張春華

技法指導(dǎo)

人物短評(píng)是以人物作為評(píng)論對(duì)象的理論文體，一般從品質(zhì)、事跡、影響等方面對(duì)一個(gè)人進(jìn)行定義。人物，可以是歷史上的或現(xiàn)實(shí)中的人物，也可以是文學(xué)作品中的人物。寫人物短評(píng)時(shí)應(yīng)注意：

一、重點(diǎn)分析，以小見(jiàn)大

要寫好人物短評(píng)，平時(shí)就要多積累歷史人物和文學(xué)人物的素材，養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣；多關(guān)注社會(huì)事件，留意新聞人物，要有一定的分析聯(lián)想能力。如要想寫好歷史人物短評(píng)，就要多收集史料，多了解人物以及人物所處的時(shí)代，這樣對(duì)人物的評(píng)論才能更客觀。我們可以對(duì)歷史人物的思想傾向、性格特點(diǎn)、活動(dòng)事件、歷史影響等進(jìn)行探究、分析，評(píng)論人物的功過(guò)是非、成敗得失。

人物短評(píng)無(wú)需全面地評(píng)價(jià)人物，而是要選擇人物的某個(gè)典型事件或某個(gè)側(cè)面加以評(píng)論。人物是復(fù)雜、多變的，因此我們要用全面、發(fā)展的眼光看待，抓住人物的主要事件和主要思想傾向。如果能夠“以小見(jiàn)大”，選擇范圍較小的一個(gè)方面，集中筆墨，深入挖掘，效果會(huì)更好。有的人物短評(píng)之所以空洞無(wú)物，就是因?yàn)榍笕蠖嘣斐傻摹?/p>

二、敘議結(jié)合，有理有據(jù)

人物短評(píng)在表達(dá)方式上的特點(diǎn)是敘議結(jié)合、以“議”為主。“敘”，是指根據(jù)自己評(píng)論的中心，概述、簡(jiǎn)介、引用作品內(nèi)容?！白h”包括“分析”和“評(píng)價(jià)”兩個(gè)方面，“分析”是逐步揭示人物的特點(diǎn)的過(guò)程，“評(píng)價(jià)”則是分析后得出的結(jié)論?！皵ⅰ笔菫椤白h”服務(wù)的，而“析”和“評(píng)”的關(guān)系，實(shí)際上是論證與論點(diǎn)的關(guān)系，“析”是為“評(píng)”服務(wù)的?？刹捎孟葦⒑笞h、先議后敘、夾敘夾議、精敘詳議等多種形式。語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)練，表述要清晰明確。另外，需要強(qiáng)調(diào)的是，歷史人物短評(píng)要做到“史論結(jié)合，論從史出”。

三、觀點(diǎn)鮮明，客觀公正

對(duì)人物的評(píng)價(jià)要客觀公正，要以積極、陽(yáng)光、健康的心態(tài)去完成人物評(píng)論。評(píng)論人物要依據(jù)事實(shí)給予客觀的評(píng)價(jià)，不因功掩其過(guò)，也不因過(guò)而抹其功。評(píng)論歷史人物時(shí)應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，進(jìn)行辯證的分析，不苛求，不溢美，秉筆直書；不神化，不妖化，實(shí)事求是。“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”是班固對(duì)司馬遷的稱贊之語(yǔ)，其中“不虛美，不隱惡”就是指忠實(shí)記錄人物事跡和客觀事物的發(fā)展變化，對(duì)歷史人物的“善”不夸大，對(duì)“惡”不避諱。

評(píng)論歷史人物應(yīng)堅(jiān)持時(shí)代性原則，將人物放在他所處的歷史時(shí)代。歷史人物的思想動(dòng)機(jī)與事件的功過(guò)是非，都是與當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境緊密相連的，他的所作所為，不可能超越他所處的那個(gè)時(shí)代。

優(yōu)秀習(xí)作

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間

◎曹澄宇

人，生而平凡，后來(lái)之所以偉大，是因?yàn)樗鲃?dòng)選擇從而成就了不凡。一代名臣于謙，謙謙君子，一生恪守清白，一如他自己所言“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。

公元1457年，民族英雄于謙的生命走到了盡頭。誰(shuí)能想到，這位扶大廈于將傾的英雄竟死于他曾舍身守護(hù)的城池前；誰(shuí)能想到，當(dāng)時(shí)身為一品大員的于謙被抄家時(shí)，家中值錢之物只有先帝賜的蟒袍與劍器。青史無(wú)言，將于謙的“清白”永流傳。

