趙志成

課標(biāo)導(dǎo)覽

●通過(guò)了解小說(shuō)、戲曲的繁榮，知道明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的特色。

知識(shí)架構(gòu)

文學(xué)作品——《紅樓夢(mèng)》：曹雪芹 賈寶玉 林黛玉 封建社會(huì)

戲曲藝術(shù)：湯顯祖 長(zhǎng)生殿 桃花扇 民眾 道光

隨堂練習(xí)

1. 他筆下的“大觀(guān)園”里住著有不同思想和感情的人，離合悲歡，由家及國(guó)，某種程度上是思想文化及社會(huì)生活的微縮。“他”是（）

A. 羅貫中 B. 施耐庵

C. 吳承恩 D. 曹雪芹

2. 清朝嘉慶年間刊行的《京都竹枝詞》有《時(shí)尚門(mén)》一首，曰：“閑談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)亦枉然。”這表明《紅樓夢(mèng)》（）

A. 受到民間歡迎 ? ? B. 成為官學(xué)教材

C. 無(wú)益文化繁榮 ? ? D. 遭到士人排斥

3. 中國(guó)的戲曲藝術(shù)發(fā)展到清代，進(jìn)入了一個(gè)更為繁榮的時(shí)期。下列屬于清代戲曲藝術(shù)代表作品的是（）

A. 《竇娥冤》 B. 《牡丹亭》

C. 《紅樓夢(mèng)》 D. 《桃花扇》

4. 《同光十三絕》是晚清畫(huà)師沈蓉圃繪制于清光緒年間的工筆寫(xiě)生戲畫(huà)像。畫(huà)中13位著名戲劇演員所演唱的劇種是帶有北京地方特色的“皮黃戲”，也被稱(chēng)為（）

A. 花鼓戲 B. 京劇

C. 黃梅戲 ? ? ? D. 昆曲

5. 京劇臉譜各具特色。關(guān)羽忠勇正義，畫(huà)紅臉；包拯鐵面無(wú)私，則黑臉?lè)撬獙佟Ｓ纱丝芍?，京劇臉譜（）

A. 真實(shí)再現(xiàn)歷史原型

B. 不同顏色更具觀(guān)賞性

C. 制作工藝非常復(fù)雜

D. 滲透人們的價(jià)值取向

6. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一 《紅樓夢(mèng)》最有價(jià)值的地方，一是它塑造了賈寶玉、林黛玉這兩個(gè)封建叛逆者的形象，他們蔑視功名富貴、權(quán)勢(shì)利祿，希望過(guò)自由的生活，得到情投意合的愛(ài)情，在他們身上體現(xiàn)著要求個(gè)性解放的新的思想萌芽。另一是它通過(guò)對(duì)封建家族榮、寧二府的腐朽沒(méi)落的深刻描繪，預(yù)示了封建社會(huì)必然走向滅亡的命運(yùn)。

——摘自張仁忠《中國(guó)古代史》

材料二 地方戲的精華源源流入北京，當(dāng)時(shí)，北京舞臺(tái)上爭(zhēng)妍斗艷的劇種至少在十三種以上……清代京師演戲之盛，首先是為滿(mǎn)足宮廷生活的需要。乾隆年間，每逢節(jié)日、月令、慶典、喜筵等都要演戲。同時(shí)，亦與外城正在勃興的市民社會(huì)很有關(guān)系?！瓚騽∮^(guān)眾的市民化，使演戲成為外城的日常文化生活?！?790年，徽班進(jìn)京，在道光年間逐漸形成皮黃戲，并終于演變?yōu)榫﹦〉幕{(diào)。

——摘編自《北京通史》

材料三 一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)是，在多元文化盛行的時(shí)下，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲正在流失傳承的土壤，日漸式微的態(tài)勢(shì)已有顯現(xiàn)。如何能夠通過(guò)創(chuàng)新手段，打開(kāi)這扇有著厚重文化氣息的大門(mén)，重新迎來(lái)新的生機(jī)和曙光，是我們每一個(gè)中國(guó)人，尤其是文化藝術(shù)工作者所值得思考和為之付出不斷努力的新課題。

——摘編自《北京日?qǐng)?bào)》

（1）根據(jù)材料一，概括《紅樓夢(mèng)》的思想價(jià)值。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出京劇誕生在北京的主要原因。

（3）結(jié)合材料三和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)你為新時(shí)代戲曲的傳承發(fā)展出謀劃策。