，如 顧清（南京禮部尚書，主編正德《松江府志》）、 顧定芳（太學(xué)生，嘉靖帝御醫(yī)）、顧從禮（光祿 寺少卿，擅書法）、顧正誼（書畫家）、顧正清（慈 善家、熙園主人）等。同樣，華亭陸氏，自陸德 蘅喬遷浦東，經(jīng)幾代人的經(jīng)營亦是衣冠奕葉、 賢才輩出，遂與顧氏并稱。[10]陸深作為家族領(lǐng) 袖，官至詹事府詹事，是明代著名的文學(xué)家、書 法家，他博學(xué)好古，著有《古奇器錄》。其子陸 楫雖未入仕，卻能文善論，具有卓識(shí)，他反對(duì)黜 奢崇儉，提出“其地奢則其民易為生”的尚奢反 儉理論，是明末江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要 思想反映，遠(yuǎn)超時(shí)人論斷，亦被研究明代經(jīng)濟(jì) 文化的學(xué)者反復(fù)援引。

隨著顧陸族墓的發(fā)掘，今人得以透物見人， 一窺他們的器用與生活。顧東川夫人墓出土首飾 35件（套），玉質(zhì)、金銀鑲玉作品達(dá)30件（套）。[11] 陸深夫婦及其子陸楫夫婦墓共見首飾78件（套）， 其中玉質(zhì)或嵌玉者 63 件（套），此外墓中還出土 了青玉谷紋壁、玉童、玉魚等。[12]陸深家族墓出 土前遭嚴(yán)重破壞，文物位置完全混淆，但根據(jù) 數(shù)量及比例依然可知陸家對(duì)飾品材質(zhì)的偏好， 根據(jù)已公布的文物影像，也可知其簪環(huán)的大致 風(fēng)貌（圖 8）。顧陸兩家之外，上海地區(qū)還有不少 家族墓出土了各類金玉飾品，如四川布政使潘 允端家族墓、贈(zèng)奉政大夫朱察卿墓，可窺當(dāng)年 風(fēng)尚。

二、良材雖美，更須工巧

明代江南金銀制作的發(fā)達(dá)，不僅受惠于材質(zhì)的充足多樣，更得益于行業(yè)的歷史積累與工 匠的巧思妙手。

江南地區(qū)長于治金琢玉，素有傳統(tǒng)。江蘇 鎮(zhèn)江丁卯橋窖藏、浙江長興下莘橋窖藏發(fā)現(xiàn)了 大量唐代金銀器皿，前者很可能是浙西官府金 銀器作坊的產(chǎn)品[14]。兩宋金銀器生產(chǎn)隆盛。南 宋都城臨安設(shè)置了掌管金玉制作的文思院，還 雇用了不少民間工匠。[15]此舉不僅有利于官民 之間的技術(shù)交流，也促進(jìn)了時(shí)代藝術(shù)面貌的統(tǒng) 一。溧陽平橋南宋金銀器窖藏、南京江浦黃悅 嶺南宋張同之墓等考古收獲，也顯示了江南地 區(qū)金銀器技術(shù)與藝術(shù)的高明。元代金銀器風(fēng)貌 與宋相近，統(tǒng)治者依靠南宋工匠，在杭州設(shè)立 了諸路金玉人匠總管府的分支，即“行諸路金 玉人匠總管”。[16]當(dāng)時(shí)浙西地區(qū)的知名銀工，嘉 興魏塘有朱碧山，平江有謝君余、謝君和，松江 則有唐俊卿。[17]

至明代，江南名匠如春芳競發(fā)，呂愛山治 金、陸子岡治玉、鮑天成治犀、王小溪治瑪瑙、 周翥治鑲嵌。[18]又松江潘鐵擅鑿嵌金銀倭花樣 式 [19]、常州呂國華擅制金銀酒器 [20]。還可一 提的是浙派領(lǐng)袖戴進(jìn)，他籍貫錢塘，原是鍛 工，“為人物花鳥，肖狀驚奇，直倍常工”，后 因“今人爍吾所造，亡所愛，此技不足為也”[21] 而改投縑素享譽(yù)畫壇。名匠雖有，其作品卻難 能得見。究其根由，一是如戴進(jìn)所言，金銀常 因銷熔而不易傳世 ；二是明代民間制作少勒 工名 [22]，作品尤難與作者勾連，但從出土物還 是能領(lǐng)略江南地區(qū)金銀飾品制作工藝之精湛、 用材之精美。