“清白”為官，是于謙的初心。相傳于謙12歲就寫下《石灰吟》以明“清白”之志。他自幼以文天祥為榜樣，飽讀詩(shī)書，23歲便考取了進(jìn)士，走上了仕途。他少年得志，卻無(wú)“一日看盡長(zhǎng)安花”的張揚(yáng)，也沒(méi)被那浮世繁華迷了眼。他把海清河晏的愿景踐行到自己的為官之道上。巡按江西時(shí)，他親自處理數(shù)百起冤案；到任河南、山西后，他走遍轄區(qū)，訪問(wèn)百姓，治理水災(zāi)，修筑水利，開倉(cāng)放糧。他將自己完完全全奉獻(xiàn)給了社稷與百姓，即便奸臣王振當(dāng)?shù)?、?quán)勢(shì)滔天，于謙入京依然不送任何好處。他攜兩袖清風(fēng)走入京師，走入歷史深處。他在“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑”的磨煉后，依然能夠“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”地堅(jiān)守。

表里倶澄澈，肝肺皆冰雪。于謙的“清白”源于滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱。奸邪小人王振嫉恨他，用權(quán)勢(shì)戰(zhàn)勝了清白的君子，但歷史永遠(yuǎn)記住了于謙。于謙被誣下獄，判處死刑。百姓群情激憤，聯(lián)名上書，山西、河南的百姓更是入京上訪。王振迫于壓力將于謙釋放?；实蹘е竺髦髁婈?duì)御駕親征，結(jié)果在土木堡被俘，蒙古的十萬(wàn)騎兵向北京城進(jìn)發(fā)。此時(shí)人心震恐，上下無(wú)固志。徐有貞甚至提出南遷以保全半壁江山。為大明百年國(guó)運(yùn)而奔波的兵部侍郎于謙，聽(tīng)聞此言，怒發(fā)沖冠：如偏安一隅，置天下百姓何？置民族家國(guó)何？他振聾發(fā)聵的話語(yǔ)敲打著朝堂百官。他還保住了在朝堂上打死王振黨羽的大臣，他奏請(qǐng)?zhí)髢?cè)立郕王為新帝，穩(wěn)住了大明江山。做完這些后，于謙關(guān)閉城門，在德勝門外直面也先的部隊(duì)。他沒(méi)有激動(dòng)人心的演講，沒(méi)有金銀財(cái)寶的許諾，他單薄的身影立于陣前，用“清白”之軀筑起了的保衛(wèi)國(guó)都的城墻。

“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)?！庇谥t在“清白”之路上踽踽獨(dú)行。作為官場(chǎng)的一股清流，于謙兩袖清風(fēng)，不貪腐，不結(jié)黨。作為護(hù)國(guó)的首功之臣，他拒絕了金銀財(cái)寶的賞賜，拒絕了加官晉爵的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗炎o(hù)國(guó)救主視為臣子的本分。他甚至責(zé)備與他一同保衛(wèi)北京的將領(lǐng)石亨，只因他舉薦了于謙的兒子。

大明景泰八年正月的一個(gè)夜晚，于謙在兵部值班，其子沖進(jìn)兵部，告訴他宮廷發(fā)生兵變，準(zhǔn)備迎回朱祁鎮(zhèn)稱帝。那一晚，手握重兵可以阻止這一切的于謙，為了大明江山社稷的穩(wěn)定，為了避免因皇位爭(zhēng)端再起兵戈，他決定赴死以保社稷。當(dāng)大明皇城那上朝的鐘聲傳遍，朱祁鎮(zhèn)拿回了他的皇權(quán)。年過(guò)六十的于謙撣了撣官服，纖塵不染；揮了揮手，兩袖清風(fēng)。他朝著那被迷霧籠罩的皇城走去，完成他人生中的最后一次朝會(huì)。于謙臨刑，陰霾翳天，行路嗟嘆，天下稱冤。成化初年，其子申冤；弘治二年，追謚“肅愍”；萬(wàn)歷年間，改謚“忠肅”。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！苯^代風(fēng)華已然逝，自此大明無(wú)國(guó)事，赤膽忠心思報(bào)國(guó)，特向史書深鞠躬。

于公，千古！

【湖北十堰市東風(fēng)高級(jí)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

這篇作文緊扣“清白”展開，對(duì)于謙的人品氣質(zhì)進(jìn)行評(píng)論，觀點(diǎn)高度集中。作者熟讀史書，選取了為官清廉、勤政愛(ài)民、鏟除奸黨、保衛(wèi)京師、奪門之變等歷史事件作為素材，全面而典型地刻畫了于謙的“清白”形象，揭示了“清白”的精神內(nèi)涵。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情感充沛，表達(dá)了對(duì)于謙的深沉嘆惋之情與崇高敬意。作為一名高中生，有這樣的積累和文筆，實(shí)屬難得。