人生之途，長路漫漫，關(guān)山重重，道阻且長。米蘭·昆德拉曾寫過一段意味深長的話：

“咱們往哪走??？

“往前走。

“哪是前啊？

“往哪走，都是往前走?！?/p>

面對人生的種種不確定性，“咱們到底該往哪走”，其本質(zhì)在于追尋一份對自我身份的建構(gòu)方式、一種對自我價值的認(rèn)同感。

首先，“往前走”，認(rèn)可了“前”存在的必要性。在撲朔迷離的未來中，在神秘的未知世界中，“前”意味著一個篤定的、符合社會主流價值觀的、通往成功的方向，是一種理性的價值判斷。有了“前”，我們才能避免漫無目的地游蕩徘徊，才能避免“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的迷茫恐懼，也才能避免“年與時馳，意與日去”的百無聊賴。

進(jìn)一步深思之，正確的方向固然重要，可它并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)。若一味尋找那條唯一的路，反而消解了“方向”的含義。與其執(zhí)著于前進(jìn)的方向和終點(diǎn)，不如回歸到行走本身，去體味行走本身的力量。

道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期；且行己路，無問西東。

因此，“往哪走，都是往前走”這句箴言更肯定了“走”的價值。因?yàn)榕c“滿足現(xiàn)狀、停滯不前”這種狀態(tài)相比，只有不斷地走，不斷地嘗試，才能謀求發(fā)展與進(jìn)步，迎接希望的曙光，探尋到更多的可能性。一旦開始行走，哪怕遇到荊棘遍地，哪怕陷入泥途深潭，哪怕走向南轅北轍，我們起碼認(rèn)清了錯誤的方向，積累了經(jīng)驗(yàn)，在另一種意義上更接近于“前”。就像在茫茫暗夜、漫漫大海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，只有加大馬力才能避免被巨浪吞噬。

誠然，無數(shù)仁人志士都在行走的過程中留下不可磨滅的足跡、聲震云霄的跫音。詩人屈原為了實(shí)現(xiàn)自己崇高的理想而四處奔走，留下“志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇”的美名；還有無數(shù)科學(xué)家在歷史的長河中，選擇做一朵朵小小的浪花，加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流，推動時代向前發(fā)展。

揆諸今日，在紛繁喧囂的互聯(lián)網(wǎng)中，在沸騰嘈雜的時代洪流中，青年們不能寄希望于復(fù)制粘貼他人的成功經(jīng)驗(yàn)，也不能依賴“人格測試”去定義自己的人生，而是應(yīng)該撥開迷霧見月明，以信念為帆，以行動為槳，不斷行走，尋找到真正的人生方向?！盀檎叱３?，行者常至”，我們要堅(jiān)持行走，抵達(dá)真我，賦予人生以經(jīng)久不息的韌性與活力，使之榮耀、閃光，不斷汲取新的能量去應(yīng)對紛繁多變的外部世界。

“進(jìn)，吾往也”，或許暫時看不見終點(diǎn)，但只要我們不焦慮，不畏懼，大膽地乘理想之馬，揮鞭啟程，邁向前方，不停留，不回頭，平蕪盡處必是春山。

作者簡介：

趙竹喧，女，作者單位：北京師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)。