論明代金銀器的工藝特色，花絲為時(shí)代典 型，除內(nèi)府、藩府作品外，江南制作最值得關(guān) 注，相較其他地區(qū)，它既有數(shù)量的突出，更有 技藝的優(yōu)長。高超的金屬編結(jié)技法在?髻上得到了最好的展現(xiàn)。?髻用于罩發(fā)，是明代已婚女性的身份象征。江南所見，大都為民間制作的精品，如無錫市郊區(qū)出土一件金絲?髻（圖9），其狀若牛角，以縝密有序的金絲織就。?髻上，插戴的釵簪更是對(duì)材質(zhì)工藝的集中展示。如明正德八年（1513）江陰夏彝夫婦合葬墓之金累絲閣樓人物簪（圖 10），其掐絲堆累 工藝高超，簪首正面以金絲掐出花朵欄桿，背面以金絲平填襯底，兼及了美觀與牢固。無錫 前房橋明代錢氏家族墓也出土了一件風(fēng)貌幾乎相同的銀鎏金累絲閣樓人物簪。[23]較之江南地區(qū)，其他地區(qū)技藝相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品十分少見， 四川平武王璽家族墓出土的仙宮人物紋金分心，觀之雖有相似，但其房屋及背襯由金箔模壓 [25]，工藝難度不及花絲。此外，王士琦墓的 一對(duì)金累絲蜂蝶趕菊花籃簪 [26]，金絲輕盈靈 動(dòng)，花瓣繁而有序，珠粒顆顆分明，可謂妙手 天工。

明代國祚近三百年，花絲的掐累工藝亦有 演變。明早期，天家作品無論設(shè)計(jì)還是工藝皆 一騎絕塵。南京功臣墓出土的制作上乘的花 絲釵簪，也極可能出自內(nèi)府。以南京將軍山 明代沐斌夫婦墓[27]所見金累絲嵌玉鳳紋掩 鬢（圖 11）為例，細(xì)辨簪首背面的花絲結(jié)構(gòu)， 可發(fā)現(xiàn)長絲宛轉(zhuǎn)延綿生出“S”形框架，韌 若枝條，短絲掐作細(xì)小卷須則從枝干不斷 長出，如葉蓁蓁，直至鋪滿平面。相同的 花絲結(jié)構(gòu)及工藝特點(diǎn)亦見于梁莊王夫婦之 珠寶首飾。這些邏輯清晰、彎曲合度、優(yōu) 美自若的卷草紋樣，帶有明顯的西方 影子。明后期，內(nèi)府及江南地區(qū)制作的花絲工藝的特點(diǎn)均有顯著變化。作為 紋樣骨骼的“S”形被移除，只留下更易掐累的 小卷須，它們排列致密，削弱了作品的輕盈感 與韻律感，如王士琦墓出土的金累絲嵌寶石榴 樹形簪（圖 12），整件作品已褪去明代前期隱約 可察的域外氣質(zhì)，融入漢地藝術(shù)。

三、形意兩足，肖翹天真

論明代飾品設(shè)計(jì)，江南亦別有心裁。蘇州 張安晚家族墓出土的金蟬玉葉簪首（圖 13），鳴 蟬神形畢肖、寶光閃爍，玉葉碾琢極細(xì)、晶瑩剔 透，材質(zhì)工藝與裝飾題材相得益彰，嬌俏中帶 著一分文雅，是明代金鑲玉的代表之作。常州 和平新村明墓出土的一對(duì)金蛙瑪瑙荷葉簪（圖 14），荷葉白潤肥厚，小蛙金亮機(jī)敏，似聽雨落， 似聞花香，整體既有質(zhì)料的對(duì)比，又有色彩的 呼應(yīng)。無錫錢氏家族墓也見相同題材，其中一 件還將荷葉換成了慈姑[28]，但藝術(shù)水平均不及 常州所見。

言及鳴蟬荷蛙，又要引出草蟲一類，作為 明代首飾的時(shí)髦主題，它們在江南尤為多見， 設(shè)計(jì)制作也最是形意兩足、肖翹天真。推究緣 由有兩點(diǎn)或可關(guān)注。一是江南草蟲畫夙有聲名， 宋元常州地區(qū)草蟲畫已是“一副千金不當(dāng)價(jià)”。 至明代，草蟲畫進(jìn)一步發(fā)展，逐漸走向世俗。孫 龍、沈周、王翹、周之冕、姚裕、陳洪綬、文俶 等均有名作留存。畫壇的微動(dòng)不僅波及藝林， 也熏染著織繡[29]、金銀器等工藝美術(shù)門類。且 晚明蘇州、松江一帶“學(xué)詩、學(xué)畫、學(xué)書”[30]之風(fēng) 大盛，匠人與文士、商人交游又密，浸淫其中略 得一二也是自然。觀孫龍[31]、郭詡所繪之蛙（圖 15），便知二者氣韻相通、圖式相類。由此也可知 覺，那瑪瑙荷葉上的金蛙或許并非在聽雨，而是 在觀蝶。文俶創(chuàng)作的《金石昆蟲草木狀》[32]，更直 接提高了上層文人對(duì)草蟲類的關(guān)注，其所寫螵蛸 （圖 16）不禁令人聯(lián)想到上海朱守城夫婦墓出土的一對(duì)銀鎏金螳螂簪（圖 17）。而上海李惠利中 學(xué)明墓所見的那對(duì)螽斯啄針[33]，仿佛出自陳洪 綬筆下[34]。

