自然界的石頭分為兩種，一種是時(shí)常滾動(dòng)的石頭，把黏在身上的青苔甩去，只為了告訴世界自己的存在；另外一種是靜止的石頭，就安靜地待在某個(gè)角落，任青苔遍布和自然融為一體。石頭就好比一個(gè)人，有的人選擇在不停的翻滾中永遠(yuǎn)保持生命的活力，有的人則任由自己在日復(fù)一日的躺平中失去自我。作為新時(shí)代的有為青年，我們應(yīng)該做一塊滾石，在時(shí)代的浪潮中跌跌撞撞，不斷向前，去擁抱美好的未來(lái)。

伏爾泰說(shuō)：“人生來(lái)就是為了行動(dòng)，就像火光總是向上騰?！狈鹣蹬c躺平看似是一種通透的生活方式，實(shí)則是主動(dòng)放棄人生無(wú)限的可能，自愿墜入無(wú)底深淵。我們不見(jiàn)得都是美玉，但絕不該與瓦礫為伍，即使只是一塊石頭，也要隨著水流去看看這個(gè)世界，在歲月的打磨中變得光滑溫潤(rùn)，而不是終日被青苔遮蓋，再也看不見(jiàn)原來(lái)的容顏。

做一塊滾石吧！滾動(dòng)起來(lái)，向著未知的大海。

人的一生，應(yīng)該追求什么？屈子上下求索，求的是明君賢臣、天下正道；陸游冰河入夢(mèng)，求的是收復(fù)失地、北定中原；譚嗣同慨然赴死，求的是變法圖存，國(guó)昌民強(qiáng)；袁隆平躬耕農(nóng)畝，求的是百姓再無(wú)饑饉；樊錦詩(shī)半生風(fēng)沙，求的是留住文化根脈……人生的意義，不在于追求低俗的快樂(lè)，而在于為社會(huì)、為民族、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)?！安荒茉O(shè)想，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神支柱的民族可以自立于世界之林”。當(dāng)代青年承載著國(guó)家和民族的希望，更應(yīng)該以積極進(jìn)取代替消極沉淪，以勇于擔(dān)當(dāng)壓過(guò)怯弱退縮，“惟知躍進(jìn)、惟知雄飛，惟知本其自由之精神、奇僻之思想、銳敏之直覺(jué)、活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境、征服歷史”。因此盡管前路漫漫，我們也要一路高歌，瀟灑地奔向遠(yuǎn)方的大海。

做一塊滾石吧！滾動(dòng)起來(lái)，為了更好的自己。

璞玉無(wú)華，琢而成器。美玉也需要雕琢，何況頑石呢？只有思想而不行動(dòng)，一切都是空談。清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述了一則故事：蜀地二僧想要前往南海，富者欲買舟而下，卻只說(shuō)不做，遲遲未能成行；貧者唯有一瓶一缽，卻堅(jiān)定信念，馬上行動(dòng)，第二年就自南海而還。天下之事沒(méi)有難易之分，再難的事只要肯行動(dòng)也會(huì)變得容易，再容易的事不愿行動(dòng)也會(huì)變得困難。以學(xué)習(xí)為例，中國(guó)科學(xué)技術(shù)史上里程碑式的人物——張衡，自小就刻苦向?qū)W，喜歡鉆研天文地理，后設(shè)計(jì)出渾天儀和地動(dòng)儀，領(lǐng)先了西方上千年。反觀方仲永五歲時(shí)就能指物作詩(shī)，卻不懂得不斷學(xué)習(xí)的重要性，不久就泯然眾人，徹底失去了才華。當(dāng)代青年應(yīng)以此為鑒，牢記大道至簡(jiǎn)、實(shí)干為要，擼起袖子加油干，積土成山，積水成淵，最終收獲成功的果實(shí)。

即使是一顆普普通通的小石頭，也不要慵懶地躺在角落里，任身上長(zhǎng)滿青苔不被人所識(shí)。要做就做一顆滾石，不沉溺于短暫的安逸，不陷入頹廢的深淵，不害怕風(fēng)雪的襲擊。一路高歌，滾滾向前！

作者簡(jiǎn)介：

孔靖棋，男，作者單位：清華大學(xué)附屬中學(xué)。