還需考慮的是，明中晚期的博物熱潮遇到 了出版繁榮，江南地區(qū)有大量畫譜刊刻發(fā)行， 內(nèi)容包含山水閣樓、釋道人物、花果草蟲等。其 中草蟲一類明前從未作譜，《春谷嚶翔》（圖 18） 首次將其輯入[35]，《圖繪宗彝》也將草蟲鱗介穿 插譜中（圖 19）。對(duì)于普通工匠而言，內(nèi)府高門 所藏宋元珍跡難見，但肆中譜錄卻可得。通過 譜錄版畫，他們可直接獲得圖樣，進(jìn)行模仿借 鑒。若將江南出土的金銀蜻蜓、蜜蜂蚱蟬、游魚 蝦蟹等與繪畫作個(gè)比對(duì)，便可見其淵源。如杭 州桃源嶺出土的一對(duì)金累絲雙魚銜藻佩墜（圖 20），形象與《圖繪宗彝》水中鯉魚、水草藻蘊(yùn) 幾無二致。而同樣的設(shè)計(jì)又見于陸深家族墓出 土的金鑲玉頭飾（圖 21），可推測這一圖式在江 南地區(qū)的流行。

四、結(jié)語

人人盡說江南好，就連美人鬢邊不唱主角 的一只草蟲，也因藝術(shù)氛圍的滋養(yǎng)，而出落得 格外浪漫靈動(dòng)、栩栩如生。明代江南的財(cái)富、歷 史、文藝三者互相浸染、彼此呼應(yīng)，成為一切創(chuàng) 作的底色。

江南首飾的豐富與雅麗，既得益于物質(zhì)充 盈，又歸功于巧匠玉成。更重要的是，江南有著 他處不及的文化氛圍與審美趣味，它由文士引 領(lǐng)、各方參與，最后匯成時(shí)尚，融入江南風(fēng)景。

在明代，江南式樣對(duì)各工藝美術(shù)門類都有 不小影響。這樣的影響隨著時(shí)間的推移愈發(fā)凸顯，不僅引領(lǐng)民間，還波及宮廷。如 當(dāng)前刊布的明早期宮廷首飾，幾乎 不見草蟲簪一類，但在定陵中則有 金鑲寶蟬小插。又如，明早期宮中 流行大紅、鴉青等鮮艷正色，但至崇 禎，后妃宮眷則鐘愛江南的雅逸服 色與新巧式樣 [36]。這些變化不僅反 映了宮廷與民間的互動(dòng)，時(shí)代審美 的變遷。更重要的是，它展現(xiàn)了江南 強(qiáng)大的文化影響力，正因掌握文化， 才得以構(gòu)建有別于宮廷的審美體系， 從而促進(jìn)設(shè)計(jì)與造作的多樣化。

本文為故宮博物院課題“明清金 銀器酒器研究”（項(xiàng)目編號(hào)：KT2018- 02）的階段性成果，得到北京故宮文物 保護(hù)基金會(huì)學(xué)術(shù)故宮和萬科公益基金專 項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助。

注釋：

[1]〔明〕袁宏道 . 袁宏道集箋校 [M]. 錢 伯城箋校 . 上海古籍出版社 ，2018：257.

[2]〔明〕沈長卿 . 沈氏日旦·卷六 [M]. 明崇禎刻本 .

[3]〔明〕馮夢龍 . 喻世明言 [M]. 北京 ： 華文出版社 ，2019：1-31.

[4]〔明〕范濂 . 云間據(jù)目抄·卷二·紀(jì)風(fēng)俗 [M]// 筆 記 小 說 大 觀·22 編 第 5 冊 . 臺(tái) 北 ： 新 興 書 局 ，1974：2626-2627.

[5]〔清〕葉夢珠 .閱世編 [M].北京 ：中華書局 ，2007：203.

[6] 南京博物院 . 金色江南 ： 江蘇古代金器 [M]. 南京 ： 江蘇美術(shù)出版社 ，2008：148.

[7] 何繼英 . 上海明墓 [M]. 北京 ： 文物出版社 ，2009： 彩版四 .

[8]《贈(zèng)顧東廬》曰：“顧陸東吳舊世家，黃門博物 至今夸。人如楊柳春三月，宅傍蒹葭水一涯。釣艇 曉沖黃浦雨，?毫高寫赤城霞。相逢恨晚言歸速， 無那離群感鬢華。”參見：〔清〕宋琬 . 宋琬全集 [M]. 濟(jì)南 ： 齊魯書社 ，2003：521.

[9]《門祚一》載：“顧氏自佐山兄弟參政起家，傳 子光祿丞清宇正心，增其式廓，助義田以贍役，賜 甲第，辟名園。萬歷中，又以賑荒高義，賜官光祿， 亦一時(shí)之盛?！眳⒁姡和?[5]，第 131 頁。

[10] 朱麗霞 . 明代江南家族與文學(xué)——以上海顧陸家 族為個(gè)案 [M].鄭州：河南人民出版社，2012：9-31;95-96.

[11]何繼英 .上海明墓 [M].北京 ：文物出版社 ，2009：62.

[12] 同 [11]，第 83-85 頁。

[13] 此圖為筆者根據(jù)《上海明墓》《城鎮(zhèn)之路》及 上海博物館官網(wǎng)所提供的出土信息與文物影像拼組 而成。圖中山形獅子滾繡球金簪，或?yàn)榉中牟宕饔??髻正面，或?yàn)闈M冠插戴于?髻背面，本文無法根 據(jù)考古報(bào)告判斷其佩戴位置，為方便查看將其置于 ?髻正面，特此說明。

[14] 齊東方 . 唐代金銀器研究 [M]. 北京 ： 中國社會(huì)科 學(xué)出版社 ，1999：286-289.

[15] 周衛(wèi)星 . 遼宋金銀器 [D]. 清華大學(xué) ，2009.

[16] 尚剛 . 元代工藝美術(shù)史 [M]. 沈陽 ： 遼寧教育出版 社 ，1999：47-48.

[17]〔元〕陶宗儀 . 南村輟耕錄 [M]. 李夢生 ， 校點(diǎn) . 上 海古籍出版社 ，2012：333.

[18]〔明〕王世貞 . 觚不觚錄 窺天外乘 [M]. 上海 ： 商務(wù)印書館 ，1937：17.

[19]〔明〕文震亨 ， 屠隆 . 長物志 考槃馀事 [M]. 陳劍 ， 點(diǎn)校 . 杭州 ： 浙江古籍出版社 ，2013：290.

[20] 彭卿云 . 中國歷史文化名城詞典續(xù)編 [M]. 上海 辭書出版 ，1997：306.

[21]〔清〕張潮 . 虞初新志 [M]. 王根林 ， 校點(diǎn) . 上海 古籍出版社 ，2012：100.

[22] 張燕芬 . 明代金銀器的原料與制作工藝 [J]. 故宮 學(xué)刊 ，2018（1）：74-93.

[23] 無錫市文物保護(hù)中心 ， 無錫市錫山區(qū)文化體育 和旅游局 . 無錫前房橋明代錢氏家族墓地 [M]. 北京 ： 科學(xué)出版社 ，2021： 圖版二三 .

[24] 江西益莊王繼妃萬氏墓出土的一套金累絲閣樓 人物頭面，很可能來自內(nèi)府或藩王府 ， 此處談地方 制作，故不做比較。

[25] 四川省森無考古研究院等 . 四川平武土司遺 珍——明代王璽家族墓出土文物選粹 [M]. 北京 ： 文 物出版社 ，2018：14.

[26] 石超 . 錯(cuò)彩鏤金 ： 浙江出土金銀器 [M]. 杭州 ： 浙 江人民美術(shù)出版社 ，2016：158.

[27] 祁海寧 ， 等 . 南京將軍山明代沐斌夫婦合葬墓發(fā) 掘簡報(bào) [J]. 東南文化 ，2013（2）：70-83.

[28] 同 [23]，圖版第 4—5 頁。

[29] 熊瑛 . 明代絲綢研究 [M]. 北京 ： 清華大學(xué)出版 社 ，2020：112.

[30] 同 [4]。

[31] 孫龍《花鳥草蟲冊》之《秋青蛙》，上海博物 館藏。

[32]〔明〕文俶 . 金石昆蟲草木狀 [M]. 明萬歷四十五 至四十八年 （1617—1620） 彩繪底稿本 .

[33] 同 [7]，彩版第 108 頁。

[34] 圖像參見陳洪綬《花鳥草蟲冊》，上海博物館藏。

[35] 安永欣 . 晚明畫譜綜合研究 [D]. 中央美術(shù)學(xué) 院 ，2012.

[36] 熊瑛 . 明末宮廷絲綢的江南之色 [J]. 裝飾 ，2016（4）： 98-99.